馬俊霞

（南通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 南通 226019）

政治語(yǔ)篇是一種用來(lái)傳達(dá)和傳播思想意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)篇形式。它包括了不同的政治主題，比如就業(yè)、競(jìng)選、就職演講等。一般來(lái)說(shuō)，政治語(yǔ)篇需要具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和說(shuō)服性，以達(dá)到傳播意識(shí)形態(tài)的作用。為了達(dá)到更好的效果，語(yǔ)篇中常常使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言。而政治語(yǔ)篇中的隱喻有助于解釋復(fù)雜的政治主張，喚醒聽(tīng)眾的內(nèi)心情感，從而實(shí)現(xiàn)特定的交際目的（吳丹蘋2011）。

一、概念隱喻理論和語(yǔ)篇功能

Lakoff＆Johnson在其著作《我們賴以生存的隱喻》中所提出的概念隱喻理論目前已經(jīng)吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注和深入研究。概念隱喻理論指出隱喻在人們的日常生活中無(wú)處不在，不僅存在于語(yǔ)言中也存在于思想和行為中。人們思考和行動(dòng)的概念系統(tǒng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都具有隱喻性（Lakoff＆Johnson 1980）。從這一層面上來(lái)說(shuō)，隱喻已經(jīng)不僅僅是一種修辭方法，更是一種認(rèn)知方式。可以說(shuō)，隱喻是人類組織概念系統(tǒng)的重要基礎(chǔ)（束定芳2000）。相似性作用是隱喻意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件。隱喻的工作機(jī)制在于源域（sourcedomain）向目標(biāo)域（target domain）的映射（mapping），使人們能夠通過(guò)源域中通俗易懂的概念理解抽象的目標(biāo)域的概念。

在前人的研究中，關(guān)注點(diǎn)主要側(cè)重于隱喻在詞匯句子層面的研究，而近些年對(duì)隱喻語(yǔ)篇功能研究的升溫推進(jìn)了隱喻研究的深度和廣度。隱喻在語(yǔ)篇的銜接和連貫方面起著重要的組織作用，語(yǔ)篇可以通過(guò)隱喻概念之間的映射組織起來(lái)（Liao1999）。隱喻在語(yǔ)篇中構(gòu)建特定的認(rèn)知框架、意象圖式，使得語(yǔ)篇即使缺乏顯性的詞匯銜接手段，其行文還是呈現(xiàn)出緊密銜接以及自然連貫的特點(diǎn)。

下面以美國(guó)第四十四任總統(tǒng)奧巴馬的就職演說(shuō)為例，基于概念隱喻理論，探討了隱喻在語(yǔ)篇的連貫中所起的重要作用。

1.宗教隱喻

就職演說(shuō)屬于政治語(yǔ)篇的一種，本不屬于宗教范疇，但奧巴馬的演說(shuō)中出現(xiàn)了大量的宗教詞匯，比如：

例1.This is…the promise of citizenship.

This is…the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.

This is the meaning of our liberty and our creed…and why aman…take a most sacred oath.

例1中的promise，God，destiny，oath等宗教詞匯在聽(tīng)者的概念系統(tǒng)里形成了“政治是宗教”（Politicsis religion.）的概念隱喻的認(rèn)知框架。奧巴馬把晦澀死板的政治理念與美國(guó)人民耳熟能詳且熱衷的宗教信仰聯(lián)系在一起，即把前者作為概念隱喻映射系統(tǒng)中的目標(biāo)域，而把后者作為源域，使得聽(tīng)者能夠更深入理解奧巴馬改革的決心和信心，以及對(duì)美國(guó)人民和國(guó)家的忠心。語(yǔ)篇在概念隱喻的認(rèn)知框架下，雖然沒(méi)有明確的銜接詞匯，但行文連貫自然，聽(tīng)者的概念系統(tǒng)中創(chuàng)造出崇高可信的領(lǐng)導(dǎo)者的意識(shí)形態(tài)。宗教隱喻

的結(jié)構(gòu)映射如下：Religion→Politics；Promise→ Due responsibilities taken by American citizens；Destiny→Future；Take a most sacred oath→Take the position。

宗教盡管與政治不屬于同一范疇，但使用宗教隱喻的效果卻顯而易見(jiàn)。究其原因，從語(yǔ)義的角度講，這是由于隱喻中的本體和喻體這兩個(gè)功能成分在詞匯（語(yǔ)法）層上產(chǎn)生的意義沖突在概念層和語(yǔ)境層上得以消除，從而建立起兩者之間的深層語(yǔ)義聯(lián)系（張瑋，張德祿2008）

2.旅途隱喻

旅途隱喻是日常表達(dá)中頻率使用較高的隱喻方式，其根隱喻在于“人生是旅途”（Lifeisa journey）?！叭松边@一抽象概念為目標(biāo)域，而相對(duì)容易理解的概念“旅途”是源域。源域中的某些特征通過(guò)映射這一隱喻運(yùn)作機(jī)制與目標(biāo)域中的概念產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)系，旅途隱喻的映射機(jī)制如下：Journey→Life；Starting point→Birth；Traveler→Person；Path→Aging；Destination→Death；Obstacles→Problems in life

他多次運(yùn)用旅途隱喻，把自己上任后的政治生涯，即帶領(lǐng)美國(guó)人民奮斗的過(guò)程與旅行進(jìn)行類比，行文非常形象生動(dòng)、通俗易懂。如例2：

例2.Our journey has never been one of shortcuts… It has not been the path for the fainthearted… Rather，it has been the risk－takers，… who have carried usup the long，rugged path toward prosperity and freedom.

例2中的journey，path都意指奧巴馬上任后帶領(lǐng)美國(guó)人民奮斗的過(guò)程，shortcut指達(dá)到其目標(biāo)的投機(jī)取巧的方法，risk－takers是把努力付諸行動(dòng)的民眾，在其奮斗過(guò)程中必然會(huì)遭遇的艱辛困苦即the long，rugged path，而他努力奮斗所要達(dá)到的最終目標(biāo)則是toward prosperity and freedom。

奧巴馬在其演講中引入的大量的旅途隱喻使篇章在概念隱喻的有機(jī)系統(tǒng)下顯得非常連貫和自然，貼近聽(tīng)者的基礎(chǔ)概念系統(tǒng)，達(dá)到預(yù)期的目的。

3.戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻

戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻是人們經(jīng)常使用的隱喻之一，比如“爭(zhēng)論是戰(zhàn)爭(zhēng)”（Argumentiswar）：

例 3.Your claims are indefensible.

例 4.Heat tacked every weak point in my argument.（趙艷芳2007）

人們利用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)理解爭(zhēng)論，即“爭(zhēng)論是戰(zhàn)爭(zhēng)”決定了人們對(duì)爭(zhēng)論的認(rèn)識(shí)和理解是由戰(zhàn)爭(zhēng)這一概念所形成的。在奧巴馬的演講中，他把政治生活中的奮斗和經(jīng)歷通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)這一具體的概念來(lái)加以詮釋，既說(shuō)明了此后政治生涯所面臨的艱難狀況，也表明了他想贏得最終勝利的決心，使其演說(shuō)更具說(shuō)服力。

例5.That we are in the midst of crisis… Ournation is at war，againsta far－reachingnet work of violence and hatred…Today I say to you that the challenges we face are real… But…they will bemet.

在上文中，大量涉及戰(zhàn)爭(zhēng)范疇的表達(dá)被引用，如against，violence，hatred。這些戰(zhàn)爭(zhēng)源域中的激烈斗爭(zhēng)以及造成傷亡損失的特點(diǎn)映射到政治這一目標(biāo)域中，意指美國(guó)社會(huì)在當(dāng)時(shí)所面臨的一系列嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)以及對(duì)奧巴馬即將到來(lái)的政治生涯的不利影響，比如經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)率以及醫(yī)療改革問(wèn)題，如處理不當(dāng)，政治生涯將會(huì)面臨失敗的威脅。但They（challenges）willbemet表明了奧巴馬政府解決內(nèi)憂外患的堅(jiān)定決心和信心。

戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻幫助奧巴馬成功的構(gòu)建了“被威脅”的虛擬情境，造成了威脅無(wú)時(shí)無(wú)處不在的意象，而其表達(dá)出的解決問(wèn)題的決心更突顯出他的堅(jiān)定和自信，在民眾的心中樹(shù)立了強(qiáng)大的威信和形象。篇章上下文語(yǔ)義清晰，呼應(yīng)得體。

上文提到了三個(gè)單隱喻在其各自語(yǔ)境下的兩個(gè)概念域之間的結(jié)構(gòu)映射。實(shí)際上，隱喻的連貫不僅有單個(gè)概念隱喻的銜接連貫作用，還包含多個(gè)概念隱喻的連貫性。在一種隱喻概念系統(tǒng)中，隱喻概念和用來(lái)表達(dá)這些概念的詞語(yǔ)之間存在著許多蘊(yùn)含關(guān)系，這樣就使得隱喻概念系統(tǒng)具有相當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性和連貫性（束定芳2000）。在奧巴馬的就職演講中，旅途、戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教隱喻中有一個(gè)共同的目標(biāo)域，即政治，它們?cè)谛〉恼Z(yǔ)境里構(gòu)成連貫的同時(shí)，在整個(gè)篇章的大環(huán)境中從不同方面詮釋了奧巴馬對(duì)政治生涯的理解，全文形成上下連貫的整體。

二、結(jié) 論

概念隱喻的系統(tǒng)性和概念域之間的互動(dòng)構(gòu)建了隱喻的語(yǔ)篇功能，使隱喻在語(yǔ)義連貫上扮演了重要的角色。就職演說(shuō)是政治語(yǔ)篇的一種，在演說(shuō)中合理運(yùn)用隱喻可以增強(qiáng)說(shuō)服效果，更好地達(dá)到傳播意識(shí)形態(tài)的目的。文章探討了三種不同類型的隱喻，即旅程、戰(zhàn)爭(zhēng)和宗教隱喻在語(yǔ)篇連貫中的作用。研究發(fā)現(xiàn)概念隱喻在語(yǔ)篇的組織中作為深層隱性的銜接方式，對(duì)語(yǔ)言連貫性的形成具有重要的作用（盧衛(wèi)中，路云2006）。在此語(yǔ)篇中，概念隱喻和跨域映射使晦澀枯燥的政治語(yǔ)言以生動(dòng)易懂的方式組織起來(lái)，銜接緊密，語(yǔ)義連貫，達(dá)到了極佳的演講效果，增強(qiáng)了民眾跟隨奧巴馬政府的信心和決心。除了三種單隱喻在其小語(yǔ)域范圍內(nèi)形成了語(yǔ)義連貫，研究還發(fā)現(xiàn)這些隱喻在全文的大語(yǔ)義環(huán)境下構(gòu)成了多個(gè)語(yǔ)義網(wǎng)，使整個(gè)行文非常流暢與連貫。

［1］Lakoff，G ＆ M.Johnson.Metaphors We Live［M］.Chicago and London：The University of Chicago Press，1980.

［2］Liao，M.Metaphorasa Textual Strategy in English［J］.Text，1999，19（2）.

［3］盧衛(wèi)中，路云.語(yǔ)篇銜接與連貫的認(rèn)知機(jī)制［J］.外語(yǔ)教學(xué)，2006 ，（1）.

［4］束定芳.隱喻學(xué)研究［M］.上海：上海外語(yǔ)教學(xué)出版社，2000.

［5］張瑋，張德祿.隱喻構(gòu)型與語(yǔ)篇組織模式［J］.外語(yǔ)教學(xué)，2008，（1）.

［6］趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2007.