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現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像的文化特征

2013-08-15 00:52:12曲彤彤
關(guān)鍵詞:網(wǎng)民交流圖像

曲彤彤

(長(zhǎng)春市科技信息研究所,吉林 長(zhǎng)春 130061)

如今,互聯(lián)網(wǎng)這一媒介已遍布全球,它正迅速、廣泛地滲透到日常生活之中,并改變著人們的生活方式、思考方式和自我認(rèn)同方式。網(wǎng)絡(luò)表情圖像作為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流中一種被頻繁使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,成為網(wǎng)絡(luò)文化的一部分,也是一種社會(huì)文化在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中的體現(xiàn)。這種圖像化的表情語(yǔ)言,可以幫助人們完成網(wǎng)際間的信息溝通與情感交流,充分發(fā)揮視覺(jué)語(yǔ)言所具有的豐富表現(xiàn)力,體現(xiàn)年輕人的審美意識(shí)以及網(wǎng)絡(luò)文化中重視視覺(jué)信息的特點(diǎn)。作為表達(dá)情緒、動(dòng)作的輔助方式,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像通過(guò)強(qiáng)化其表現(xiàn)性,營(yíng)造豐富的視覺(jué)感受,創(chuàng)造個(gè)性的表現(xiàn)方式,充分發(fā)揮其交互性的優(yōu)勢(shì),表達(dá)獨(dú)特的虛擬生活體驗(yàn)。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化具有快捷性、豐富性、自由性、參與性、互動(dòng)性等特征,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像正是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)民文化背景被創(chuàng)造出來(lái)的視覺(jué)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)表情圖像在一定程度上是進(jìn)入信息時(shí)代后人們社會(huì)生活方式和心態(tài)的一種反射。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度看,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像是是特定群體之間使用的交際工具,更是一種現(xiàn)代社會(huì)文化現(xiàn)象。

一、感性化

在網(wǎng)絡(luò)的世界里,人與人的接觸方式越來(lái)越感性化。人們選擇表達(dá)自我的方式,使用自己的語(yǔ)言,這些都透漏出感性的特征。從理性的角度看,幽默夸張的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像沒(méi)有任何實(shí)在的用處和意義,但是它能勾起人們的聯(lián)想和加深人們的情感體驗(yàn)。在感性的世界中,人們關(guān)注的是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界中自己所看到的、所觸摸到的、所感覺(jué)到的,這就是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像所承載的主要視覺(jué)信息。

二、個(gè)性化

即時(shí)聊天軟件、Blog 在一定程度上可以說(shuō)是個(gè)人的軟件、個(gè)人的網(wǎng)頁(yè)。對(duì)于“我”的ID、“我”的密碼、“我”的數(shù)字化身份,我們可以根據(jù)自己的喜好去設(shè)置,去布置網(wǎng)絡(luò)中這塊屬于自己的地盤(pán);在這塊空間中,可以充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性,展示自己的個(gè)性?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像流行的原因之一也是其具有表達(dá)個(gè)性化自我的功能,最新版本的QQ 會(huì)員功能涂鴉表情增加了DIY 表情的功能,可以使用強(qiáng)大的定制功能創(chuàng)造自己獨(dú)一無(wú)二的表情,當(dāng)然也可以使用更加簡(jiǎn)便快捷的表情模板來(lái)抒發(fā)心情,“官方”的內(nèi)置網(wǎng)絡(luò)表情也更加個(gè)性化。

三、平民化

網(wǎng)絡(luò)本身是一個(gè)去中心、去權(quán)威的媒體。在網(wǎng)絡(luò)中已經(jīng)沒(méi)有了作家和讀者的區(qū)別,人人都可以是創(chuàng)作信息的作家,人人也都是信息海洋中的讀者,大家都是平等的互動(dòng)文化參與者。網(wǎng)絡(luò)交流中沒(méi)有身份不同和地位的高低之分,人們可以輕松隨意地使用網(wǎng)絡(luò)表情圖像。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的世界中人們可以不理會(huì)對(duì)方的身份,用戲弄、夸張、嘲弄、惡搞的網(wǎng)絡(luò)表情圖像在交流中宣泄著自身的情緒。在這種沒(méi)有等級(jí)和特權(quán)的交流環(huán)境中,表情圖像的風(fēng)格可以更夸張、更幽默。

四、自由平等

“你”可以用“兔斯基”做“你”的代言人,“我”可以讓“流氓兔”代表“我”去發(fā)言,哪天不喜歡了,可以馬上更換自己的形象,也可以去搶“你”的“兔斯基”。在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中,沒(méi)有人規(guī)定“我”的樣子,也沒(méi)有人限制“你”的言語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)為人們構(gòu)建了一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中一直追求的相對(duì)自由平等的世界,每個(gè)人都可以自由表達(dá)個(gè)性,展現(xiàn)自我。正是由于網(wǎng)絡(luò)的這種自由性、平等性,很多人將網(wǎng)際交流看成了一種消遣、一種娛樂(lè)、一種簡(jiǎn)單的休息方式。

五、滿(mǎn)足心理需求

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為滿(mǎn)足網(wǎng)民的心理需求提供了新的方式,使網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)中盡情地扮演心中的那個(gè)角色?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流中的主體大多為年輕人,他們追求時(shí)尚,追求個(gè)性,渴望被理解,也渴望展現(xiàn)自我。于是在網(wǎng)絡(luò)交流中,他們借個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)表情圖像來(lái)展現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)。

六、標(biāo)新立異

現(xiàn)代人逐漸不滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的人際交流和互動(dòng)的語(yǔ)言模式,往往傾向于創(chuàng)新和追求標(biāo)新立異,注重于交流時(shí)的創(chuàng)造性和個(gè)性化,這就為現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像的發(fā)展提供了空間。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流中除了音頻聊天、視頻聊天,大部分都是沒(méi)有聲音、沒(méi)有語(yǔ)調(diào)的文字交流,可以說(shuō)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交流在很大程度上限制了網(wǎng)民的“個(gè)性”表現(xiàn)?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像讓網(wǎng)民可以依靠自身的個(gè)性視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)張揚(yáng)自我,以引起別人的重視、取得一定范圍的身份認(rèn)同。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情的視覺(jué)信息傳達(dá)方式對(duì)傳統(tǒng)的文字語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是一種言說(shuō)方式的顛覆,是富有變化的個(gè)性自我敘事方式。

七、余論

網(wǎng)絡(luò)交流滿(mǎn)足了人們信息溝通的基本需求,也滿(mǎn)足了網(wǎng)民自我?jiàn)蕵?lè)的要求。文字不一定能傳達(dá)一個(gè)人的情感深度,而非語(yǔ)言信息則可以做到?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像作為補(bǔ)充文字語(yǔ)言的視覺(jué)語(yǔ)言,可以通過(guò)圖像信息的情感性,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中感情的交流?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像以視覺(jué)語(yǔ)言的方式表達(dá)它的幽默,比如“兔斯基”的招牌動(dòng)作甩手、撞墻等。通過(guò)小小的網(wǎng)絡(luò)表情宣泄情緒,能不斷地?cái)U(kuò)充形象,帶來(lái)文字語(yǔ)言不能帶來(lái)的幽默效果,讓交流中的情趣倍增,交流了信息,也娛樂(lè)了自我。

從心理動(dòng)力學(xué)的角度來(lái)看,現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像的流行實(shí)際上是網(wǎng)民自我意識(shí)提高的重要表現(xiàn)。交流中,網(wǎng)民越來(lái)越注重個(gè)性,以顯示自己的獨(dú)特存在,而使用網(wǎng)絡(luò)表情圖像正可以很好地做到這一點(diǎn)。基于這種心理,網(wǎng)絡(luò)表情圖像成為一種有趣的個(gè)性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式,網(wǎng)民樂(lè)于交流情感信息,分享新東西、新體驗(yàn)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情設(shè)計(jì)滿(mǎn)足了網(wǎng)民分享信息、娛樂(lè)自我的需要及“交流”的需要,是網(wǎng)絡(luò)中一種表達(dá)自我的方式,在一定程度上滿(mǎn)足了現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。

互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的生活,擴(kuò)展了我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),同時(shí)它也為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了更多展示的空間。目前在網(wǎng)絡(luò)表情圖像設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域,符號(hào)表情與圖像表情并存使用。雖然圖像表情比符號(hào)表情更多樣、更豐富,但是由于網(wǎng)民個(gè)人習(xí)慣,很難說(shuō)后出現(xiàn)的圖像表情會(huì)代替先前的符號(hào)表情。

信息時(shí)代技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)的空間不斷向外延展,帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。閃客、博客、播客早已不是什么新鮮的詞匯,幾年后或者十幾年后新的媒體技術(shù)與商業(yè)市場(chǎng)的聯(lián)合運(yùn)作,又會(huì)打造一批新的電子設(shè)備,是否還會(huì)有新的傳播方式出現(xiàn),都需要我們拭目以待。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展使視覺(jué)設(shè)計(jì)的外延不斷擴(kuò)大,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也為創(chuàng)意提供了無(wú)限可能性。即時(shí)性網(wǎng)絡(luò)交流給了網(wǎng)絡(luò)表情最大的舞臺(tái),同時(shí)也限制了它。即時(shí)交流注定了人們的視線(xiàn)不可能在一款網(wǎng)絡(luò)表情上停留過(guò)多的時(shí)間,它始終是作為交流的輔助部分,不可能占有主要的篇幅。如果一款網(wǎng)絡(luò)表情不能很好地獲得人氣,沒(méi)有重復(fù)性傳播,那么它的“生命”也將結(jié)束。隨著網(wǎng)絡(luò)高速度傳播的發(fā)展,視頻聊天越來(lái)越普遍,它不再需要表情圖像作為情緒、動(dòng)作的補(bǔ)充,直接實(shí)現(xiàn)了“面對(duì)面”交流。另外,如果一款網(wǎng)絡(luò)表情圖像沒(méi)有后續(xù)創(chuàng)造性,只是“一錘子買(mǎi)賣(mài)”,那它在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中的生命力也會(huì)大大減弱。這些都是對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情圖像存在的挑戰(zhàn)。

[1]張慧明.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)應(yīng)用研究[J].裝飾,2011(6).

[2]付晶晶.網(wǎng)絡(luò)表情圖形的藝術(shù)特征研究[D].廣西師范大學(xué),2010.

[3]譚文芳.網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的影響力分析[J].求索,2011(10).

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