趙愛(ài)琴

(廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州510520)

“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量?！备咝Ｇ嗄陮W(xué)生是寶貴的人才資源，是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要使命。他們的理想信念和價(jià)值觀念關(guān)系著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展方向。因此，必須用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生，把廣大學(xué)生真正培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的重要理論結(jié)晶，也是我們進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能夠引領(lǐng)我們發(fā)展進(jìn)步。因此，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生的頭腦，堅(jiān)定他們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念是當(dāng)前高校思想政治工作重要而緊迫的任務(wù)。用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生，必須抓好思政課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)“三個(gè)平臺(tái)”。

一、加強(qiáng)思政課堂建設(shè)，發(fā)揮思想政治理論課的主渠道主陣地作用

思想政治理論課是社會(huì)主義高校本質(zhì)的集中體現(xiàn)，是引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念和堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要途徑，是開(kāi)展青年學(xué)生思想政治教育的主課堂，因而是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生的主渠道和主陣地。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為思想政治理論課的重要內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦特別要注意把枯燥的理論與青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想實(shí)際密切結(jié)合起來(lái)，與學(xué)生的戀愛(ài)、升學(xué)和就業(yè)等結(jié)合起來(lái)，貼近他們的學(xué)習(xí)、生活和實(shí)際，不僅要傳授知識(shí)還要注重傳授真理，使思想政治理論課真正成為學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。為此，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

(一)創(chuàng)新教學(xué)觀念

灌輸理論是是馬克思主義的重要內(nèi)容，是思想政治教育的一項(xiàng)基本原理。受這一理論的影響，很多老師認(rèn)為對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這樣的內(nèi)容就需要用灌輸?shù)姆绞饺ブv授，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能動(dòng)性。從思想的形成規(guī)律來(lái)看，青年學(xué)生價(jià)值觀念的形成主要是他們根據(jù)自己的需要有選擇地接受教育的結(jié)果。因此，要切實(shí)提高青年學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的成效，就要把對(duì)青年學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育與培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人緊密結(jié)合起來(lái)。與提高青年學(xué)生思想政治素質(zhì)為核心的綜合素質(zhì)緊密結(jié)合起來(lái)。與切實(shí)促進(jìn)青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才緊密結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)新教學(xué)觀念，變一味說(shuō)教、硬性灌輸為以人為本、以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生選擇，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩個(gè)積極性，著力解決理論教育的針對(duì)性、有效性和吸引力、感染力的問(wèn)題。將教育引導(dǎo)與自我教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者思想與思想的碰撞、心與心的交流。在此過(guò)程中，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生，并把理論內(nèi)化為理想信念和行動(dòng)指南。

(二)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)貼近青年學(xué)生的思想實(shí)際和現(xiàn)實(shí)需求，引導(dǎo)青年學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中不斷自我升華和自我完善。這就要求創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)時(shí)代性，想學(xué)生之所想，教學(xué)生之所需，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容與青年學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值和做社會(huì)有用的人等利益和需求結(jié)合起來(lái)，使青年學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的最新成果，是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的唯一正確理論，也是他們自身內(nèi)在的需求和根本的利益。教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新還應(yīng)該從馬克思主義的基本原理、中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐等方面，證實(shí)這一理論體系所蘊(yùn)含的科學(xué)性與真理性，讓青年學(xué)生從內(nèi)心理解和信服中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，促進(jìn)青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的真學(xué)、真懂、真信和真用。并且在理論教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持以人為本，突出青年學(xué)生的主體地位，教學(xué)內(nèi)容要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)青年學(xué)生的參與熱情，切實(shí)解決青年學(xué)生關(guān)注的理論問(wèn)題和戀愛(ài)、升學(xué)以及就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而增強(qiáng)理論教育的時(shí)代性、針對(duì)性與實(shí)效性。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方法

用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生，不僅要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，也要注重方法。在教學(xué)方法上，除了在課堂上用講授法、討論法和案例分析法等傳統(tǒng)的教學(xué)方法外，還應(yīng)堅(jiān)持史論結(jié)合，引導(dǎo)青年學(xué)生聯(lián)系改革開(kāi)放的巨大成就、聯(lián)系自己家鄉(xiāng)的深刻變化、聯(lián)系自己的成長(zhǎng)歷程深入體會(huì)只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系才能真正引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。另外，還應(yīng)正視我們武裝教育的是特定時(shí)代的特定的人，一定要結(jié)合當(dāng)代青年學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)因材施教。比如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化的高速發(fā)展，已經(jīng)成為了廣大青年學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)代特征。因此，要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生，就必須改變傳統(tǒng)的單向性的理論教學(xué)方法。根據(jù)青年學(xué)生熱愛(ài)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)與課堂教學(xué)密切結(jié)合的虛擬課堂課程論壇，如教學(xué)博客、微博、QQ空間等，提供一個(gè)平等、自由、開(kāi)放的師生互動(dòng)和學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的服務(wù)平臺(tái)，充分凸顯教育主、客體的積極參與，最大限度地彌補(bǔ)“填鴨式”教學(xué)的弊端，體現(xiàn)出學(xué)生的主導(dǎo)性和師生的互動(dòng)性，不僅能達(dá)到服務(wù)教育學(xué)生的目的，還可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

二、抓好校園文化建設(shè)，開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的有效載體

用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生，僅僅依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要借助校園文化的力量。校園文化是社會(huì)文化的重要組成部分。校園文化對(duì)青年學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式有著潛移默化的影響，具有重要的育人功能。因此，要積極抓好校園文化建設(shè)，深入開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為重點(diǎn)的民族精神教育、以理想信念為核心的社會(huì)主義教育，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育，以全面發(fā)展為目標(biāo)的基本素質(zhì)教育。應(yīng)圍繞提高青年學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)，積極開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，努力形成對(duì)青年學(xué)生具有陶冶作用、對(duì)社會(huì)具有示范作用的優(yōu)良校風(fēng)，營(yíng)造良好的育人氛圍。

(一)以校園文化藝術(shù)節(jié)為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

校園文化藝術(shù)具有滲透力強(qiáng)、影響持久的特點(diǎn)，而且它以形象、直觀、生動(dòng)的方式為廣大青年學(xué)生所歡迎。在宣傳方面，要通過(guò)校園的海報(bào)、講座、網(wǎng)站以及廣播等方式，將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容和精神傳遞到青年學(xué)生的耳中、眼中、心中。在實(shí)踐方面，可通過(guò)學(xué)術(shù)報(bào)告、座談會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽、演講比賽、文藝演出、紅色網(wǎng)頁(yè)制作、新聞發(fā)布等豐富多彩的活動(dòng)，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓青年學(xué)生們?cè)谖幕囆g(shù)的熏陶中加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解。最后，在青年學(xué)生中評(píng)選出先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體。讓獲得先進(jìn)表彰的學(xué)生和集體組成宣講團(tuán)進(jìn)行宣講活動(dòng)，通過(guò)榜樣示范的作用，激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的積極性。

(二)以校園技能展示節(jié)為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育

職業(yè)道德的教育，不能僅僅停留在課堂教學(xué)的認(rèn)知層面，必須依托校園文化建設(shè)在實(shí)踐中培養(yǎng)。任何崗位都有一些需要共同遵守的職業(yè)道德規(guī)范，如愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)、踏實(shí)肯干、勤于專(zhuān)研、開(kāi)拓創(chuàng)新等，但對(duì)不同崗位的職業(yè)道德要求又具有鮮明的特殊性。因此，應(yīng)該落實(shí)到校園技能展示節(jié)讓青年學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)學(xué)習(xí)和感悟。比如:機(jī)電專(zhuān)業(yè)的無(wú)線(xiàn)電愛(ài)好者舉行“創(chuàng)建科技校園·義務(wù)電器維修”為主題的義務(wù)電器維修活動(dòng)。這是青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。不僅可以積累實(shí)踐動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)、鍛煉吃苦耐勞的品質(zhì)，也可以提高為人民服務(wù)的意識(shí)。

(三)以校園基本道德規(guī)范活動(dòng)為抓手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德教育

十六號(hào)文件中指出:以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。黨的十八大報(bào)告也指出:全面提高公民道德素質(zhì)，這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。高校是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)合格公民的主陣地。因此，必須把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃不同年級(jí)的青年學(xué)生各階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。使青年學(xué)生能夠成為一名有理想、有擔(dān)當(dāng)、知榮辱、守法紀(jì)、能引領(lǐng)未來(lái)社會(huì)風(fēng)尚、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展一代新人。

三、拓寬社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，注重知行轉(zhuǎn)化，在實(shí)踐中育人

辯證唯物主義認(rèn)為:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力和最終目的。是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是通向真理的橋梁，是知行轉(zhuǎn)化的必經(jīng)環(huán)節(jié)。青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校實(shí)踐教育的重要內(nèi)容，是文化素質(zhì)教育的重要載體，是思想政治教育的重要途徑，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必須環(huán)節(jié)。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有鮮明的科學(xué)性、時(shí)代性和實(shí)踐性，必須結(jié)合社會(huì)實(shí)踐本身才能使青年學(xué)生更加容易理解、領(lǐng)悟和踐行。因此，要積極拓寬社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，注重知行轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中促進(jìn)青年學(xué)生深入基層、了解國(guó)情、體察民情、了解社會(huì)、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容和要求。

(一)開(kāi)展課堂實(shí)踐教學(xué)

在思政課堂上，除了講授中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系理論知識(shí)外，還應(yīng)開(kāi)展教師與學(xué)生之間的、學(xué)生與學(xué)生之間的課堂討論、案例分析、辯論、角色扮演、知識(shí)競(jìng)答、學(xué)生模擬教學(xué)等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。由老師和學(xué)生共同對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行分析，從而培養(yǎng)青年學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生創(chuàng)新思維與理論素養(yǎng)。這種讓學(xué)生參與的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，提高了思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性吸引力和感染力，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中升華，從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深刻認(rèn)識(shí)。

(二)開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)

為了提高青年學(xué)生的思想政治素質(zhì)和觀察社會(huì)現(xiàn)象、分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，深化思想政治理論課教育教學(xué)效果，除了課堂教學(xué)外，還要積極開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。比如:開(kāi)展“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”演講比賽、“追尋歷史足跡，唱響中國(guó)夢(mèng)”紅歌歌唱比賽、“時(shí)政論壇”、“重走中國(guó)革命和建設(shè)之路”、“閱讀紅色經(jīng)典、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想”讀書(shū)活動(dòng)等主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣和影響力強(qiáng)的一系列校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)青年學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和把握。通過(guò)一系列的校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，既可以提高青年學(xué)生的思想政治素質(zhì)，又可以讓青年學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化，活動(dòng)育人的目標(biāo)。

(三)開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)

高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才、傳授知識(shí)和服務(wù)社會(huì)的神圣使命。一方面需要高度重視青年學(xué)生書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，另一方面要通過(guò)校外實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此要拓寬社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，逐步形成青年學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、下農(nóng)村、下街道、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)工廠等，以社會(huì)為課堂，以實(shí)踐為教材，讓青年學(xué)生全身心投入到社會(huì)實(shí)踐中接受教育和鍛煉，不斷提高認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而使學(xué)生從理論與實(shí)踐的結(jié)合上學(xué)懂理論，提高對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

總之，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝教育青年學(xué)生就是要抓好“三個(gè)平臺(tái)”。通過(guò)思政課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系滲透到青年學(xué)生的日常生活中，內(nèi)化為理想信念，讓他們主動(dòng)、自覺(jué)地運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)行動(dòng)，成為行動(dòng)的指南。

［1］胡錦濤“七一”重要講話(huà)［Z］.2011-07-01.

［2］教育部.關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)(教高［2006］16號(hào))［Z］.

［3］黨的十八大報(bào)告.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗［Z］.2012-11-09.

［4］萬(wàn)美容，廖宇婧.論用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生方法的創(chuàng)新［J］.思想教育研究，2010(21).

［5］鄧軍彪，甘日棟.創(chuàng)新方法和途徑:大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育的重要課題［J］.傳承，2010(09).

［6］徐柏才.用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生的思想［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(03).