郭二艷

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 林學(xué)院，河南 鄭州450002）

世界文化遺產(chǎn)作為旅游活動(dòng)的重要客體之一，不僅為世界旅游業(yè)提供了寶貴的資源財(cái)富，也極大地促進(jìn)了世界旅游業(yè)的發(fā)展。但是由于眾多因素的影響，世界文化遺產(chǎn)的旅游環(huán)境承載力出現(xiàn)了嚴(yán)重的飽和或疏載現(xiàn)象，影響了對(duì)它們的保護(hù)和發(fā)展。因此，為解決世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的矛盾，解決社會(huì)資源和環(huán)境資源短缺的現(xiàn)象，對(duì)旅游環(huán)境承載力的研究已成為目前學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。

一、旅游環(huán)境承載力概述

事實(shí)上，早在20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注對(duì)于旅游環(huán)境承載力定義的研究。但是，由于研究角度、深度不同而產(chǎn)生不同的結(jié)論。到目前為止，對(duì)旅游環(huán)境承載力的定義還沒(méi)有公認(rèn)和確定的概述，學(xué)者們也常用旅游環(huán)境容量、旅游容量、旅游承載力來(lái)表達(dá)。比如保繼剛（1987）認(rèn)為，旅游環(huán)境容量是在滿(mǎn)足人的最低游覽要求（心理感應(yīng)氣氛）和達(dá)到保護(hù)風(fēng)景區(qū)的環(huán)境質(zhì)量要求時(shí)，該風(fēng)景區(qū)所能容納的游客數(shù)。1994年崔鳳軍將旅游環(huán)境容量稱(chēng)為旅游環(huán)境承載力（Tourist Environmental Bearing Capacity），認(rèn)為旅游承載力是由環(huán)境生態(tài)承載量（EEBC）、資源空間承載量（REBC）、心理承載量（PEBC）及經(jīng)濟(jì)承載量（DEBC）四部分構(gòu)成。綜合各位專(zhuān)家、學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，旅游環(huán)境承載力是指某一旅游地環(huán)境的現(xiàn)存狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合在不對(duì)當(dāng)代人及后代人產(chǎn)生有害變化的前提下，在特定時(shí)期內(nèi)旅游地所能承受的旅游活動(dòng)的強(qiáng)度大小，一般可以用旅游地所能接待的游客人數(shù)的最大值表示。

旅游環(huán)境承載力主要由四部分構(gòu)成，包括旅游空間承載力、旅游環(huán)境承載力、旅游經(jīng)濟(jì)承載力和旅游社會(huì)心理承載力。其中，旅游空間承載力是某旅游地在特定的時(shí)間內(nèi)，可供游覽的空間上的承載能力。旅游環(huán)境承載力是生態(tài)系統(tǒng)在特定空間、特定時(shí)間內(nèi)所能接納的最大旅游者人數(shù)。旅游經(jīng)濟(jì)承載力是某旅游地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度對(duì)旅游者在旅游過(guò)程中所追求的食、住、行、游、購(gòu)、娛等基本生活條件的滿(mǎn)足程度。旅游社會(huì)心理承載力主要指兩個(gè)方面，包括旅游地居民的心理承載力和旅游者的心理承載力。

二、旅游環(huán)境承載力的測(cè)量

旅游空間承載力是指為保護(hù)旅游資源和環(huán)境特征而允許的最大游客數(shù)量，其計(jì)算模型為Dm＝ S/d，Da＝ Dm × T/t。公式中Dm是旅游區(qū)瞬時(shí)客流容量（單位：人）；Da是日客流容量；S是旅游區(qū)游覽面積（m2）；d是游客游覽時(shí)的最佳密度（m2/人）；t是游人游覽旅游區(qū)一次平均需要時(shí)間（單位小時(shí)或分鐘）；T是每天有效的游覽時(shí)間或旅游區(qū)開(kāi)放的時(shí)間（單位：小時(shí)或分鐘）。旅游環(huán)境承載力包括水質(zhì)、大氣、土壤、植被、野生動(dòng)物對(duì)旅游及其相關(guān)活動(dòng)的承受能力，以及崩塌、滑坡等自然因素的承受能力。生態(tài)環(huán)境承載力的大小取于旅游地自然生態(tài)環(huán)境凈化和吸收污染物的能力，以及一定時(shí)間內(nèi)每位游客所產(chǎn)生的污染物的數(shù)量。在絕大多數(shù)的景區(qū)，旅游污染物的產(chǎn)出量大于生態(tài)環(huán)境自然的凈化和吸收能力，所以都需要對(duì)污染物進(jìn)行人工處理，相應(yīng)的旅游景區(qū)的接待能力得到了擴(kuò)大。旅游地生態(tài)環(huán)境承載力測(cè)量可以從景區(qū)的自然生態(tài)凈化和吸收污染物的能力進(jìn)行獲得。旅游經(jīng)濟(jì)承載力測(cè)量，主要從旅游基礎(chǔ)設(shè)施承載力和旅游服務(wù)設(shè)施承載力兩方面進(jìn)行。旅游者心理承載力的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)為旅游者對(duì)游客群體的最大接受能力：外向型團(tuán)隊(duì)旅游者20m/人；內(nèi)向型團(tuán)隊(duì)旅游者15m/人；外向型散客旅游者25m/人；內(nèi)向型散客旅游者20m/人。這里采取平均算法原則，即旅游者對(duì)人群的最大接受能力為17m/人。旅游地居民的心理承載力的測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)某地旅游業(yè)的發(fā)展程度及當(dāng)?shù)鼐用竦拈_(kāi)放程度而定。

三、登封“天地之中”歷史建筑群旅游環(huán)境承載力分析

登封“天地之中”歷史建筑群于2010年8月1日列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這組建筑群由延續(xù)兩千余年的8處11項(xiàng)建筑院落組成，包含367座單體建筑，主要包括：漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中岳廟、嵩岳寺塔、少林寺建筑群（少林寺常住院、初祖庵、塔林）、嵩陽(yáng)書(shū)院、會(huì)善寺和觀(guān)星臺(tái)。

（一）登封“天地之中”歷史建筑群旅游空間承載力分析

經(jīng)調(diào)查，少林寺建筑群開(kāi)放時(shí)間為每天8：00－17：00，共計(jì)9小時(shí)。少林寺常住院可觀(guān)賞面積約57600m2，推薦游覽時(shí)長(zhǎng)為2小時(shí)。經(jīng)過(guò)前述公式的計(jì)算，可得到少林寺常住院合理日承載力為13000人左右；初祖庵占可觀(guān)賞面積約2600m2，游覽時(shí)間大約為2小時(shí)。經(jīng)過(guò)前述公式的計(jì)算，可得到合理日承載力為1000人左右；少林寺塔林可觀(guān)賞面積約20000m2，游覽時(shí)間大約為2小時(shí)，經(jīng)過(guò)前述公式的計(jì)算，可得到合理日承載力為4500人左右。綜上所述，少林寺建筑群合理日承載力為18000人左右。不過(guò)據(jù)統(tǒng)計(jì)，少林寺建筑群自2010年成為世界文化遺產(chǎn)之后，其游客接待數(shù)量從2010至今每日的游客接待量都突破3萬(wàn)人次，嚴(yán)重超出了其合理的日承載量，造成嚴(yán)重的超飽和狀態(tài)。

觀(guān)星臺(tái)景區(qū)經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查，其可用于游客自由活動(dòng)的空間大約30000m2。每位游客停留3小時(shí)，景區(qū)開(kāi)放時(shí)間為8：00－18：00，共計(jì)10小時(shí)，則其合理日承載力為5000人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，旅游旺季時(shí)觀(guān)星臺(tái)景區(qū)平均每日接待游客700人次。由此可見(jiàn)，觀(guān)星臺(tái)景區(qū)旅游旺季時(shí)日接待游客數(shù)量遠(yuǎn)小于日承載力數(shù)，景區(qū)全年表現(xiàn)為疏載。

嵩陽(yáng)書(shū)院景區(qū)實(shí)際可觀(guān)賞面積約42000m2，春夏時(shí)景區(qū)開(kāi)放時(shí)間為8：00－18：30，秋冬開(kāi)放時(shí)間8：00—18：00，合理游覽時(shí)間為2小時(shí)，則春夏、秋冬時(shí)期合理日承載力分別為1萬(wàn)人左右。但是經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，即使在旅游旺季時(shí)嵩陽(yáng)書(shū)院旅游環(huán)境承載力都處于一種疏載的狀態(tài)，平均每日接待游客量不足2000人。因此，嵩陽(yáng)書(shū)院旅游景區(qū)環(huán)境承載力日接待游客數(shù)量遠(yuǎn)小于日承載力數(shù)，景區(qū)全年處在嚴(yán)重的超疏載現(xiàn)象。

中岳廟景區(qū)可觀(guān)賞面積約為110000m2，景區(qū)開(kāi)放時(shí)間為8：00－17：00，其合理游覽時(shí)間大約為2.5小時(shí)，其合理日承載力為2萬(wàn)人次。據(jù)河南登封商務(wù)局統(tǒng)計(jì)，旅游旺季時(shí)中岳廟景區(qū)平均每日接待游客也不足1000人次。中岳廟景區(qū)旅游旺季時(shí)日接待游客數(shù)量遠(yuǎn)小于日承載力數(shù)，景區(qū)全年表現(xiàn)為疏載。

至于登封“天地之中”歷史建筑群的其他景區(qū)環(huán)境空間承載力，據(jù)調(diào)查，東漢三闕已對(duì)普通游客關(guān)閉，只允許專(zhuān)家學(xué)者和外國(guó)政要參觀(guān)，因此東漢三闕接待游客數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于它的環(huán)境承載力范圍。會(huì)善寺等景點(diǎn)由于還沒(méi)有與少林寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、中岳廟等景區(qū)形成有效的區(qū)域聯(lián)合，因此游人稀少，游客停留時(shí)間很短。這些景點(diǎn)環(huán)境空間承載力很大，然而游客量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，全年處于疏載之中。

（二）登封“天地之中”歷史建筑群環(huán)境承載力評(píng)析

登封“天地之中”歷史建筑群的排水體制采用雨污分流制。雨水經(jīng)自然排水系統(tǒng)或雨水管網(wǎng)系統(tǒng)收集后直接排放，所有生活污水和廢水經(jīng)污水管網(wǎng)收集后匯流入污水處理站，經(jīng)處理達(dá)標(biāo)后排入河道或者循環(huán)使用。少林寺旅游服務(wù)中心集中污水處理站處理規(guī)模900m3/日；嵩陽(yáng)書(shū)院旅游服務(wù)中心450m3/日；中岳廟旅游服務(wù)中心450m3/日；少室山旅游服務(wù)中心270m3/日。

景區(qū)內(nèi)一般沿游線(xiàn)每隔200米至300米左右設(shè)置一定數(shù)量、與周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)的垃圾箱，由專(zhuān)人及時(shí)負(fù)責(zé)清理。中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院、少林寺旅游服務(wù)中心處設(shè)垃圾中轉(zhuǎn)站，收集中轉(zhuǎn)來(lái)自垃圾收集箱的垃圾，統(tǒng)一運(yùn)送至登封市垃圾處理場(chǎng)統(tǒng)一集中處理。每座垃圾中轉(zhuǎn)站占地面積約150至200平方米。

根據(jù)以上分析，目前登封“天地之中”歷史建筑群生活污水、廢水處理能力和生活廢物的處理能力能夠滿(mǎn)足接待游客的數(shù)量，因此其環(huán)境生態(tài)承載力可以滿(mǎn)足旅游的需要。

（三）登封“天地之中”歷史建筑群經(jīng)濟(jì)發(fā)展承載力評(píng)析

登封“天地之中”歷史建筑群附近有22家大中型酒店，節(jié)假日來(lái)臨時(shí)，旅游高峰期前期很快就會(huì)被預(yù)定滿(mǎn)，而且游客主要以一日、兩日游為主，減少了游客在景區(qū)的停留時(shí)間，其水源充足，供電狀況基本滿(mǎn)足景區(qū)的需要。

登封“天地之中”歷史建筑群對(duì)外交通聯(lián)系以登封市為依托，通過(guò)嵩陽(yáng)書(shū)院向南的城市主干道、省道豫03線(xiàn)、國(guó)道207線(xiàn)、省道豫31線(xiàn)與登封城市相聯(lián)系，再通過(guò)鄭少高速公路、洛少高速公路、許少高速公路、省道豫03線(xiàn)、國(guó)道207線(xiàn)、省道豫31線(xiàn)與鄭州、洛陽(yáng)、鞏義、許昌等城市聯(lián)系，建立暢通的對(duì)外交通網(wǎng)絡(luò)。景區(qū)內(nèi)交通線(xiàn)路建設(shè)情況良好，游客多為徒步游覽，交通設(shè)施能夠滿(mǎn)足游客需要。

（四）登封“天地之中”歷史建筑群社會(huì)心理承載力評(píng)析

“天地之中”歷史建筑群申遺成功之后，登封市出現(xiàn)了翻天覆地的變化，旅游業(yè)的快速發(fā)展改善了城市的生存環(huán)境、提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入、增加了居民的就業(yè)機(jī)會(huì)等，因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，登封當(dāng)?shù)鼐用裥睦沓休d力將不會(huì)構(gòu)成登封“天地之中”歷史建筑群旅游發(fā)展的瓶頸。然而針對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)，登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功之后所帶來(lái)的巨大的客流量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了旅游者對(duì)人群的最大接受能力17m/人。因此，人群的過(guò)度擁擠將造成游客旅游體驗(yàn)的不愉快，降低了游客對(duì)歷史建筑群的旅游滿(mǎn)意度，導(dǎo)致游客心理承載力的下降。

四、登封“天地之中”歷史建筑群旅游環(huán)境承載力存在的問(wèn)題

第一，時(shí)間呈現(xiàn)出周期性飽和與超載。以少林寺景區(qū)為例，少林寺景區(qū)旅游環(huán)境的周期性飽和與超載源于旅游活動(dòng)的時(shí)間節(jié)律性，在每年的“五一”、“十一”、春節(jié)和學(xué)生的寒暑假等節(jié)假日時(shí)間段內(nèi)，少林寺景區(qū)的游客人數(shù)會(huì)明顯超過(guò)其極限容量，對(duì)少林寺景區(qū)的水環(huán)境、土壤環(huán)境、大氣環(huán)境、聲環(huán)境、自然景觀(guān)及生物都帶來(lái)了巨大的不利影響。

第二，空間呈現(xiàn)出局部性飽和與超載。在登封“天地之中”歷史建筑群內(nèi)，由于少林寺景區(qū)資源特色及其開(kāi)發(fā)和宣傳的優(yōu)勢(shì)造成了一定的屏蔽效應(yīng)，出現(xiàn)了形象遮蔽現(xiàn)象，使除少林寺景區(qū)外的其他優(yōu)勢(shì)景區(qū)被少林寺景區(qū)的光芒遮蓋起來(lái)，造成了登封“天地之中”歷史建筑群空間上的局部性飽和與超載。

第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)矛盾突出。登封“天地之中”歷史建筑群由于其悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵對(duì)游客有著巨大的吸引力，促使登封“天地之中”歷史建筑群的開(kāi)發(fā)者只顧眼前的利益而忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，繼而產(chǎn)生了把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在對(duì)旅游環(huán)境的破壞上的畸形的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

第四，旅游環(huán)境承載力發(fā)展和管理不平衡。登封“天地之中”歷史建筑多數(shù)景區(qū)淡旺季均呈現(xiàn)出疏載。除少林寺建筑群外，中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院和觀(guān)星臺(tái)等景區(qū)旅游旺季和淡季游客接待量都小于景區(qū)可承載力數(shù)量，表現(xiàn)為疏載，沒(méi)有發(fā)揮出登封“天地之中”歷史建筑群文化旅游所應(yīng)有的整體性?xún)r(jià)值與效益。

五、登封“天地之中”歷史建筑群旅游環(huán)境承載力發(fā)展建議

第一，實(shí)行彈性休假制度。彈性休假制即在維持或縮短，甚至全面取消黃金周的基礎(chǔ)上，通過(guò)普及甚至全面強(qiáng)制推行帶薪休假的休假制度，給企業(yè)和職員更多更大的選擇空間，讓其自主選擇和安排休假。［1］彈性休假制度可以保證員工在享有國(guó)家規(guī)定的正常節(jié)假日的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身情況，靈活安排出游時(shí)間，避開(kāi)旅游旺季，能有效解決旅游資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的矛盾。因此，實(shí)施彈性休假制度將能有效的避免集中休假給登封“天地之中”歷史建筑群所帶來(lái)的一系列問(wèn)題和弊端。

第二，實(shí)行彈性?xún)r(jià)格制度。彈性?xún)r(jià)格制度是指在旅游高峰期時(shí)采用比較高的旅游價(jià)格、在旅游淡季時(shí)采用比較低的旅游價(jià)格，通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)游客流量、出游時(shí)間等分布的調(diào)控，降低旅游淡旺季時(shí)游客量分布的差別。以此來(lái)提高旅游景區(qū)淡季的游客流量，減少旅游高峰時(shí)旅游環(huán)境承載力的壓力。

第三，整合景區(qū)資源，進(jìn)行游客分流。積極開(kāi)發(fā)中岳廟、嵩岳寺塔、嵩陽(yáng)書(shū)院和觀(guān)星臺(tái)等景區(qū)的生態(tài)旅游和各類(lèi)專(zhuān)題旅游以及體驗(yàn)性旅游項(xiàng)目，突出這些景區(qū)資源特色，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)旅游資源進(jìn)行整合，吸引游客，從而有效實(shí)現(xiàn)景區(qū)分流。

第四，加強(qiáng)游客流量和旅游活動(dòng)監(jiān)測(cè)。設(shè)置游客分布動(dòng)態(tài)監(jiān)控系統(tǒng)，即時(shí)監(jiān)視各景點(diǎn)游客分布情況，控制各景點(diǎn)售票，平衡景區(qū)內(nèi)游客分布。游客也能夠在景點(diǎn)查詢(xún)各景點(diǎn)游客分布情況，進(jìn)而調(diào)整行程，實(shí)現(xiàn)景區(qū)合理分流，提升景區(qū)承載力。同時(shí)規(guī)范游客行為，避免對(duì)文物本體的危害。

第五，樹(shù)立生態(tài)環(huán)境倫理道德規(guī)范。生態(tài)環(huán)境倫理是指體現(xiàn)于人類(lèi)所有活動(dòng)過(guò)程中的一系列保護(hù)生態(tài)環(huán)境和資源的理性思維和道德規(guī)范。樹(shù)立正確的生態(tài)環(huán)境倫理道德規(guī)范，即要求旅游者在旅游過(guò)程中不僅要合理、健康的消費(fèi)，使其消費(fèi)文明化和無(wú)害化，還要適度消費(fèi)，盡可能地以少投入、多產(chǎn)出、多利用、再利用，將自然環(huán)境作為一種潛在的生產(chǎn)力加以保護(hù)，改變以破壞資源、過(guò)量消耗自然為代價(jià)的發(fā)展模式；要求人們?cè)诼糜位顒?dòng)中不能純粹從經(jīng)濟(jì)目的和個(gè)人利益出發(fā)，而必須合乎生態(tài)要求，以人文道德為標(biāo)準(zhǔn)，保障人類(lèi)與自然和諧相處的生存權(quán)利不被剝奪。

［1］尹燕.基于旅游環(huán)境承載力的可持續(xù)發(fā)展研究——以泰山風(fēng)景區(qū)為例［D］.長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009.