楊 吉 (南京藝術(shù)學(xué)院 江蘇南京 210015)
在漫長的西方音樂史上,有很多作曲家都利用現(xiàn)成的曲調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作,如羅西尼的歌劇中常常引用其他作曲家已有的曲調(diào),讓我們有似曾相識的感覺。就連偉大的作曲家巴赫,也常常運(yùn)用同時代作曲家維瓦爾第的曲調(diào),又因為巴赫所寫的曲子太出名,甚至讓大家認(rèn)為那本來就是巴赫的曲調(diào),是維瓦爾第借用的感覺。
這些被引用的曲調(diào)甚多,有簡單的民歌,也有著名的交響樂主題。但是像《憤怒的日子》那樣被各個時代、各種流派中的作曲家如此多的被引用,還真是獨(dú)一無二的。
為何《憤怒的日子》會得到眾多的作曲家的青睞呢?我們可以從它的產(chǎn)生背景、歌詞中找出一些端倪。
公元9世紀(jì),單聲部素歌的出現(xiàn)了多種多樣的擴(kuò)展形式,在原有的彌撒音樂旋律基礎(chǔ)上添加了附加段,擴(kuò)展出繼敘詠。最初是在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞,后脫離“哈利路亞”,變成獨(dú)立的部分。爾后越來越與世俗旋律有關(guān)系,在特蘭托公會議上,取締了絕大部分的繼敘詠,并禁止繼敘詠在羅馬天主教禮拜儀式中運(yùn)用。因此,至今仍在禮拜儀式中使用的繼敘詠僅僅剩下5首:《贊美復(fù)活節(jié)的殉道者》《圣靈降臨》《贊頌天堂》《憤怒的日子》和《圣母悼歌》?!稇嵟娜兆印肥抢^敘詠鼎盛時期的產(chǎn)物,并在后世音樂作品中得到了延續(xù)。《憤怒的日子》共20段歌詞⑴,歌詞翻譯如下:
這是憤怒的一天,舉世化為灰燼,大衛(wèi)和西比拉都有預(yù)言//將是何等的恐懼,當(dāng)審判者降來,嚴(yán)格查清一切時//神奇的號聲布滿天空,聲響各地所有墳?zāi)?,催起眾生向?qū)徟姓咦熬蹟n//死亡與大自然不勝恐慌。所有受造物再度復(fù)生,答復(fù)審判者的查問//展開巨冊案卷,記錄一目了然,整個世界將依它接受審判//審判者登上寶座,一切隱秘都將暴露,沒有一罪能逃脫//罪人將有何陳訴?又能向誰要求庇護(hù)?就連義人也僅僅站立得住!//赫赫威嚴(yán)的君王,你自愿拯救世人,慈悲的泉源,教我免于沉淪//仁慈耶穌,求你垂憐,我是你苦路的因緣,別讓我那一天墮入深淵//你為尋覓我勞瘁奔波,你為救贖我苦架被釘,這般辛苦千萬不要落空//公平報復(fù)的裁判,求你寬恕我的罪懲,趁著清算之日來以前//我痛苦流涕好似囚犯,自知有罪滿面羞愧,天主!我虔誠祈禱,求你赦免//你曾饒恕犯罪婦女,并曾俯聽盜賊呼求,一線希望也為我燃起//我的祈禱微不足道,但求你的善心待我寬仁,別讓我水火焚身//請在綿羊群中讓我一席之地,使我與山羊隔離,在你右邊站立//惡徒即經(jīng)判決,交與熊熊烈火,請召我進(jìn)入圣者的行列//我今伏地哀求,心靈破碎似灰燼,請開啟我最后命運(yùn)//那是痛苦流淚的日子,當(dāng)人從灰燼中復(fù)生時//負(fù)罪之人等候?qū)徟?,天主!求你對他仁慈垂憐//住耶穌慈悲無比,請賜給他們安息。阿門!
中世紀(jì)之后的安魂曲中,幾乎都包含了這首連續(xù)詩,可見其重要性。如我們所知的莫扎特的遺作《安魂曲》中,就全篇引用了這首連續(xù)詩。
而《憤怒的日子》的旋律又有什么特征呢?
多利亞調(diào)式,音節(jié)式旋律,歌詞與音樂高度統(tǒng)一、依附于詩行。使得《憤怒的日子》留給人極深的映象,并在名家的多部作品中被引用。例如柏遼茲的《幻想交響曲》、圣-桑的《骷髏之舞》、李斯特的《死神之舞》等。但我卻特別鐘情于拉赫瑪尼諾夫作品。
拉赫瑪尼諾夫在自己的多部重要作品中引用了《憤怒的日子》,如交響詩《死亡島》《第三交響曲》《交響舞曲》等,下面我來淺談我最最鐘愛的《帕格尼尼主題狂想曲》。
謝爾蓋·瓦西里耶維奇·拉赫瑪尼諾夫被譽(yù)為20世紀(jì)最著名的俄羅斯作曲家、鋼琴家兼指揮,俄羅斯浪漫主義傳統(tǒng)的最后一位偉大倡導(dǎo)者,他的作品洋溢著濃厚的俄羅斯浪漫主義色彩?!杜粮衲崮嶂黝}狂想曲》在晚年時期于瑞士盧塞恩湖寫成。作品充滿了浪漫主義的悲劇性構(gòu)思,因此與《憤怒的日子》不謀而合?!杜粮衲崮嶂黝}狂想曲》時而輝煌,時而陰霾,時而狂暴,時而溫暖抒情。而其中的《憤怒的日子》與主題變奏交相輝映,時隱時現(xiàn)卻有貫穿全部。
這部作品結(jié)構(gòu)豐富而又復(fù)雜,包括引子和24個變奏。其中《憤怒的日子》共出現(xiàn)四次。
《憤怒的日子》第一次出現(xiàn)第七變奏不太快的快板:
風(fēng)格迅速轉(zhuǎn)變,與前面的性格截然不同。音域轉(zhuǎn)為低聲部,鋼琴演奏《憤怒的日子》主題,大管與大提琴貝司演奏十六分音符主題變奏,勾畫出陰沉、黑暗的畫面。鋼琴再次演奏末日經(jīng)第一個樂句,并在在第2、4音上出現(xiàn)向上三度的八度,音域拉寬,形成張力。進(jìn)而在不同音域上模進(jìn),此時主題變奏隱約出現(xiàn),音樂漸漸變緩,鋼琴突然出現(xiàn)主題變奏。帕格尼尼主題的輝煌與《憤怒的日子》主題的陰冷并存,形成鮮明對比。
《憤怒的日子》第二次出現(xiàn) 第十變奏
八度重復(fù)的《憤怒的日子》,給人以極深的映象。并不是強(qiáng)拍出現(xiàn),帶給人重心不穩(wěn)的感覺。在弦樂平均節(jié)奏催促下,鋼琴演奏的主題速度不斷加快,音域升高。在樂隊演奏的《憤怒的日子》主題中,融入了爵士色彩,一掃第一次《憤怒的日子》給人帶來的陰沉感,不在是死亡感,而是荒誕,滑稽的感覺。
第三次出現(xiàn)第十二變奏:
在弦樂撥奏帕格尼尼主題中,鋼琴出現(xiàn)了第三次的《憤怒的日子》的主題。把末日經(jīng)的前四個音作為一個短小的動機(jī)變化。隱約的音響,卻不再有《憤怒的日子》給人的陰森冰涼感,單簧管和弦樂奏出甜蜜的旋律,讓人聯(lián)想到美好的事物。
第四次出現(xiàn) 第二十三變奏
由樂隊演奏,鋼琴則奏出輝煌的華彩,技巧非常困難。
《帕格尼尼主題狂想曲》將帕格尼尼主題與《憤怒的日子》主題有機(jī)結(jié)合。一個富麗堂皇,一個陰森恐怖,像是代表著一個人或事物的兩重感覺。兩個主題形成對比又不覺得唐突矛盾。這與拉赫瑪尼諾夫的精神世界高度吻合,反映了拉赫瑪尼諾夫的情感和對生命的思考,深深的震撼了我們的心靈。
注釋:
1.歌詞為李振邦神父所翻譯