王增文

(商丘師范學(xué)院 文學(xué)院，河南商丘47600)

賈誼(前200－前168)，又稱賈太傅、賈長沙、賈生，洛陽人，西漢初年著名的政治家、文學(xué)家。年18，以能誦詩屬書聞于郡中。20余歲即被漢文帝召為博士，不到一年被破格晉升為太中大夫，擬擢為公卿，因遭周勃﹑灌嬰等群臣忌恨，23歲時被貶為長沙王太傅。文帝六年(前174)被召回長安，不久轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。文帝十一年，梁懷王墜馬死，賈誼自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死，時年33歲。

賈誼任梁懷王太傅不過七個年頭，而且當(dāng)時梁國只是一個小諸侯國，但他卻扭轉(zhuǎn)了梁國發(fā)展的歷史，為漢梁文化建設(shè)作出了卓越貢獻。

一、向文帝上《請封建子弟疏》扭轉(zhuǎn)了梁國發(fā)展的歷史

在梁懷王劉揖墜馬而死后，賈誼給文帝寫了《請封建子弟疏》，強調(diào)梁國地理位置之重要，建議擴大梁國的封地，選擇最親近可靠的人為梁王，以捍衛(wèi)朝廷，抵御東方諸侯之反叛，這為后來梁國的強大和劉武為梁王抵御吳楚叛軍奠定了基礎(chǔ)。據(jù)《漢書·賈誼傳》載，劉揖墜馬死后，梁王太傅賈誼向文帝上疏云:

陛下即不定制，如今之勢，不過一傳再傳，諸侯猶且人恣而不制，豪植而大強，漢法不得行矣。陛下所以為蕃捍及皇太子之所恃者，惟淮陽、代二國耳。代北邊匈奴，與強敵為鄰，能自完則足矣。而淮陽之比大諸侯，厪如黑子之著面，適足以餌大國耳，不足以有所禁御。方今制在陛下，制國而令子適足以為餌，豈可謂工哉!人主之行異布衣。布衣者，飾小行，競小廉，以自托于鄉(xiāng)黨，人主惟天下安社稷固不耳。高皇帝瓜分天下以王功臣，反者如蝟毛而起，以為不可，故蔪去不義諸侯而虛其國。擇良日，立諸子雒陽上東門之外，畢以為王，而天下安。故大人者，不牽小行，以成大功。

今淮南地遠者或數(shù)千里，越兩諸侯，而縣屬于漢。其吏民繇役往來長安者，自悉而補，中道衣敝，錢用諸費稱此，其苦屬漢而欲得王至甚，逋逃而歸諸侯者已不少矣。其勢不可久。臣之愚計，愿舉淮南地以益淮陽，而為梁王立后，割淮陽北邊二三列城與東郡以益梁。不可者，可徙代王而都睢陽。梁起于新郪以北著之河，淮陽包陳以南揵之江，則大諸侯之有異心者，破膽而不敢謀。梁足以捍齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終無山東之憂矣，此二世之利也。當(dāng)今恬然，適遇諸侯之皆少，數(shù)歲之后，陛下且見之矣。夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍，今陛下力制天下，頤指如意，高拱以成六國之禍，難以言智。茍身亡事，畜亂宿禍，孰視而不定，萬年之后，傳之老母弱子，將使不寧，不可謂仁。臣聞圣主言問其臣而不自造事，故使人臣得畢其愚忠。惟陛下財幸!

該疏不過五百多字，但卻論述了當(dāng)時預(yù)防諸侯尾大不掉這個急需解決的涉及漢王朝安危的大事。文章開頭就一針見血地指出:“陛下即不定制，如今之勢，不過一傳再傳?！币馑际钦f皇上如果不趕快制定抑制諸侯的制度，按照當(dāng)前諸侯坐大的形勢，漢朝再傳一兩代就有面臨覆滅的危險。因為能夠藩屏朝廷的諸侯王最可靠的只有皇帝的兩個兒子即淮陽王劉武和代王劉參。而代國“北邊匈奴，與強敵為鄰，能自完則足矣”，淮陽國與那些大的諸侯國相比，也僅僅如黑痣長在臉上，剛夠作為誘餌，不足以對大諸侯國形成制約與抗衡。于是賈誼對文帝大聲呼喊:“方今制在陛下，制國而令子適足以為餌，豈可謂工!”接著賈誼就提出了兩個建議:一是“舉淮南地以益淮陽”;二是“為梁王立后，割淮陽北邊二三列城與東郡以益梁。不可者，可徙代王而都睢陽?！边@樣，梁國從新郪(今安徽太和縣)以北一直到黃河，淮陽國包括陳縣(今河南淮陽縣)以南一直連接到長江，“則大諸侯之有異心者，破膽而不敢謀。梁足以捍齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終無山東之憂矣?！?/p>

對賈誼的建議，文帝基本上接受了。《漢書·賈誼傳》接著寫道:“文帝于是從誼計，乃徙淮陽王武為梁王，北界泰山，西至高陽，得大縣四十余城?！边@樣，劉武就由淮陽王徙封為梁王，梁國也擴大了疆域，東北至泰山一帶，西至陳留高陽鄉(xiāng)(今河南杞縣西南)，下轄40多個大縣，成為了當(dāng)時最強大的諸侯國之一，而且國都在睢陽(今河南商丘市)，正處在東方諸侯通往西漢都城長安的交通要道上，扼守咽喉之地，成為了維護西漢王朝最重要的屏障。后來吳楚七國叛亂，梁孝王劉武確實起到了中流砥柱的作用，為維護漢朝天下，抵御吳楚叛軍，作出了巨大的貢獻。

《請封建子弟疏》對西漢梁國的發(fā)展特別是漢梁文化的建設(shè)更具有特別重大的意義。試想，如果沒有賈誼的這一建議，劉武就可能來不了梁國，梁國就可能不會有后來的強大，也就可能不會有后來的三百里梁苑和蔚為壯觀的梁苑文化。所以，賈誼的這篇奏疏可以說是扭轉(zhuǎn)了西漢梁國發(fā)展的歷史。

二、在梁國寫作的《陳政事疏》、《論積貯疏》等疏牘文促進了梁國政論散文的繁榮

賈誼作為西漢初年最著名的政論文作家，在梁國寫下了許多疏牘文作品，深深影響了梁國的文壇，促進了梁國政論散文的繁榮。

賈誼在梁國寫作的奏疏除上文談到的《請封建子弟疏》外，有案可稽的至少還有《陳政事疏》、《諫立淮南諸子疏》、《論積貯疏》三篇。

《陳政事疏》為《漢書·賈誼傳》全文引錄?！稘h書·賈誼傳》云:“拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。是時，匈奴強，侵邊。天下初定，制度疏闊。諸侯王僭儗，地過古制，淮南、濟北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建?！薄稘h書·賈誼傳》在這段文字后就全文引錄了這篇被后人稱為“萬言書之祖”的《陳政事疏》?！蛾愓率琛酚置吨伟膊摺?，它可能是經(jīng)過史家整理的賈誼多次上疏的匯編，比較集中地反映了賈誼的主要社會思想和基本政治主張，也是體現(xiàn)賈誼政論文風(fēng)格的典范作品。賈誼具有政治家特有的敏銳感和崇高的責(zé)任感，居安思危，清醒地看到太平年景背后潛伏的種種隱患與危機。文章一開始就大聲疾呼:“臣竊惟事勢，可為痛苦者一，可為流涕者二，可為長嘆息者六”，深刻揭露了當(dāng)時社會所存在的藩國坐大、匈奴侵擾、太子教育及禮治等問題和種種政治弊病，并且提出了一系列戰(zhàn)略對策。針對當(dāng)時一些諸侯王與朝廷分庭抗禮的傾向，賈誼提出了“眾建諸侯而少其力”，即削小諸侯領(lǐng)地和權(quán)力的措施。這在當(dāng)時是解決諸侯坐大問題的極為高明的政治解決方案和戰(zhàn)略舉措。后來吳楚七國之亂的發(fā)生，證實了賈誼的政治預(yù)見。而漢武帝實行“推恩令”才徹底解決“削藩”難題，實際上也正是遵循了賈誼的謀略。此外，賈誼還針對當(dāng)時匈奴侵擾、抗外不力、世風(fēng)侈靡、仁義不施等弊端，提出了自己的看法。所提措施，切中時弊;分析時勢，有理有據(jù)。所以毛澤東在1958年4月27日給田家英的信中說:“《治安策》一文是西漢一代最好的政論，賈誼于南放歸來著此，除論太子一節(jié)近于迂腐以外，全文切中當(dāng)時事理，有一種頗好的氣氛，值得一看。”［1］497

《諫立淮南諸子疏》亦為《漢書·賈誼傳》全文引錄。《漢書·賈誼傳》載:

時又封淮南厲王四子皆為列侯。誼知上必將復(fù)王之也，上疏諫曰:“竊恐陛下接王淮南諸子，曾不與如臣者孰計之也?；茨贤踔Ｄ嫱龅?，天下孰不知其罪?陛下幸而赦遷之，自疾而死，天下孰以王死之不當(dāng)?今奉尊罪人之子，適足以負謗于天下耳。此人少壯，豈能忘其父哉?白公勝所為父報仇者，大父與伯父、叔父也。白公為亂，非欲取國代主也，發(fā)憤快志，剡手以沖仇人之匈，固為俱靡而已?；茨想m小，黥布嘗用之矣，漢存特幸耳。夫擅仇人足以危漢之資，于策不便。雖割而為四，四子一心也。予之眾，積之財，此非有子胥、白公報于廣都之中，即疑有剸諸、荊軻起于兩柱之間，所謂假賊兵為虎翼者也。愿陛下少留計!”

淮南厲王劉長，是漢高祖劉邦的第七個兒子，漢文帝的弟弟。公元前174年，劉長勾結(jié)匈奴、閩越謀反敗露，丞相張蒼領(lǐng)群臣要求文帝處死劉長。文帝只是將他削去王爵，發(fā)配蜀郡邛萊山，后來劉長在途中自殺。此疏諫阻文帝欲立淮南厲王諸子為王，預(yù)言淮南厲王諸子在封王坐大后將報仇謀反。后來劉長長子淮南王劉安叛逆事發(fā)，也驗證了賈誼的政治遠見。

《論積貯疏》為《漢書·食貨志》全文引錄?！稘h書·食貨志上》云:文帝即位，躬修儉節(jié)，思安百姓。時民近戰(zhàn)國，皆背本趨末，賈誼說上曰:

管子曰:“倉廩實而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。古之人曰:“一夫不耕，或受之饑;一女不織，或受之寒?！鄙袝r，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其蓄積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也;淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止;大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶!漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。失時不雨，民且狼顧;歲惡不入，請賣爵、子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者!

世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤?卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫贏老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者并舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎?

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成?以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至?今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜拢睘榇藦[廩也，竊為陛下惜之!

《論積貯疏》文中有“漢之為漢幾四十年矣”一語，漢朝建國于公元前206年，賈誼于文帝六年(前174)為梁懷王太傅，文帝十二年在梁國去世，其在梁國時正值“漢之為漢”的32－38年之間，可見《論積貯疏》正是賈誼在梁國時所作。所謂“積貯”，就是發(fā)展生產(chǎn)，屯積五谷，以防備水旱兵災(zāi)。文章首先引用管子“倉廩實而知禮節(jié)”和“一夫不耕，或受之饑，一女不織，或受之寒”的古訓(xùn)，從理論上闡明了糧食儲蓄對于鞏固封建政權(quán)的重大意義;接著指出西漢建國近40年，由于“生之者甚少，而靡之者甚眾”，國家時有糧食匱乏導(dǎo)致顛覆的危險。緊接著又提出積貯糧食以備災(zāi)荒的主張，指出不積貯糧食的危害:一旦發(fā)生旱災(zāi)，國家無以賑災(zāi);萬一邊境有急，國家無以籌糧，這樣“兵旱相乘，天下大屈”，萬一有人聚眾作亂，則后果不堪設(shè)想，這樣就從反面論證了儲備糧食的必要性。最后從正面歸結(jié)到“夫積貯者，天下之大命也”，指出“茍粟多而財有余，何為而不成”，同時進一步提出了“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力”的具體辦法?！稘h書·食貨志》在引錄賈誼這篇奏疏之后，緊接著寫道:“于是上感誼言，始開藉田，躬耕以勸百姓。”這說明《論積貯疏》在當(dāng)時就產(chǎn)生了積極作用，引起了統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視?！墩摲e貯疏》是賈誼政論散文的名篇之一，具有很高的藝術(shù)價值。文章直抒政見，觀點鮮明，議論鋒利，論證嚴密，善用對比，筆勢流暢，說服力強，具有戰(zhàn)國縱橫家文章雄放恣肆的遺風(fēng)。

賈誼在梁王太傅任內(nèi)上疏甚多，這些奏疏既表現(xiàn)了賈誼作為一個政治家的遠見卓識和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼逼犯?，同時也體現(xiàn)出賈誼政論文說理透辟，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力的特色?！稘h書·賈誼傳》“贊曰”引劉向的話說:“其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也?！眲③摹段男牡颀垺ぷ鄦ⅰ吩?“自漢以來，奏事或稱上疏，儒雅繼踵，殊采可觀。若夫賈誼之《務(wù)農(nóng)》，……理既切至，辭亦通暢，可謂識大體矣?！辟Z誼的奏疏文對后世散文影響很大。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》第七篇中云:“惟誼尤有文采，而沉實則稍遜，如其《治安策》、《過秦論》，與鼂錯之《賢良對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農(nóng)疏》，皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠?！辟Z誼寫于梁國的《陳政事疏》、《論積貯疏》諸篇，對后來鄒陽寫《獄中上梁王書》、枚乘寫《重諫吳王書》，應(yīng)該也產(chǎn)生了很大的影響，在一定程度上促進了梁國政論散文的繁榮。

三、創(chuàng)作《旱云賦》等開啟了梁國漢賦的勃興

賈誼也是漢初著名的辭賦家。漢初的騷體賦脫胎于楚辭，流行于南方，賈誼為長沙王太傅三年，受楚風(fēng)影響，寫下了《吊屈原賦》、《服鳥鳥賦》等著名的騷體賦作品。后來他任梁懷王太傅，就把南方寫賦的風(fēng)氣帶到了梁國。他的《旱云賦》就寫于梁國。其《旱云賦》云:

惟昊天之大旱兮，失精和之正理，遙望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止，運清濁之氵項洞兮，正重沓而并起，嵬隆崇以崔巍兮，時仿佛而有似。屈卷輪而中天兮，像虎驚與龍駭。相搏據(jù)而俱興兮，妄倚儷而時有。遂積聚而合沓兮，相紛薄而慷慨。若飛翔而從橫兮，揚波怒而澎濞。正帷布而雷動兮，相擊沖而碎破，或窈窕而四塞兮，誠若雨而不墜。陰陽分而不相得兮，更惟貪婪而狼戾。終風(fēng)解而霰散兮，陵遲而堵潰?；蛏顫摱]藏兮，爭離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮，日照照而無穢。隆盛暑而無聊兮，煎砂石而爛渭。湯風(fēng)至而含熱兮，群生悶滿而愁憒。畎畝枯槁而失澤兮，壤石相聚而為害。農(nóng)夫垂拱而無聊兮，釋其钅且耨而下淚。憂疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱夭兮，離天災(zāi)而不遂。懷怨心而不能已兮，竊托咎于在位。獨不聞唐虞之積烈兮，與三代之風(fēng)氣。時俗殊而不還兮，恐功久而壞敗。何操行之不得兮，政治失中而違節(jié)。陰氣辟而留滯兮，厭暴而沉沒。嗟乎，惜旱大劇，何辜于天無恩澤。忍兮嗇夫，何寡德矣。既已生之，不與福矣。來何暴也，去何躁也。孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思白云，腸如結(jié)兮。終怨不雨，甚不仁兮。布而不下，甚不信兮。白云何怨，奈何人兮。

查《漢書·文帝紀》，漢文帝在位的23年間，只記載了“九年春，大旱”和“(后元)六年夏四月，大旱，蝗”，而后元六年(前158)的那一次，賈誼已去世11年，因此，基本可以斷定《旱云賦》作于漢文帝九年賈誼為梁懷王太傅時。此賦開篇即以“惟昊天之大旱兮，失精和之正理”點題，悲慨萬端;繼而用鋪敘，生動而真切地描寫了密云雖積聚然終又消散不雨的景象，心情沉郁而焦灼;接著則正面表現(xiàn)了“煎砂石而爛渭”、“畎畝枯槁而失澤”的嚴重旱情，以及農(nóng)夫“釋其钅且耨而下淚”的悲傷愁苦。對此，作者在憂慮痛楚之時，并沒有僅僅停止在就事論事、悲天憫人上，而是以政治家的眼光，將時與政密切聯(lián)系在一起:“懷怨心而不能已兮，竊托咎于在位?！弊詈笞髡呙鎸Υ蠛担钅c百結(jié)，痛斥天地鬼神無恩寡德、不仁不信，表達了憂時傷政、關(guān)切民瘼的深厚感情。這篇賦具有強烈的社會責(zé)任感，直接表現(xiàn)現(xiàn)實的災(zāi)害與政治的失和給百姓帶來的巨大苦難，哀民生之多艱，這與他在長沙寫的那些長于抒寫個人憂怨之情的作品相比，思想境界明顯要高出許多。而且這篇賦主要以描寫景物為主，極力鋪陳，刻鏤精工，形象生動，在形式上也有演進，這與后來枚乘等人在梁國寫作的《梁王兔園賦》、《柳賦》等寫景詠物的小賦作品非常接近，明顯具有從南方的騷體賦向后來在梁國生成的散體大賦演進的趨向，對枚乘寫《七發(fā)》、司馬相如寫《子虛賦》具有明顯的啟發(fā)和影響作用。張強《賈誼賦考論四題》一文中說:“與《吊屈原賦》、《服鳥鳥賦》相比，《旱云賦》在表達方式上更具有散體化的特點。散體大賦的‘散’主要有兩個藝術(shù)特點:一是用簡筆交代事情的緣由，以鋪陳的手法強化敘述，在排比中加強語勢;二是在行文中，將散文句式夾雜在韻文之中，使句式更富有變化。如果不抱任何成見的話，應(yīng)該說這兩個特點在《旱云賦》中已有充分的展示。”［2］《旱云賦》具有從騷體賦到漢大賦的演進特征，應(yīng)該說為漢賦走向成熟作出了貢獻，在辭賦發(fā)展史上具有重要意義。

賈誼現(xiàn)存賦5篇，有3篇年代明確，即《吊屈原賦》、《服鳥鳥賦》、《旱云賦》;其他2篇，即《惜誓》和《虡賦》無法確定寫作年代。但《惜誓》思想內(nèi)容與《吊屈原賦》有相通之處，其寫作時間大體上應(yīng)是賈誼在長沙王太傅任上。《虡賦》收在《古文苑》中，僅存殘篇，為詠物小賦，寫在梁國的可能性則較大。

賈誼在梁國寫作的辭賦作品雖然現(xiàn)存數(shù)量極少，藝術(shù)價值亦不甚高，但他將南方寫辭作賦的風(fēng)氣帶到了梁國，而且在藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧上影響了后人。到了梁孝王時期，梁國聚集了一大批文壇名流，寫辭作賦蔚然成風(fēng)，一時成為了漢大賦的興起之地和創(chuàng)作中心，這應(yīng)該也有賈誼的一份功勞，因為正是賈誼開啟了后來梁國漢賦的勃興。

賈誼可以稱得上是后人所盛贊的漢梁文化的先驅(qū)。他居安思危、高瞻遠矚、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的政治家風(fēng)范，他寫給文帝的扭轉(zhuǎn)了梁國發(fā)展歷史的《請封建子弟疏》，他寫的那些能夠促進梁國政論散文繁榮發(fā)展的疏牘文，他所創(chuàng)作的具有從騷體賦到漢大賦演進特征的《旱云賦》，他開啟漢梁文化勃興的種種壯舉，必將永垂青史，光照人間，啟迪后昆。

［1］中共中央文獻研究室.毛澤東書信選集［M］.北京:中央文獻出版社，2003.

［2］張強.賈誼賦考論四題［J］.文學(xué)遺產(chǎn)，2006(4).