張蓉蓉

（安徽省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 音樂系，安徽 合肥 230001）

在我國土生土長的民族樂器中，古箏已經(jīng)有了2500多年的發(fā)展歷程，其音色優(yōu)美，具有非常豐富的演奏技巧和較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。但是，在實際的教學(xué)過程中，很多人都認(rèn)為古箏演奏過于簡單，使得其失去了一定的藝術(shù)價值。因此，我們應(yīng)該盡快改革過去那種過于單調(diào)的教學(xué)模式，努力對其教學(xué)模式進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新，使其能夠更為廣泛和專業(yè)的推向各類人群。事實上，當(dāng)今這個時代，古箏教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新是其生命力和靈魂所在，直接關(guān)系到古箏教學(xué)的質(zhì)量。我們應(yīng)該迎合時代要求，努力培養(yǎng)出具有復(fù)合能力的古箏人才，實現(xiàn)我國高等教育中一直提倡的素質(zhì)教育理念。

一、高校古箏教學(xué)現(xiàn)狀及存在的主要問題

我國目前高校的古箏教學(xué)現(xiàn)狀有可喜之處，也有令人擔(dān)憂之處。其中可喜之處在于高校古箏學(xué)習(xí)的主體是成年學(xué)生，他們有著理論基礎(chǔ)和樂器技巧，接受能力更強(qiáng)。但是，由于他們錯過了最佳的古箏學(xué)習(xí)時期，因此，高校古箏教學(xué)又面臨著一些問題。具體表現(xiàn)如下：

（一）教學(xué)模式守舊，教學(xué)目標(biāo)過于單一。當(dāng)前，我國高校古箏教學(xué)仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得古箏人才培養(yǎng)過于專業(yè)化和單調(diào)化，很多高校都把培養(yǎng)古箏人才的專業(yè)才能作為首要目標(biāo)，讓他們成為“高、專、尖”的人才。殊不知這樣的培養(yǎng)模式使得古箏教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)過于單一，無法適應(yīng)社會對全能型人才的需求，從而嚴(yán)重阻礙了高校古箏教學(xué)的順利開展。

（二）教學(xué)過程中忽視學(xué)生的主體地位。當(dāng)前，高校古箏教學(xué)過程中傳統(tǒng)的教學(xué)模式，又滋生了一個問題。這就是說，高校古箏教學(xué)重視教師的授課，忽視學(xué)生作為課堂主人翁的地位，嚴(yán)重影響了學(xué)生積極主動性的發(fā)揮，這是一種重內(nèi)容和個體，輕方式和集體的教學(xué)傳統(tǒng)。學(xué)生在這樣的教學(xué)過程中，往往會喪失學(xué)習(xí)熱情，無法在集體中發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)精神，顯然是不利于學(xué)生個性化成長需求的，也不利于學(xué)生健康人格的培養(yǎng)與形成。

（三）注重演奏技巧的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，忽視綜合素質(zhì)的提高。高校古箏教學(xué)中通常采取一對一的教學(xué)方式，這樣就會耗費(fèi)教師大量的時間和精力，也減少了學(xué)生之間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。在這樣的培養(yǎng)方式之下，古箏人才往往缺乏集體協(xié)作意識和合作精神，使得學(xué)生的演奏水平大幅下降，甚至在與別人的合作演奏中表現(xiàn)出一種手忙腳亂的狀態(tài)，無法及時調(diào)整自己的演奏狀態(tài)來與別人進(jìn)行配合。這就是說當(dāng)前高校古箏教學(xué)中存在重技輕文，重單項專項，輕綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方式，大大影響了學(xué)生對于音樂的審美能力和創(chuàng)造力。

（四）缺乏實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，使得學(xué)生實踐能力不夠強(qiáng)。當(dāng)前，我國高校古箏教學(xué)中鮮有實踐機(jī)會，往往更在意的是對學(xué)生演奏技巧的培養(yǎng)與提高，但是卻忽略了對他們藝術(shù)美和綜合素養(yǎng)的提高。因此，高校古箏教學(xué)中缺乏學(xué)校教育背景下的實際訓(xùn)練課程，也使得古箏教師缺乏實際教學(xué)經(jīng)驗，讓學(xué)生在將來的工作中缺乏實踐能力，無法適應(yīng)社會對實踐型古箏人才的迫切需要。

二、高校古箏教學(xué)創(chuàng)新的具體對策

作為中國傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)形式之一，古箏有著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)根基，在國內(nèi)國際音樂舞臺上占據(jù)著一片天地。但是，由于近些年來高校古箏教學(xué)缺乏創(chuàng)新，使得其面臨生存和發(fā)展的困境。因此，我們應(yīng)該盡快實現(xiàn)對高校古箏教學(xué)的創(chuàng)新工作。一般來說，古箏教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)該是全方位、系列化、深層次的，要強(qiáng)化古箏藝術(shù)作為文化的品格，強(qiáng)化古箏的美學(xué)意蘊(yùn)，強(qiáng)化古箏心理學(xué)內(nèi)涵（凸顯感知力的養(yǎng)成、凸顯想象能力的養(yǎng)成、凸顯情感力的養(yǎng)成），強(qiáng)化古箏多元化教學(xué)內(nèi)容等。應(yīng)該來說，古箏教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新是有多種形式的，也就是說形式創(chuàng)新是古箏教學(xué)創(chuàng)新的必要手段和根本途徑。那么，高校古箏教學(xué)到底該采取什么樣的創(chuàng)新對策呢?筆者認(rèn)為，具體有如下幾個方面：

（一）高校古箏教學(xué)應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)積極性。在古箏教學(xué)開始，學(xué)生們往往充滿著好奇心。但是，學(xué)習(xí)耐力不夠。教師不應(yīng)該采取強(qiáng)制的手段來壓迫學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該把側(cè)重點放在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面，否則，學(xué)生一旦缺乏學(xué)習(xí)興趣，任何教學(xué)都是徒勞無功的。因此，高校古箏教學(xué)過程中，應(yīng)該切實把學(xué)生作為教學(xué)的主體，充分尊重他們的主體作用和核心地位，保護(hù)好他們脆弱的學(xué)習(xí)激情。這個時候，古箏教師可以選取一些旋律優(yōu)美的古箏樂曲來激發(fā)出學(xué)生的興趣，最大限度的抓住他們的興趣點，因勢利導(dǎo)，讓他們從最初的好奇轉(zhuǎn)向興趣，讓興趣貫穿于古箏教學(xué)的始終，努力培養(yǎng)學(xué)生的樂感，讓他們體驗到強(qiáng)烈的音樂感染力，并進(jìn)而產(chǎn)生較大的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（二）高校古箏教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法，采用先進(jìn)的教學(xué)方法。從傳統(tǒng)上來看，古箏教學(xué)方法基本上都是以教師經(jīng)驗為主，學(xué)生往往處于被動的地位，教師過于重視自己的教學(xué)過程中的位置和作用發(fā)揮，從而忽略了學(xué)生的主體性地位，使得古箏教學(xué)顯得過于單調(diào)呆板，整個教學(xué)了無生機(jī)。因此，教師應(yīng)該反思這樣的教學(xué)方式，采取更加先進(jìn)的教學(xué)方式，比如說可以采取情境式的教學(xué)方法來最大限度的激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然，改革教學(xué)方式并不是說全盤否定原先的教學(xué)方式，而是棄其糟粕，取其精華。教師應(yīng)該在開始上課之前，花費(fèi)大量的時間和精力來收集和整理各種背景資料，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候能夠充分了解其背景文化知識，為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，融入到當(dāng)?shù)匚幕諊腥?，從而讓學(xué)生能夠身臨其境的參與到古箏學(xué)習(xí)中去。

（三）高校古箏教學(xué)應(yīng)該重視排練課教學(xué)探索與實踐。這就是說古箏教學(xué)應(yīng)該走出傳統(tǒng)的重理論與技巧的教學(xué)模式，而是應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐演出機(jī)會，讓他們不僅能夠單獨的演奏出古箏樂曲，更應(yīng)該能夠適應(yīng)集體演奏的場面，在集體中進(jìn)行多人配合的古箏演奏，體會到集體演奏的和諧與平衡之感，以此來更好的展現(xiàn)出自己的古箏才能和音樂表現(xiàn)力。具體來說，高校古箏教學(xué)中應(yīng)該在課堂上積極開展教學(xué)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生在課堂上的實踐能力。比如說，教師可以在課堂上把平時練習(xí)的樂器合奏專門挑出一定的時間進(jìn)行排練，還可以將要排練的樂曲作為教學(xué)內(nèi)容布置給學(xué)生課外去完成，讓他們在獨奏的同時，不斷增強(qiáng)自己參與到集體演奏中來的實踐能力。教師可以在課堂上進(jìn)行模擬式教學(xué)，讓學(xué)生參與到教學(xué)實習(xí)過程中去，甚至讓他們模仿教師進(jìn)行體驗式演奏，強(qiáng)調(diào)整個實踐環(huán)節(jié)的參與性、感悟性以及提升性。

（四）高校古箏教學(xué)應(yīng)該重視提升教師的綜合素養(yǎng)。當(dāng)前，我國很多高校的古箏教師整體素養(yǎng)并不是很高。這是因為古箏作為我國有著東方鋼琴之美譽(yù)的樂器，其經(jīng)歷了幾千年的歷史風(fēng)雨，是我國民族樂器中最具特色的樂器之一，其有著清越、高潔、典雅的音色，豐富的音樂表現(xiàn)風(fēng)格，在細(xì)微之處還能夠深入描述人們的內(nèi)心情感?？梢哉f，古箏對于音樂特色和情感的表現(xiàn)力是最為豐富的。那么，古箏教師的自身修養(yǎng)要求就會越來越高，否則將止步不前，這是非常不利的。因此，高校古箏教師應(yīng)該在重視培養(yǎng)古箏演奏技能的基礎(chǔ)之上，引領(lǐng)學(xué)生加深對于古箏民族特異性的了解和把握，讓他們能夠充分深入到古箏音樂作品的創(chuàng)作背景和情感蘊(yùn)含中去，從更深層次來領(lǐng)略到古箏音樂的民族風(fēng)情和文化底蘊(yùn)。因此，古箏教師應(yīng)該多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行外地采風(fēng)，了解我國多種多樣的民族風(fēng)采，讓學(xué)生積累更多的知識內(nèi)涵，在演奏古箏的時候，能夠由內(nèi)而外的進(jìn)行心靈演奏，使得古箏演奏達(dá)到豐富的意境和韻味，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識和更加廣闊的音樂視野。

（五）高校古箏教學(xué)應(yīng)該整合教學(xué)內(nèi)容，及時更新教學(xué)計劃。這就是說高校古箏教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)前音樂課程綜合化的發(fā)展需要，也要及時更新古箏教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃，以期能夠讓學(xué)生成為復(fù)合型和創(chuàng)新型的古箏人才。古箏課程綜合化是一個動態(tài)的發(fā)展過程，應(yīng)該把課程目標(biāo)從單向走向多元、綜合與平衡，注重對于學(xué)生音樂文化知識的拓展。這就需要高校古箏教學(xué)盡快推進(jìn)并進(jìn)一步深化相關(guān)課程教學(xué)體系改革，整合專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)合理的專業(yè)綜合課程體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的演奏心理素質(zhì)和組織駕馭能力，增加文化類課程比重，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，增加各有關(guān)文化內(nèi)涵的音樂選修課，包括含歷史、哲學(xué)乃至跨學(xué)科文化的選修課。古箏教學(xué)還應(yīng)該由“技術(shù)”教學(xué)向“藝術(shù)”教學(xué)轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)人的情感、想象力和個性。因此，高校古箏教學(xué)就應(yīng)該把審美教育作為教學(xué)核心，以情感人，以美育人，讓古箏教學(xué)更多的體現(xiàn)在熏陶、感染、凈化、震驚、頓悟等情感層面上，從而實現(xiàn)由技術(shù)教學(xué)向藝術(shù)教學(xué)的轉(zhuǎn)變。這樣，古箏教學(xué)才能夠真正適應(yīng)素質(zhì)教育的內(nèi)在需求，從而不斷增加古箏教學(xué)的文化內(nèi)涵。此外，古箏教學(xué)還應(yīng)該強(qiáng)化教育類課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生除了具備古箏知識以外，成為一個綜合型古箏人才。

三、結(jié)語

總之，古箏作為中華民族深厚文化背景下的樂器之一，其有著豐富的文化內(nèi)涵和情感表現(xiàn)力，被譽(yù)為東方鋼琴。但是，當(dāng)前高校古箏教學(xué)中出現(xiàn)了種種弊端，顯然不能適應(yīng)新時代的發(fā)展需要。我們必須盡快改革高校古箏教學(xué)現(xiàn)狀，采取有效措施來克服各種問題。這就是說高校古箏教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的辦學(xué)思想，重新定位古箏教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整教學(xué)組織形式，改革教學(xué)方法，為學(xué)生積累教學(xué)經(jīng)驗搭建平臺，拓寬教學(xué)內(nèi)容，增加文化課程比重，提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)，變滿堂灌教學(xué)為師生互動式教學(xué)，提高教學(xué)效率，從而促使高校學(xué)生獲得全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，成為新時期具有較高古箏演奏技藝，同時又具備較高綜合素養(yǎng)的復(fù)合型古箏多面手，這樣的古箏人才才能夠立足于本國，走向世界，更好的宣揚(yáng)我們中國傳統(tǒng)的音樂文化和音樂理念。

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