武 展（皖南醫(yī)學(xué)院，安徽 蕪湖 241002）

“健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的出發(fā)點(diǎn).”學(xué)校體育以健康為基準(zhǔn)點(diǎn)，確立學(xué)校體育課程改革的基調(diào)，并取得了一定的成就.但是，健康第一指導(dǎo)思想如何規(guī)范學(xué)校體育的實(shí)施域面，健康第一思想是否具備統(tǒng)領(lǐng)其他思想的氣質(zhì)，學(xué)術(shù)界尚有爭論.應(yīng)該說，回應(yīng)爭論的唯一選擇就是準(zhǔn)確地確定學(xué)校體育健康第一思想的解釋閾限，做到既不包干，也不過于自遜，準(zhǔn)確定位健康第一在學(xué)校體育思想體系中的地位.

1 健康第一——學(xué)校體育指導(dǎo)思想的身份確認(rèn)

學(xué)校體育指導(dǎo)思想是一種理念、原則,是人們對體育教學(xué)價值取向的考量,進(jìn)而作為體育教學(xué)工作的實(shí)施指南[1].它的形成和提出不是一蹴而就的,而是有一定的時間驗(yàn)證周期,有一定的理論依據(jù)和實(shí)踐佐證,而且受多方面因素的影響.當(dāng)前我國教育旨向是素質(zhì)教育,素質(zhì)教育(quality education)的思想80年代在我國出現(xiàn),經(jīng)過多年的醞釀和發(fā)展,于1995年八屆全國人大四次會議批準(zhǔn)的《關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”規(guī)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中以法律性文件的形式正式確立.素質(zhì)教育以提高民族素質(zhì)為宗旨，力求使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體、學(xué)會審美和學(xué)會交流,培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民奠定基礎(chǔ).藉此教育理念的春風(fēng)，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基礎(chǔ)前提,是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn).健康第一指導(dǎo)思想基于健康概念的豐滿與演化，力求從身體、心理、社會適應(yīng)和道德等四個方面促建學(xué)生全面的健康.“學(xué)校教育要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想,切實(shí)加強(qiáng)體育工作,使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動技能,養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣…….”鑒于此，部分學(xué)者就提出學(xué)校體育指導(dǎo)思想也應(yīng)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，以健康為綱組織學(xué)校體育教學(xué)的實(shí)體.對于這一點(diǎn)部分學(xué)者持不同看法.他們認(rèn)為提出“健康第一”口號的初衷是有具體條件的,它的提出主要是應(yīng)對以往學(xué)校教育過于注重結(jié)果而忽視過程，過于注重分?jǐn)?shù)而忽視學(xué)生健康,甚至損害了學(xué)生的健康而提出的,針對這種情況，對于學(xué)生健康的訴求才提上日程,而不應(yīng)該將健康第一思想理解為是對體育價值的正面表述.因此,他們認(rèn)為目前體育界對“健康第一”這一口號理解的偏頗,是對體育自身價值理解不充分的反映，是對于健康第一思想提出初衷的過度泛化解讀.

應(yīng)該說，對于健康第一的上述這兩種言說各有依據(jù)，都是契合健康第一理念提出的初衷的.那么是不是我們就會在理論博弈中抉擇呢.當(dāng)然不是，審視某一種思想是否具備作為學(xué)校體育指導(dǎo)思想的規(guī)格，應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行斟酌、審視，以明確指導(dǎo)思想與非指導(dǎo)思想的界定.(1)以時代為背景,價值取向?yàn)楦奘祝_定國家、社會對人才的體育要求；(2)確定體育的教育功能、教學(xué)功能；(3)確證特定思想與其他思想的并蓄關(guān)系；(4)借鑒和融合國外體育教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn).從以上四個方面進(jìn)行考證，可以看出學(xué)校體育確立健康第一作為指導(dǎo)思想的依據(jù)是成立的.首先，黨中央、國務(wù)院深切關(guān)注人民體質(zhì)健康問題，并制定了相應(yīng)的法律法規(guī).1995年6月，國務(wù)院頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》，明確了到2010年的奮斗目標(biāo)是“努力實(shí)現(xiàn)體育與國民經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面提高中華民族的體質(zhì)與健康水平，基本建成具有中國特色的全民健身體系”.并確定了青少年和兒童為重點(diǎn)實(shí)施對象.指出:“要對學(xué)生進(jìn)行終身體育教育,培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識、技能與習(xí)慣”.以發(fā)展學(xué)生能動性,培養(yǎng)良好的體育習(xí)慣的各種學(xué)校體育教學(xué)思想得以殊途同歸,歸結(jié)到終身體育思想的旗幟下,并受到廣大體育工作者的重視和發(fā)展.1999年,《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想”.中共中央、國務(wù)院高瞻遠(yuǎn)矚，站在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，為全面貫徹黨的教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)中國特色的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人，于2007年5月7日下發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》.《意見》提出，要全面實(shí)施《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，加強(qiáng)青少年體育、增強(qiáng)青少年體質(zhì)的各項(xiàng)措施，明確目標(biāo)，強(qiáng)化操作性，把健康素質(zhì)作為評價學(xué)生全面健康發(fā)展的重要指標(biāo)，廣泛開展“全國億萬學(xué)生陽光體育運(yùn)動”.在這等等文件的規(guī)范下，學(xué)校體育健康第一思想確立著名正言順的價值定位.其次，學(xué)校體育具備促進(jìn)學(xué)生健康的先天功能.學(xué)校體育對于學(xué)生身體健康方面的關(guān)照自不言說.同時，學(xué)校體育提供著開闊的活動空間與多頻的交流機(jī)會，為學(xué)生心理健康、社會適應(yīng)方面的建設(shè)提供著其他學(xué)科不可比肩的便利.再次,“健康第一”指導(dǎo)思想的確立,并不排斥學(xué)校體育的其他指導(dǎo)思想,而是豐富著學(xué)校體育指導(dǎo)思想系統(tǒng)的生態(tài)結(jié)構(gòu).“沒有一個理論能像我們經(jīng)歷過的社會現(xiàn)實(shí)那樣提供一種有關(guān)社會現(xiàn)實(shí)的完整畫面或全面解釋.每一種理論都清楚地洞察到社會生活的一個特定方面或側(cè)面，而同時又歪曲或沒有看到其他方面.”事實(shí)也證明，基于同一對象但不同層次、不同側(cè)面的注目，它們的“作為領(lǐng)域”不可能具備同一性[2].因此，學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想落腳于技能教學(xué)（即三基教學(xué)）加以概括不行，體質(zhì)不行，健康第一、終身體育也不行，雖然它們在各自關(guān)注視角內(nèi)都有所斬獲，但至少在思想導(dǎo)向和層面上都不具備完整的性格.因此，以學(xué)校體育健康運(yùn)作的前提出發(fā)，必須從多視角價值判斷出發(fā)，解決好一（學(xué)校體育）與多（思想）之間的關(guān)系，共建學(xué)校體育新時期發(fā)展的多元契機(jī).第四,健康已經(jīng)成為全球理念.2005年第六屆健康促進(jìn)國際大會通過了《關(guān)于在全球化世界中健康促進(jìn)的曼谷憲章》.該憲章開宗明義提出：“曼谷憲章確定了通過健康促進(jìn)在一個全球化的世界里關(guān)注健康的決定因素所必須的行動、承諾和保證.”[3]該憲章進(jìn)一步推進(jìn)了1986年第一屆健康促進(jìn)國際大會通過的《渥太華憲章》，并為21世紀(jì)的健康促進(jìn)提供了富有遠(yuǎn)見的新方向.《曼谷憲章》的顯著特點(diǎn)是突出了不斷變化中的全球健康問題，并強(qiáng)調(diào)必須關(guān)注全球化對健康的影響.近年來，有關(guān)健康與發(fā)展的國際政策與立法舉措越來越關(guān)注全球化對健康影響，學(xué)校體育作為全民健身規(guī)劃的重要陣地，自然的將目光集中在健康促進(jìn)方面也就順理成章了.

2 健康第一在學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系中的定位認(rèn)證

可以確認(rèn)，學(xué)校體育指導(dǎo)思想所規(guī)范的內(nèi)容是確切的，它在一定的理論規(guī)范之內(nèi)進(jìn)行著對于實(shí)踐教學(xué)的考量.那么，它是基于什么理念基礎(chǔ)考慮的呢？對于這一問題的答案其實(shí)是十分明顯的，無論理論內(nèi)涵的差距多么巨大，歸根結(jié)底是對于人應(yīng)該成為什么的問責(zé).歷數(shù)學(xué)校體育思想的種種，可以看出，思想是“指向”什么而加以“導(dǎo)向”的運(yùn)作，當(dāng)下，我們對于各理論的責(zé)難，基本上是基于“導(dǎo)向”方面的，學(xué)校體育思想的主旨把人引向何處的向度必須明確，它的效力發(fā)揮的層面與方面的規(guī)劃必須謹(jǐn)慎.因此，對于學(xué)校體育思想的理解，首先要確證的就是確診學(xué)校體育思想的“導(dǎo)向”（見表 1）.

學(xué)校體育指導(dǎo)思想的多元局面在我國還會持續(xù)一段時間，至少在近期不會落定塵埃.面對如此之局面，確定學(xué)校體育指導(dǎo)思想各具特征的價值定位與導(dǎo)向規(guī)范十分必要.這樣一方面可以將學(xué)校體育指導(dǎo)思想的效力發(fā)揮的淋漓盡致，優(yōu)化指導(dǎo)思想與具體實(shí)踐教學(xué)的最佳卯榫；另一方面，也可以確證學(xué)校體育指導(dǎo)思想的價值定位和作為領(lǐng)域，將思想的落實(shí)貫徹到實(shí)處.

表1 學(xué)校體育思想價值導(dǎo)向一覽表

3 “唯體育健康論”———對于學(xué)校體育責(zé)限的異化讀解

健康第一要成為學(xué)校體育的指導(dǎo)思想，首先要完整、正確地理解什么是健康,不要誤解為體育就是健康,片面夸大體育的作用.徐本力教授認(rèn)為,由于對現(xiàn)代教育理念的部分誤解,導(dǎo)致取消了或一定程度上瓦解了對提高學(xué)生的力量、協(xié)調(diào)性、靈活性等能力和勇敢頑強(qiáng)精神非常有利的器械體操項(xiàng)目和長跑的教學(xué).學(xué)校體育在一定程度上丟棄了實(shí)質(zhì)性的教學(xué)內(nèi)容，以盲目樂觀的情緒，構(gòu)建著學(xué)校體育建設(shè)的空中樓閣，充斥著“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡闹饔^隨意性.

實(shí)現(xiàn)健康的手段是多樣化的,它需要學(xué)校內(nèi)各學(xué)科形成網(wǎng)絡(luò)式的互協(xié)形態(tài),僅憑體育一己之力、包打“健康第一”是乏力的,是難以實(shí)現(xiàn)健康這個目標(biāo)的,片面夸大體育在健康中的作用也無異于是對學(xué)校體育的自戳.健康并非體育的唯一目標(biāo),而且體育也擔(dān)當(dāng)不起健康的全部目標(biāo)[4].就影響學(xué)生心理健康的因素來說,如情緒、壓力等問題,不是學(xué)校體育所能解決的,把健康問題都攬到學(xué)校體育頭上來,去完成一個不可能的任務(wù),學(xué)校體育會不堪重負(fù)，學(xué)校體育圍繞實(shí)現(xiàn)健康所制定的周密計(jì)劃,實(shí)際上造成標(biāo)靶的空設(shè).此外,為真正實(shí)現(xiàn)健康目標(biāo)必然要采用更多的健康促進(jìn)手段,體育和健康之間的確存在著密切聯(lián)系,但是體育和健康教育各自具備特定的研發(fā)領(lǐng)域，屬于兩門不同的學(xué)科.因此，要把什么叫體育、什么叫健康、什么叫教育離析清楚，避免出現(xiàn)大而全、全而不清的視角盲點(diǎn).目前,我們許多體育教師和體育工作者,走向了唯健康論或健康至上論，主要表現(xiàn)在把體育課等同于健康體育課,把健康等同于體育或凌駕于體育教學(xué)之上,降解或忽視了體育的育人功能，把體育的育人功能下放到次要的地位,不能不說是一種唯健康的單向度體育觀[5].應(yīng)該說，體育的本質(zhì)功能是育人,離開育人談健康,是一種本末倒置,也不能不說是學(xué)校體育發(fā)展對于人主體性自戳的一種異化.在充分重視健康的前提下不能忽視對學(xué)生身心發(fā)展的有效促進(jìn)，人的發(fā)展當(dāng)然需要健康,但是在健康的基礎(chǔ)上人還是需要更好發(fā)展的,即健康不是終極目的,健康的目的是為了更好的發(fā)展.

“健康第一”的思想是針對學(xué)校教育講的,學(xué)校教育也的確需要堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想.學(xué)校體育作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)學(xué)科,是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié),理所當(dāng)然要堅(jiān)決貫徹落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)思想,這是完全正確的.但“健康第一”并不是專門針對學(xué)校體育而言的,“健康第一”的指導(dǎo)思想是面向整個學(xué)校教育提出的,“健康第一”的指導(dǎo)思想是學(xué)校教育的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)整個學(xué)校教育必須使受教育者在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展.學(xué)校教育的每一個學(xué)科、每一個部門,都要貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想,才能使“健康第一”的思想落到實(shí)處.正如學(xué)校體育理論專家李晉裕所言“我覺得現(xiàn)在有一種誤區(qū),一講健康第一很自然就定位在體育上,這是不正確的.中央文件指出,學(xué)校教育應(yīng)該樹立健康第一的指導(dǎo)思想,是整個學(xué)校教育要樹立這個指導(dǎo)思想,而不是說體育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想,現(xiàn)在往往有人把體育當(dāng)成一個主角了,我認(rèn)為在定位上不夠準(zhǔn)確.”囿于體育自身的局限,健康目標(biāo)難以僅通過學(xué)校體育的手段得以改觀或?qū)崿F(xiàn).現(xiàn)代科學(xué)研究表明健康與諸多因素相關(guān)聯(lián),如營養(yǎng)、生活方式、環(huán)境、遺傳獲得性、社會保障體系、預(yù)防醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等等.世界衛(wèi)生組織關(guān)于身體健康的問題,提出有影響健康的10大因素,概括起來,人的健康和生命,60%取決于自己,15%取決于遺傳,10%取決于社會因素,8%取決于醫(yī)療條件,7%取決于氣候環(huán)境.影響健康的因素是多方面的,體育只是影響健康的諸多因素之一.體育對健康的作用,只有在上述因素的密切關(guān)聯(lián)中才能發(fā)揮特有的作用.單靠體育乃至學(xué)校教育控制諸如營養(yǎng)、生活習(xí)慣以及遺傳或自然環(huán)境等對學(xué)生健康狀況產(chǎn)生重大影響的因素是不現(xiàn)實(shí)的.

由上可見,“唯體育健康論”是對學(xué)校體育功能認(rèn)識的泛化導(dǎo)致的學(xué)校體育目的的異化，是一種主觀的唯一化認(rèn)識.應(yīng)該認(rèn)識到，學(xué)校體育在其發(fā)展中必然要借鑒、吸收其他學(xué)科的研究成果,但同時也要盡量保持體育最基本的內(nèi)容和方向,擺正自身的位置,分清目標(biāo)和方向,避免泛化傾向的蔓延.“健康第一”是教育的總目標(biāo),學(xué)校體育堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想相信沒有人會否定它的正確性,但如果無限延伸和過度夸大學(xué)校體育的功能就容易使學(xué)校體育發(fā)生異化[6].因此，學(xué)校體育在為健康服務(wù)中要根據(jù)自身特點(diǎn),通過體育自身手段,最大限度發(fā)揮體育在健康促進(jìn)中的作用.

4 小結(jié)

沒有任何一種指導(dǎo)思想可以取代另外一種指導(dǎo)思想，任何思想在解釋力上都有方向規(guī)劃，至少就我國現(xiàn)行的學(xué)校體育思想版本來說是這樣，它們相互之間主要還是兼容、并存關(guān)系，能做到博采眾長最好.但是就目前學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系構(gòu)建的現(xiàn)狀而言，并不是很盡如人意.學(xué)校體育指導(dǎo)思想體系中各思想間存在內(nèi)在聯(lián)系，所要注意的是理清它們各具特征的指向，塑形指導(dǎo)思想體系的建構(gòu).基于這一點(diǎn)考慮，既要確定健康第一的解釋效力，充分確認(rèn)其學(xué)校體育指導(dǎo)思想的定位，又不能全盤肯定學(xué)校體育健康第一風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)的定位，造成其他指導(dǎo)思想的價值旁落.

〔1〕鐘啟泉.現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展[M].北京:教育科學(xué)出版社,1992.

〔2〕張洪潭.從體育本質(zhì)看體育教學(xué)[J].體育與科學(xué),2008(3)：81-86.

〔3〕李定仁,徐繼存.教學(xué)論研究二十年[M].北京.人民教育出版社,2001.

〔4〕江文奇,曹海.學(xué)校體育健康第一指導(dǎo)思想的確認(rèn)與異化[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報,2009（1）:75-80.

〔5〕黃平波,安國彥，等.學(xué)校體育異化現(xiàn)象審視[J].體育文化導(dǎo)刊,2008(4)：89-92.

〔6〕江文奇,李勛,劉廣路.學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)思想的解釋力研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報,20（2）：88-91.