王 磊

（中共黑龍江省委黨校，黑龍江 哈爾濱 150080）

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平在參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場的過程中定義了“中國夢”，即“實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且滿懷信心地表示這個夢想一定能實現(xiàn)。而社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”反映了實現(xiàn)中國夢的道路、力量和主體?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)需要13億民眾，在社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”的指引下，共同為之努力奮斗。

一、實現(xiàn)中國夢的基石：全面把握社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

黨的十八大報告指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@是從國家、社會、個人三個層面明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指明了社會主義核心價值體系建設(shè)的根本著力點。

在國家理想層面，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧。富強即民富國強，它是中國特色社會主義的永恒主題，也是中國夢的美好夙愿。民主即人民當(dāng)家作主，它是社會主義的生命線，也是創(chuàng)造人民幸福美好生活的政治保障。文明是社會主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的重要支撐。而和諧則是中國特色社會主義的理想選擇，它集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動畫面?？梢哉f，國家層面的四個內(nèi)容是從價值目標(biāo)層面對社會主義核心價值觀基本理念的概括，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。這也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的第一要義，體現(xiàn)了中華民族對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

在社會秩序?qū)用妫珜?dǎo)自由、平等、公正、法治。自由即人的意志、存在和發(fā)展的自由，是人類社會追求的理想目標(biāo)。平等即公民在法律面前一律平等，其價值取向是逐步實現(xiàn)人類社會的實質(zhì)平等。公正即公平正義，其實質(zhì)是要建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為內(nèi)容的社會公平保障體系。正如《論語》所述：己欲立而立人，己欲達而達人。而法治是治國理政的基本方略，即通過法制建設(shè)來維護和保障公民的根本權(quán)益，它是實現(xiàn)自由平等、公平正義的根本制度保證。以上四方面是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練概括，也是對未來中國美好社會的生動描繪。

在個人行為規(guī)范層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國即熱愛祖國，要求人們自覺維護祖國的獨立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)、榮譽和利益，關(guān)注祖國的前途和命運，時刻聽從祖國的召喚，具有強烈的民族自尊心和自豪感，熱愛祖國的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。敬業(yè)即對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評斷，要求公民忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義的職業(yè)精神。誠信即誠實守信，強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人，它是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容。而友善則強調(diào)公民之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。這是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，最終實現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的美麗夙愿。

二、實現(xiàn)中國夢的挑戰(zhàn)：踐行社會主義核心價值觀的制約因素及原因分析

中國夢所追求的目標(biāo)，除了政治、經(jīng)濟、文化的指向外，還有道德領(lǐng)域價值觀方面的正能量。因此，中國夢不是單一的“強國夢”、“富裕夢”，還有“道德夢”。改革開放30多年來，我國在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，在思想道德領(lǐng)域價值觀方面，積極向上的方面是主流，但我們也必須清醒地認(rèn)識到，在道德領(lǐng)域價值觀方面，社會也存在著諸多的問題，這是實現(xiàn)中國夢過程中必須要應(yīng)對的挑戰(zhàn)。

（一）信仰缺失問題比較突出

隨著全球化時代的來臨，信仰缺失、信仰危機已成為全球普遍關(guān)心的問題。在中國，信仰缺失問題不僅僅表現(xiàn)為社會主義信仰和民族意識的淡化，也表現(xiàn)為道德信仰的迷失、功利主義流行、金錢崇拜泛濫。尤其是恥言理想、蔑視道德、躲避崇高、拒斥傳統(tǒng)、不要規(guī)則的社會思潮，不斷地沖擊和挑戰(zhàn)著人們的價值觀念。而信仰缺失、理想信念動搖的問題就造成了一些群眾開始尋求精神家園，所以宗教在廣大地區(qū)迅速發(fā)展，封建迷信回潮?？梢哉f，現(xiàn)實的社會矛盾問題的累積疊加導(dǎo)致了社會主義核心價值觀的引領(lǐng)力不振；轉(zhuǎn)型期的漸進性和復(fù)雜性又導(dǎo)致了社會主義核心價值觀在一部分人群中難以深入人心。而新時期的各類社會矛盾問題的根本解決，才是人們的精神壓力得到緩解，精神生活健康充實，各種宗教、邪教失去生存土壤的根本。

（二）誠信危機問題影響巨大

由于經(jīng)歷了20世紀(jì)50、60年代的各次政治運動和文革的沖擊，我國人與人之間的信任體系遭受了一定程度的破壞。隨著社會主義計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌，嚴(yán)重的信息不對稱，政策法規(guī)的不健全和市場發(fā)育的不確定性，都加劇了我國的誠信危機。主要表現(xiàn)在：政治領(lǐng)域，官員為個人升遷捏造數(shù)字，謊報政績；大搞形象工程，嚴(yán)重脫離群眾。經(jīng)濟領(lǐng)域，生產(chǎn)和銷售者偷工減料，以次充好，制造和販賣假冒偽劣產(chǎn)品，謀取暴利。文化教育領(lǐng)域，偽造證書、學(xué)歷、假文憑，考試作弊，替考等等。這些不良的誠信缺失，嚴(yán)重影響了社會的和諧穩(wěn)定。

（三）社會公正問題成為焦點

公正問題一直是社會發(fā)展中的焦點。當(dāng)前，我國社會公正方面存在著貧富差距進一步擴大和社會保障體系不完善等方面的問題。貧富差距體現(xiàn)在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、行業(yè)差距等方面。比如城鄉(xiāng)差距，2011年全國農(nóng)村居民人均純收入6977元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入21810元，2011年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與農(nóng)村居民人均純收入之比為3.13：1，這一數(shù)字已經(jīng)超過了世界上絕大多數(shù)國家和地區(qū)的城鄉(xiāng)差距。在社會保障方面，在教育領(lǐng)域，存在擇校貴、差異性入學(xué)政策多、農(nóng)民工子女入學(xué)難等問題。在醫(yī)療保障領(lǐng)域，存在著現(xiàn)行醫(yī)療保險的靈活性和社會化管理不足、城鄉(xiāng)醫(yī)療資源分配不合理的問題。在住房保障領(lǐng)域，存在房價居高不下，居民“買房難”，廉價房、經(jīng)濟適用房和限價商品房等保障性住房有限，需求不足等問題。造成這些問題有市場經(jīng)濟的不完善、政府職能的缺失和文化教育的疏漏等幾方面原因，如果解決不好，會成為制約我國社會公正體系建設(shè)的瓶頸。

（四）社會奢靡之風(fēng)愈演愈烈

根據(jù)世界奢侈品協(xié)會統(tǒng)計，2011年中國奢侈品市場年消費總額達126億美元（不包括私人飛機、游艇與豪華車），占全球份額的28%。當(dāng)前，社會的奢靡之風(fēng)不僅在商業(yè)界、企業(yè)界盛行，而且在我們的黨政機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部中也呈蔓延趨勢。媒體屢屢曝光的天價茅臺酒、天價宴席、天價香煙，公務(wù)辦公資源消耗，大型活動鋪張浪費等等，很多都打上了領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的烙印。這部分領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀蛻變，負(fù)面形象的傳播，很大程度導(dǎo)致了社會主義核心價值觀的向心力不強。

三、實現(xiàn)中國夢的對策：踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇

（一）強化宣傳教育，使核心價值觀獲得社會群體認(rèn)同

社會主義核心價值觀要深入人心，轉(zhuǎn)化為群體共識，必須要進行廣泛的宣傳、教育和引導(dǎo)。可以說，宣傳教育引導(dǎo)是社會主義核心價值觀落到實處的基礎(chǔ)性工作。而加強宣傳教育的一個基本的方法，是要區(qū)分層次、突出重點，對不同的社會主體，用不同內(nèi)容和形式的引導(dǎo)教育。要抓住青少年和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這兩個重要群體，樹立認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀的理念。針對青少年的特點，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會的三級教育網(wǎng)絡(luò)，開展符合青少年個性特點的教育實踐活動，引導(dǎo)青少年領(lǐng)會和樹立社會主義核心價值觀。針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要把社會主義核心價值觀列入黨員干部教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，作為黨校、行政學(xué)院和干部學(xué)院的重點課程，讓廣大黨員干部在學(xué)習(xí)中深刻領(lǐng)會，引導(dǎo)他們做中國特色社會主義的堅定信仰者和自覺實踐者，進一步增強黨的凝聚力和感召力。同時，我們還要充分利用中國傳統(tǒng)節(jié)日，重大紀(jì)念日等時間，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶?；顒?，促進社會主義核心價值觀的內(nèi)化和認(rèn)同。

（二）堅持“以文化人”，使核心價值觀融入文化產(chǎn)品生產(chǎn)

先進文化必須內(nèi)化于人，才能真正發(fā)揮它的靈魂作用。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是社會主義先進文化的靈魂。所以，堅持“以文化人”是一個必要的方式和手段。而文化的有形載體就是精神文化產(chǎn)品?？梢哉f，精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷和道德情操。積極引導(dǎo)文學(xué)家、藝術(shù)家們把社會主義核心價值觀融入文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程，創(chuàng)作出能夠生動宣傳社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要求的文化產(chǎn)品，以報刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機等為載體，讓社會主義核心價值觀的理念和思想真正的入腦入耳入心，讓群眾在美的享受中得到啟示和教育，切實推進社會主義核心價值觀的普及化和大眾化。

（三）掌控輿論導(dǎo)向，使核心價值觀貫通各類媒體傳播

媒體是社會主義核心價值觀傳播的重要載體，要堅持以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極實踐它的社會責(zé)任。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播是全球性的，西方的文藝作品、電腦軟件等在網(wǎng)絡(luò)上的大量傳播，正改變著人們的思想意識和審美觀念。而一些西方敵對勢力正惡意向我國傳輸西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，這極易引起人們思想價值觀的扭曲，導(dǎo)致一些意志薄弱的人在行為模式上產(chǎn)生自我放縱和隨心所欲的不良現(xiàn)象，產(chǎn)生對改革開放和社會主義建設(shè)信心不足的情緒，動搖了應(yīng)有的政治信仰，極大地削弱了對社會主義核心價值理念的認(rèn)同。所以，在積極踐行社會主義核心價值觀的今天，各類媒體一定要做社會道德底線的堅守者，做正確價值觀的引領(lǐng)者，要保持自己在社會和公眾之間的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，唱響媒體踐行社會主義核心價值觀的主旋律。

（四）加強社會實踐，使核心價值觀貫穿整個社會領(lǐng)域

要把社會主義核心價值觀教育融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過程，貫穿在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的各領(lǐng)域。推進公民道德工程建設(shè)，加強社會公德、職業(yè)道德，家庭美德，個人品德教育，評選表彰模范，學(xué)習(xí)宣傳先進典型，把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中活生生的具體形象，才能使社會主義核心價值觀真正內(nèi)化為人們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，形成有利于核心價值觀建設(shè)的社會氛圍和生活環(huán)境。對于廣大的普通民眾，更要精心設(shè)計、巧妙安排，將社會主義核心價值觀融入到他們的學(xué)習(xí)工作、生產(chǎn)生活之中，引導(dǎo)人們從具體事情做起，從基本規(guī)范做起，自覺踐行社會主義核心價值觀，不斷開創(chuàng)“人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安”的盛世局面。

最后，社會主義核心價值觀的感召力和引領(lǐng)力來源于對現(xiàn)實利益的正確表達。要把踐行社會主義核心價值觀同解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實利益問題結(jié)合起來，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。通過民生問題的切實解決，讓人們共享改革開放的成果，人們才能理解和認(rèn)同黨的主張，自覺接受和踐行社會主義核心價值觀，共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢。

本文為黑龍江省委黨校（省行政學(xué)院）2013年度重點資助項目科研成果，項目批準(zhǔn)號為2013B04。

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