国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

古典建筑的輝煌篇章——斗栱

2013-08-15 00:51:18陳艷琴
山西建筑 2013年9期
關(guān)鍵詞:古典建筑裝飾建筑

陳艷琴 趙 慧

(太原理工大學(xué),山西太原 030024)

古老神秘的東方大國(guó),擁有著千年積淀的璀璨歷史,中國(guó)建筑的古典遺風(fēng)也成為了近現(xiàn)代人們研究探索的焦點(diǎn),從建筑漫長(zhǎng)的發(fā)展軌跡來(lái)看,其技藝之精巧,造型之奪目,意象之奧妙達(dá)到了爐火純青的高度,建筑結(jié)構(gòu)的勾心斗角,藝術(shù)裝飾的華麗富貴,建筑風(fēng)格的獨(dú)樹一幟,使得具有華夏精神的人們不斷的對(duì)其存在價(jià)值進(jìn)行探索與發(fā)揚(yáng)。本文主要對(duì)建筑構(gòu)件中的斗栱在不同時(shí)期的形成與發(fā)展,功能與美學(xué)的價(jià)值以及對(duì)其當(dāng)代建筑的影響等方面進(jìn)行綜合分析與闡述。

1 斗栱綜合概述

斗栱,古建筑大木作中的組合構(gòu)建,“斗栱”是由斗、翹、栱、昂、升等一系列部件穿插而成,位于建筑物屋檐下,是屋檐與屋身的過(guò)渡構(gòu)件,成為建筑的核心構(gòu)件,起到了承上啟下的作用。梁思成先生寫道:“斗,承托栱與翹或昂相交之斗形木塊,栱,大式建筑斗栱上與建筑物表面平行,置于翹或昂之正心或端上略似弓形之木?!盵1]林徽因先生也談到:“多數(shù)曲木與斗形木塊結(jié)合在一起,用以支撐伸出的檐者,謂之斗栱?!盵2]誠(chéng)然,斗栱的結(jié)構(gòu)并非是人們所想象的復(fù)雜構(gòu)件,其實(shí)質(zhì)就是斗與栱的層層疊加,斗栱按照位置的不同分為宋代斗栱與清代斗栱,宋稱斗栱為柱頭斗栱,補(bǔ)間斗栱、轉(zhuǎn)角斗栱等,每組斗栱稱“朵”;清代稱柱頭科、平身科、角科等每組斗栱為“攢”。隨著時(shí)代的變遷和技術(shù)與審美的提升,斗栱的造型花樣百出,更富層次與秩序,斗栱的造型日益向著成熟化發(fā)展。

在早期中國(guó)古建筑中,有支撐屋面的雨篷式的擎檐柱,有專家認(rèn)為,擎檐柱可能是斗栱的雛形,這種想法只是猜測(cè),還未得到證實(shí)。中國(guó)古建筑中斗栱的成就可與歐洲柱式的輝煌相媲美,梁思成先生曾說(shuō)過(guò):“斗栱在中國(guó)建筑中的地位,猶柱飾之于羅馬建筑,斗栱之變化,謂之中國(guó)之變化,亦未嘗不可,猶柱式影響歐洲建筑,至為重大?!盵3]下面是對(duì)斗栱的出現(xiàn)與發(fā)展過(guò)程進(jìn)行的詳細(xì)分析。

2 斗栱結(jié)構(gòu)的起源

斗栱的起源現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確的定位其出現(xiàn)的具體年代,到目前為止對(duì)于斗栱的起源可按出現(xiàn)類型劃分為三種:一種觀點(diǎn)認(rèn)為,西周的銅器“令簋”上出現(xiàn)有櫨斗的圖形,《說(shuō)文》中有:“櫨在柱端。都櫨,負(fù)屋之重也?!盵4]這就可以說(shuō)明,櫨斗在最初的作用便是乘載重量的。起初建筑物有斗,無(wú)栱,所以當(dāng)時(shí)的屋檐不能挑出。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為,斗栱最初的是由柱頭慢慢演變而來(lái),早期柱頭的造型為斗形,即所謂“櫨”再其上再造名“枅”(枅,栱也)的板材,隨著枅的發(fā)展,慢慢變成曲枅,與柱頭相結(jié)合變成櫨欒,再成為斗栱造型,此時(shí)的斗栱已脫離了柱頭,作為一種獨(dú)立構(gòu)件,成為古典建筑中承托梁、柱子、屋頂?shù)淖饔?。第三種看法,是擎檐柱(也稱,“梅花柱”或“方柱”,最早出現(xiàn)于氏族社會(huì),但不夠規(guī)則,到殷商時(shí)期出現(xiàn)于宮殿建筑中,用作支撐房屋出檐和翼角的柱子,防止雨水流到臺(tái)基)的演變,是由擎檐柱到落地?fù)蔚窖鼡卧俚綑枳詈笞優(yōu)椴骞暗难莼^(guò)程。

3 斗栱在各時(shí)期的演變發(fā)展及其作用

1)漢代到隋代前期的斗栱。斗栱形式豐富的時(shí)代是漢代,此時(shí)的斗栱造型碩大,簡(jiǎn)單,并且出跳明顯。在漢代,斗栱的作用不僅作為承托屋頂和梁柱的作用,最明顯的特征還要作為封建等級(jí)地位的象征標(biāo)志,通常從斗栱來(lái)分辨房屋主人的地位,結(jié)構(gòu)形制上主要以一斗二升和一斗三升為主[5]。在漢代建筑明器上有挑出的枋木,是宋代“華栱”的雛形;六朝時(shí)期,斗栱趨于內(nèi)斂的作法與漢代夸張的作法截然相反,沒(méi)有延續(xù)發(fā)展出的作法,而是以人字栱[6]作為這個(gè)時(shí)期鮮明的特征,此時(shí)的“華栱”有加長(zhǎng),出現(xiàn)多重出跳“華栱”開始使用。六朝是我國(guó)古建中斗栱形制向成熟階段過(guò)渡的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。

2)唐時(shí)期的斗栱。中國(guó)封建社會(huì)迅速發(fā)展的時(shí)代可追溯到隋唐,經(jīng)濟(jì)的繁榮,政治的開明,文化的開放,對(duì)外交流等優(yōu)秀品質(zhì)都是促進(jìn)隋唐發(fā)展的原因,這種“兼收并蓄”“有容乃大”的精神,都是隋唐文化的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格,成就了隋唐百花齊放的文化,同時(shí)帶動(dòng)了這一時(shí)期建筑營(yíng)造向更成熟風(fēng)格發(fā)展。

在唐代,從斗栱的藝術(shù)風(fēng)格與比例上看,斗栱裝飾素雅,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快,形式規(guī)范,體積碩大,整體厚重,斗栱達(dá)到柱身的1/2的高度。在造型和藝術(shù)上達(dá)到完美的和諧,各種結(jié)構(gòu)部件搭接柔美利落,清晰明了,裝飾風(fēng)格上的普、質(zhì)、柔、雅的氣度給人一種文質(zhì)彬彬的大國(guó)氣節(jié)。

從斗栱造型的技術(shù)變化來(lái)看,由于建筑物的開間,進(jìn)深的擴(kuò)大,對(duì)外檐出跳的技術(shù)更加要求嚴(yán)格,為了滿足大跨度的建筑比例,以往壘鋪的技術(shù)已經(jīng)無(wú)法契合,而是在斗栱上,下平搏與挑檐搏之間增加了“昂”來(lái)配合斗栱出跳,形成新的斗栱作法(增加昂是為了挑出的部分不至于出現(xiàn)頭重腳輕的現(xiàn)象,這是由于挑檐出跳越長(zhǎng),距離地面越近,相反離斗栱越遠(yuǎn),出跳的挑頭支撐點(diǎn)距離地面越高,它們之間的這種關(guān)系則會(huì)背道而馳)。與此同時(shí)斗栱不再是只起支撐或出跳的作用,斗栱直接起到承重的作用,作為“鋪?zhàn)鲗印贝嬖谟诮ㄖ臉?gòu)造柱之上。在挑檐上,出現(xiàn)“四跳”和“計(jì)心”[7]。

3)宋代到元代的斗栱。宋代的斗栱在延續(xù)唐代斗栱的技術(shù)下,也形成自己的風(fēng)格,李誡編制完成了《營(yíng)造法式》,各種技術(shù)更趨于規(guī)范化,使斗栱的發(fā)展更加嚴(yán)謹(jǐn)。《營(yíng)造法式》中規(guī)定:“凡柱頭或轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?,均采用足材華栱,補(bǔ)間鋪?zhàn)鞑捎脝尾娜A栱”[8]。宋《營(yíng)造法式》對(duì)“華栱”尺寸做了詳細(xì)規(guī)定,對(duì)建筑部件的名稱也做了規(guī)范,使中國(guó)建筑向規(guī)范化大大推進(jìn)了一步。

宋代前期的斗栱迎合這一時(shí)期纖細(xì)儒雅的風(fēng)格特征,斗栱變得更加精致,體量上改變了唐時(shí)期笨重粗獷的外形,變得清秀,精美。在這一時(shí)期,增加了新的鋪?zhàn)?,以“攢”為計(jì)量單位的“平身科”,作為補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌K未亩窎聿粌H對(duì)比例結(jié)構(gòu)調(diào)整下足了功夫,而且,斗栱在裝飾意味上也是大大提升。隨著斗栱的發(fā)展,建筑的整體比例和形式上,也達(dá)到了技術(shù)性與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

山西應(yīng)縣釋迦塔,平面八角,高五層,總高達(dá)到67.3 m,直至現(xiàn)在,穩(wěn)穩(wěn)的坐落在地面上,這不得不思考這些與斗栱組合結(jié)構(gòu)對(duì)建筑屋檐的擴(kuò)大與支撐起到的巨大作用是分不開的。俗話也說(shuō):“墻倒屋不塌”其實(shí)是對(duì)中國(guó)古建筑中木結(jié)構(gòu)建筑特征的描寫,實(shí)質(zhì)是斗栱對(duì)建筑物屋頂與立柱的支撐,作為節(jié)點(diǎn)把兩個(gè)部分緊緊咬合在一起。

到宋代末期到元代,斗栱的比例再次的縮小,補(bǔ)間鋪?zhàn)髟黾?,出跳多達(dá)五六跳。在結(jié)構(gòu)功能上,已經(jīng)慢慢演變?yōu)榉磻?yīng)封建等級(jí)的標(biāo)志性構(gòu)筑物,裝飾性大大超過(guò)功能所起到的作用。在藝術(shù)造型上,從厚重碩大逐漸向輕盈纖細(xì)的造型演變,使得建筑的比例更加完美,整體感加強(qiáng),成為建筑物檐下的裝飾物。

4)明清時(shí)期的斗栱。在大多數(shù)的研究中往往把明代與清代合二為一,提清忽明,其實(shí)明代在建筑的發(fā)展上也是有值得我們美談的。明代社會(huì)穩(wěn)定,工匠有更多的自由,外貿(mào)開放,城市、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)迅速興起,從而帶動(dòng)各種文化形成一套風(fēng)格整體的系統(tǒng)。正譬如當(dāng)今對(duì)明代家具收藏的火熱,分析其特點(diǎn),當(dāng)時(shí)的工藝已達(dá)到了相當(dāng)高的水平,形成了端莊秀麗、韻味十足、質(zhì)樸高雅、剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格。

明代建筑,作為中國(guó)建筑史輝煌一篇,延續(xù)了唐宋的華貴精美,又在此基礎(chǔ)上吸收各民族的風(fēng)格,從明初的節(jié)儉到明中期大興土木建筑,裝飾上細(xì)膩華美,可見當(dāng)時(shí)興建之盛況,在斗栱結(jié)構(gòu)上繼續(xù)使用“華栱”構(gòu)造,但此時(shí)的“華栱”改稱為“翹”,已開始加寬,挑向里外,柱頭大量使用額枋與隨梁枋,在柱頭之間,額枋之上的“平身科”斗栱數(shù)量增加,排列緊湊,此時(shí),“平身科”斗栱已經(jīng)開始成為屋檐下的重要裝飾部位。

發(fā)展到清代,斗栱的結(jié)構(gòu)功能發(fā)生了很大變化,梁外端做成巨大的耍頭伸出斗栱外層,直接支撐挑檐,此時(shí)梁下的昂已失去了原來(lái)的構(gòu)架意義,補(bǔ)間的昂也成為裝飾的作用,這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在宋代的晉祠圣母殿的下檐,發(fā)展到清代常采用此做法。在清代出現(xiàn)作為最高等級(jí)的“溜金栱”,其實(shí)質(zhì)是虛假構(gòu)建,個(gè)別栱上添加45°的斜向栱,稱之為“如意斗栱”,雕琢繁復(fù),華貴富麗,盡顯富麗堂皇之勢(shì)。

清代木構(gòu)架已趨于簡(jiǎn)單化,對(duì)斗栱起到的支撐作用開始減弱,斗栱的改進(jìn)已開始衰弱。清代建筑開始大量使用磚墻而代替土筑,墻體防水性能提高,對(duì)屋檐的懸挑依賴開始減弱,屋檐的挑出距離開始縮小,相應(yīng)使斗栱的尺寸開始縮小,斗栱的造型開始變得輕快,不再那么厚重,更加重視裝飾與雕琢,此時(shí)兩柱間的斗栱排布多達(dá)四朵到八朵,密集的排布與裝飾的繁縟是這個(gè)時(shí)期的特征之一。

4 斗栱的價(jià)值分析

1)功能與形式的統(tǒng)一。19世紀(jì)末,建筑師沙利文提出了“形式服從功能”。把功能作為首要考慮的思想,這在中國(guó)早期斗栱的演變中就已經(jīng)可以看的出來(lái),起初斗栱是作為建筑的支撐物的功能出現(xiàn)的,同時(shí)注重整體形式,層疊有序,造型優(yōu)美,在隨著工匠技藝的提高和建筑比例的變化以及建筑形式的發(fā)展,人們審美能力的提高,斗栱在完善功能的同時(shí)更加注重藝術(shù)裝飾與造型追求,斗栱集功能與形式于一體,體現(xiàn)中國(guó)古典建筑的魅力所在。

2)技術(shù)與材料的和諧。在中國(guó)建筑史上,石頭造房的例子不多,多數(shù)為木結(jié)構(gòu)與磚結(jié)構(gòu)。原因?yàn)?a.與古代帝王的思想觀念有很大的聯(lián)系,他們沒(méi)有準(zhǔn)備遺留于世的想法,只是為自己一世服務(wù)建造的,石材只用于陵墓與紀(jì)念碑或者華表上。b.石頭造房整體笨重,耗時(shí)之長(zhǎng),參與建造的奴隸數(shù)量不足,不適于在短期內(nèi)建造富麗堂皇的宮殿群落。建造古建筑的材料是木材。斗栱亦如此,木材的雕刻比其他材料更容易實(shí)現(xiàn)并且造型變化多樣,石頭這種材料堅(jiān)硬達(dá)不到建造細(xì)致與造型豐富的建筑部件的要求,同時(shí)這也與當(dāng)時(shí)建造技術(shù)的進(jìn)步和古代匠人們高超的技藝是分不開的,在當(dāng)時(shí)建筑工匠們已經(jīng)有了選擇最適合建造房屋材料的最優(yōu)選擇。建筑技術(shù)的提高以及建筑結(jié)構(gòu)的優(yōu)化更容易協(xié)調(diào)一致,并且木結(jié)構(gòu)的建筑與自然環(huán)境相輔相成,型與美渾然天成。

3)結(jié)構(gòu)變化靈活。斗栱的結(jié)構(gòu)部件并不是人們所想象的那么復(fù)雜,其實(shí)質(zhì)就是斗與栱的穿插而來(lái),變化靈活,斗栱在歷代的演變是隨斗與栱的大小,長(zhǎng)短,繁簡(jiǎn)等的變化而變化,則稱謂也就隨之增多,斗栱的易拆易卸以及結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和造型奇特成為中國(guó)古建筑中一大亮點(diǎn)構(gòu)件。

4)裝飾手法的多樣化。斗栱自身存在的層層疊疊就已經(jīng)使它區(qū)別于別的構(gòu)件所不具備的立體感了,使建筑于不同的角度彰顯不同畫面效果。在斗栱的裝飾藝術(shù)上,運(yùn)用了浮雕,紋飾以及彩繪等手法,多種裝飾手法的運(yùn)用,結(jié)合神秘壯麗的中式建筑一個(gè)又一個(gè)獨(dú)特亮點(diǎn)。這種局部層次之美,不僅是輝煌的中國(guó)式建筑的寶貴財(cái)富,更是中國(guó)一代代高超技藝的匠師們留給我們的珍貴資料。

5)斗栱的象征意義。斗栱作為中國(guó)古典建筑特有的結(jié)構(gòu)之一,成為古典建筑的標(biāo)志性符號(hào),雖然它只是作為建筑中的一個(gè)組件,但對(duì)我們整個(gè)現(xiàn)代建筑的啟發(fā)以及對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展方向有著重要的象征意義。例如,2010年上海世博會(huì)中的中國(guó)館造型,“以城市發(fā)展中的中華智慧為主題”把斗栱的抽象造型作為展館外形,是斗栱與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的成功案例。

6)斗栱的發(fā)展與繼承。李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫到,“人類歷史上一些很基本的技術(shù)正是從這塊土地生長(zhǎng)起來(lái)的,只要深入挖掘,還可能找到更有價(jià)值的東西?!惫诺浣ㄖ陔S著研究的不斷深入,會(huì)找到更多適用于現(xiàn)代建筑的手法、技術(shù),以及藝術(shù)造型等。在對(duì)古典總建筑的繼承中,要深入挖掘古建筑的本質(zhì),而不是在現(xiàn)代建筑上披上古典建筑的外衣如此之簡(jiǎn)單,為了迎合傳統(tǒng)而繼承傳統(tǒng)的作法是錯(cuò)誤的,盲目的照搬照抄西方模式更是錯(cuò)誤的。不同時(shí)代,不同地域,總是有它獨(dú)特的技術(shù)、造型特點(diǎn),同樣的,建筑亦如此,只有合理的取舍新舊事物,辯證的運(yùn)用于建筑,對(duì)今后樹立中國(guó)建筑風(fēng)格也許會(huì)起到一定的推動(dòng)作用。

5 結(jié)語(yǔ)

斗栱的發(fā)展經(jīng)歷了從雛形到成熟的漫長(zhǎng)更迭,造型上從簡(jiǎn)單笨重到復(fù)雜精巧,形式上從多樣化到規(guī)范化,從重結(jié)構(gòu)到重裝飾等等的蛻變過(guò)程,從對(duì)建筑起承重作用到逐漸演變?yōu)樵诮ㄖ畜w現(xiàn)封建等級(jí)地位的裝飾部件,斗栱的發(fā)展在封建社會(huì)中可謂是達(dá)到了它的巔峰時(shí)期,雖然斗栱在歲月的洗禮中已經(jīng)失去了它最初存在的意義,但我們不能說(shuō)這是一種衰退現(xiàn)象,相反,斗栱已然成為一種時(shí)代文化,一種標(biāo)志著中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑輝煌歷史的一種符號(hào)象征。

中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑,是先賢們非凡才智的集中體現(xiàn),是他們對(duì)技術(shù)和藝術(shù)的執(zhí)著追求產(chǎn)生的結(jié)果,是通過(guò)不斷的創(chuàng)新與再創(chuàng)新的結(jié)果。不論是斗栱的發(fā)展也好,還是其他木構(gòu)件的演變,這些都是我們民族文化的積淀,對(duì)當(dāng)今的建筑發(fā)展有著重要的借鑒和參考意義,因此,我們要堅(jiān)持繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,同時(shí)發(fā)揚(yáng)“海納百川,有容乃大”的精神,在挖掘歷史文化的同時(shí)吸收國(guó)外先進(jìn)的文化。我們堅(jiān)信,中華文化將邁向新的高峰,中國(guó)也必將走向新的鼎盛時(shí)期。

此篇雖重點(diǎn)談及到的是斗栱的發(fā)展歷程,但不論斗栱也好,還是其他構(gòu)件也罷,作為當(dāng)代人研究古典建筑,不單單是要研究其發(fā)展歷程與技術(shù)演變,更現(xiàn)實(shí)的意義是怎樣把古典當(dāng)中的典范運(yùn)用到現(xiàn)在的建筑文化中,做到古為今用,古今貫通,使其繼續(xù)發(fā)揮時(shí)代特色,尋找新的生機(jī),繼而把中華文化推向世界,讓世界認(rèn)識(shí)中華文化,我認(rèn)為,這才是當(dāng)前所急。

[1] 梁思成.清式營(yíng)造則例[M].北京:中國(guó)營(yíng)造學(xué)社,1934.

[2] 梁思成.圖像中國(guó)建筑史[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1991.

[3] 李劍平.中國(guó)古建筑名詞圖解詞典[M].太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社,2011.

[4] 李允鉌.華夏意匠[M].天津:天津大學(xué)出版社,2005.

[5] 殷亞靜,李 冬.斗拱的演變及中國(guó)古代建筑形式探微[J].中國(guó)建筑裝飾裝修,2010(5):67-68.

[6] 傅志前.賁卦美學(xué)初探——對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑斗拱藝術(shù)嬗變的反思[J].周易研究,2009(2):89-91.

[7] 潘古西.中國(guó)建筑史[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2004:89-91.

[8] 王其鈞.中國(guó)古代建筑語(yǔ)言[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2008.

猜你喜歡
古典建筑裝飾建筑
《北方建筑》征稿簡(jiǎn)則
北方建筑(2021年6期)2021-12-31 03:03:54
古典建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)建筑設(shè)計(jì)影響
鯉魚旗裝飾墜
關(guān)于建筑的非專業(yè)遐思
文苑(2020年10期)2020-11-07 03:15:36
建筑的“芯”
裝飾圣誕樹
基于古典建筑文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究
智能城市(2019年24期)2019-01-25 19:30:53
古典建筑設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響分析
山西建筑(2018年35期)2018-03-23 05:45:52
DIY節(jié)日裝飾家
裝飾象
临沧市| 镶黄旗| 婺源县| 喀什市| 泾源县| 彰化市| 东光县| 孝义市| 汝阳县| 蓝田县| 监利县| 东乡族自治县| 清涧县| 黄山市| 灵宝市| 红河县| 区。| 长子县| 新巴尔虎左旗| 清苑县| 四子王旗| 怀安县| 西乌珠穆沁旗| 田东县| 彭泽县| 星子县| 利川市| 广丰县| 临洮县| 田东县| 长兴县| 育儿| 鹰潭市| 喀什市| 安徽省| 宝兴县| 柘荣县| 固始县| 荥阳市| 定南县| 伊金霍洛旗|