管晟瑋

摘 要：生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉。豐富多彩的生活是少年兒童觀察、表現(xiàn)與創(chuàng)造的源頭活水。如何讓自己的孩子贏在起跑線上則是全社會需要關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：少年兒童；美術(shù)；教學(xué)方法

一、少年兒童問題

少年兒童問題，說到底是發(fā)展的問題。換句話說，少年兒童問題無論是對國家還是對個人都具有十分重要的“未來學(xué)”的意義。如何讓自己的孩子贏在起跑線上則是我們?nèi)鐣枰P(guān)注的問題。

現(xiàn)在的少年兒童在大力汲取各種營養(yǎng)，充實心智，強健體魄，以便在若干年后從前輩的身上接過重?fù)?dān)，肩負(fù)起國家發(fā)展和民族復(fù)興的責(zé)任?，F(xiàn)在的少年兒童的任何“成功”與“失敗”都是一種經(jīng)歷和過程，無論如何不要將其“放大”而成為“永遠(yuǎn)”，因為這種思維的結(jié)果是少年兒童的一次“成功”被當(dāng)成一生的成功而被吹捧，家長和老師為之歡欣鼓舞；少年兒童的一次“失敗”被當(dāng)作一生的“失敗”而遭到指責(zé)，家長和教師為之沮喪。其實，人生如長跑，一時的居前，一時的落后，都是再正常不過的事情，這是我們看待與少年兒童有關(guān)的所有事情的一個基本觀點?？创L畫，也應(yīng)如此。

二、少年兒童美術(shù)與成人美術(shù)的區(qū)別

經(jīng)過一段時期的美術(shù)教學(xué)，我認(rèn)為成人美術(shù)與少年兒童美術(shù)之間的區(qū)別就是：成人美術(shù)是建立在人的身心成熟和協(xié)調(diào)運作以及情感深沉和智力的成熟之上的。其基本內(nèi)容反映出成熟的人對社會及自然界的成熟的認(rèn)識，以及技巧的精湛嫻熟和對媒體的熟練駕馭能力。少年兒童美術(shù)則是兒童身體發(fā)展水平、知覺能力、情感態(tài)度、智力程度和生活經(jīng)驗的自然產(chǎn)物。盡管少年兒童美術(shù)具有生動、活潑、情趣性強等特點，成為成人所喜歡的特征，但少年兒童美術(shù)畢竟是發(fā)展過程的一種表征和產(chǎn)物，只能算是一種“階段性”成果。社會對少年兒童美術(shù)的態(tài)度和對成人美術(shù)的態(tài)度是截然不同的，看看有沒有世界著名的少年兒童美術(shù)家和杰作，再看看有多少世界著名的成人美術(shù)家和杰作，就不難理解我所要表達(dá)的意思。

三、少年兒童美術(shù)的教學(xué)方法

在早期的少年兒童美術(shù)教育中，方法的取向大致分為兩種，一種是將幾何學(xué)原理視為兒童美術(shù)的基礎(chǔ)，并據(jù)此精確地進(jìn)行少年兒童美術(shù)教學(xué)，這一過程可能會忽略學(xué)生的興趣和愛好，使美術(shù)學(xué)習(xí)帶有機(jī)械性和冷漠感。還有一種則不遵循任何原則或者降低規(guī)范的影響，強調(diào)在尊重學(xué)生興趣和個性的基礎(chǔ)上，讓他們自由地學(xué)習(xí)和表現(xiàn)。真正使兒童美術(shù)教育的觀念和方法成為教育領(lǐng)域關(guān)注對象的是法國哲學(xué)家、教育家盧梭。他反對不顧兒童的自然生長規(guī)律，強行用成人社會的所謂規(guī)則來教育和訓(xùn)練兒童，主張在自然成長的過程中出現(xiàn)了某種求知的欲望之后，慎重地提供學(xué)習(xí)的素材和資料。他強調(diào)游戲、手工，因為它們符合兒童天性的活動，在這些活動中可以逐漸培養(yǎng)兒童的好奇心、求知欲、創(chuàng)造能力和客觀、細(xì)致的心理品質(zhì)以及實事求是的精神。

少年兒童美術(shù)教育的具體方法較早受到瑞士教育家裴斯泰洛齊的影響，裴氏受過盧梭的影響，承認(rèn)感覺在知識的形成過程中所扮演的重要角色，認(rèn)為形狀是教育的三個重要基礎(chǔ)

之一，但其教學(xué)方法卻與盧梭的思想背道而馳。其教學(xué)原理是首先從幾何練習(xí)開始，結(jié)合觀察力的訓(xùn)練，最后再回到自然物。這種方法按照一種嚴(yán)格的程序由簡入繁地進(jìn)行，以精確和整潔來評價其作品，不重視孩子的創(chuàng)造性和個人表現(xiàn)。

概括說來，少年兒童美術(shù)教育的思想和方法大致可分兩極，

一是強調(diào)理性、規(guī)則的科學(xué)理性主義，一是主張個性、創(chuàng)造性的浪漫表現(xiàn)主義，這兩極構(gòu)成了少年兒童美術(shù)教育思想和方法的維度，每個少年兒童美術(shù)教育家的思想和方法無不在此維度中尋求定位，極端者有之，中庸者有之。

四、少年兒童美術(shù)的真正價值

我們都知道，能創(chuàng)造優(yōu)秀美術(shù)作品的兒童并不等于說他長大后會成為優(yōu)秀的美術(shù)家，甚至也不能說他會以美術(shù)創(chuàng)作為職業(yè)。

因此，無論是家長、教師還是社會，都應(yīng)該正確認(rèn)識和評價其中美術(shù)的意義。促進(jìn)發(fā)展是少年兒童美術(shù)最重要的功能，這是我們看待和認(rèn)識少年兒童美術(shù)的基本視點，也是美術(shù)教育的理念、方法的根本依歸，與此相違的少年兒童美術(shù)教育理念和方法，可能會收到短期的甚至轟動的效應(yīng)，但可能會有損終身發(fā)展，而與此相符合的少年兒童美術(shù)教育的理念和方法才是少年兒童美術(shù)教育的正道。作為一名美術(shù)教師，我們?nèi)绾螡M足家長的希望呢？當(dāng)然是用美術(shù)的方法，我們不否認(rèn)“語數(shù)外”的強大功能，但是我們不能不憑自己的努力充分發(fā)揮“美”的功能，讓孩子“贏在美的新起點”。

參考文獻(xiàn)：

尹少淳.關(guān)于兒童美術(shù)的幾個問題.中國書畫，2007（7）.

（作者單位 江西省宜春市第四中學(xué)）