文∣本刊記者 吳文仙

文化差異，是一個(gè)景區(qū)魅力和個(gè)性所在，創(chuàng)新景區(qū)發(fā)展理念、做足侗文化內(nèi)涵是肇興景區(qū)改版升級(jí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

9月28日，以“千年侗寨·醉美肇興”為主題的第六屆中國(guó)凱里原生態(tài)民族文化旅游節(jié)閉幕式暨第五屆黎平·中國(guó)侗族鼓樓文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式，在黎平肇興侗寨舉行?！吧?jí)改版”后的肇興侗文化旅游景區(qū)首次閃亮迎客。

肇興侗寨是貴州省繼打造西江千戶苗寨之后，推出的又一個(gè)民族文化旅游精品，景區(qū)全面開(kāi)放后的2013年“十一”黃金周，游客人數(shù)達(dá)到33.02萬(wàn)人次，占全縣旅游人數(shù)的50%。

千年古鎮(zhèn) 旅游樹(shù)精品

“我在云貴高原深處發(fā)現(xiàn)了一些人跡，一些炊煙，一些歌聲，才在心頭隱隱自問(wèn)：這里，也許是歸程？這是翠綠群山間的一個(gè)小盆地，盆地中間窩著一個(gè)幾百戶人家的村寨。村寨的房屋全是黑褐色的吊腳樓，此刻正朦朧著灰白色的霧氣和炊煙。把霧氣和炊煙當(dāng)作宣紙勾出幾筆的，是五座俏拔的鼓樓。 ”這是余秋雨先生到肇興侗寨考察時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的優(yōu)美文字，寥寥數(shù)筆就勾勒出肇興侗寨的大體輪廓和秀麗景色。

生活在這里的人們，延續(xù)著傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的同時(shí)，也緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，積極保護(hù)和傳承著傳統(tǒng)的民族文化與生活方式，這是他們的立身之本和致富之源 。

肇興侗寨旅游的起源點(diǎn)，可以追溯到1982年美國(guó)國(guó)家地理雜志記者提姆·奧克斯（Tim Oakes）到肇興進(jìn)行為期3天的采訪，后在美國(guó)出版“中國(guó)民族文化旅游”的相關(guān)書(shū)籍。

接下來(lái)的30多年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)采訪團(tuán)、上海攝影協(xié)會(huì)采訪團(tuán)、人民日?qǐng)?bào)采訪團(tuán)、日本攝影團(tuán)、美國(guó)《八千里路云和月》攝制組等國(guó)內(nèi)外團(tuán)體以及專家學(xué)者先后到肇興采訪調(diào)研，加上各類主題活動(dòng)的舉辦，為宣傳和推介肇興旅游起到了極大的推動(dòng)作用。

30多年來(lái)，在發(fā)展和保護(hù)并重的建設(shè)理念中，肇興侗寨像一個(gè)初出深閨的少女，走進(jìn)了世人的視野，也因此而獲得了“鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“全國(guó)首批十個(gè)民族民間文化重點(diǎn)保護(hù)工程試點(diǎn)單位”、“中國(guó)最美的鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”、 “第三批中國(guó)歷史文化名村”等美譽(yù)。

“肇興之于我，猶如一位年邁的母親，經(jīng)歷著她容光煥發(fā)的驚喜，也經(jīng)歷著她衰老年邁的憂慮。 又如一位若即若離的情人，依戀著她的美麗，痛苦于她的滄桑?！崩杵蕉编l(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)管理處處長(zhǎng)吳家賢對(duì)景區(qū)的發(fā)展如是說(shuō)。

2013年，肇興侗寨被列入全省重點(diǎn)打造的“100個(gè)重點(diǎn)旅游景區(qū)”之一，根據(jù)《肇興侗文化旅游區(qū)發(fā)展總體規(guī)劃》，黎平縣舉全縣之力積極推進(jìn)景區(qū)“改版升級(jí)”，成立了以縣長(zhǎng)為指揮長(zhǎng)的肇興景區(qū)建設(shè)指揮部，以政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、銀行介入的方式搭建投融資平臺(tái)，引導(dǎo)社會(huì)參與的形式，圍繞建設(shè)國(guó)家5A級(jí)景區(qū)目標(biāo)，打造肇興侗文化旅游精品景區(qū)。

“雖然距離游客井噴式的繁榮為時(shí)尚早，距景區(qū)的擴(kuò)容和業(yè)態(tài)的成熟還有一段距離，但肇興景區(qū)能夠有今天的模樣，不知凝聚了多少高層決策，多少基層心血。我一直堅(jiān)信，到2015年，貴陽(yáng)至廣州的高速鐵路和肇興至桂林的高速公路修通后，肇興一定能煥發(fā)活力，光彩四溢?！弊鳛檎嘏d建設(shè)的親歷者，吳家賢對(duì)肇興侗寨的未來(lái)充滿期待。

改版升級(jí) 舊貌換新顏

“久無(wú)人住的潮濕旅館，漂浮在河道上的各種垃圾，日漸增多的鋼筋混凝土磚房，總是讓我感到不適。想快點(diǎn)回到城市里去?！眱赡昵?，北京游客李連旭到肇興侗寨的時(shí)候，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境衛(wèi)生曾讓這位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人無(wú)比糾結(jié)。

兩年后再次來(lái)到肇興侗寨，寬闊平坦的道路、優(yōu)美整潔的環(huán)境、清澈見(jiàn)底的小河、修葺一新的民居，讓李連旭贊不絕口：“踏著干凈的青石板路，感受田園的詩(shī)情畫(huà)意，住在干凈便捷的旅館，看著窗外的炊煙，聆聽(tīng)偶爾傳來(lái)的歌聲……這樣的度假才是理想的狀態(tài)?！?這一次，李連旭計(jì)劃在這里住上半個(gè)月。

“游客不是學(xué)者，體驗(yàn)侗族文化的同時(shí)，在吃、住、行方面感到舒心、放心、便捷也是核心訴求。”來(lái)自北京的李延紅說(shuō)，“現(xiàn)在的肇興與我八九年前第一次到的肇興相比，景區(qū)景觀、硬件設(shè)施、服務(wù)理念等發(fā)生很大變化。”

2013年以來(lái)，肇興侗寨景區(qū)重點(diǎn)建設(shè)生態(tài)旅游步道、旅游觀光公路、旅游廁所、旅客服務(wù)中心、生態(tài)停車場(chǎng)、旅游標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目 ，以及景區(qū)風(fēng)貌整治、旅游業(yè)態(tài)培育、標(biāo)準(zhǔn)化管理等，從“食、住、行、娛、購(gòu)、游”六要素全面提升景區(qū)的接待水平，打造侗族文化旅游深度體驗(yàn)區(qū)。

截至9月底，肇興景區(qū)建設(shè)一期工程項(xiàng)目45個(gè)，投資4.6億元，目前已完成投資1.6億元，核心景區(qū)項(xiàng)目已基本完成。已完善歸榪新區(qū)至肇興侗寨景觀帶、民居示范點(diǎn)、游客信息服務(wù)中心、非遺中心、排污管網(wǎng)等旅游服務(wù)功能設(shè)施。

“今年整個(gè)街道都鋪了青石板，晴天滿地灰，雨天滿地泥的情況已經(jīng)沒(méi)有了，可能也正因?yàn)檫@樣，游客才愿意靜下心來(lái)感受這里的美景與文化，我們收入自然也上去了?！闭嘏d侗寨經(jīng)營(yíng)店鋪的陸艷陽(yáng)，對(duì)景區(qū)環(huán)境改變帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入的提升頗有感觸。

“為了讓肇興景區(qū)更好的與外界對(duì)接，減少村民外出和游客進(jìn)來(lái)的路途勞累，把原來(lái)進(jìn)入景區(qū)的二級(jí)公路，改道對(duì)接現(xiàn)在的廈蓉高速和黎洛高速?！?吳家賢介紹，交通上的改變，使得原來(lái)從省會(huì)貴陽(yáng)到肇興10個(gè)小時(shí)的車程縮短為2.5小時(shí)，黎平縣城到肇興侗寨也從原來(lái)的3個(gè)小時(shí)車程縮短到現(xiàn)在半小時(shí)。

從“十一”黃金周首次亮相迎客以來(lái)，盡管設(shè)施設(shè)備不夠完善，但處于景區(qū)核心的肇興侗寨仍然人潮如織。

按照這個(gè)趨勢(shì)發(fā)展下去，一個(gè)面積并不大的船型寨子，如何進(jìn)一步緩解接待壓力，釋放發(fā)展空間，也是肇興景區(qū)改版升級(jí)面臨的問(wèn)題之一。

“重新打造的肇興景區(qū)，打破了原來(lái)只有一個(gè)肇興侗寨的局限，除了已經(jīng)初現(xiàn)雛形的歸榪至肇興侗寨景觀帶之外，還將進(jìn)一步發(fā)揮肇興侗寨品牌效應(yīng)，輻射到周邊的村寨?！崩杵蕉编l(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)管理處副處長(zhǎng)龍運(yùn)培說(shuō)。

深挖文化 理念促發(fā)展

在群山環(huán)抱的肇興景區(qū)，進(jìn)入侗族標(biāo)志性的寨門之后，一路田園山色，風(fēng)光旖旎。蜿蜒在群山之間的旅游公路，每100-200米的距離就有一座侗族風(fēng)雨橋鑲嵌在樹(shù)林與田園之中，老人小孩或青年男女在風(fēng)雨橋上乘涼、嬉戲，他們有的是本地耕作歸來(lái)的村民，有的是徒步到此停歇的游客。這是擴(kuò)容升級(jí)后的肇興侗文化旅游景區(qū)，從原來(lái)單一肇興侗寨擴(kuò)建到周邊侗寨形成的歸榪至肇興侗寨2.5公里的景觀帶。

“這里真是體驗(yàn)游的天堂??！自駕游到這里露營(yíng)應(yīng)該也不錯(cuò)。”廣州游客陳樂(lè)不禁感嘆。進(jìn)入肇興侗寨，蘆笙比賽、打花臉、“抬官人”等系列民俗活動(dòng)更讓游客興奮不已。

“如果真有前世今生的話，當(dāng)我第一次聽(tīng)到侗族大歌的時(shí)候，我就認(rèn)定我的前世一定在侗鄉(xiāng)，我還可能就是侗族的歌師。一首侗歌喚起我塵封已久的記憶。我是尋著夢(mèng)，尋著歌來(lái)到這里的?！眮?lái)自天津的張慶巍，是懷著對(duì)侗族大歌的景仰來(lái)到肇興景區(qū)的堂安侗寨，并最終成為那里的女婿。

作為“音樂(lè)海洋”的黎平縣，其擁有的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌、琵琶歌、河歌、牛腿琴歌、耶歌等享譽(yù)全球。在發(fā)展旅游的過(guò)程中，肇興景區(qū)不斷加強(qiáng)民族文化與自然景觀的融合，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中傳承。

除了侗族大歌的文化標(biāo)識(shí)之外，肇興侗寨還將攔門迎賓儀式、“抬官人”活動(dòng)、行歌坐月、古法紡紗織布染布刺繡作坊、古法榨油作坊、古法侗銀飾作坊、生態(tài)大米生產(chǎn)作坊、竹編作坊、古法木漆木器作坊、侗文化陳列館等作為“十大文化亮點(diǎn)”，開(kāi)發(fā)民族文化演藝項(xiàng)目，建立景區(qū)風(fēng)情演出、大眾娛樂(lè)演出等多種類的民族民間演出體系，讓游客在景區(qū)盡情游覽侗寨景觀的同時(shí)，親身體驗(yàn)侗家人的生活情趣。

“文化差異，是一個(gè)景區(qū)魅力和個(gè)性所在，創(chuàng)新景區(qū)發(fā)展理念、做足侗文化內(nèi)涵是肇興景區(qū)改版升級(jí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。游客來(lái)這里是想體驗(yàn)一種和他們以前不一樣的、健康休閑的、富有文化意境的生活方式。對(duì)于我們政府和群眾來(lái)講，就要思考如何在發(fā)展中傳承文化，保護(hù)文化。認(rèn)識(shí)到文化是我們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源更是我們的精神食糧，歌養(yǎng)心，也養(yǎng)身。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員鄧敏文說(shuō)。

由此看來(lái)，文化與旅游“聯(lián)姻”，才是景區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)的根本，在發(fā)展中保護(hù)和傳承民族文化，才是肇興侗寨永葆生機(jī)的命脈。