■孫光瑞 張亞池 張學彬 Sun Guangrui & Zhang Yachi & Zhang Xuebin

(1.2.北京林業(yè)大學材料科學與技術(shù)學院，北京 100083；3.天津電子信息職業(yè)技術(shù)學院，天津 300350)

陜西省地處中國內(nèi)陸腹地，地形南北狹長，《續(xù)陜西通志稿》記載“陜西民俗，向分三區(qū)”，即關(guān)中地區(qū)、陜北地區(qū)和陜南地區(qū)[1]。關(guān)中地處陜西省中部，位于黃河支流渭河下游的沖積平原上，在函谷關(guān)和大散關(guān)之間，古代稱“關(guān)中”[2]。關(guān)中地區(qū)西起寶雞、東至潼關(guān)、南依秦嶺、北抵陜北高原,自然條件和經(jīng)濟條件優(yōu)越、交通便利、歷史文化底蘊深厚。

陜西關(guān)中民俗家具（下文簡稱關(guān)中民俗家具），在本文中主要指留存在關(guān)中地區(qū)古民居建筑、博物館、名勝古跡、古舊家具市場中的傳統(tǒng)民俗家具，同時包括可考證的圖片、文史資料中的傳統(tǒng)家具。這些家具受當?shù)刈匀画h(huán)境、歷史文化、生活方式、價值觀念等影響，具有鮮明的地域特色。這些特色在家具的種類、裝飾、用材、加工、居室布局等方面均有所反映。尤其是其裝飾，既有中國傳統(tǒng)家具的文化內(nèi)涵和內(nèi)在美、含蓄美，又具有陜西民間家具質(zhì)樸、粗獷、簡潔、大氣的地域特色[3]?？傮w來講，關(guān)中民俗家具裝飾藝術(shù)具有很強的文化延續(xù)性，它反映了當時人們的思想觀念和審美情趣，也寄托了當?shù)厝嗣駥ι畹拿篮迷竿?/p>

1 關(guān)中民俗家具裝飾的總體特征

關(guān)中民俗家具的裝飾在手法、題材、部位等方面都表現(xiàn)出地域特色，其總體特征如下：

1.1 裝飾風格

裝飾風格剛?cè)岵⒋?。關(guān)中民俗家具的裝飾，令人既可以感受到其裝飾圖案背后的強大力量，又可以體味到婉轉(zhuǎn)細膩畫面之外的靜謐祥和。具體而言，其裝飾手法與題材均擅用對比，可謂粗獷質(zhì)樸與精巧秀麗并存。如圖1所示架子床的裝飾題材，上部床圍部分的博古紋樣體現(xiàn)的是一種濃郁的人文書卷氣，體現(xiàn)出靜謐、細致、文雅；中部龍紋與回紋的結(jié)合，使裝飾畫面生動有力，顯示出剛勁、能量、超越；而下部腿足及牙板處龍紋與卷草紋的組合搭配，反映的則是自然古樸的情趣，表達出活潑、熱情、靈動。

1.2 裝飾題材

裝飾題材多樣、寓意豐富。自然物象、民俗事項、故事傳說、英雄事跡、生活器物、美好愿望等題材均在家具裝飾圖案上有所體現(xiàn)，運用時善于提煉、精于取舍。關(guān)中民俗家具的題材豐富，不僅體現(xiàn)在其內(nèi)容涉及范圍之廣，還體現(xiàn)在單個家具題材使用之豐富上。如圖2所示的帽筒，其四面均有裝飾，裝飾畫面格局近似：都是以民間經(jīng)典故事為主題，并配相應(yīng)文字對故事進行講述，且將故事圖和文字分別用幾何線條束框，圖案與文字以外的空間以簡化花紋裝飾。僅就這一簡單的帽筒而言，裝飾題材已涉及人物場景、文字、植物和幾何圖案四類。

1.3 裝飾手法

裝飾手法靈活巧妙。雕刻、彩繪、描金、鑲嵌、髤漆多種裝飾手法使用嫻熟，令關(guān)中民俗家具在裝飾上毫不遜色于其他地域民俗家具。多見兩種或兩種以上的裝飾手法搭配使用，使家具裝飾層次分明、虛實結(jié)合、對比呼應(yīng)。

圖1

圖2

圖3

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圖11

圖12

圖13

圖14

如圖3所示架子床，首先以黑紅兩色漆飾之，其次在床的上圍部分采用透雕裝飾、床笠飾以簡單的幾何矩形線刻、床柱上飾以浮雕植物紋樣，最后在床上圍透雕和床柱浮雕的基礎(chǔ)上描金裝飾。髤漆、雕刻與描金三種手法的巧妙搭配，使整個床體的裝飾虛實結(jié)合、層次豐富；令整個家具穩(wěn)重而不失靈動、大氣而飽含精致。再如圖4所示衣柜，其門板采用雕刻與鑲嵌的裝飾手法，同時對鑲嵌材料的色彩又有周到的考慮，使整個裝飾畫面靈活生動，極具質(zhì)感。圖5的條案也是彩繪與雕刻搭配使用的成功典范。雕刻使畫面具有立體感，彩繪令圖案中的獅紋更加生動，兩種手法搭配使用，增加了條案的莊重與大氣。

1.4 彩繪突出

在關(guān)中民俗家具中，彩繪裝飾手法使用較多。尤其在柜類的板面、箱類的正立面、床類的局部裝飾中使用很普遍，在衣架、臉盆架的端頭也常以彩繪裝飾點綴。如圖6、7、8所示，關(guān)中民俗家具在彩繪裝飾手法運用上，不僅有量的體現(xiàn)，其適用題材也很全面，人物、動物、植物、幾何、文字均可見到。

1.5 形式規(guī)范

關(guān)中民俗家具不同部位的裝飾大致形成特定范式。這些裝飾或起到支撐、聯(lián)結(jié)、填補功能，或起到美化點綴作用，用于椅子靠背、牙子（包括角牙、掛牙、站牙、券口、牙板等）、腿足、端頭、結(jié)子、板面、床圍等部位。這一特征將在《陜西關(guān)中民俗家具裝飾研究（下）——裝飾部位、裝飾影響因素》中詳細探討。

1.6 尚黑尊紅

漆飾“尚黑尊紅”。受秦漢文化的熏陶，關(guān)中民俗家具中多見紅色、黑色、紅黑色搭配漆飾，黑色或紅色（包括正紅、粉紅、棗紅等）與金色（寬指金色、黃色）搭配也很常見。圖3、6、7所示即為關(guān)中民俗家具色彩使用之常態(tài)。圖9中的案柜，通體髹黑漆，除牙板有簡單線條裝飾外，無任何繁縟裝飾，但此件案柜配以大面積金屬飾件，黑金搭配，使整個家具莊重大氣而不顯單調(diào)。再如圖10所示屏風，整體髹棗紅色漆，一面刻十二生肖圖案，另一面刻古詩文，圖案和文字均為金黃色。

不可否認在可探知的關(guān)中民俗家具中，也存在著裝飾并不足取、甚至令人生厭的東西，但在此重點分析裝飾藝術(shù)成功的民俗家具，這些才是家具主流，亦是研究的重要意義所在。

2 關(guān)中民俗家具的裝飾手法

關(guān)中民俗家具的裝飾以髤漆、雕刻、彩繪、描金、鑲嵌五種手法為主。

2.1 髤漆

髤漆，簡言之，為家具表面上漆。漆是取自漆樹的一種自然膠質(zhì)，即生漆，將其經(jīng)過人工處理，制成熟漆漆泥，涂于家具表面[1]。髤漆不僅使家具表面美化，還有防潮、防腐蝕、防變形之功用。關(guān)中民俗家具大多飾漆，無論大戶家院還是民間百姓家中的家具，漆飾的都不在少數(shù)。漆飾以黑漆、紅漆、棗紅色漆、紅褐色漆為主。圖3、6、7、8、9、10中的家具均采用了髤漆手法。

2.2 雕刻

雕刻是關(guān)中民俗家具最主要的裝飾手法，包括浮雕、透雕、圓雕、線雕等幾種方式。其中線雕亦稱線刻、陰刻，最為簡單；浮雕最為常用，種類最多、題材最廣、堪稱雕刻最為精彩的部分；圓雕可看作是多種雕刻方法的結(jié)合體；透雕最易顯示家具裝飾的層次感，增加家具的審美情趣。關(guān)中民俗家具采用滿雕裝飾的并不常見，多以局部雕刻為主，在家具多個部位均采用雕刻裝飾手法。如圖1 1所示，案的擋板和牙子處均采用線雕，線條細膩而柔和，為原本用料敦實的條案增添了幾分活潑與靈動。圖12中圓桌的華麗裝飾在關(guān)中民俗家具中并不多見，其雕刻雖滿，但很具特色，集線雕、浮雕、透雕于一體，尤其是下部的托泥造型別具一格。

2.3 彩繪

彩繪即在單色漆家具上直接用彩漆描畫紋樣的裝飾手法，是關(guān)中民俗家具中最具地域特色的裝飾手法。平涂彩繪描繪時色漆要有一定的厚度，不論漆線的粗細、厚薄都要描畫均勻，彩繪主要運用在柜類門板、箱盒類正面、抽屜面板等部位，彩繪的圖案豐富多彩[1]。在關(guān)中民俗家具裝飾中，彩繪手法不僅單獨使用，還經(jīng)常與雕刻、髤漆、描金等其他手法結(jié)合使用，以展現(xiàn)家具裝飾的魅力。如圖5所示條案，在雕刻基礎(chǔ)上，彩繪的使用不僅使整個條案的裝飾生動有力，還將紋樣的形態(tài)與精神內(nèi)涵體現(xiàn)地恰到好處。相似地，圖13所示屏風，彩繪令屏風色彩明艷動人，裝飾圖案更加栩栩如生。

2.4 描金

描金是在素漆家具表面上用金、銀色描繪花紋的裝飾手法，在紅漆地上描金，叫紅漆描金；在黑漆地上描金，叫黑漆描金。紅色漆地和黑色漆地，與金色的花紋相襯托，具有絢麗華貴的氣派。具體做法是用金膠漆在素漆家具表面上描繪圖案，等待金膠漆似干非干時，用細綿球著細金粉，輕輕揩在花紋表面，較寬的面上貼金箔，之后用絲綿輕輕拂拭，使金沾著，待漆線完全干固后，再用絲綿把多余的金粉掃弗去即可[1]。描金手法常用于柜類的門板、箱盒類的正面及桌類、床類的局部。如圖14中，通體黑漆的桌子，有了描金手法的裝點，整個家具的品位得到提升。

2.5 鑲嵌

鑲嵌，即將貝殼或玉、石、牙角、瑪瑙等鑲嵌于家具表面，也是關(guān)中民俗家具中比較常見的裝飾手法。見圖4，板面上幾處有色彩的裝飾均采用各種不同顏色的材質(zhì)鑲嵌成型，圖中動植物也刻畫得十分逼真。

3 關(guān)中民俗家具的裝飾題材

關(guān)中民俗家具的裝飾題材比較廣泛，多具有吉祥寓意，其形式豐富多樣。依據(jù)題材內(nèi)容可分為七大類：人物場景、祥禽瑞獸、植物花卉、文字、幾何圖案、器物博古和綜合類[4]，如表1所示。關(guān)中人民將這七大類題材，通過日常生活中所接觸的物象，以寓意的手法，寄情于物，借助裝飾紋樣這一載體，賦予其托物呈祥的意趣。人們希望通過這些吉祥紋樣來寄托對物質(zhì)生活和精神生活的要求，因此其被廣泛應(yīng)用于日常生活中必不可少的家具上，成為表達人們美好追求的重要載體之一[5]。

3.1 人物場景類

關(guān)中民俗家具裝飾中的人物包括神仙、名人、英雄等，裝飾中不僅賦予人物靈動的神采，還將與人物密切相關(guān)、膾炙人口的背景資料，例如著名事件、神話傳說、文學作品、正史典故等信息反映在裝飾圖案上。此外也有反映普通百姓日常民俗市井生活場景的題材[2]。人物場景類裝飾圖案文化內(nèi)涵豐富，一般滿布于箱柜類的整個板面，最能反映出家具裝飾水平的高低。在人物場景題材中，畫面背景常配合鶴、鹿、竹、桃等動植物或棋、琴、瓶等器物表現(xiàn)不同寓意。常用的經(jīng)典圖案有“三星高照”、“高山流水”、“漁樵耕讀”、“竹報平安”等。

3.2 祥禽瑞獸類

此類題材是關(guān)中民俗家具非常重要的裝飾題材，可分為兩種：一是中華民族圖騰文化中的圖騰動物形象。將各種祥禽瑞獸賦予吉祥寓意, 其淵源可追溯到原始氏族社會早期的圖騰崇拜。人們用這些圖騰符號規(guī)避死亡、漠視悲劇、熱切地追求幸福、祈盼吉祥，如龍、鳳、麒麟等[4]。另一種是生活中被人們視為美好吉祥象征的動物及飛禽，譬如鹿、魚、蝙蝠、喜鵲、蝴蝶、獅子、仙鶴、大象等。其形象或單獨成圖，或與同類之間搭配構(gòu)圖，或與人物、植物、器物等搭配出現(xiàn)，使圖案蘊含不同的寓意，如“松鶴延年”、“麒麟送子”等。

3.3 植物花卉類

植物花卉類題材是民俗家具中使用最為普遍的題材。關(guān)中民俗家具裝飾中常使用的有牡丹、葡萄、菊花、海棠、靈芝、玫瑰、石榴、松、竹、梅、蘭、桃、柏等。各種植物花卉依其自身特征被賦予各種品質(zhì)、氣質(zhì)和寓意，即寄予一定的精神內(nèi)涵，如牡丹的繁榮富麗，梅花的高潔不屈，菊花的幽貞高雅，蘭花的清香淡雅，翠竹的剛勁挺拔等[6]。各種植物花卉不僅單獨成圖，也常組合搭配構(gòu)圖，其圖案組合十分豐富，例如“歲寒三友”、“四君子”、“竹梅雙喜”、“芝仙祝壽”等。譬如其中“芝仙祝壽”圖案是由靈芝、水仙、竹子和石頭組成的紋樣，用以祝福健康長壽。

3.4 文字類

漢字凝結(jié)著中國人的智慧，符號性和表意性在漢字中得到了完美的融合[7]。于是也常見以文字為題材的裝飾在關(guān)中民俗家具中出現(xiàn)，主要有兩種形式：一種是吉祥文字，如福、祿、壽、喜及各自變形，陜西關(guān)中民間把福、祿、壽三星作為禮儀交往和日常生活中象征幸福、吉利、長壽的祝愿，常在椅子靠背部雕刻壽字紋、福字紋；還有一種是古詩詞或吉祥詞語，古詩詞一般用于屏風上，吉祥詞語一般用在箱類正面、托盤面上，如“龍鳳呈祥”、“如意”等。

3.5 幾何圖案紋

幾何紋多以浮雕或透雕形式出現(xiàn)，關(guān)中民俗家具中常見的有回紋、方勝紋、云紋、拐子紋、冰裂紋、卷草紋等，這些幾何紋常單獨出現(xiàn)在結(jié)子部位，還常以攢接的形式運用在床圍、羅漢床圍之上，有時也作為底紋或花邊點綴在整體圖案的底部邊框處，起到襯托或豐富主題的作用。

3.6 器物博古類

器物博古類題材常常將古代的瓷器、銅器、玉器等器物配以各種植物花卉果品裝飾在家具上。圖案意蘊文雅、高貴、古樸，具有濃郁的書卷氣息。其中所飾器物常見的有花瓶、寶瓶、香爐、文房四寶、博古架、琴棋書畫等。在關(guān)中民俗家具中，此類題材的裝飾圖案多用于柜類門板、案的擋板、床圍子等處，這類裝飾的家具?，F(xiàn)于文人墨客或官宦之家。

3.7 綜合類

上述六類題材中的兩者或兩者以上組合在一起構(gòu)成具有吉祥寓意的多種圖案，也是關(guān)中民俗家具豐富的題材來源，統(tǒng)稱綜合類裝飾題材。

4 小結(jié)

裝飾藝術(shù)作為關(guān)中民俗家具重要的有機構(gòu)成部分，不僅彰顯了關(guān)中民俗家具的獨特藝術(shù)魅力，而且體現(xiàn)了陜西關(guān)中地域文化的豐富性和多樣性。本篇在分析了關(guān)中民俗家具裝飾總體特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合實例從裝飾手法和題材的角度對其進行了更深一步的探討。下篇《陜西關(guān)中民俗家具裝飾研究（下）》將對關(guān)中民俗家具的裝飾部位，以及影響其裝飾的因素進行探索，以便更加深入地理解和領(lǐng)悟關(guān)中民俗家具裝飾藝術(shù)。

[1]行焱.陜西關(guān)中民俗家具文化研究[D].北京:北京林業(yè)大學，2012.

[2]李琰君.陜西關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑與居住民俗文化[M].北京:科學出版社,2011.

[3]行焱.幾件民間凳子反映不同的時代特征[J].家具與室內(nèi)裝飾,2010,(10):38-39.

[4]呂九芳,徐永吉.中國傳統(tǒng)家具吉祥圖案的主要題材及寓意解析[J].家具與室內(nèi)裝飾，2005,(11):9-11.

[5]王文灝.吉祥裝飾紋樣在中國傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用及其儒家思想內(nèi)涵探析[J].民俗研究,2012,(3):137-141.

[6]張亞池.皖南民俗家具研究[D].北京:北京林業(yè)大學,2007.

[7]肖德榮,張旭,肖優(yōu).明式家具中吉祥文字圖案特征及文化傳承研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2012,(12):94-95.