朱 磊

(中南民族大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430074)

在人類教育發(fā)展史上，從來沒有教育環(huán)境一成不變的這個說法。無論哪個時期，教育環(huán)境總是無時無刻不在變化的，這就需要我們以敏銳的眼光去捕捉這些變化。尤其是在新的歷史條件下，如何科學把握大學生愛國主義教育的發(fā)展環(huán)境，是值得深入思考的嶄新課題。

一、國際發(fā)展環(huán)境:契機與挑戰(zhàn)并存

我們黨對于當前國際環(huán)境變幻發(fā)展的總體趨勢，有一個明確的判斷，即:大發(fā)展大變革大調(diào)整。反映這“三大”趨勢的現(xiàn)狀是:“世界多極化、經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢更為深入，科技進步也日新月異，國際金融危機更是影響深遠，世界經(jīng)濟格局正在發(fā)生新變化，國際力量對比呈現(xiàn)出新的態(tài)勢。”［1］國際環(huán)境呈現(xiàn)“三大”特征的背景是經(jīng)濟全球化。“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”。［2］商品、資本在全球范圍內(nèi)的流轉，使冷戰(zhàn)之后世界各國間的聯(lián)系愈加緊密起來。經(jīng)濟全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費的全球化?？萍几锩蜕a(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟全球化的根本動力。同時，經(jīng)濟全球化又是一把“雙刃劍”，既對大學生愛國主義教育提供了發(fā)展契機，又使其面臨諸多挑戰(zhàn)。

世情的深刻變化對大學生愛國主義教育帶來的沖擊、挑戰(zhàn)和影響深刻而復雜。數(shù)千年來，人類歷史上曾有的任何一種教育體系，未見何者面臨此種變局。大學生愛國主義教育，是進，還是退?是變，還是守成?思進則變，思變則通。這正是大學生愛國主義教育創(chuàng)新發(fā)展的寶貴契機。我們正處于一個偉大的時代，我們將見證、親歷一個偉大的變局?！皯?zhàn)略機遇期”一詞，頻見于近年來黨的重要文件的醒目位置。這個細微表現(xiàn)，不僅昭示著中央領導集體對于世界發(fā)展大勢的深刻洞察，更反映出當今中國社會心理“思進”的總體共識。在此情形下，開展大學生愛國主義教育，尤應以宏觀的視野，與時代同呼吸、與祖國同命運，去審視自身發(fā)展面臨的時代境遇。

面對挑戰(zhàn)，大學生愛國主義教育要以社會主義核心價值觀的宣傳教育為主線，進一步把握主動權。當前尤其要重視把握意識形態(tài)領域宣傳教育的主動權、主導權，積極應對一些不良西方社會思潮在國內(nèi)的傳播對大學生的誤導。如，以新自由主義、公共知識分子、國家主權理論、新制度經(jīng)濟學派等為主要代表的西方政治、經(jīng)濟思潮在國內(nèi)外傳播的新觀點、新動向，要準確把握，并從其源流發(fā)展、人物觀點、現(xiàn)狀趨勢以及實質(zhì)危害等方面進行徹底的、批判的剖析，并注重運用多樣化的教育手段引導不同社會群體去正確認識和對待西方社會思潮。與此同時，我們有必要強化明確一個認識立場，那就是:上述西方思潮對馬克思主義理論在意識形態(tài)領域的主導地位形成了現(xiàn)實挑戰(zhàn);對大學生愛國主義教育這一集中彰顯社會主義性質(zhì)的大眾化教育形式，以及群體凝聚力、向心力的形成，構成了現(xiàn)實威脅。因此，有必要從理論、實踐的視角進一步深化如何增強大學生愛國主義教育的吸引力和感染力，使廣大學生養(yǎng)成兼容并蓄的大國心態(tài)，從容自信應對“西風東漸”的思潮影響。

在大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界環(huán)境中，推進大學生愛國主義教育，還有必要進一步增強憂患意識，始終秉持“勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”的發(fā)展要求，以海納百川的氣魄，借鑒吸收其他國家和民族的有益因素，堅持正確的意識形態(tài)導向，積極打造適應國際發(fā)展環(huán)境的“防火墻”。

二、社會發(fā)展環(huán)境:多質(zhì)與共享并行

新世紀以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制改革進一步深化，社會主義民主政治的深入發(fā)展，大學生愛國主義教育面臨的社會發(fā)展環(huán)境更為復雜。社會主義市場經(jīng)濟體制改革使得群體之間、城鄉(xiāng)之間、國內(nèi)外之間的交往、交流和交融，達到空前的頻率和規(guī)模;社會主義民主政治的深入發(fā)展，使人民的知情權、參與權、表達權和監(jiān)督權得到更充分的保障，人們的思想更為活躍，觀念更為開放，表達更為自由，活動更為廣泛。受此環(huán)境的影響，社會大眾的思想價值觀念與行為傾向呈現(xiàn)多質(zhì)與共享并行的特點。“利益與階層的分化、思想觀念與精神文化需求的多樣等等，都成了‘大眾’以‘多質(zhì)’的形態(tài)存在與發(fā)展的重要表現(xiàn)”。［3］因此，怎樣深刻認識“多質(zhì)”的大眾(特別是深受社會環(huán)境影響的大學生群體)，引領其進一步認同以社會主義核心價值觀為核心的“共享價值”，就成為大學生愛國主義教育應當關注的重大課題。

認識大學生思想行為的“多質(zhì)”化特點，需要積極應對意識形態(tài)領域的復雜挑戰(zhàn)。深刻變動的社會環(huán)境下，多種思想觀念之間的交流、交融與交鋒更為深入，矛盾斗爭更加錯綜復雜。多樣化的社會思想觀點，對辨識能力有限的大學生正確感知社會、認識國情和弘揚民族精神造成了思想沖擊。近年來，就不時出現(xiàn)一些奇談怪論。如:有人在報刊上發(fā)文宣稱紅軍長征中“吃皮帶”、“吃皮鞋”等真實發(fā)生的歷史事件是虛假的不實宣傳;有些地方教育部門要求把“狼牙山五壯士”的英雄事跡從教科書中刪除;有的老師在課堂上不講為中華崛起而讀書，將“為人民服務”扭曲為“為人民幣服務”，等等。諸如此類的思想謬論，對長期以來我們秉持和堅守的中華優(yōu)良傳統(tǒng)和社會主義道德，產(chǎn)生消極的影響難以估量。“千里之堤毀于蟻穴”，大學生愛國主義教育應當關注輿情動態(tài)，注意聚焦思想文化領域中的種種不正常現(xiàn)象，以時不我待的緊迫感把握意識形態(tài)領域工作的主動權，發(fā)揮正確的引領作用。

倡導“共享的價值”，需要深刻認識愛國主義這一“文化之髓”、“興國之魂”的戰(zhàn)略地位，弘揚社會主義先進文化。先進文化具有強大的感召力，能使成長與發(fā)展中的大學生自覺認同我們這一社會所倡導的核心價值觀。把大學生的認同力轉化為行動力，愛國主義教育是靈魂，服務先進文化建設是關鍵。首先，大學生愛國主義教育要注重我國文化發(fā)展面臨的矛盾和問題，滿足大學生日益多樣化的教育需求。應注意到，在建設社會主義文化強國的征程中，我國當前的文化發(fā)展還面臨一些突出的矛盾和問題，“一些地方和單位對文化建設重要性、必要性、緊迫性認識不夠，文化在推動全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強;一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用愛國主義引領社會思潮更為緊迫?！保?］面對教育需求多樣化的學生群體，大學生愛國主義教育怎樣從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐并重的角度，講清我們黨在傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、倡導和發(fā)展中國先進文化中的中流砥柱作用，怎樣提升教育內(nèi)容的吸引力、感染力，就成為當前急需研究的一個重要課題。其次，應重視先進文化與落后文化之間的較量，發(fā)揮愛國主義教育的引導作用。先進文化與落后文化的較量是客觀存在的，它突出表現(xiàn)為面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化與封建迷信、愚昧落后、頹廢庸俗的文化之間的斗爭。在此情形下，如何科學引導大學生增強鑒別力，自覺抵御落后、低俗文化的腐蝕，就成為大學生愛國主義教育迫切需要面對的現(xiàn)實課題。最后，應引導大學生正確認識本土文化與他域文化、文化的借鑒與繼承之間的關系。從區(qū)域范圍來看，本土文化與外域文化之間的較量更為激烈，突出表現(xiàn)為國學與西學之間的競爭和沖突。不同區(qū)域文化之間的交流、沖突與融合，提醒我們務必從戰(zhàn)略層面上去思考和處理不同區(qū)域文化之間的繼承與借鑒關系。因此，如何引導大學生正確處理好本土文化與異域文化之間的關系，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺鑒別和抵御腐朽思想文化的侵襲;如何更好的保證社會主義先進文化的前進方向，使他們在繼承中實踐、弘揚、創(chuàng)造社會主義先進文化等，同時也成為大學生愛國主義教育亟待解決的重要任務。

三、信息發(fā)展環(huán)境:迅猛與多樣并進

隨著科技革命的日新月異，我國信息產(chǎn)業(yè)化發(fā)展水平的不斷提升。信息，已成為當代中國各階層成員普遍聚焦的一個高頻詞。教育部發(fā)布的全國高校大學生思想政治狀況滾動調(diào)查結果顯示，73.1%的學生獲取社會信息最主要的渠道是“網(wǎng)絡”。［5］信息網(wǎng)絡，已經(jīng)成為當前大學生群體獲取和感知信息、反饋和交流信息，關注、參與社會事務的重要平臺和渠道。迅猛的發(fā)展速度，多樣化的意見表達，并進交織成為信息環(huán)境發(fā)展的一大突出特征。大學生愛國主義教育要適應信息環(huán)境的不斷變化，就應重視對其發(fā)展特點的認識與把握。

大學生愛國主義教育要準確感知信息網(wǎng)絡在學生獲取信息、意見表達中的主渠道地位。當前，隨著網(wǎng)絡新媒體的大規(guī)模開發(fā)與應用，以微博為代表的新媒體在大學生群體中迅速普及。有研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)注冊微博的大學生占97%，因對微博不感興趣或其他緣由而沒有開通微博的占3%;在微博的使用頻率方面，每天一次及以上瀏覽微博的占90%，每天至少花費10分鐘左右的時間在微博上的占80%;大學生登陸微博的主要方式是電腦和手機，使用手機登陸微博的大學生高達95%;在登陸微博后的行為方面，了解熱點話題、隨便看看大家在討論什么的占87%，瀏覽關注人的觀點和動態(tài)情況的占83%，想?yún)⑴c熱點話題討論的占74%，發(fā)表自己觀點(或發(fā)泄情緒)、寫微博的占63%，提出問題、希望獲得更多人建議的占52%。［6］可見，網(wǎng)絡已成為大學生群體獲取信息的最主要渠道，大多數(shù)學生在遇到壓力、困惑時，往往通過網(wǎng)絡表達心情、舒緩壓力，或者通過網(wǎng)絡尋求他人的幫助和支持;遇到重大活動和突發(fā)事件，他們也會到網(wǎng)上發(fā)表評論，進行特定群體內(nèi)部的發(fā)言和辯論，并在此過程中形成群體的文化認同。鑒于此，大學生愛國主義教育有必要加強信息環(huán)境下大學生成長與發(fā)展的研究，進一步增強占領網(wǎng)絡主陣地的本領，積極應對復雜信息環(huán)境的挑戰(zhàn)。

大學生愛國主義教育當緊跟迅猛的信息發(fā)展節(jié)奏，科學引領信息環(huán)境下多樣化思想觀念的表達和沖突。一般而言，大學生由于身心發(fā)展還不夠成熟、政治鑒別力還不夠高，其對待良莠不齊的網(wǎng)絡信息時，尤其是網(wǎng)絡謠言的辨識和抵御能力尚有待提高。加之部分大學生組織紀律松懈、法制觀念淡薄，就為一些別有用心網(wǎng)絡謠言的傳播造成了可乘之機。有研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，96%的大學生表示在公共危機發(fā)生時，收到過大面積群發(fā)或轉發(fā)的短信謠言，其中謠言類型依序為:食品安全類31.4%，災害類30.7%，政治類20.1%，公共醫(yī)療安全類13.7%，經(jīng)濟金融類3.3%，文化類0.8%。調(diào)查結果表明:一方面，大學生在不了解事實真相的情形下會成為謠言傳播的主要載體。79.7%的大學生在收到有關公共危機的短信時不論真?zhèn)危瑫x擇轉發(fā)，另外還有19.2%的大學生自己轉發(fā)后會鼓勵周圍人轉發(fā)，而收到的謠言短信中85%以上來自自己的同學。另一方面，大學生對短信謠言的識別能力較弱。在剛收到有關公共危機的謠言信息時，對于這類短信的傳播動機，53.6%的大學生認為是善意提醒，18.3%認為是獲取經(jīng)濟利益，16.5%認為是惡意制造社會恐慌，11.6%認為是惡作劇。［7］面對類似的情形，大學生愛國主義教育應進一步重視網(wǎng)絡輿論的研究、運用與引導工作。既要正視信息網(wǎng)絡價值的兩面性，充分利用網(wǎng)絡這一重要輿論陣地，又要及時關注負面網(wǎng)絡信息可能對大學生造成的不良影響。為應對復雜的發(fā)展環(huán)境帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，需要進一步確立愛國主義的主導地位，切實增強社會主義主流意識形態(tài)對大學生群體的正面引導作用，努力使其成長為愛國主義的深入學習者、堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。

［1］中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定［N］.人民日報，2009－09－28.

［2］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1995.276.

［3］沈壯海.多質(zhì)的大眾與共享的價值——關于當代中國馬克思主義大眾化的思考［J］.思想政治教育研究，2009，(5).

［4］中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［N］.人民日報，2011－10－26.

［5］2012年高校學生思想政治狀況滾動調(diào)查表明 大學生思想積極健康向上［N］.光明日報，2012－06－06.

［6］葛超.微博視野下大學生思想政治教育的調(diào)查與應對［J］.思想教育研究，2012，(6).

［7］楊慶國，陳敬良.公共事件中大學生短信謠言傳播危機意識調(diào)查［J］.當代青年研究，2012，(1).