陜勁松

（山西省社會(huì)科學(xué)院歷史所，山西 太原 030006）

岑春煊（1861年-1933年），名春澤，字云階，廣西西林人。在云譎波詭的晚清官場(chǎng)中，岑春煊以敢于參劾官員而著名；在動(dòng)蕩變幻的清末政治走向中，以善于把握機(jī)遇，積極推動(dòng)清末政治教育改革而被人推崇；在關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)的危急時(shí)期，他又以僅有的余熱投入到民國(guó)時(shí)期的護(hù)國(guó)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)中?？傊?，他的一生給后人留下了太多令人回味的歷史印記。

晚清時(shí)期，岑春煊歷任陜西巡撫、山西巡撫、四川總督、兩廣總督等要職，成為20世紀(jì)初清朝地位顯赫一時(shí)的重臣。由于在朝中的顯赫地位，他得以接觸宮廷內(nèi)外的許多關(guān)鍵人物和重要事件。其晚年著有《樂(lè)齋漫筆》一書(shū)，以自傳的形式記述了自己跌宕起伏的一生。這本書(shū)后來(lái)成為研究晚清政治、義和團(tuán)事件、庚子事變、慈禧西逃等最原始的歷史資料之一。

一、岑春煊與慈禧流亡山西

慈禧、光緒一行是從光緒二十六年七月二十一日（1900年8月15日）離開(kāi)紫禁城的，一直到光緒二十七年十一月二十八日（1902年1月7日）返回北京，流亡在外的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)16個(gè)月，總計(jì)485天。在流亡的初期，慈禧、光緒以及龐大的皇親貴戚隊(duì)伍有53天的時(shí)間是在山西境內(nèi)度過(guò)。

在八國(guó)聯(lián)軍入侵北京的凌晨，慈禧、光緒倉(cāng)皇出逃。這些皇親貴胄們一路上缺兵少將，擔(dān)驚受怕，餐風(fēng)露宿。正是在這缺吃少喝，護(hù)衛(wèi)短缺，心情灰暗，無(wú)比狼狽的時(shí)刻，第一個(gè)趕來(lái)保駕的就是時(shí)任甘肅藩司的岑春煊。光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯京津地區(qū)，朝廷諭令，要求各省督撫派兵進(jìn)京“勤王”，但應(yīng)命赴京的地方官員寥寥無(wú)幾。此時(shí)，岑春煊已經(jīng)調(diào)任甘肅藩司（即布政使）。他“先率衛(wèi)隊(duì)數(shù)十人，自蘭州省城取道草地北行”，歷經(jīng)沿途沙漠的惡劣環(huán)境，“志仍不少餒，晝夜疾馳”，于七月二十八日抵達(dá)北京。在得到慈禧、光緒已經(jīng)西逃的消息后，岑春煊隨后又“亟率所部，奔走訪求，迎謁于南口途次，相對(duì)痛哭”。[1]13

對(duì)于慈禧來(lái)說(shuō)，岑春煊的舉動(dòng)可謂是大忠大義，雪中送炭?！按舜纬醭龆紩r(shí)，一人均不管我，非在南口遇見(jiàn)汝，恐餓都餓死?！盵2]16這一及時(shí)的“救駕”行動(dòng)贏得了慈禧的極大信任。岑春煊不僅迎鑾護(hù)駕有功，辦事也非常干練。慈禧在西行途中給岑春煊許了愿：“若得復(fù)國(guó)，必?zé)o敢忘德也”。[3]15因?yàn)榫锐{及時(shí)，服侍慈禧和光緒恭謹(jǐn)有加，因而深得慈禧的寵信，岑春煊被任命為西逃途中的前路糧臺(tái)會(huì)辦，隨扈西行，日夕召對(duì)，一時(shí)成為這個(gè)流亡政府中的顯赫人物。從山西到了陜西潼關(guān)，岑春煊立即被提升為陜西巡撫。

慈禧到達(dá)山西天鎮(zhèn)縣后，由于天氣過(guò)于炎熱，提前準(zhǔn)備的食物腐爛變質(zhì)，一時(shí)半會(huì)兒，知縣根本無(wú)法籌備慈禧這一大批人所需的食物。面對(duì)此種情況，隨行的岑春煊對(duì)其大加訓(xùn)斥，被逼無(wú)奈自殺?！疤戽?zhèn)令聞駕至河北的宣化，當(dāng)即恭備一切，后以在宣化連駐蹕三日，食品皆腐臭，臨時(shí)趕辦不及，岑乃大加逼責(zé)，令無(wú)奈，至仰藥以殉?！盵4]72吳永所述這個(gè)姓岑的應(yīng)該就是岑春煊無(wú)疑。因岑春煊而被彈劾的還有一位山西官員。慈禧一行抵達(dá)霍州時(shí)，知州李義銘通過(guò)告示招聘了當(dāng)?shù)刈詈玫膹N師，專為慈禧做飯。然而，霍州地方官的招待并沒(méi)有博取前路糧臺(tái)岑春煊的滿意。到了趙城縣時(shí)，岑春煊以供應(yīng)不周參了一本，“此次鑾輿經(jīng)過(guò)霍州地方，該州辦理一切實(shí)屬異常草率。姑念事關(guān)供張，著從寬……知州李義銘即行革職，永不敘用。”[5]182

光緒二十七年二月二十八日（1901年4月16日），岑春煊奉命到山西出任巡撫，在卸去西行前路糧臺(tái)的職務(wù)時(shí)，曾經(jīng)在奏折中提到過(guò)一些經(jīng)費(fèi)往來(lái)支出的情況：“臣自光緒二十六年七月，奉旨辦理前路糧臺(tái)，幸賴部款撥濟(jì)源源，沿途各地方，亦能竭力儲(chǔ)備，俾供億度之，兩無(wú)缺乏。其由糧臺(tái)支發(fā)之款，溯自上年七月二十五日（8月19日）開(kāi)辦之日起，截本年正月二十五日（3月15日）止，總計(jì)收過(guò)庫(kù)平銀五十七萬(wàn)一千六百余兩，支過(guò)庫(kù)平銀五十四萬(wàn)三千二百余兩，以支轉(zhuǎn)收，實(shí)存庫(kù)平銀二萬(wàn)八千三百余兩?！盵6]4647-4648在內(nèi)憂外患，國(guó)庫(kù)空虛，山西百姓生活窘困的壓力下，這也是岑春煊陪伴慈禧一路流亡山西以來(lái)所做出的努力證明。

每一次重大的政治風(fēng)波都能引起官員的新一輪洗牌，有人升遷就有人被貶。岑春煊在慈禧身邊的忠心表現(xiàn)，引起越來(lái)越多山西官員的效仿。慈禧進(jìn)入山西后，升遷的官員大同縣縣令齊福田、潞安府知府許涵度、原平鎮(zhèn)辦差者劉四龍、平陽(yáng)府知府崇祥、趙城縣知縣高綺等等都因?yàn)橛眯?、周到的接駕慈禧，紛紛得以擢升和重用。

慈禧的西逃，給以岑春煊為代表的官員的貶職和升遷帶來(lái)一次大變動(dòng)。在這個(gè)方面，岑春煊的步步升遷就是最好的例子?！肮饩w二十六年（1900年），慈禧和光緒逃出北京，流亡山西時(shí)，他曾陪侍左右。作為對(duì)他忠心耿耿服務(wù)的獎(jiǎng)賞，他被任命為山西巡撫。”[7]310有這樣一種看似君臣實(shí)似家奴的特殊關(guān)系和救駕情分，岑春煊一時(shí)成為慈禧西逃途中炙手可熱的人物，得以日后步步高升。可以說(shuō)，慈禧西逃，成就了岑春煊與某些山西官員的官運(yùn)，更為后來(lái)岑春煊赴任山西巡撫（1900年-1902年），發(fā)揮自己的才能智慧間接提供了機(jī)會(huì)。以此為契機(jī)，岑春煊憑借自己的“行政能力、操守和勇氣”，對(duì)近代山西的政治軍事，尤其是文化教育產(chǎn)生了重要的歷史影響。

二、岑春煊與近代山西教育

光緒二十六年七月（1900年），在逃亡途中，慈禧曾向跟隨的官員們?cè)儐?wèn)對(duì)庚子事件如何報(bào)仇雪恥一事，其身邊的大臣們手足無(wú)措，無(wú)人敢于應(yīng)對(duì)。岑春煊直言不諱，道出了自己的肺腑之言：“欲雪此恥，要在自強(qiáng)，自強(qiáng)之道，首需培植人才。學(xué)校者，人才所由出也。故必自廣興教育始?！盵8]14

岑春煊“廣興教育”的思想由來(lái)已久。光緒二十四年初（1898年），岑春煊送人去北京參加禮部的考試，受到了光緒皇帝的單獨(dú)召見(jiàn)。岑春煊向光緒表述心跡，認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)到了最危急的關(guān)頭，要自強(qiáng)自立，首先必須興學(xué)、興兵。[9]10光緒二十六年（1900年）七月，慈禧、光緒流亡山西途中，“未幾，即有重振學(xué)務(wù)只議，……朝廷于避秋不遑之時(shí)，以興學(xué)育才為先務(wù)，誠(chéng)屬規(guī)模遠(yuǎn)大，……此時(shí)亦為最切矣。”[10]16在如此非常時(shí)期非常年代，能夠認(rèn)識(shí)到普及教育和培養(yǎng)人材對(duì)一個(gè)國(guó)家自強(qiáng)雪恥的迫切重要，岑春煊進(jìn)取的思想和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在晚清官場(chǎng)中實(shí)屬難得。

岑春煊“廣興教育”而強(qiáng)國(guó)的思想，其實(shí)踐地方就是山西，創(chuàng)辦山西大學(xué)堂就是其舉措之一。當(dāng)時(shí)的山西，“地方荒旱，人民謀食維艱”，岑春煊到來(lái)之后看到這種情形，說(shuō)：“無(wú)如山西貧困至此”。遵從朝廷旨意，他一邊從清理山西教案，入手安定、埋葬、撫恤教民，一邊在李提摩太等教士的幫助下，著手新式學(xué)堂的創(chuàng)辦工作。

曾為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法出謀劃策的英國(guó)人李提摩太，在義和團(tuán)活動(dòng)中感受到了多數(shù)中國(guó)百姓思想的落后無(wú)知，堅(jiān)持要在太原開(kāi)辦一所高等學(xué)府，教化中國(guó)青年學(xué)子。征得英美等國(guó)公使同意后，在山西巡撫岑春煊的支持下，李提摩太從山西賠款中拿出五十萬(wàn)兩白銀返還山西，創(chuàng)立山西大學(xué)堂（即后來(lái)的山西大學(xué)）。他說(shuō)，籌建大學(xué)的目的在于專門開(kāi)導(dǎo)晉省人民知識(shí)，設(shè)立學(xué)堂，教育有用之學(xué)，使官紳庶子學(xué)習(xí)，不再受到迷惑。他認(rèn)為“無(wú)知和迷信正是導(dǎo)致對(duì)外國(guó)人的屠殺（山西教案）的主要原因。”[11]299

李提摩太在其回憶錄里記載了岑春煊在山西教育辦學(xué)過(guò)程所做的諸多努力和支持。巡撫岑春煊撥出城里最好的房舍，供學(xué)校暫時(shí)使用。當(dāng)時(shí)有個(gè)反對(duì)西學(xué)的官員，忙于給北京朝廷寫(xiě)信彈劾岑春煊，指斥其崇洋媚外，散布謠言。岑春煊大發(fā)雷霆，立刻命令該官員交出屬于學(xué)校的所有財(cái)產(chǎn)，立即離開(kāi)，如在太原多待一天，則性命難保。[12]302為了提高青年人入學(xué)的積極性，學(xué)堂規(guī)定凡被推薦就學(xué)之生員免繳食、宿、書(shū)籍費(fèi)，且每月每人發(fā)給二到八兩的助學(xué)金，每日必出四題考試，限一小時(shí)內(nèi)答完，教習(xí)當(dāng)堂劃分?jǐn)?shù)，每月結(jié)算；分?jǐn)?shù)在80分以上者均給獎(jiǎng)金，85分給八兩五銀子，90分給九兩。學(xué)生分上等生月給11兩，中等生給六兩，普通生給四兩，三月不出門獎(jiǎng)12兩，每班設(shè)正班長(zhǎng)和副班長(zhǎng)，在上尚有總班長(zhǎng)，亦均各有銀兩不等，對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)之優(yōu)厚，可以概見(jiàn)。這種花錢激勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的做法極大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。[13]303

李提摩太啟程去北京辦理學(xué)堂所需要的政府批文，岑春煊邀請(qǐng)山西地方官員為其餞行。宴會(huì)期間，李提摩太對(duì)岑春煊表示祝賀，感謝在他就任期間著手推動(dòng)了山西前所未有的兩項(xiàng)偉大事業(yè)：一個(gè)創(chuàng)辦了這所山西大學(xué)堂，使山西教育從此能與世界上其他國(guó)家比肩，一個(gè)是開(kāi)始修建一條鐵路（1902年開(kāi)通太原到北京鐵路）。這些都將給山西民眾的發(fā)展帶來(lái)很大的希望和利益。岑春煊說(shuō)：“這兩項(xiàng)偉業(yè)都應(yīng)歸功于你！倘若沒(méi)有你在這里，這兩件事是不會(huì)付諸實(shí)施的”。[14]302這并非自謙，實(shí)際上，岑春煊當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該十分復(fù)雜，在其自述筆記中說(shuō)：“由李提摩太既各主教主持，捐充山西大學(xué)堂開(kāi)辦經(jīng)費(fèi)。此為中國(guó)創(chuàng)辦大學(xué)之始，而出教案賠款捐助，良可嘆也?！盵15]21岑春煊最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)最早的教會(huì)大學(xué)——山西大學(xué)堂的創(chuàng)辦理想。岑春煊這種辦學(xué)救國(guó)的思想為山西高等教育的近代化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

山西大學(xué)之所以能成為中國(guó)歷史上最早建立的三所國(guó)立大學(xué)之一，一方面與晚清政府、山西地方官紳重視科學(xué)、舉辦教育有重要關(guān)系，更與當(dāng)時(shí)擔(dān)任山西巡撫的岑春煊所作的努力是分不開(kāi)的。后來(lái)岑春煊調(diào)任至四川總督時(shí)期，立即組織翰林學(xué)士開(kāi)始主辦四川的高等學(xué)堂。光緒三十年（1904年），他調(diào)任兩廣總督后，仍舊不遺余力地大興當(dāng)?shù)氐奈幕逃Ｔ诋?dāng)時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)形勢(shì)下，在各省的晚清政治官員中，岑春煊可稱為大興教育的翹楚。無(wú)論如何，大學(xué)的建立，對(duì)于二十世紀(jì)初期經(jīng)歷了諸多天災(zāi)人禍的山西百姓來(lái)說(shuō)，是一件萬(wàn)幸中的幸事，它不僅推動(dòng)了山西近代教育，而且?guī)?dòng)了近代中國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展。新式山西大學(xué)堂剛推出三個(gè)月，朝廷就頒布詔書(shū)，要求在每個(gè)省會(huì)城市建立一所現(xiàn)代化大學(xué)堂?！斑@一計(jì)劃使中國(guó)一時(shí)間充滿了希望，”一種學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的熱潮迅速擴(kuò)展，“蔓延了整個(gè)帝國(guó)，許多寺廟被改成學(xué)?！?。[16]287

岑春煊的一生，或褒或貶已經(jīng)不重要了。一方面，他從始自終都是忠心耿耿的一位封建官員，總是不容置疑地執(zhí)行著朝廷和慈禧的各項(xiàng)旨意，盡心竭力效忠于茍延殘喘的晚清政府，鎮(zhèn)壓過(guò)回亂、義和團(tuán)以及農(nóng)民群眾的反抗運(yùn)動(dòng)。在慈禧流亡山西時(shí)期，他更是及時(shí)救駕，鞍前馬后的服侍途中的衣食住行、地方接待和軍隊(duì)護(hù)衛(wèi)等一切事宜，將自己對(duì)封建朝廷的愚忠思想表現(xiàn)的淋漓盡致。

但另一方面，他順應(yīng)歷史潮流，裁撤冗員改革吏治的政治主張，興西學(xué)發(fā)展教育以強(qiáng)國(guó)立國(guó)的視野和遠(yuǎn)見(jiàn)，敢于直言積極推動(dòng)清末新政等所表現(xiàn)出來(lái)的能力和魄力，卻也是晚清重臣中難得的。尤其是“廣興教育”思想的提倡，表現(xiàn)出其卓越的眼光和智慧。他屢次大力吁請(qǐng)國(guó)家最高統(tǒng)治者和地方行政長(zhǎng)官將興辦教育，促進(jìn)西學(xué)，培育人才列為國(guó)家第一要?jiǎng)?wù)。而他本人更是言出而果行，為官一任，興教一方。

當(dāng)然，這種用西學(xué)興教育的思想也不過(guò)是走馬觀花式的注重形式的短期的應(yīng)付舉措，與張之洞等人所設(shè)計(jì)的照抄照搬的日本教育制度一樣，都不能從根本上解決近代中國(guó)發(fā)展中所存在的根本問(wèn)題，最終只能是等待舊有的政治制度和教育制度的徹底崩潰。

［1］［2］［3］［8］［9］［10］［15］（清）岑春煊：《樂(lè)齋漫筆》，《近代筆記史料叢刊》［M］.北京：中華書(shū)局，2007.13-21.

［4］（清）吳永口述.劉治襄記錄.庚子西狩叢談［M］.近代文史資料，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1985.

［5］（清）清德宗景皇帝實(shí)錄［M］.北京：中華書(shū)局，1987.

［6］（清）朱壽鵬編.張靜廬等校點(diǎn)：光緒朝東華錄［M］.北京：中華書(shū)局，1984.4647-4687.

［7］［11］［12］［13］［14］［16］（英）李提摩太著.李憲堂、侯林莉譯.親歷晚清四十五年［M］.天津：天津人民出版社，2005.287-310.