姜樹超

姜樹超/遼寧公安司法管理干部學(xué)院副教授（遼寧沈陽110061）。

伴隨著社會的發(fā)展，學(xué)校體育的社會地位得到有效的提高，其社會責(zé)任日趨凸顯，實(shí)現(xiàn)與社會體育的適應(yīng)性發(fā)展，已成為學(xué)校體育發(fā)展的主流趨勢。在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下，構(gòu)建完善的終身體育思想培養(yǎng)體系是學(xué)校體育發(fā)展的終極目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育與社會體育融合性發(fā)展的重要途徑。相對于學(xué)生個(gè)體而言，終身體育思想的形成是提升與維護(hù)其健康素質(zhì)水平的必要條件，是其未來參與社會實(shí)踐活動、實(shí)現(xiàn)自身社會價(jià)值體現(xiàn)的必要保障。因此，加強(qiáng)對學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)，就成為高職院校體育教學(xué)發(fā)展的核心目標(biāo)。為了有效地提高培養(yǎng)效果，本文運(yùn)用同化效應(yīng)的相關(guān)理論，對高職院校學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)行為進(jìn)行引導(dǎo)與規(guī)范，其目的在于為學(xué)生終身體育思想培養(yǎng)體系的構(gòu)建提供必要的理論支撐，進(jìn)而確保培養(yǎng)行為的實(shí)效性，用以促進(jìn)與維護(hù)高職院校體育教學(xué)改革健康、持續(xù)的發(fā)展。

一、同化效應(yīng)的基本含義

同化效應(yīng)是指社會個(gè)體對于全新事物的接收，并通過必要的篩選與濾化，將適合于自身發(fā)展需求的內(nèi)容有效地納入自身原有認(rèn)知體系。在同化的過程中，為了獲取良好的同化效果，社會個(gè)體的主觀能動性與選擇性將起到重要的維護(hù)與保障作用。同化效應(yīng)的實(shí)質(zhì)是一種內(nèi)在的心理活動方式，是社會個(gè)體通過對外在事物的體驗(yàn)與感知，進(jìn)而產(chǎn)生內(nèi)化的需求。而外在事物只有通過內(nèi)化體系的分析、整理、分類以及轉(zhuǎn)換，才能實(shí)現(xiàn)被接納與內(nèi)化的目的，進(jìn)而形成社會個(gè)體素質(zhì)能力體系的有機(jī)組成部分。

相對于高職院校的學(xué)生而言，終身體育思想作為一種全新的理念，學(xué)生需要通過感性的體驗(yàn)與感悟來逐步實(shí)現(xiàn)理性的認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)成有機(jī)的內(nèi)化，形成一種用以引導(dǎo)與規(guī)范自身體育行為的思維方式。因此，此過程具有明顯的同化特征。由此可見，運(yùn)用同化效應(yīng)對高職院校學(xué)生終身體育思想的形成與發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)與支撐，不僅凸顯實(shí)施的可行性，同時(shí)，還彰顯出巨大的應(yīng)用價(jià)值。

二、培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想的重要意義

（一）滿足社會發(fā)展的需求，推動學(xué)校體育教學(xué)改革的發(fā)展

終身體育思想最為直白的表征在于終身參與體育鍛煉，將體育作為生活的重要組成部分，相伴一生。伴隨著社會的發(fā)展，社會對于人才的需求標(biāo)準(zhǔn)日益提高，不僅對人才實(shí)用技能的要求更高，同時(shí)對于人才的健康素質(zhì)也提出了全新的要求。高職院校作為直接為社會培養(yǎng)與輸送具有專業(yè)技能人才的重要基地，其培養(yǎng)效果如何，將對社會的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。因此，在素質(zhì)教育的普及日益深入、全民健身運(yùn)動蓬勃發(fā)展的社會新形勢下，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育思想就成為滿足社會發(fā)展需求的重要途徑。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)，還能夠引發(fā)與促進(jìn)高職院校體育教學(xué)改革的發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想的行為，具有雙重的社會實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)前高職院校體育教學(xué)發(fā)展的主流形式。

（二）促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力體系的完善，為其自身全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

終身體育思想是一種提升學(xué)生對于體育認(rèn)知程度、引導(dǎo)學(xué)生體育行為可持續(xù)發(fā)展的重要思維理念。對于提高學(xué)生參與體育健身活動的自覺性，促進(jìn)自身體育素質(zhì)能力發(fā)展具有極其重要的作用。因此，激發(fā)學(xué)生參與體育鍛煉的興趣、促進(jìn)其終身體育思想的生成，在一定意義上講是提高與維護(hù)學(xué)生健康素質(zhì)的重要手段，是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力體系構(gòu)建的發(fā)展與完善的主要途徑，是學(xué)生在未來的社會實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

（三）提高體育教學(xué)的重要地位，促進(jìn)其社會價(jià)值的有效提升

社會體育彰顯體育的基本功能與價(jià)值，其發(fā)展關(guān)乎大眾群體的體質(zhì)健康。而終身體育思想作為維系與促進(jìn)廣大民眾體育參與意識持久性保持與發(fā)展的重要基礎(chǔ)，更突顯出極其重要的社會實(shí)用價(jià)值。高職院校是培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想的重要時(shí)期，因而高職院校體育教學(xué)重要的社會地位得以日益凸顯。并伴隨著對學(xué)生終身體育思想培養(yǎng)進(jìn)程的逐步發(fā)展，其自身的社會價(jià)值得以有效的提升。因此，強(qiáng)化學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)，是高職院校體育教學(xué)與社會體育實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展的重要途徑。

（四）有利于體育特有功能的發(fā)揮，增強(qiáng)學(xué)生的健康意識

體育是通過身體運(yùn)動來促進(jìn)身心健康發(fā)展的社會活動形式，其本真涵義在于健身。而終身體育思想作為一種理念，對社會群體自主參與體育健身活動的意識具有重要的激發(fā)與喚醒功能，在其維護(hù)與感召下，人們能夠自覺地將體育健身活動納入其日常生活，促使人們通過體育健身活動來達(dá)成對自身健康水平的提升與發(fā)展。高職院校是培養(yǎng)指定領(lǐng)域內(nèi)具有較高專業(yè)素質(zhì)人才的基地，因而，高職學(xué)生的健康水平對于其未來的自我發(fā)展以及社會價(jià)值的體現(xiàn)，具有極其重要的維護(hù)與促進(jìn)作用?；诖?，加強(qiáng)對高職院校學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)，有助于其養(yǎng)成自覺參與體育健身活動的良好習(xí)慣，促使其健康意識的提升與發(fā)展。

三、同化效應(yīng)引導(dǎo)下的高職院校學(xué)生終身體育思想形成與發(fā)展的途徑

（一）通過情感的同化，來促進(jìn)學(xué)生對終身體育思想的認(rèn)可與接納

所謂情感同化，是指教師在教學(xué)活動中能夠給予學(xué)生充分的理解與尊重，并通過與學(xué)生間建立起良好的互動形式來達(dá)成彼此間的情感交流與相融，使得師生間的情感趨于相近與相同。情感同化強(qiáng)調(diào)情感的渲染作用，通過情感的感召來實(shí)現(xiàn)彼此間的理解與信任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)同向性的情感發(fā)展。在高職院校體育教學(xué)中開展積極健康的情感同化能夠有效地消除學(xué)生的恐懼、疑慮或茫然的心理，實(shí)現(xiàn)師生間芥蒂的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而建立起具有同質(zhì)性的發(fā)展目標(biāo)。因此，在對學(xué)生進(jìn)行終身體育思想培養(yǎng)的進(jìn)程中，應(yīng)借助于情感同化的功能，來促進(jìn)學(xué)生對于終身體育思想內(nèi)涵的理解與把握，提高對終身體育思想重要意義的認(rèn)知程度，進(jìn)而形成充分認(rèn)可與積極接納的態(tài)度，這對于高職院校學(xué)生終身體育思想的形成與發(fā)展而言，具有重要的促進(jìn)作用。

（二）構(gòu)建集體同化效應(yīng)體系，對學(xué)生形成有機(jī)的督促與引導(dǎo)

集體同化效應(yīng)是群體意識的作用與功能的集中體現(xiàn)，是指集體成員在參與集體活動中，接受集體意識潛移默化的影響，進(jìn)而在其態(tài)度與行為上能夠自覺或不自覺地與集體要求達(dá)成一致。集體同化效應(yīng)包括：榜樣、暗示以及從眾等幾種有效的途徑，依據(jù)不同的情境或條件來產(chǎn)生具有同質(zhì)性的作用。因此，在運(yùn)用集體同化效應(yīng)來培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想的過程中，應(yīng)注重對不同途徑的有機(jī)運(yùn)用，以期為取得良好培養(yǎng)效果提供保障。

1.提高教師自身的行為修養(yǎng)，為學(xué)生提供模仿的樣板。高職院校體育教學(xué)是集體活動的一種表現(xiàn)形式，在教學(xué)過程開展的過程中，教師作為活動的發(fā)起者與組織者，其自身的行為會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。因此，為了全面提高終身體育思想的培養(yǎng)效果，要求體育教師必須加強(qiáng)對自身行為修養(yǎng)的提升，以便在教學(xué)活動中起到良好的表率作用，為學(xué)生提供模仿與參照的標(biāo)準(zhǔn)樣板，以增強(qiáng)對體育學(xué)習(xí)的興趣與自覺性。從而實(shí)現(xiàn)由感官刺激形成自我體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)成理性認(rèn)知的良性發(fā)展。因而，榜樣作用在學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)過程中具有重要的促進(jìn)作用，而有效地發(fā)揮教師的榜樣作用會產(chǎn)生事半功倍的良好效果。

2.將終身體育思想融入課堂教學(xué)，給予學(xué)生有效的暗示與提醒。加強(qiáng)對學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)既是一種全新的理念，同時(shí)又是高職院校體育教學(xué)發(fā)展的總體目標(biāo)。而為了有效地實(shí)現(xiàn)這一具有創(chuàng)新性的目標(biāo)，需要將終身體育思想有機(jī)地融入課堂教學(xué)，形成滲透式影響，使得培養(yǎng)活動保持有效的連續(xù)性與完整性，從而有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成對終身體育思想的共識，將其作為自身發(fā)展的導(dǎo)向。這種潛在于學(xué)生意識領(lǐng)域中的思維理念一旦形成同向性，將在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮出重要的暗示語提醒作用。因而，在高職院校體育教學(xué)中，建立以培養(yǎng)終身體育思想為核心的教學(xué)體系，提高學(xué)生對于終身體育思想的認(rèn)知水平，使之成為一種積極的群體意識，并得到學(xué)生普遍的認(rèn)同，以便在學(xué)生體育學(xué)習(xí)過程中，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生持久性的啟示。

3.以集體的同化效應(yīng)為助推，促使學(xué)生個(gè)體形成積極的從眾心理。從眾是指社會個(gè)體在群體意識的影響、感化與督促下，使其在立場、觀念以及行動等方面與群體成員達(dá)成接觸、趨近，進(jìn)而形成一致性發(fā)展的心理活動過程。在高職院校體育教學(xué)中，從眾心理對于素質(zhì)能力相對較差、或?qū)τ诮K身體育思想感悟尚淺的學(xué)生而言，具有極其重要的督促與促進(jìn)作用。其原因在于：首先，學(xué)生個(gè)體具有較強(qiáng)的附眾心理，尤其是在群體活動中凸顯出較為強(qiáng)烈的參與意識，因而，當(dāng)終身體育思想被絕大多數(shù)學(xué)生廣泛接納的條件下，必將對個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的觸動。其次，高職院校學(xué)生具有較強(qiáng)的自尊與自信，個(gè)性較為張揚(yáng)，爭勝意識強(qiáng)烈，當(dāng)其在某一方面的認(rèn)知或發(fā)展上形成滯后狀態(tài)時(shí)，必然會激發(fā)其強(qiáng)烈的趕超意識。第三，邊緣化發(fā)展的態(tài)勢以及被群體摒棄的危機(jī)，必將會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的刺激，從而產(chǎn)生危機(jī)感，形成自我發(fā)展的動力，積極努力地實(shí)現(xiàn)與群體的同步發(fā)展。因此，在通過高職院校體育教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想的過程中，應(yīng)積極發(fā)揮集體同化效應(yīng)的助推作用，促使每一名學(xué)生產(chǎn)生積極的從眾心理，以便于達(dá)成培養(yǎng)效果的整體性提高。

[1]林秉賢.社會心理學(xué)[M].北京：群眾出版社，2005

[2]袁廣鋒.終身體育動機(jī)、興趣、習(xí)慣和能力的培養(yǎng)[J].體育學(xué)刊，2000，（3）

[3]呼世珍.從終身體育看我國高校體育的改革方向[J].太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（1）

[4]曲宗湖，楊文軒.現(xiàn)代社會與學(xué)校體育[M].北京：人民教育出版社，1999

[5]杜春杰.學(xué)生終身體育思想的培養(yǎng)[J].濱州師專學(xué)報(bào)，2000，（3）