■方賽霞

小時(shí)候喜歡吃蓮藕，因?yàn)樗逑憬饪省?對(duì)于蓮花卻不曾覺(jué)得她有多么獨(dú)特， 世界上有名無(wú)名的如此美麗的花實(shí)在太多。

一天無(wú)意中翻看父親抽屜里的《 本草綱目》，恰巧看到有一段寫(xiě)蓮和藕的：“ 夫蓮生卑污， 而潔白自若；南柔而實(shí)堅(jiān)，居下而有節(jié)。 孔竅玲瓏，紗綸內(nèi)隱，生于嫩弱，而發(fā)為莖葉花實(shí)；又復(fù)生芽，以續(xù)生生之脈。 四時(shí)可食，令人心歡，可謂靈根矣！ ”頓時(shí)便以少女有限的遐思將蓮花與高潔、 智慧串聯(lián)在一起，結(jié)成一個(gè)清晰而深刻的花語(yǔ)線路。 在其后十多年的人生歷程中， 也有意無(wú)意地自主不自主地增強(qiáng)著這花路之流的強(qiáng)度。

每到蓮開(kāi)季節(jié)， 總有無(wú)數(shù)人興致盎然地相邀賞蓮花。 在不同的城市看過(guò)各種不同的蓮花，白的，粉的，紅的，紫的，黃的，無(wú)一不美。 今年也與朋友們?cè)谒{(lán)山城郊看過(guò)幾次蓮花， 這個(gè)小山城也有如江南水鄉(xiāng)般的數(shù)百畝成片的蓮花。

碧湖清蓮，粉苞綠盤，自然是視覺(jué)上的一道佳宴， 更重要的是蓮池蓮湖或大或小都似一個(gè)與外界隔絕的獨(dú)立的靜穆的王國(guó)。 這王國(guó)是一個(gè)清靜的世界，有的只有清澄之水，清秀之葉，清香之花，外界的喧囂與繁華都只能默然退在湖界之外，如同塵世凡夫在佛祖面前只能靜觀靜思， 絲毫不能影響圣徒高人悟道清修。

蓮花沒(méi)有牡丹的富貴，沒(méi)有菊花的孤傲，但她處污雜之泥中， 卻能開(kāi)潔凈之花的姿態(tài)與氣度卻已經(jīng)達(dá)到了這個(gè)世界上很多人所追求的最可貴最無(wú)上的境界。 人生百態(tài)，觀蓮的人大多希望自己內(nèi)心深處也有一處如同蓮池蓮湖一般幽靜純凈之地，可以盛載心之蓮花，讓它美麗清雅地開(kāi)在心之中央吧。

自幼跟隨信佛的祖母去過(guò)無(wú)數(shù)的寺廟， 聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的佛經(jīng)，也看過(guò)一些佛語(yǔ)典故，雖然沒(méi)有加入佛徒之列，也算是個(gè)與佛有緣之人，每每聽(tīng)到看到與佛相關(guān)的事物會(huì)格外上心。

佛語(yǔ)典故花開(kāi)見(jiàn)佛所提及的接引有佛緣之人的花就是指蓮花。 佛教中蓮花的境界便是代表智慧的“ 開(kāi)悟”境界?！?論凡夫心如合蓮花，圣人心似開(kāi)蓮花”，有了蓮的智慧，有了蓮的心境，便是心之蓮花開(kāi)放之象，便是佛學(xué)中所說(shuō)的悟了佛性，有了佛的境界。 佛與蓮如此深刻而密切的關(guān)聯(lián)實(shí)在是很奇妙。 或許蓮是盤古開(kāi)天之時(shí)上神特意遺留在人間的圣靈之物,她的使命就是讓人們以她為參悟道生智生慧而度過(guò)人生之各種危難險(xiǎn)境的吧.

在佛學(xué)里，我們所處的世界是“ 娑婆世界”，一個(gè)充滿著各種煩惱、 痛苦和折磨的世界。 要求得“ 遠(yuǎn)塵離垢，得法眼凈”的佛家境界，便需要像蓮花一樣處濁世在染不濁， 并且以清清濁， 而清不染濁?！?遠(yuǎn)塵”便是遠(yuǎn)離六塵(即色、聲、香、味、觸、法塵)。這是蓮花呈現(xiàn)給世人的自然常態(tài)，卻也是佛學(xué)修煉的境界。 擺脫三毒苦境而變得超脫愉悅，這是蓮花的精神也是佛境的精髓。 于是蓮成了佛國(guó)凈土的象征和佛國(guó)的圣花，于是佛國(guó)稱“ 佛界”，佛經(jīng)稱“ 蓮經(jīng)”，佛座稱“ 蓮座”或“ 蓮臺(tái)”，佛寺稱“ 蓮宇”，僧舍稱“ 蓮房”，架裟稱“ 蓮衣”。 佛教如此崇尚蓮花，幾乎處處以蓮為喻，應(yīng)該是借蓮花之高潔來(lái)宣揚(yáng)佛境之高深圣潔： 像蓮花這樣于泥中流轉(zhuǎn)而始終保持純潔美好的佛之境界， 世人為什么不去修行而達(dá)到呢?

中國(guó)最著名的菩薩救苦救難的觀世音的經(jīng)典造型就是端坐于蓮花之上，一手持凈瓶，一手執(zhí)白蓮，寧?kù)o，微笑，超脫，莊嚴(yán)。 這是觀音的形象，也是蓮花所象征的文化風(fēng)尚。 蓮花已經(jīng)是人們心目中得道仙人圣潔純正之象征， 自然也是人心向往之至深至純境界的象征。

佛的境界高遠(yuǎn)無(wú)境，我沒(méi)有那份靈慧，也沒(méi)有那份閱歷去滲透太多。 但是在蓮開(kāi)之時(shí)， 觀蓮之姿，感蓮之性，悟蓮之慧，透過(guò)蓮可以想見(jiàn)那與佛相關(guān)的無(wú)數(shù)意象來(lái)。 蓮花與淤泥以清水相隔便成清雅之態(tài)，潔凈之韻，其實(shí)相隔的不是清水，而是蓮花如佛一般的清正凈濁的品性。 于是，眼中的蓮花已然不是蓮花，而是浩瀚大海上升起的金光，是無(wú)邊沙漠里出現(xiàn)的清泉， 那是一種戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)阻的力量，是一種抵御嗔癡干擾的能量，是一種諸如道教的太極圖， 諸如基督教的十字架之類的精神符號(hào)。

玲瓏是智，佛心便是慧。 由蓮之相可見(jiàn)人生之智慧，實(shí)在是上天厚愛(ài)蓮花，通過(guò)蓮花賜予眾生如此多的禪語(yǔ)與智慧。 在人們身心疲憊意志無(wú)靠之時(shí)，在我們所處的世俗的凡塵世界里，奇妙地生出一個(gè)清幽澄明的蓮花世界， 盛放我們無(wú)以釋?xiě)褵o(wú)以解脫的心之累。 這未嘗不是上天厚愛(ài)眾生的另一幽徑。

蓮花就在眼前， 賞蓮花的嬌美， 品蓮花的高潔， 我的心之眼卻看見(jiàn)在藍(lán)天白云之上更有一股清正愉悅之氣飛過(guò)， 無(wú)色無(wú)相地抵達(dá)我們眾人的身心，無(wú)聲無(wú)息。