李曉燁

（周口師范學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院，河南周口，466001）

聽、說(shuō)、讀、寫一直被認(rèn)為是大學(xué)生應(yīng)該掌握的四種最基本的英語(yǔ)能力，讀和寫的能力一直被強(qiáng)調(diào)并且被訓(xùn)練，卻削弱了聽和說(shuō)兩種能力，造成了很多的“啞巴”英語(yǔ)或者是“中式英語(yǔ)(Chinglish)”,很多人感嘆從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)了十幾年最后卻什么也不敢說(shuō)，什么也不會(huì)說(shuō)。

現(xiàn)在對(duì)于英語(yǔ)的教學(xué)，不僅重視學(xué)生的書面表達(dá)能力，更把口語(yǔ)提到一個(gè)很重要的地位，由于高考擴(kuò)招，藝術(shù)生即體育、音樂(lè)、美術(shù)等特長(zhǎng)生成為大學(xué)里一個(gè)不容忽視的群體，也給教師提出了挑戰(zhàn)，如何提高他們的口語(yǔ)交際能力成為教師的一個(gè)難題，在眾多的難題中不可忽略的一個(gè)因素就是絕不能忽視英語(yǔ)口語(yǔ)跨文化交際能力的培養(yǎng),因?yàn)樗怯⒄Z(yǔ)教學(xué)的目的之一,而文化知識(shí)的傳授無(wú)疑對(duì)語(yǔ)言教學(xué)具有重要的作用[1]。

一.大學(xué)藝術(shù)生英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

河南高考英語(yǔ)采用全國(guó)統(tǒng)一卷，但聽力成績(jī)30分不計(jì)入總分，從2005年以來(lái)一直是這樣，只有報(bào)考英語(yǔ)的專業(yè)考生才作為參考，大多數(shù)學(xué)校在英語(yǔ)教學(xué)中則不重視聽力的教學(xué)，甚至取消聽力教學(xué)，結(jié)果造成學(xué)生聽說(shuō)能力很差，直接影響學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展，特別是對(duì)于大學(xué)的藝術(shù)生更是如此，進(jìn)入大學(xué)，他們擺脫了在高中時(shí)老師逼迫學(xué)習(xí)的狀況，開始轉(zhuǎn)向自己感興趣的地方，很多人都放棄了英語(yǔ)的學(xué)習(xí)專心于自己的專業(yè)，只有少部分學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)抱有工具性學(xué)習(xí)的目的。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)藝術(shù)生很難管，課堂散漫，注意力不集中，課上只教授些知識(shí)點(diǎn)，能讓他們理解課文就達(dá)到目的了，更別提對(duì)于口語(yǔ)方面的訓(xùn)練了，即使在課堂上有意識(shí)的鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力，聽到的也只是些簡(jiǎn)單的單詞，或者一些簡(jiǎn)單的話題等。

藝術(shù)生思想活躍，感情豐富，表現(xiàn)欲強(qiáng)，對(duì)于新鮮事物的接受能力強(qiáng)，渴望得到認(rèn)同，他們的英語(yǔ)教學(xué)要首先培養(yǎng)對(duì)于英語(yǔ)的興趣，提高對(duì)于英語(yǔ)的自信心，提高他們的口語(yǔ)表達(dá)能力不失為一個(gè)好的辦法，能開口用英語(yǔ)表達(dá)是第一步，特別是生活中可以用到的，這樣他們才會(huì)更有信心學(xué)習(xí)英語(yǔ)。而提高口語(yǔ)表達(dá)能力，需要學(xué)生們不僅僅有相當(dāng)?shù)脑~匯量和英語(yǔ)口語(yǔ)的表達(dá)能力,可以使用各種句型來(lái)交流各自的意見(jiàn)；而且更重要的是要對(duì)英語(yǔ)文化有一定的了解，即有話可說(shuō)，不會(huì)雙方見(jiàn)了面打完了招呼，問(wèn)候了之后，就沒(méi)什么可以說(shuō)的了。

語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ),然而具備了語(yǔ)言能力并不意味著具備了交際能力。培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，不能忽視了語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境,特別是語(yǔ)言的文化差異，因此跨文化交際在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的作用就不可忽視了。因此,在藝術(shù)生的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中是離不開跨文化交際的[2]。

二.跨文化交際

跨文化交際 (Intercultural Communication或cross-cultural communication)指本族與非本族語(yǔ)言使用者之間的交際，也指不同文化背景的人之間進(jìn)行的語(yǔ)言交際活動(dòng)。

跨文化交際的研究對(duì)于藝術(shù)生英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)有著非常重要的意義。有一個(gè)很經(jīng)典的故事，講的是在婚禮上一位外國(guó)友人很有禮貌地稱贊新娘長(zhǎng)得很漂亮，新郎很謙虛的說(shuō)“哪里，哪里！”不料這位西方朋友聽了大吃一驚，想不到籠統(tǒng)的贊美中國(guó)人還不過(guò)癮，還需要舉例說(shuō)明。于是使用生硬的中國(guó)話說(shuō)道：“頭發(fā)，眉毛，眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴，都漂亮！”結(jié)果引起哄堂大笑[3]。

由此看出，在實(shí)際交往中，發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)與否，流利程度都是次要的，懂得對(duì)方的文化才是重要的，語(yǔ)言學(xué)家弗里斯曾指出，外語(yǔ)教學(xué)的各門課程都應(yīng)建立在本族語(yǔ)和外族語(yǔ)比較的基礎(chǔ)上，交際時(shí)，雙方的文化背景起著重要作用，如果不懂對(duì)方的文化，使用再規(guī)范的語(yǔ)法和再優(yōu)美的語(yǔ)言都不能達(dá)到成功交際的目的。談話者的表達(dá)不僅要符合語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)，更重要的是要知道在什么時(shí)候、什么場(chǎng)合使用什么樣的語(yǔ)體、語(yǔ)言形式，且以適當(dāng)?shù)男问絹?lái)表達(dá)思想[4]。

三.跨文化交際在大學(xué)藝術(shù)生英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

培養(yǎng)藝術(shù)生對(duì)于英語(yǔ)的興趣，提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，首先要鼓勵(lì)他們勇于開口表達(dá)，懂得在不同的場(chǎng)合該說(shuō)什么才得體，教師就要在平時(shí)的大學(xué)英語(yǔ)課程中下功夫，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

（一）培養(yǎng)藝術(shù)生的跨文化意識(shí)

人們?cè)诮浑H前總會(huì)對(duì)交際的對(duì)方做出預(yù)期的判斷，以便在以后的交際中達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。為了達(dá)到預(yù)測(cè)，人們應(yīng)當(dāng)非常了解社交規(guī)則，交際原則和他人個(gè)性。特定的交際場(chǎng)景，不同的文化背景都是影響預(yù)測(cè)的重要因素。而事實(shí)上，處于不同文化背景的人們?cè)诮浑H過(guò)程中最容易犯的一個(gè)毛病就是覺(jué)得對(duì)方跟自己沒(méi)什么兩樣。交際場(chǎng)合是顯性的，人們都能注意到。文化差異屬于隱性因素卻往往被忽略。跨文化交際意識(shí)的缺失是包括大學(xué)生在內(nèi)與不同文化背景的人交往的人們共有的一個(gè)問(wèn)題。培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)是提高學(xué)生跨文化交際能力的第一步[5]。

首先學(xué)生得打破定型觀念，理解不同的文化有不同的規(guī)約，要考慮到不同的民族和文化有著不同的價(jià)值觀和習(xí)慣，然后試著去對(duì)比和總結(jié)。比如在新生的第一次課上，當(dāng)老師跟學(xué)生打完招呼“Morning，everyone”后，學(xué)生都會(huì)說(shuō)“Good Morning，teacher”，這是很多英語(yǔ)學(xué)習(xí)者犯的錯(cuò)誤。從跨文化角度來(lái)說(shuō)，在英語(yǔ)中教師（teacher）只是一種職業(yè)，不能直接這樣說(shuō)，應(yīng)該稱呼Miss/Mrs加上姓，或者直呼名字也可以，學(xué)生就會(huì)很感興趣，然后告訴他們中西方在稱呼方面的差異，西方會(huì)直接叫人的名字，無(wú)論年齡差異或者地位差異，而在中國(guó)則需要在名字前面加上這個(gè)人的職位，反映出中國(guó)的“卑己尊人”和西方的“平等”的思想。在打招呼方面也反應(yīng)類似的問(wèn)題，中國(guó)人習(xí)慣問(wèn)候“吃了嗎？”“干什么去？”，如果按照中國(guó)人的思維去問(wèn)候西方人就會(huì)造成誤解甚至沖突，對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)這些問(wèn)題都涉及到他們的隱私，是很不禮貌的。

除了口頭語(yǔ)言外，人們的肢體語(yǔ)言在跨文化交往中占有很大的比例，不同的手勢(shì)和肢體語(yǔ)言在不同的文化中代表不同的含義。比如我們經(jīng)常說(shuō)點(diǎn)頭同意，搖頭不同意，但是在尼泊爾人、斯里蘭卡人和有些印地安人和愛(ài)斯基摩人用點(diǎn)頭表示“不”。在談話中兩個(gè)人的距離問(wèn)題，比如阿拉伯人認(rèn)為兩個(gè)人的距離表示友好程度，而英國(guó)人則認(rèn)為應(yīng)該保持一定的距離才讓自己更舒服。

我們學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，更重要是要會(huì)運(yùn)用這種語(yǔ)言，如何正確的懂得運(yùn)用對(duì)方的文化、價(jià)值觀等方面，不懂得這些就無(wú)法正確進(jìn)行跨文化交際。

（二）在實(shí)踐中加強(qiáng)藝術(shù)生的跨文化交際

語(yǔ)言是在實(shí)踐中習(xí)得的。沉浸在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的人，很快就能掌握那種語(yǔ)言。文化也是通過(guò)實(shí)踐來(lái)習(xí)得的，所以教師要抓住一切可能的機(jī)會(huì)去實(shí)踐，去強(qiáng)化，特別是在課堂上。

新視野大學(xué)英語(yǔ)1（讀寫教程）中的Unit4,Section A“How toMake a Good Impression”中，講的是如何給別人留下一個(gè)好印象，教師可以以此為話題，找某人學(xué)生來(lái)讓大家談?wù)剬?duì)他的印象，印象好與壞的依據(jù)是什么，讓大家來(lái)討論：如何給別人留下一個(gè)好印象？可以在班級(jí)里模擬一場(chǎng)工作面試，假設(shè)是跨國(guó)公司在招聘職員，找了班里幾個(gè)學(xué)生來(lái)做面試官，他們每個(gè)人要想出幾個(gè)問(wèn)題，而下面的“求職者”要想好自己的求職介紹，包括自我介紹和求職理由?！懊嬖嚒边M(jìn)行得很順利，他們的英文表達(dá)盡管不流利甚至結(jié)結(jié)巴巴的，但是他們敢于表達(dá)自己，最后，面試官們總結(jié)了一下面試的結(jié)果和他們的感想，筆者最后指出了他們?cè)诿嬖囍袘?yīng)該注意的一些問(wèn)題，如禮儀和問(wèn)候，特別是時(shí)間觀念，這是跨國(guó)公司所看重的，很多學(xué)生反映說(shuō)學(xué)到了很多東西，并且覺(jué)得說(shuō)英語(yǔ)也不是那么困難了。

Unit2,Section A“Deep Concern”,講的是父母與子女間的代溝，筆者就讓小組進(jìn)行角色扮演，他們可以以任何一個(gè)關(guān)于父母和子女間的矛盾為話題來(lái)寫一個(gè)劇本，表現(xiàn)“代溝”這個(gè)主題，然后根據(jù)這個(gè)劇本再演繹出來(lái)。他們有的是根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫的劇本，有的是從網(wǎng)絡(luò)上下載下來(lái)的，都很積極的在排練，有的學(xué)生打電話詢問(wèn)一些詞的用法或者某句話的表達(dá)怎樣才最合適，有的詢問(wèn)在西方文化中接電話該如何說(shuō)，是不是跟中國(guó)的情形一樣，他們已經(jīng)開始關(guān)注文化差異，有了這種跨文化的意識(shí)，在以后的生活實(shí)踐中會(huì)慢慢變成自己的一種本能。

在以后的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該多開展這樣的活動(dòng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的深文化層次的內(nèi)容，再經(jīng)過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)來(lái)使其達(dá)到潛移默化的作用。從角色扮演到生活中的真實(shí)場(chǎng)景體驗(yàn)，分析與反思，再到真實(shí)的場(chǎng)景體驗(yàn)。學(xué)生可以從課堂一步步走向生活實(shí)踐，這一過(guò)程，可以加強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力。

跨文化交際為英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)打開了另一扇門,同時(shí)又對(duì)其提出了許多挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn),根據(jù)藝術(shù)生的特點(diǎn)，教師要進(jìn)一步探索跨文化交際的教學(xué)模式和方法,著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。這就意味著,教師需要進(jìn)一步的改進(jìn)和完善在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中實(shí)踐了多年的教學(xué)方法，而且在培養(yǎng)藝術(shù)生獲取語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其社會(huì)交際的能力。

[1]蘇嵐科.試論高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng) [J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2004,17(2):128.

[2]單華.英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際[J].沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005,10(4):85-88.

[3]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社,2006.

[4]曾麗珠.英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際[J].英語(yǔ)教學(xué)與跨文化交際,2002(8):17-18.

[5]何牧春.跨文化交際能力與英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)[J].黑河學(xué)刊.2010,11(11):100-102.