馬 強(qiáng)

(華東師范大學(xué)中文系，上海200241)

民國是傳統(tǒng)詞作開始轉(zhuǎn)變的時代，也是傳統(tǒng)詞學(xué)向現(xiàn)代詞學(xué)轉(zhuǎn)變的時代。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，學(xué)界對民國詞的研究逐漸升溫，民國知名詞學(xué)家的著作與知名詞人的詞集也已經(jīng)被陸續(xù)整理出版，學(xué)界對這方面的研究成果也越來越多，對民國詞的研究正在深入推進(jìn)。

目前學(xué)界已經(jīng)有了對民國詞學(xué)研究進(jìn)行總結(jié)回顧性的文章，筆者所見有兩篇，一篇是朱惠國先生的《民國詞研究的回顧與展望》，另一篇是王桃明先生的《新世紀(jì)以來民國詞文化研究綜論》?！睹駠~研究的回顧與展望》對于如何提升民國詞研究有著系統(tǒng)性的思考。文章認(rèn)為目前學(xué)界對民國詞的研究大致分為三種:基礎(chǔ)研究，詞學(xué)理論研究，詞學(xué)家個體研究，在這三方面的研究中又以個體研究居多。當(dāng)前存在的制約研究的問題主要是民國詞的收集與整理以及研究思路與研究方法的改善。詞集的收集與整理則又是最基礎(chǔ)的工作。對于未來民國詞學(xué)如何研究，文章認(rèn)為必須做好三點(diǎn):事實(shí)還原與形態(tài)把握;背景分析與流變研究;傳播方式與文化研究［1］88－95。文章對學(xué)界未來的民國詞研究有很好的指導(dǎo)作用?！缎率兰o(jì)以來民國詞文化研究綜論》對21世紀(jì)前十年的民國詞文化研究做了一份研究綜述，涉及詞人與詞社研究，詞作與詞論研究，詞史研究三個方面。文章妙筆生花將各方面的研究成果熔匯一爐，使人能夠很快地了解詞學(xué)界研究內(nèi)容［2］。

傅宇斌先生的《現(xiàn)代詞學(xué)研究的現(xiàn)狀與展望》對20世紀(jì)90年代以來發(fā)表的現(xiàn)代詞學(xué)研究的論文與著作進(jìn)行了評點(diǎn)(很多文章是研究民國詞學(xué)的文章)，認(rèn)為如果要改進(jìn)現(xiàn)代詞學(xué)研究，應(yīng)當(dāng)從詞學(xué)文獻(xiàn)整理、個案研究、詞學(xué)研究結(jié)合學(xué)術(shù)史研究，加大傳統(tǒng)詞學(xué)與現(xiàn)代詞學(xué)的比較研究，開拓現(xiàn)代詞學(xué)研究的新領(lǐng)域等五個方面來深化［3］。

一、民國詞基礎(chǔ)研究

民國詞的研究首先建立在資料整理的基礎(chǔ)性研究上，基礎(chǔ)性研究的水平?jīng)Q定詞學(xué)研究的水平。這些年學(xué)界對民國詞的文獻(xiàn)整理取得了可喜的成績。這包括民國詞人作品的選錄與整理、詞人年譜的整理、詞學(xué)文獻(xiàn)的出版、地域詞學(xué)的研究。

嚴(yán)迪昌先生《近代詞鈔》。全文凡150 萬字，共收詞人201 家，錄詞5 500 余首，其中也收錄了大量民國詞?！督F(xiàn)代詞紀(jì)事會評》所收詞年限自19世紀(jì)40年代至20世紀(jì)40年代，這也包括了民國詞研究資料［4－5］。朱德慈先生《近代詞人考錄》所錄詞人自嘉、道交替之際開始，終于民國二十年，也收錄了部分民國詞人資料，如王渭、楊錫章［6］。施議對《當(dāng)代詞綜》收錄了從1862～1941年出生的詞人詞作，該書分為六卷，每一卷按照出生的時間段來劃分，如第一卷1862～1889，然后在此基礎(chǔ)上將詞人分為三代，而民國詞人的大多數(shù)屬于前二代，第一代1895年出生的，第二代1895～1911年出生的。該書按照詞人小傳、詞作、詞作評點(diǎn)順序構(gòu)成，是民國詞人的重要資料［7］。劉夢芙《二十世紀(jì)中華詞選》中收錄了20世紀(jì)詞人的作品，共收詞人838 家，詞作7 034 首，民國時期的遺民詞人與南社詞人是收錄的重點(diǎn)［8］。楊柏嶺《近代上海詞學(xué)系年初編》、胡迎建《民國舊體詩史稿》也是關(guān)于民國詞人資料的兩本書。《近代上海詞學(xué)系年初編》對民國前期(1911～1919)上海地區(qū)的詞人社集、詞學(xué)創(chuàng)作都有較為詳細(xì)記錄，是研究民國上海時期詞學(xué)必備的參考書［9］，而《民國舊體詩史稿》雖是論詩，但是民國間很多人是詩人詞人集于一身，所以也保存有民國時期詞人的資料［10］。

詞話是詞學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，學(xué)界對民國詞話的收集與整理也是不遺余力。唐圭璋先生輯錄《詞話叢編》［11］與朱崇才先生輯錄《詞話叢編續(xù)編》里面收錄數(shù)了十部民國詞話，民國時期《蕙風(fēng)詞話》、《忍古樓詞話》、《小三吾亭詞話》皆被收入［12］。孫克強(qiáng)《蕙風(fēng)詞話、廣蕙風(fēng)詞話》是對況周頤詞學(xué)文獻(xiàn)的整理，其中“廣蕙風(fēng)詞話”收錄了《蕙風(fēng)詞話》以外的詞學(xué)著作，這包括了況周頤民國期間的如《餐櫻廡詞話》、《詞學(xué)講義》、《歷代詞人考略》、《玉棲述雅》、《織余瑣述》等［13］。譚新紅《清詞話考述》也收錄民國詞話接近六十部，包括了吳梅、張伯駒、朱庸齋等民國名家的詞話［14］。

詞人年譜與詞人書信也是詞學(xué)文獻(xiàn)的重要資料，從中可以考察詞人重要之詞學(xué)活動，詞學(xué)思想。詞人年譜方面，馬興榮先生曾經(jīng)先后編纂了晚清四大家中朱祖謀、況周頤的年譜、還有夏孫桐、唐圭璋、沈祖棻的年譜，并發(fā)表在《詞學(xué)》上［15－20］。此外，冒廣生、龍榆生、夏敬觀、況周頤、夏承燾、李冰若等人年譜也已經(jīng)被整理出版。這些年譜考辨了詞人民國時期的行跡、詞的創(chuàng)作、詞學(xué)活動，為學(xué)界研究提供了便利［21－25］。詞人書信以《近代詞人手札墨跡》為代表，分為上、中、下三冊，該書記錄了很多民國詞學(xué)家，如陳衍、陳洵、夏孫桐、張爾田、冒廣生、呂碧城、龍榆生、吳梅之間的書信往來，其中夏承燾就達(dá)十九札［26］，是一部十分珍貴的詞人文獻(xiàn)。

在詞學(xué)論文索引方面，有華東師范大學(xué)中文系編《詞學(xué)研究論文集——(1911～1949)》和杜海華《二十世紀(jì)全國報刊詞學(xué)論文索引》。前者收錄了1911～1949年的重要論文22 篇，書后附有論文索引1911～1949年論文［27］，但是收錄不全，不及杜海華《二十世紀(jì)全國報刊詞學(xué)論文索引》?！抖兰o(jì)全國報刊詞學(xué)論文索引》書中收錄了1905～2000年發(fā)表在報紙、期刊上的有關(guān)詞學(xué)的文章，總計(jì)10 106 條，其中也包括了民國時期的論文［28］。這里還要提及臺灣學(xué)者的著作:黃文吉《詞學(xué)研究書目》(1912～1992)［29］、林玫儀《詞學(xué)論著總目》(1901～1992)［30］，這兩本書把20世紀(jì)八九十年代海內(nèi)外詞學(xué)研究的論著目錄匯為一處，其中也包括了民國時期的詞學(xué)研究成果以及詞人作品。

民國地域詞學(xué)的資料整理也取得了進(jìn)展。李康化《近代上海文人詞曲研究》對近代上海詞壇進(jìn)行了研究。李著中的近代指的是上海開埠(1843年)至南社解散(1923年)，所以也包括了民國前期的上海詞壇。該書的特點(diǎn)是以地域文化來研究詞學(xué)。書中的第四章與第五章的若干部分對民國時期的上海詞壇進(jìn)行了考察，如第四章通過對上海外籍詞人超過本地詞人，遜清遺老與南社詞人交往，顯示上海詞壇的包容性。第五章通過紀(jì)事詞、傷悼詞、填詞圖、佛理詞等題材來概括民國前期上海詞作的特點(diǎn)［31］。謝永芳《歷代廣東詞人綜錄》通過勾稽史料、方志、總集、別集等資料，考得五代至民國時期的詞家384 位，其中也包括了潘飛聲、陳洵、汪兆鏞、吳樹勛、李朋杜等民國詞人［32］。謝永芳《歷代湖北詞人及其地域分布》對歷代湖北籍詞人及其分布作了考察，作者考得清代、民國詞人家達(dá)到109 人，是前幾代詞人總數(shù)的1．5 倍有余，鄂東地區(qū)達(dá)80 家，是清代、民國地區(qū)湖北詞人的中心區(qū)域［33］?！稓v代湖北詞人知見詞集簡目初編》緊接上篇論文對歷代湖北詞人的詞集進(jìn)行了摸底考察，其中也包括民國時期的詞家，如陳曾壽的《舊月簃詞》在民國十年、十一年、十二年都有出版，還列出了館藏地［34］。巨傳友《清代臨桂詞派研究》附錄《臨桂詞人活動年表》中已經(jīng)將臨桂詞人活動年限追蹤到了1941年，已經(jīng)包含了民國時期詞人的資料［35］。

二、民國詞學(xué)的轉(zhuǎn)變與分期

20世紀(jì)詞學(xué)研究的顯著變化是由傳統(tǒng)詞學(xué)研究向現(xiàn)代詞學(xué)研究轉(zhuǎn)變，民國詞學(xué)正好處在這一時期，民國時期的詞學(xué)家在這場轉(zhuǎn)變中起到了重要作用。學(xué)界對民國詞的整體研究多是將其置于現(xiàn)代詞學(xué)大背景，主要探討兩個方面:詞學(xué)轉(zhuǎn)變和詞學(xué)分期。

(一)詞學(xué)轉(zhuǎn)變

朱惠國先生《論中國傳統(tǒng)詞學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程》將詞學(xué)轉(zhuǎn)變分為兩個階段:“第一階段以引入西方文藝觀為主，是草創(chuàng)時期;第二階段開始對引入的新觀念重新加以審視，并將這些西方的文藝觀與中國詞的自身特點(diǎn)結(jié)合起來。”［36］而民國正好被涵蓋在了這兩個階段內(nèi)。文章探討了處在這兩個階段內(nèi)民國詞學(xué)家在轉(zhuǎn)變中的作用:認(rèn)為前一個階段的代表人物是梁啟超與王國維，梁啟超是一個由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變過渡性的人物，王國維是開新風(fēng)氣的人物。后一個階段的代表人物是胡適，胡適是用新文化運(yùn)動視角來審視傳統(tǒng)詞學(xué)的人物。而20世紀(jì)30年代以后登上詞壇的龍榆生、夏承燾、唐圭璋的詞學(xué)貢獻(xiàn)則標(biāo)志著現(xiàn)代詞學(xué)的最終確立。

胡明《一百年來詞學(xué)研究:詮釋與思考》研究了19世紀(jì)末到20世紀(jì)末的詞學(xué)理論流變。作者將詞學(xué)轉(zhuǎn)變的時間限定在了20世紀(jì)20年代，認(rèn)為現(xiàn)代詞學(xué)崛起在此時，重點(diǎn)探討了胡適在這一時期的貢獻(xiàn)。文章將民國詞壇的詞學(xué)家分成兩派，一派是王國維、胡適、胡云翼、鄭振鐸等的“體制外”詞派，另一派是朱祖謀、夏敬觀、汪東、陳洵、龍榆生的體制內(nèi)詞派。而且認(rèn)為20世紀(jì)30年代是兩支隊(duì)伍各自創(chuàng)立研究成果的年代。并且認(rèn)為20世紀(jì)30年代的詞學(xué)影響到了整個20世紀(jì)后半期［37］。嚴(yán)迪昌、劉揚(yáng)忠、鐘振振、王兆鵬《傳承、建構(gòu)、展望——關(guān)于二十世紀(jì)詞學(xué)研究的對話》一文中，劉揚(yáng)忠認(rèn)為詞學(xué)的轉(zhuǎn)變不是舊詞學(xué)自然演變的結(jié)果，而是新文化思潮沖擊下形成的，代表人物是王國維、梁啟超、胡適、俞平伯。他們贊同胡明先生的分類觀點(diǎn)，但是不同意用“體制內(nèi)”與“體制外”或者“職業(yè)”與“業(yè)余”兩種提法，而應(yīng)當(dāng)用“傳統(tǒng)派”與“新變派”來稱呼。他們認(rèn)為兩派是合作與競爭的關(guān)系，新派逐漸占據(jù)了詞學(xué)研究的主流。而且他們認(rèn)為20世紀(jì)三四十年代造就了現(xiàn)代詞學(xué)研究的格局［38］。王從仁《略論中國現(xiàn)代詞學(xué)上的“通變”——兼論胡云翼對現(xiàn)代詞學(xué)的貢獻(xiàn)》對于兩派的稱呼提出了自己的觀點(diǎn)。對于20世紀(jì)20年代到40年代詞壇上的兩派，作者認(rèn)為以“通變”來命名兩派，一派通變?yōu)槔^承，一派通變?yōu)樽兏?，代替原先“體制內(nèi)”與“體制外”的稱呼［39］。楊海明《詞學(xué)理論與詞學(xué)批評的現(xiàn)代化進(jìn)程》也認(rèn)為20世紀(jì)前半期是詞學(xué)理論新變時期，起到新變的有兩個人，王國維與胡適。將王國維比作“維新變法式”的人物，將胡適比作“革命黨人”［40］。彭玉平《詞學(xué)的古典與現(xiàn)代——詞學(xué)學(xué)科體系與學(xué)術(shù)源流初探》認(rèn)為20世紀(jì)前30年是詞學(xué)學(xué)科體系建立的時期，真正將詞學(xué)作為一門專門學(xué)科來對待的是民國詞學(xué)家龍榆生［41］。曹辛華《20世紀(jì)詞學(xué)批評的“現(xiàn)代化”特色》對20世紀(jì)詞學(xué)批評的現(xiàn)代化特點(diǎn)進(jìn)行了一番探討，涉及到了批評觀念、批評主體、批評模式、批評體系等方面，將1919～1949年視為現(xiàn)代詞學(xué)批評的輝煌時期［42］。

以上就論文里的詞學(xué)轉(zhuǎn)變進(jìn)行了探討，下面就近年來詞學(xué)論著中詞學(xué)轉(zhuǎn)變及代表人物進(jìn)行探討。謝桃坊《中國詞學(xué)史》論述了中國詞學(xué)從古至今的詞學(xué)發(fā)展流變，包含了對民國詞壇的論述以新文化運(yùn)動為界，著者將民國前期詞壇的朱祖謀、況周頤、王國維、梁啟超作為近代詞學(xué)的代表。將胡適、胡云翼作為現(xiàn)代詞學(xué)的開創(chuàng)者。將活躍于民國后期詞壇的夏承燾、龍榆生、唐圭璋視為現(xiàn)代詞學(xué)作出杰出貢獻(xiàn)的人物［43］。朱惠國先生《中國近世詞學(xué)思想研究》對傳統(tǒng)詞學(xué)向近代詞學(xué)的發(fā)展演變做了詳細(xì)的論述，對現(xiàn)代詞學(xué)研究格局的重新整合、詞學(xué)家的三種走勢作了獨(dú)到精辟的分析，書中探討了梁啟超、王國維的詞學(xué)思想在詞學(xué)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換中的作用，分析了夏承煮、唐圭璋、龍榆生三家對現(xiàn)代詞學(xué)的貢獻(xiàn)。而且書中還敏銳捕捉到了詞學(xué)傳播媒介的變化對現(xiàn)代詞學(xué)確立的積極推動作用［44］。楊柏嶺《晚清民初詞學(xué)思想建構(gòu)》探討了清代乾嘉之際至“五四”運(yùn)動時期的詞學(xué)流變，其中也包括了民國前期的詞學(xué)研究，論著注重況周頤與王國維的詞學(xué)思想比較以突出詞學(xué)思想的新變，最后探討了梁啟超的詞學(xué)思想［45］。曹辛華、張幼良《中國詞學(xué)研究》同樣偏重以對民國詞學(xué)家和詞學(xué)群體的研究來概括和代表20世紀(jì)前半葉的詞學(xué)研究歷程，書中論述了南社諸子與傳統(tǒng)詞學(xué)的新變;認(rèn)為梁啟超、王國維、胡適三大家開辟了詞學(xué)的現(xiàn)代化;胡云翼、龍榆生、夏承燾、唐圭璋對詞學(xué)研究“現(xiàn)代化”的深入起了重要作用［46］。

通過以上梳理可以看出，學(xué)界普遍認(rèn)為民國詞學(xué)在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變過程中起到了重要作用，是不可或缺的重要階段，民國時期完成了詞學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代研究的轉(zhuǎn)變。而且對于梁啟超、王國維、胡適、龍榆生、夏承燾、唐圭璋推動詞學(xué)轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)都給予了肯定，同時認(rèn)為民國詞壇詞學(xué)研究存在著不同派別:以朱祖謀、況周頤為首的傳統(tǒng)派，以胡適、胡云翼為首的現(xiàn)代派。而且兩派對于民國詞學(xué)的繁榮都起了重要作用。

(二)詞學(xué)分期

學(xué)界在考察了傳統(tǒng)詞學(xué)向現(xiàn)代詞學(xué)轉(zhuǎn)變以后，必然會對轉(zhuǎn)變過程有著更進(jìn)一步的考察，即對20世紀(jì)詞學(xué)轉(zhuǎn)變作分期研究。學(xué)界對詞學(xué)分期并未將民國詞視為一個獨(dú)立發(fā)展階段，而是將其分割開，分別屬于前后不同的階段。學(xué)界對于20世紀(jì)詞學(xué)分期有“兩段論”與“三段論”?！皟啥握摗币詣P(yáng)忠先生與王兆鵬先生、施議對先生為代表。“三段論”以傅宇斌先生為代表。

劉揚(yáng)忠《二十世紀(jì)中國詞學(xué)學(xué)術(shù)史論綱(上篇)》提出20世紀(jì)上半期詞學(xué)分為兩個階段，第一個階段，1901～1930年，為詞學(xué)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的醞釀期;第二個階段，1931～1949年，為現(xiàn)代詞學(xué)初具規(guī)模、詞學(xué)研究現(xiàn)代科學(xué)體系基本形成的時期。第一個階段之所以是醞釀期，因?yàn)橥鯂S、梁啟超、胡適的新觀念雖然沖擊了傳統(tǒng)詞學(xué)，但是新詞學(xué)在他們手中沒有成形。在第二階段，誕生了現(xiàn)代詞學(xué)三大家——龍榆生、夏承燾、唐圭璋，他們的詞學(xué)成果標(biāo)志著現(xiàn)代詞學(xué)的確立［47］。王兆鵬《20世紀(jì)前半期詞學(xué)研究的歷程》認(rèn)為20世紀(jì)前30年是現(xiàn)代詞學(xué)的奠基時期，在這一時期中確立了詞體的文學(xué)地位，構(gòu)建了新的詞史觀，奠定了詞學(xué)研究的基本文獻(xiàn)，是詞學(xué)學(xué)科的奠基時期，在這一時期內(nèi)詞學(xué)研究由傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型。30～40年代是詞學(xué)定型時期。表現(xiàn)為詞學(xué)研究對象和范圍的定型，詞學(xué)文獻(xiàn)的整理、詞史研究的突破為標(biāo)志。王兆鵬先生對詞學(xué)的分期臨界點(diǎn)選擇在1930年，是因?yàn)楹埔怼对~學(xué)ABC》的出現(xiàn)，該書第一次將“學(xué)詞”與“詞學(xué)”分開，標(biāo)志著詞學(xué)的自覺［48］。施議對《百年詞學(xué)通論》將百年詞學(xué)(1900～2008)劃分為三個時期:開拓期、創(chuàng)造期、蛻變期。整個民國詞壇分屬兩期，1911～1918 劃分為開拓期內(nèi)(1908～1918)，1918～1949 劃分為創(chuàng)造期內(nèi)(1918～1949)［49］。

傅宇斌《現(xiàn)代詞學(xué)界定與分期引論》對20世紀(jì)詞學(xué)做了更為細(xì)致的分期:1900～1919 為萌生期，1919～1933 為形成期，1933～1949 為成熟期，1949 至今為發(fā)展期。作者的分期依據(jù)是以現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展與詞學(xué)本身的發(fā)展規(guī)律。如庚子事變是1900年、新文化運(yùn)動1919年，現(xiàn)代性的詞學(xué)刊物《詞學(xué)季刊》的發(fā)行1933年。這種劃分緊扣現(xiàn)代性，并不專門以詞學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而是考慮了影響詞學(xué)發(fā)展的諸多外在因素，可為一家之言［50］。

以上的詞學(xué)分期的對象是現(xiàn)代詞學(xué)，民國詞學(xué)分期被包含其中。專門以民國詞發(fā)展為分類對象的是曹辛華先生。曹辛華先生《民國詞史綜論》將民國詞人分為四代。第一代詞人是一生大部分時光生長在清朝，中華民國成立時已步人晚年。第二代詞人是出生于光緒年間的文人。第三代詞人是指當(dāng)中華民國成立時或已經(jīng)出生或正步人青年，剛開始步人詞壇的文人，其生年介于1890～1912年，第四代詞人是生年介于1912～1929年之間。作者將民國詞創(chuàng)作劃分為三個時期:1912～1923年是“新變”期，1924～1937年是“精深”期，1938～1949年是“悲慨”期。著者對民國詞創(chuàng)作的分類是以歷史事件為標(biāo)志，1912 為中華民國的成立，1937年為全面抗戰(zhàn)爆發(fā)［51］。

三、民國詞學(xué)研究與民國詞學(xué)理論

民國時期的詞學(xué)研究可以分為對前代詞學(xué)的研究以及詞學(xué)理論的研究，它們是學(xué)界研究的重要內(nèi)容，且學(xué)界對民國時期的前代詞研究是放在對歷代詞學(xué)考察或者對20世紀(jì)詞學(xué)研究的考察中的。

(一)學(xué)界對民國前代詞研究的研究

唐圭璋先生《歷代詞學(xué)研究述略》一文從詞的起源、詞樂、詞律、詞韻、詞人傳記、詞集版本、詞集校勘、詞集箋注、詞學(xué)輯佚、詞學(xué)評論十個方面來全面總結(jié)歷代詞學(xué)研究。其中對民國詞學(xué)多有肯定，如詞樂方面高度評價王國維《唐宋曲大考》、夏敬觀《詞調(diào)溯源》、蔡楨《詞源疏證》等詞學(xué)論著價值，認(rèn)為這些都是研究詞樂的重要資料。詞人傳記方面認(rèn)為劉承干《歷代詞人考略》比《歷代詩余》的《詞人姓氏錄》詳細(xì)，更具參考價值［52］。吳相洲《二十世紀(jì)中國詞學(xué)研究述評》中對20世紀(jì)詞學(xué)研究的十一個方面進(jìn)行了梳理和評點(diǎn)，其中也包括了民國詞學(xué)的梳理。文章認(rèn)為20世紀(jì)詞學(xué)研究貢獻(xiàn)“在資料整理、詞史和詞學(xué)史的寫作、方法的轉(zhuǎn)換等方面都有了長足的進(jìn)步，也出現(xiàn)了像夏承燾、唐圭璋等這樣的詞學(xué)大師”。短處在于“但與其它文體研究相比，成果不夠多，陣容不夠整齊，程度不夠深”［53］。民國時期對前代詞的研究涉及到了唐五代詞、宋詞、金元詞、明清詞。學(xué)界對民國時期這方面的研究借助于計(jì)算機(jī)并且運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法進(jìn)行定量分析。例如王兆鵬、劉學(xué)《20世紀(jì)詞學(xué)研究成果量的階段性變化及其原因》通過計(jì)算機(jī)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對20世紀(jì)詞學(xué)階段成果進(jìn)行了量化分析，并且將百年詞學(xué)劃分了四個階段，而且對每個階段進(jìn)行了量化與圖表分析。例如起步初始階段(1901～1932)成果總量為476 項(xiàng)，年均14．9 項(xiàng)。而且使用計(jì)算機(jī)繪制了“20世紀(jì)詞學(xué)研究成果累積增長曲線圖”，使研究成果更加具有形象性。最后給1901～1932年詞學(xué)研究成果十大作者進(jìn)行排序;趙萬里，況周頤，胡適，鄭振鐸，胡云翼，馮沅君，梁啟超，任二北，王國維，鈴木虎雄［54］。這方面的文章還有很多，學(xué)界這方面研究成果最多的是劉尊明與王兆鵬二位先生［55－61］。

崔海正先生主編的《中國歷代詞研究史稿》系列叢書是對民國詞學(xué)研究之研究較為詳盡的著作:高峰《唐五代詞研究史稿》，劉靖淵、崔海正《北宋詞研究史稿》，鄧紅梅、侯方元《南宋詞研究史稿》，劉靜、劉磊《金元詞研究史稿》，朱惠國、劉明玉《明清詞研究史稿》。這五本著作包含了民國詞壇對唐五代詞、北宋詞、南宋詞、金元詞、明清詞的研究狀況。他們首先將民國詞研究分成了不同的階段，然后通過文獻(xiàn)整理、重點(diǎn)詞人研究、詞學(xué)專題研究、狀況一一進(jìn)行了論述。以劉靖淵、崔海正《北宋詞研究史稿》為例，著者將民國北宋詞詞史分成兩段:20世紀(jì)初至20年代為第一段，20世紀(jì)三四十年代為第二段。第一節(jié)內(nèi)容為民國前期的北宋詞研究，分成兩部分探討，第一部分是清季四大家與王國維對北宋詞研究，第二部分是新文化運(yùn)動前后北宋詞的研究。在這一時期，朱祖謀與王國維在詞學(xué)文獻(xiàn)上都有貢獻(xiàn)，王國維與胡適、胡云翼都高度評價北宋詞［62］。

(二)學(xué)界對民國詞學(xué)理論研究

這方面的研究探討了民國時期的詞體觀念、詞學(xué)觀念等詞學(xué)理論，文章在談到這些觀點(diǎn)時都突出了民國詞學(xué)的新變。

劉揚(yáng)忠《本世紀(jì)前半期詞學(xué)觀念的變革和詞史的編撰》認(rèn)為20世紀(jì)前30年沒有“文學(xué)史”意義上的“詞史”觀念的討論。作者認(rèn)為新文化運(yùn)動是詞史產(chǎn)生的助產(chǎn)婆，胡適對此功不可沒。經(jīng)過胡適等人的新文化運(yùn)動洗禮之后，胡云翼的《宋詞研究》可以看作是第一部斷代詞史，在胡適、胡云翼的思想在詞學(xué)界產(chǎn)生影響之后，1931年劉毓盤《詞史》的出現(xiàn)則是現(xiàn)代詞史研究高潮的開始［63］。彭玉平《民國時期的詞體觀念》對民國時期詞體觀念的變化進(jìn)行了一番探討，作者梳理了民國時期胡適、詹安泰、葉恭綽、龍榆生等人的觀點(diǎn)。胡適提倡“以詞為詩，以詩統(tǒng)詞”。詹安泰主張“合聲、情、樂”為一體，最大程度地恢復(fù)宋詞舊唱的面目。以葉恭綽、龍榆生代表的詞人群體則主張融合中外音樂并借以配合長短不齊之詩，以新體樂歌來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的詞曲。而胡適的觀點(diǎn)在民國前期詞壇影響尤大［64］。陳水云《近現(xiàn)代詞學(xué)史上的文體批評》從文體學(xué)的角度對詞體觀念進(jìn)行了一番探討，作者將民國時期對詞體的討論分成了兩派，解放派與尊體派。解放派以王國維、梁啟超、胡適、胡云翼為代表，尊體派以朱祖謀、吳梅、龍榆生為代表。作者關(guān)于兩派的劃分方法受到了胡明的影響。解放派模糊詩詞界限，以思想與感情來定位詞體，強(qiáng)調(diào)語言上應(yīng)使用白話。尊體派堅(jiān)持傳統(tǒng)的詩詞有別，倡導(dǎo)婉約的風(fēng)格，意內(nèi)言外的傳統(tǒng)［65］。

秦惠娟《民國時期詞學(xué)理論新變研究》是近些年來對民國詞學(xué)理論探討比較系統(tǒng)的一篇博士論文，對民國詞學(xué)理論的發(fā)展變化做了一番探討，論文將詞學(xué)理論分成五章探討:詞體本位、詞的起源、詞的正變論、比興寄托論、境界論。著者在探討這些專題時強(qiáng)調(diào)追源溯流，既梳理了詞史上的看法，又特別強(qiáng)調(diào)探討了民國時期對該專題的研究特點(diǎn)。如對于詞體本位的探討，文章首先回顧了李清照的“別是一家”與張惠言“意內(nèi)言外”，接著探討了王國維“要眇宜修”與胡云翼“詞為艷科”，然后將民國詞體本位的研究特點(diǎn)概括為“集成”兼具“開放”［66］。

四、民國結(jié)社與民國詞選研究

(一)詞社研究

詞社研究可分為宏觀研究與微觀研究。宏觀方面的研究有曹辛華《民國詞社考論》、袁志成《民國詞人結(jié)社綜論》、查紫陽《民國詞社的傳承以及發(fā)展》，馬大勇《近百年詞社考論》。微觀方面研究有楊柏嶺《舂音詞社考略》、汪夢川《〈舂音詞社考略〉補(bǔ)正》，金迪、邱少英《寒鴉悲鳴正秋時——記抗戰(zhàn)前夕蘇州六一消夏詞社》等。

1．宏觀研究

曹辛華《民國詞社考論》對民國前期詞社作了一個大致的“普查”，交代了社名、社集、以及社員組成情況，這為以后的民國詞社研究提供了一個線索［67］。袁志成《民國詞人結(jié)社綜論》將民國詞社的興衰分為三個時期，民國初年詞社冷寂期;民國中期詞社興盛期;民國后期詞社衰落期［68］。查紫陽《民國詞社的傳承以及發(fā)展》對北京、上海、南京、天津等地的詞社進(jìn)行了一番考察，作者對于民國前期舂音詞社、聊園詞社、漚社等詞社的活動進(jìn)行了重點(diǎn)考察［69］。馬大勇《近百年詞社考論》對20世紀(jì)100年的詞社進(jìn)行了考察，對民國時期的南社、舂音詞社、漚社、須社、如社等先后做了考察、介紹［70］。

2．微觀研究

楊柏嶺《舂音詞社考略》對民國初期的舂音詞社進(jìn)行了一番考察，如詞社之創(chuàng)始、社員之情況、詞社歷次社集，使得舂音詞社有了較為清晰的容貌［71］，但是還有一些問題未有完滿解決，遂有汪夢川《〈舂音詞社考略〉補(bǔ)正》。汪文對社名提出了自己的見解，在楊文的基礎(chǔ)上對社員考察與社集情況作了擴(kuò)充［72］。金迪、邱少英《寒鴉悲鳴正秋時——記抗戰(zhàn)前夕蘇州六一消夏詞社》對以吳梅為首的詞社六一消夏詞社進(jìn)行了考證，并對藏于蘇州博物館他們以詠寒鴉為主題詞作進(jìn)行了鑒賞［73］。

在眾多的詞社中，南社是比較特殊的一個。學(xué)界對南社成員的詞學(xué)與詞作都有探討，如汪夢川《南社史詞探微》對南社的史詞進(jìn)行了探討，對史詞的內(nèi)容與意義進(jìn)行了分析［74］。曹辛華《南社諸子詞學(xué)論著考述》對南社社員的詞學(xué)論著進(jìn)行了較為詳細(xì)的考述［75］。

(二)編纂詞選也是民國詞壇的一項(xiàng)重要活動

學(xué)界對民國詞選關(guān)注分為整體研究與個案研究。整體研究如民國詞壇宋詞選與清詞選編纂資料的收集以及在此基礎(chǔ)上的分析。個案研究是對某一詞選作的研究。如對朱祖謀的詞選、陳匪石的詞選研究等(在后文中將有論述)。

進(jìn)行整體研究的有曹辛華先生和劉興暉先生。曹辛華《民國宋詞選本的選型析論》通過兩個角度來研究宋詞選本:一是從選詞的目的、功能以及撰寫方式等三方面來劃分詞選類型。二是從詞選外部特征包括形體、語言、選詞對象、選詞范圍等來劃分［76］。曹辛華《民國時期清詞選本考索》對民國時期的清詞選本進(jìn)行了摸底，得到了120 本［77］。曹辛華《論民國時期清詞選本的特征與意義》承接上文而來，通過功能與編選目的對民國時期的清詞選本的選型特征進(jìn)行了研究，并且認(rèn)為選本對清詞文獻(xiàn)的整理、對清詞史的把握以及研究民國詞人的創(chuàng)作有諸多意義［78］。劉興暉《論晚清民國時期唐宋詞選的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》將晚清到民國的百余年間的詞選轉(zhuǎn)型分成了四個階段，將民國前期的民國十四年到民國后期的二十二年(1925～1933)看作了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代詞選的轉(zhuǎn)型期，《宋詞三百首》和《詞選》代表著詞學(xué)發(fā)展的兩種不同的方向［79］。劉興暉《略論晚清民國詞選中唐宋“名家詞”的形成》將晚清民國時期選本中所形成的“名家詞”經(jīng)典化進(jìn)行了一番考察。作者發(fā)現(xiàn)馮延巳、李煜、溫庭筠、韋莊四家在民國時期成為唐五代詞選必錄的經(jīng)典名家，且民國時期的詞選對待姜夔、蘇、辛詞持贊賞態(tài)度，對吳文英詞持批判態(tài)度，批評夢窗詞之密澀［80］。劉興暉《晚清民國時期詞選批評形態(tài)論略》對晚清至民國時期的詞選形態(tài)進(jìn)行了一番探討，將詞評型選本分為四種評點(diǎn)體、?？斌w、箋注體、成文評析型。作者在民國詞選中重點(diǎn)探討了《宋詞舉》，將其作為成文評析型，而且將《宋詞舉》作為現(xiàn)代詞選批評模式的確立［81］。

五、民國詞學(xué)家(詞人)研究

學(xué)界中對詞學(xué)家的研究有三個特點(diǎn)。第一，群體研究的總體特點(diǎn)是注意到了內(nèi)部的區(qū)分，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)或按詞學(xué)觀念、或按地理位置、或者屬性。第二，詞學(xué)家的個體研究較多的集中在名家身上。第三，在研究詞學(xué)家時注意到了詞學(xué)家與時代的關(guān)系。

(一)群體研究的特點(diǎn)

1．按詞學(xué)觀念劃分群體

如曹辛華《20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史(詞學(xué)卷)》繼承和擴(kuò)展了查猛濟(jì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為在20世紀(jì)前半葉存在著傳統(tǒng)派、現(xiàn)代派、新變派三大流派。認(rèn)為朱祖謀與況周頤屬于傳統(tǒng)派，王國維、胡適、胡云翼為現(xiàn)代派，兼上述二者之長的是龍榆生、夏敬觀、詹安泰、夏承燾、唐圭璋、繆越為首新變派［82］。

2．按地理位置劃分群體

如曾大興《二十世紀(jì)“南派詞學(xué)”與“北派詞學(xué)”素描》對20世紀(jì)詞學(xué)兩大流派進(jìn)行了論述，南派以朱祖謀為首，北派以胡適、胡云翼為代表［83］。

3．按屬性劃分群體

如曹辛華《民國詞群體流派考論》對民國詞人群體與民國詞流派進(jìn)行了考述，作者認(rèn)為詞人群體可分為社團(tuán)型、期刊型、地域型、學(xué)院型、陣營型、宗尚型等。民國詞派有滿清遺老詞派、南社詞派、金陵詞派、虞山詞派、姑蘇詞派、武進(jìn)詞派、京津詞派、海上詞派、浙東詞派、嶺南詞派、西南詞派、親日詞派、白話詞派等。作者認(rèn)為辨別群體與流派可以更好地研究民國詞的發(fā)展演變軌跡［84］。

學(xué)界對民國詞學(xué)家的群體的研究還注意到了師承與家學(xué)兩個方面。施議對《20世紀(jì)詞學(xué)傳人漫談》曾經(jīng)將20世紀(jì)的詞學(xué)家分為五代，活躍于民國詞壇第一代為朱祖謀、況周頤、鄭文焯，第二代為王國維、劉毓盤、胡適、劉永濟(jì)、趙尊岳、夏敬觀、冒廣生、葉恭綽、吳梅、陳匪石、蔡嵩云。第三代由夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰以及施蟄存、饒宗頤等組成［85］;陳水云《傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變:俞平伯家族的詞學(xué)史》對俞樾、俞陛云、俞平伯三代人的詞學(xué)活動進(jìn)行了一番考述，也包括了民國時期的詞學(xué)活動，如俞平伯1924年發(fā)表說宋詞的《葺芷繚室札記》中宋詞之佳在細(xì)在密。1926年為王國維《人間詞話》重印本作序，作了高度評價［86］。

(二)詞學(xué)家的個案研究較多地集中在名家身上

個案研究的最鮮明特點(diǎn)是集中在詞學(xué)名家身上，這里面可以分為三類:第一類，傳統(tǒng)派詞學(xué)家朱祖謀、況周頤、鄭文焯、夏敬觀、葉恭綽、楊鐵夫等。第二類，現(xiàn)代派詞學(xué)家胡適、胡云翼、夏承燾、龍榆生、唐圭璋。第三類，南社成員。

1．傳統(tǒng)派詞學(xué)家

傳統(tǒng)派中對朱祖謀與況周頤二者研究最多，對朱祖謀校詞、詞選、詞作都有研究。其中他編纂的《宋詞三百首》最受關(guān)注［87－90］。對況周頤的主要貢獻(xiàn)是《蕙風(fēng)詞話》。學(xué)界對況周頤的研究，無論是思想還是詞學(xué)文獻(xiàn)，主要是圍繞《蕙風(fēng)詞話》來探討。如孫克強(qiáng)《況周頤詞學(xué)文獻(xiàn)考論》對況周頤的詞學(xué)文獻(xiàn)，尤其是《蕙風(fēng)詞話》與況氏其他十余種詞話之間的關(guān)系，考察得非常清楚［91］。學(xué)界對夏敬觀、葉恭綽、楊鐵夫等詞學(xué)家也分別做了研究。曾大興《夏敬觀先生的詞學(xué)批評》對夏敬觀評點(diǎn)《蕙風(fēng)詞話》與《吷庵詞評》進(jìn)行了研究［92］。楊鐵夫的如馬莎《楊鐵夫〈清真詞選箋釋〉論探》［93］、謝永芳《楊鐵夫詞學(xué)活動考論——以夢窗詞研究為中心》對楊鐵夫的主要詞學(xué)成就進(jìn)行了研究［94］。陳水云《葉恭綽論詞及其對現(xiàn)代詞學(xué)的貢獻(xiàn)》對葉恭綽的詞學(xué)思想和詞論作了探討［95］。

2．現(xiàn)代派個案研究

對現(xiàn)代派詞學(xué)家的研究前面已有論及，這里對他們的個案研究作一些補(bǔ)充。如陳水云《胡適與20世紀(jì)的中國詞學(xué)》［96］、謝桃坊《胡云翼與中國現(xiàn)代詞學(xué)的建立》［97］，論述胡適、胡云翼二人對現(xiàn)代詞學(xué)的貢獻(xiàn)。夏承燾、龍榆生、唐圭璋是“現(xiàn)代詞學(xué)三大家”，他們是民國后期登上詞壇的，他們的詞學(xué)活動從民國后期一直到建國后，夏承燾與唐圭璋的詞學(xué)活動一直延續(xù)到了20世紀(jì)80年代。學(xué)界對他們的探討有很多，除了以上提到的著作以外，筆者在中國知網(wǎng)上搜索1979年至今的論文，研究夏承燾的多達(dá)八十余篇，唐圭璋六十余篇，龍榆生三十余篇。這些論文圍繞三位先生的詞學(xué)、詞作而展開研究，三位先生民國時期的詞學(xué)活動被包括在對他們整體研究中了。施議對先生在《真?zhèn)髋c門徑:民國四大詞人》一文中將夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰稱為“民國四大詞人”，分別為四人在詞學(xué)史的地位予以定位，稱夏承燾“為一代詞宗與一代詞的綜合”，稱龍榆生為“中國詞學(xué)學(xué)的奠基人”，稱唐圭璋為“詞學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的奠基人”。將詹安泰作為“詞學(xué)文化學(xué)的奠基人”［98］。除了他們以外，學(xué)界還有對其他民國詞人的研究［99－100］。

3．南社成員個案研究

學(xué)界對南社成員徐珂、陳匪石、呂碧城的研究較多。對于徐珂的研究側(cè)重于徐珂的詞學(xué)與詞作，如蔡雯《論南社詞人徐珂的詞學(xué)傳承及創(chuàng)作實(shí)踐》，文章通過《清代詞學(xué)概論》來探討徐珂的詞學(xué)成就，且認(rèn)為該書是傳統(tǒng)詞學(xué)向現(xiàn)代詞學(xué)過渡的產(chǎn)物。文章通過《純飛館詞》來探討詞作特點(diǎn):一是自覺的寄托意識，二是明確的詞史意識［101］。陳匪石對詞學(xué)的重要貢獻(xiàn)之一是編纂詞選《宋詞舉》，學(xué)界對此也有探討，沙先一、羅克辛《論〈宋詞舉〉的編選過程與體例特色》考察了《宋詞舉》編選的學(xué)術(shù)背景、編選體例等，探討了《宋詞舉》選詞學(xué)價值與意義。同時結(jié)合陳匪石的師承、交游與創(chuàng)作，分析了陳氏的詞學(xué)思想［102］。呂碧城是民國時期著名女詞人，她已經(jīng)作為碩士論文選題被學(xué)界關(guān)注［103－104］。除以上三人外，還有對南社其他詞人的研究。如姚鹓雛、潘飛聲、易孺、徐蘊(yùn)華、黃人、汪東也受到了學(xué)界的關(guān)注［105－111］。

(三)在研究詞學(xué)家時注意到了其與時代的關(guān)系

學(xué)界研究詞學(xué)家時注意在當(dāng)時的詞學(xué)背景下來考察其與當(dāng)時詞壇的關(guān)系。這一類詞學(xué)家往往是某一派之領(lǐng)袖，站在時代的最前沿，在詞學(xué)界擁有很高的地位，有很大的號召力，他的思想往往會引起社會或詞學(xué)界強(qiáng)烈的反響。朱祖謀就是這樣的詞學(xué)家。陳水云《朱祖謀與現(xiàn)代詞學(xué)》探討朱祖謀與現(xiàn)代詞學(xué)的關(guān)系，文章通過三個方面來進(jìn)行論述，朱祖謀作為民初詞壇領(lǐng)袖在結(jié)社交游的影響，推舉夢窗熱以及引發(fā)的現(xiàn)代詞壇的爭論，編著《彊村叢書》等對現(xiàn)代詞學(xué)文獻(xiàn)的影響［112］。這三個方面無疑說明了朱祖謀對現(xiàn)代詞學(xué)的巨大影響。學(xué)界以這樣的角度研究詞學(xué)家并非個案［113－115］。

值得一提的是曾大興《20世紀(jì)詞學(xué)名家研究》與李劍亮《民國詞的多元解讀》。前者選取了20世紀(jì)20 位詞學(xué)名家進(jìn)行分別研究，其中也包括了對活躍于民國詞壇的詞學(xué)家，在對詞學(xué)家探討時，側(cè)重于詞學(xué)家的主要貢獻(xiàn)。如朱祖謀與夢窗熱的探討，況周頤《蕙風(fēng)詞話》研究［116］。后者側(cè)重于詞的研究，該書選取了劉永濟(jì)、沈祖棻、周慶云、袁克文、陳方恪等詞集進(jìn)行解讀，角度新穎，如對陳方恪題畫詞的分析頗為精彩［117］。

結(jié)語

通過以上的梳理，可以看到學(xué)界對于民國詞研究空間在逐步擴(kuò)大，涉及到了基礎(chǔ)性研究、民國詞學(xué)在詞學(xué)轉(zhuǎn)變中的地位及分期、民國詞學(xué)理論、詞社及詞選、詞學(xué)家研究諸多方面，這些方面都已經(jīng)取得了很多成果。并且研究視角也有了多樣化的趨勢，覃傲霜《論況周頤〈蕙風(fēng)詞話〉的美學(xué)思想》用美學(xué)的視角研究詞話，加深了我們對況氏詞學(xué)思想的理解內(nèi)涵［118］。陳水云《無錫國專與現(xiàn)代詞學(xué)》研究教育機(jī)構(gòu)與詞學(xué)的關(guān)系，是探討詞學(xué)外部環(huán)境對詞學(xué)發(fā)展的影響［119］，這些均拓展了詞學(xué)研究的空間。

但是民國詞研究現(xiàn)狀也存在諸多問題。最緊要之問題朱惠國先生在《民國詞研究的回顧與展望》已經(jīng)指出，在“民國詞史料的收集和整理;專門、系統(tǒng)的基礎(chǔ)性研究;研究思路與研究方法的改善”［1］88。三方面是當(dāng)前研究民國詞的瓶頸問題，是必須要克服的。其中基礎(chǔ)性研究工作的滯后，將是迫切需要解決的問題。而基礎(chǔ)性研究滯后最直接的表現(xiàn)是民國詞集尚未得到大規(guī)模整理。這也就造成了當(dāng)前詞學(xué)研究格局大，詞作研究格局研究小;名家研究多，非主流名家研究少，從而造成了研究不均衡。只有將大量的民國詞集整理出來，對民國詞的研究才能夠深入。另外，研究方法也需要擴(kuò)展，目前學(xué)界對民國詞的研究方法也有創(chuàng)新，如王兆鵬、劉尊明二位先生的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法以及朱惠國師及其指導(dǎo)研究生從傳播角度研究民國詞，這些都得到了學(xué)界的認(rèn)同［120］。但是，學(xué)界對民國詞的研究大多還是以文本為主的研究方法，對新方法的使用還需要加以探索。

學(xué)界對民國詞的研究有一個由模糊逐漸轉(zhuǎn)向清晰的過程。從前面第一部分可以看出，學(xué)界起初對民國詞的研究是置于20世紀(jì)詞學(xué)大背景下來探討民國詞的整體作用，隨著研究的深入，知名詞學(xué)家研究與知名詞人研究成果逐漸增多。這些越來越多的個體成果引起了學(xué)界對民國詞價值的重視，也就會促使研究者對民國詞如何研究會有通盤考慮，朱惠國先生《民國詞研究回顧與展望》便是在這樣的背景下出現(xiàn)的。目前學(xué)界對民國詞研究越來越深入，但是民國詞的研究任重而道遠(yuǎn)，絕非一兩個人所能完成。民國詞的研究格局、研究性的專門隊(duì)伍正在形成，相信在不遠(yuǎn)的將來民國詞研究便會取得重大進(jìn)展，而這需要學(xué)界的共同努力。

［1］朱惠國．民國詞研究的回顧與展望［J］．清華大學(xué)學(xué)報，2010(6)．

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