李 迅

趙樸初（1907—2000）是我國著名社會活動家、書法家、詩人、作家，曾任中國佛教協(xié)會會長，中國佛學(xué)院院長，中國藏語系高級佛學(xué)院顧問，中國宗教和平委員會主席，中國書法家協(xié)會副主席，中國民主促進會中央名譽主席，全國政協(xié)副主席。

玉佛寺，不僅是滬上名剎，也是聞名于海內(nèi)外的寺院。清光緒年間，浙江普陀山的慧根和尚至緬甸迎回大小五尊玉佛?；貒局薪?jīng)過上海，留下了白玉雕就的釋加牟尼坐像及臥像各一尊，并募款在江灣建寺供奉。1918年，玉佛寺重建于上海普陀區(qū)安遠路現(xiàn)址。玉佛寺的歷史雖不算悠久，然而由于其先后有可成、震華、葦舫、真禪等一代高僧住持，其間又有虛云、太虛、圓瑛、諦閑等一代名僧駐錫，因而成為中國近現(xiàn)代佛教史上具有重要地位和影響的寺院之一。

趙樸初年輕時在上海走上了從事佛教工作的道路，與玉佛寺結(jié)下了深厚情緣。他在玉佛寺開展過許多佛教活動，擔任中國佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)后，也一直關(guān)心玉佛寺的發(fā)展，在玉佛寺的歷史上寫下了許多精彩的篇章。

一、在玉佛寺與老一輩高僧大德的交往

1918年玉佛寺遷建安遠路現(xiàn)址的景象

1907年11月5日，趙樸初出生在安慶天臺里四代翰林府第中。父親趙恩彤，任過縣吏和塾師，生性敦厚，母親陳慧篤信佛教。家中設(shè)有佛堂，每日早晨燒香拜佛?？赡芫褪窃谀赣H的影響下，趙樸初很小就開始信仰佛教。

1920年，趙樸初來到上海求學(xué)，寄居于大姨關(guān)靜之、表舅關(guān)絅之的家中。應(yīng)該說，關(guān)絅之表舅對趙樸初的人生成長影響頗大。關(guān)絅之（1879—1942），湖北漢陽人，上海租界會審公廨大法官。1905年上海發(fā)生了一件震驚中外的“大鬧公堂案”，關(guān)絅之在審理案件時不顧外國陪審員的干涉，認定中國人無罪，由此名震海內(nèi)外。1913年討伐袁世凱的“二次革命”失敗后，關(guān)絅之接到上海鎮(zhèn)守史鄭汝成逮捕孫中山的密令，作為同盟會會員，他悄悄地讓公廨秘書楊潤之通知孫中山轉(zhuǎn)移。孫中山脫險后，曾親筆題寫書扇感謝他。1922年，關(guān)絅之與周舜卿、沈心師、謝泗亭等人于發(fā)起成立佛教居士林，這是全國第一個居士林團體。同年，關(guān)絅之等創(chuàng)辦凈業(yè)社，關(guān)任副會長。

1928年，為抵制國民政府的廟產(chǎn)興學(xué)，江浙兩省佛教界在上海集會，成立江浙佛教聯(lián)合會，關(guān)絅之介紹年僅21歲的趙樸初到該會當文牘員，即從事秘書，收發(fā)報紙，起草文件等工作。1929年4月，該會改組為中國佛教會，關(guān)絅之被選為九人常委之一，趙樸初繼續(xù)在此工作。由此，年輕的趙樸初與全國高僧大德的接觸日益頻繁，并不知不覺地走上了慈善為本、普度眾生的道路。

因為工作的關(guān)系，趙樸初經(jīng)常陪同一些高僧大德前往玉佛寺，舉辦一些佛事活動，與遠塵、震華、止方、葦一方丈等都有交往?？箲?zhàn)期間，趙樸初參加了抗日救亡組織益友社、星二聚餐會。由他出面組織，同時為了掩護的需要，朋友們經(jīng)常在玉佛寺聚會，宣傳抗日主張，團結(jié)愛國人士，開展秘密斗爭。

真禪法師陪同趙樸初夫婦在玉佛寺視察

抗戰(zhàn)勝利后，國民黨反動派非但不爭分奪秒重建滿目瘡痍的國家，反而舉起屠刀挑起內(nèi)戰(zhàn)，趙樸初對此十分憤懣。1945年12月1日，云南發(fā)生反內(nèi)戰(zhàn)爭民主的愛國運動，遭到國民黨反動派的鎮(zhèn)壓，造成死4人、傷60多人的“一二·一慘案”。消息很快傳至上海，上海愛國人士準備為死者舉行悼念活動，但當局不準許，趙樸初等人就建議在玉佛寺以佛教徒超度亡靈形式進行悼念。1946年1月13日，上海各界人士萬余人，在玉佛寺公祭昆明“一二·一”慘案中的死難烈士。主祭團由宋慶齡、柳亞子、馬敘倫、沙千里、鄭振鐸、許廣平、金仲華7人組成。公祭大會通過了上海各界致蔣介石和政協(xié)會議的電報，提出8項要求。會后與會人士上街游行示威。隊伍沿江寧路轉(zhuǎn)到南京西路，向東至外灘結(jié)束。此次活動影響很大，趙樸初全程參與并做了很多工作。

1946年5月上旬，中國近代佛學(xué)界泰斗、中國佛教會創(chuàng)始人、中國佛教整理委員會主任太虛大師受玉佛寺方丈震華法師之邀來到上海，駐錫玉佛寺直指軒。1947年2月20日，太虛大師晚年最器重的弟子、玉佛寺監(jiān)院福善因染天花不治。20天后，福善的出家?guī)?、玉佛寺住持，支持太虛大師最力的震華法師也同在玉佛寺圓寂。此兩事，使得大師身心深受打擊，哀傷過度。在為震華法師封龕儀式上，太虛大師中風。

據(jù)趙樸初回憶錄記載，太虛法師在滬期間，他曾應(yīng)大師召喚，多次前往拜訪，并晤談長久。趙樸初非常敬仰大師，十分推崇他的人生佛教理論，認為是中國佛教發(fā)展的希望所在。1947年3月5日，太虛大師于玉佛寺召開中國佛教整委會第七次常務(wù)會議。7日，太虛大師請人打電話再次召來趙樸初，并將自己所著的《人生佛教》一冊相贈。十日后，大師示寂。趙樸初沒有想到，這次在玉佛寺一會，竟是與大師永別。36年過后，趙樸初繼承和發(fā)展了太虛大師的思想，在1983年12月5日召開的中國佛教協(xié)會第四屆理事會第二次會議上，他所作的《中國佛教協(xié)會三十年》報告中，總結(jié)了中國佛教協(xié)會成立三十年來的三條基本經(jīng)驗：“一、佛教徒必須愛國守法，接受中國共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。二、中國佛教協(xié)會和地方佛教團體，要把協(xié)助人民政府貫徹信仰自由政策，團結(jié)全國各族佛教徒發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，積極參加社會主義建設(shè)事業(yè)作為工作重點。三、全國和地方佛教協(xié)會要積極主動地發(fā)揮橋梁作用和專業(yè)作用?！闭教岢鰧ⅰ叭碎g佛教”思想作為中國佛教發(fā)展的指導(dǎo)思想，這正是不負太虛法師當年對他的厚望。

二、請陳毅到玉佛寺吃素餐

上海解放前夕，國民黨軍隊強占玉佛寺為兵營，兵荒馬亂中，寺廟的香火急劇衰熄，寺內(nèi)的上海佛學(xué)院也實在維持不下去了，只好給每個學(xué)員發(fā)幾斗米作路費，遣散了。

1949年5月27日，上海解放。在此之前的5月2日，趙樸初與玉佛寺方丈葦舫等已經(jīng)秘密組織上海佛教徒在玉佛寺舉行座談會，迎接上海解放。上海解放后，趙樸初還經(jīng)常到玉佛寺，組織佛教徒開會，做報告，與寺僧們談心，大事小事都談。當時上海佛教四眾沒有受國民黨反動宣傳影響，總體思想比較穩(wěn)定，這與趙樸初做了大量工作有很大的關(guān)系。

據(jù)玉佛寺的老人回憶，由于國民黨軍隊潰敗前，強行占據(jù)過寺院當作據(jù)點，解放軍進入上海后自然就接管了過來，在寺廟里駐扎了一些部隊。國民黨還在寺院里設(shè)過一個普陀區(qū)的區(qū)公所，解放后也被人民政府接管。以后普陀區(qū)的稅務(wù)所、圖書館也搬了進來。解放初期，玉佛寺反正也不做佛事，空房子很多，寺院就跟部隊及其它各個單位協(xié)商，算是出租房子，多少收一點租金，也可補貼一點開銷，寺院和部隊、地方機關(guān)相處得不錯。此外，為了養(yǎng)活留下來的僧人，玉佛寺方丈葦舫法師還帶領(lǐng)僧人在全市率先辦起了素餐部，并起了個應(yīng)時的名字“人民食堂”，做些饅頭餅子面條等素食，很便宜的賣給附近群眾。因為干凈、吃得飽，又花不了幾個錢，較受人們歡迎。

雖然，部隊和機關(guān)進駐寺院事出有因，但是趙樸初看到這種情況，還是覺得與黨的宗教政策不符，便向上海軍管會的領(lǐng)導(dǎo)作了反映。他還想了個妙招，請陳毅老總來玉佛寺吃素餐，并順便看看寺院。陳老總這次來訪，效果很好，著力宣傳了黨的宗教政策，明確要求“寺里老和尚小和尚們都要安下心來，和尚要像個和尚的樣子，把寺廟管好”。陳老總還注意到玉佛寺住了很多不相干的單位。隔了兩天，他派譚震林再次來玉佛寺詳細了解情況。據(jù)說，譚震林來的那天，恰好普陀區(qū)稅務(wù)所在搬家，不小心辦公桌打翻了，亂七八糟的東西撒了一地。譚震林看后眉頭緊皺著走了?；厝R報后，陳老總以華東軍政委員會的名義，下令讓所有單位都搬出玉佛寺，把房子交還給寺廟重新修繕，有人回憶陳老總說過：“部隊、機關(guān)如沒地方住，就到跑馬廳搭帳篷?！?/p>

三、關(guān)心寺院發(fā)展

“文革”期間，在極左思潮的影響下，宗教事業(yè)遭到嚴重沖擊，佛教瀕臨毀滅，趙樸初與玉佛寺也難以幸免。此時的玉佛寺僅剩下方丈葦舫、監(jiān)院真禪等五個出家人，1969年12月底葦舫方丈含冤逝世了。趙樸初也直到“文革”后期，在周總理的親自關(guān)懷下，才脫離困境以中日友好協(xié)會副會長身份復(fù)出工作。在他的邀請下，1975年，以山田惠諦為團長的天臺宗日中友好訪華團訪華。在安排行程時，趙樸初特意把上海玉佛寺也列入，在滬期間，日本友人受到了真禪法師的熱情接待。

1978年，玉佛寺真禪法師參加以趙樸初為團長的中國佛教代表團，訪問日本。在日期間，受到了日中友好佛教協(xié)會會長道端良秀等的熱情迎接，并參訪了日本10多個城市，瞻仰了30多座古剎，結(jié)交了許多朋友。次年，玉佛寺恢復(fù)佛事活動。此后，真禪法師作為趙樸初的得力助手，協(xié)助趙樸初舉辦鑒真像回國巡展等重大佛教活動，在玉佛寺接待了眾多海內(nèi)外的朋友，兩人結(jié)下深厚的情誼。在趙樸初的支持下，1979年，夏歷四月八日佛誕節(jié)，玉佛寺舉行浴佛儀式，這是“十年動亂”以后的第一次佛教活動。6月，上海市佛教協(xié)會召開第三屆理事會，真禪被推舉為會長。玉佛寺兩序也推舉真禪為玉佛寺住持，并舉行了升座典禮。

1983年，為了解決佛教急需的活動場所問題，在趙樸初的努力下，中共中央和國務(wù)院批準開放了142座第一批漢族地區(qū)全國重點佛教寺院，玉佛寺為其中之一，使古寺得以盡快恢復(fù)，并開展佛事活動。

1991年和1998年，我國兩次發(fā)生歷史罕見的特大洪災(zāi)，災(zāi)區(qū)人民群眾財產(chǎn)損失嚴重。在趙樸初會長推動下，中國佛教界緊急行動起來，捐款捐物，救濟災(zāi)民。1991年，僅真禪法師代表上海市佛教協(xié)會就捐款100余萬元，其中玉佛寺捐贈70余萬元，受到趙樸初的高度稱贊，并兩次寫信給真禪法師，贊美他：“座下功德無量，無任歡喜贊嘆！”。

趙樸初每次到上海，只要時間允許，都要到玉佛寺看看。1992年，趙樸初在上海主持召開全國漢語系佛教教育工作座談會。會議結(jié)束后，專門視察了玉佛寺，參觀了寺藏文物，對玉佛寺建設(shè)與發(fā)展給予高度評價。同年，在趙樸初的舉薦下，真禪法師兼任開封大相國寺方丈，著力大相國寺的重光。11月6日，趙樸初親自出席了大相國寺舉行的佛像開光、迎奉藏經(jīng)、方丈升座典禮。真禪法師沒有辜負趙樸初的期望，在他主持相國寺工作的三年中，狠抓了學(xué)風和道風建設(shè)，對寺院進行了重修，使該寺煥然一新。1993年，真禪法師當選中國佛教協(xié)會副會長，趙樸初勉勵他不僅要把上海和玉佛寺的佛教事業(yè)搞好，還要把全國的佛教事業(yè)搞好。

1995年，真禪法師因勞累過度，圓寂于玉佛寺。趙樸初非常悲痛，致電吊唁，并親任治喪委員會主任。他在《題真禪大和尚寂照》詩中寫道：

高擎法炬耀春申，兼主名藍重汴城。

方冀閻浮弘一乘，不期剎那入雙林。

長憂末劫才難得，欲振宗風孰與論？

還望毋違慈氏愿，龍華重遇再來人。

2000年5月21日，趙樸初在北京示寂，玉佛寺僧眾特設(shè)靈堂，并舉行了追思法會。2010年5月21日，民進上海市委與市佛教協(xié)會聯(lián)合舉辦紀念趙樸初先生逝世十周年座談會。玉佛寺方丈覺醒在座談會上深情回顧了趙樸初會長對玉佛寺，以及對年輕教職人員成長發(fā)展的高度重視和關(guān)心，并深情回憶了1998至2000年連續(xù)三年赴京看望趙樸老的情景，樸老即使是在重病中，仍勉勵覺醒法師不斷學(xué)習，帶領(lǐng)廣大僧眾，抓好玉佛寺的各項建設(shè)，辦成模范叢林。

四、墨寶與精神永流傳

趙樸初為玉佛寺題字

趙樸初是享譽海內(nèi)外的著名作家、詩人和書法大師。他對中國古典文學(xué)有著十分精湛深入的研究，在詩詞曲和書法方面都達到了很高的造詣。他的詩詞曲作品曾先后結(jié)集為《滴水集》、《片石集》，其中不少名篇在國內(nèi)外廣泛傳誦。他的書法作品俊朗神秀，在書法界久負盛名。書壇評價其書法以行楷書最擅長，脫胎于李北海、蘇東坡，字體結(jié)構(gòu)嚴謹，筆力勁健而又有種雍容寬博的氣度，隱隱透出一種佛家氣象。今天，當我們走進玉佛寺，流連于玉佛樓、藏經(jīng)樓、上海佛學(xué)院、玉佛寺素齋等處，都可以見到趙樸老的題字和題聯(lián)。

為玉佛樓題聯(lián)：

玉汝于成，諦觀如來相好莊嚴，護諸無盡功德藏；

佛子應(yīng)念，勤修普賢廣大行愿，恒不忘失菩提心。

為玉佛殿題聯(lián)：

玉質(zhì)堅固若金剛，清華比水月，大眾應(yīng)知，清凈本然，周遍世界；

佛像光明如白日，威德被恒沙，十方共贊，莊嚴無上，利樂群生。

為玉佛寺方丈室題聯(lián)：

勤學(xué)五明，弘范三界；

莊嚴國土，利樂有情。

2010年9月2日，趙樸老逝世十周年。玉佛寺覺群慈愛功德會舉行慈善拍賣，一幅趙樸老題字的《心經(jīng)》印章圖，最終以30萬元成交。善款全部用于了西藏孤殘兒童來上海看世博的費用以及資助西藏地區(qū)兒童福利機構(gòu)，這也對樸老一生熱心慈善事業(yè)，服務(wù)人民、普度眾生的最好紀念。

（感謝安徽省安慶市太湖縣文化局余世磊提供部分資料，上海玉佛寺提供本文照片）