唐姣艷

摘要：大學(xué)階段是學(xué)生身心走向成熟的關(guān)鍵期，也是閑暇素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵期。文章分析指出，閑暇教育應(yīng)以科學(xué)—人文主義教育理念為指導(dǎo)，其價(jià)值取向應(yīng)以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨，以構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)為導(dǎo)向；閑暇教育應(yīng)以培養(yǎng)健康的生活態(tài)度為短期目標(biāo)，以培養(yǎng)良好的閑暇素質(zhì)為中期目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與閑暇教育的雙贏為長(zhǎng)期目標(biāo)。閑暇教育價(jià)值取向和目標(biāo)的確定，不僅能為閑暇教育指明方向，也能為閑暇教育的實(shí)施和評(píng)價(jià)提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：閑暇教育；指導(dǎo)思想；價(jià)值取向；目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G40-012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156（2013）09-128-02

愛(ài)因斯坦研究發(fā)現(xiàn)人的差異主要在于業(yè)余時(shí)間，但由于不能保證人們?cè)陂e暇時(shí)間都能從事創(chuàng)造性和有意義的活動(dòng)，閑暇時(shí)間的增加并不必然使個(gè)性得到發(fā)展。因此，閑暇教育價(jià)值取向和目標(biāo)的確定，不僅能為閑暇教育指明方向，也能為閑暇教育的實(shí)施和評(píng)價(jià)提供依據(jù)。

一、閑暇教育的指導(dǎo)思想

（一）教育思想的發(fā)展歷程

從世界教育改革歷程來(lái)看，雖然不同時(shí)期、不同國(guó)家所持有的教育觀念和改革措施不盡相同，但整體而言，大體可以歸納為以傳授科學(xué)知識(shí)、以功利目標(biāo)為核心的科學(xué)主義和以重視發(fā)展人的個(gè)性、適應(yīng)和改造社會(huì)生活為主旨的人文主義兩大范疇。

科學(xué)技術(shù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，且深刻地影響著人們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。但實(shí)踐證明，科學(xué)并不是萬(wàn)能的，尤其是不能直接解決精神領(lǐng)域的問(wèn)題。正如懷特海所言：沒(méi)有純粹的技術(shù)教育，也沒(méi)有純粹的人文教育，二者缺一不可。科學(xué)主義與人文主義各有其價(jià)值和側(cè)重，又各有其局限性，只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能滿足人類社會(huì)全面發(fā)展的需要。

（二）科學(xué)—人文主義教育理念的發(fā)展

為促進(jìn)科學(xué)一人文主義教育理念的發(fā)展，聯(lián)合國(guó)教科文大力提倡和推進(jìn)科學(xué)主義與人文主義在教育實(shí)踐中的平衡。1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存》一書中提倡把發(fā)展人性，培養(yǎng)創(chuàng)造性和承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度作為教育的使命。以培養(yǎng)一種在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)的完善的人。在這一教育改革思想指引下，教育目標(biāo)體系不斷得以完善，其中提高人的生活質(zhì)量成為一項(xiàng)重要教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)把過(guò)去單純追求高標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)生活變?yōu)橐晕镔|(zhì)追求和精神追求并重，尤其是對(duì)文化追求的欲望，而這正是閑暇教育所追求的目標(biāo)。

二、大學(xué)閑暇教育的價(jià)值取向

（一）以促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨

人的全面發(fā)展是人類一直追求的目標(biāo)，閑暇教育的主要任務(wù)正是引導(dǎo)人們有效利用閑暇時(shí)間，以促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思所提出的人的全面發(fā)展是指?jìng)€(gè)體的自覺(jué)、自愿、自主的發(fā)展，是自身人格完善和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展。

大學(xué)期間閑暇時(shí)間的增加，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)條件。大學(xué)閑暇教育的目的就是幫助大學(xué)生“學(xué)會(huì)休閑”、“學(xué)會(huì)生活”。即使其正確認(rèn)識(shí)閑暇中的自我，加強(qiáng)對(duì)閑暇價(jià)值的自我意識(shí)，系統(tǒng)培養(yǎng)閑暇情趣，提高對(duì)閑暇生活的自我規(guī)劃、自我決斷、自我評(píng)價(jià)能力。為此，在大學(xué)教育中。要合理平衡學(xué)生學(xué)習(xí)與閑暇的時(shí)間。讓學(xué)生在閑暇時(shí)間里培養(yǎng)自己的興趣，豐富閑暇經(jīng)歷，充分自由地發(fā)展各方面的潛能。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，只有每天能夠自由支配5-7小時(shí)的空余時(shí)間，才有可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人來(lái)。學(xué)生利用閑暇時(shí)間的效率和質(zhì)量，會(huì)直接影響到其全面發(fā)展。因此，學(xué)校既要在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中滲透正確的閑暇價(jià)值觀，幫助大學(xué)生形成良好的閑暇價(jià)值觀和行為方式，又要鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生認(rèn)真思考，明確自己的需要、興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)，建立適合自己的閑暇生活方式。

（二）以構(gòu)建起學(xué)習(xí)型社會(huì)為導(dǎo)向

學(xué)習(xí)型社會(huì)倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和多樣學(xué)習(xí)，是當(dāng)今教育發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。其內(nèi)涵是以個(gè)體的學(xué)習(xí)追求個(gè)體的發(fā)展，以組織的學(xué)習(xí)追求組織的發(fā)展，以國(guó)家的學(xué)習(xí)促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，以終身的學(xué)習(xí)追求終身的發(fā)展，以靈活的學(xué)習(xí)追求多樣的發(fā)展，以自主的學(xué)習(xí)促進(jìn)內(nèi)在的發(fā)展。學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心是建立終身學(xué)習(xí)體系，以追求人的全面發(fā)展和充分挖掘人的潛能。大學(xué)閑暇教育是學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的需要，從終身教育的立場(chǎng)出發(fā)，通過(guò)閑暇教育提高大學(xué)生合理利用閑暇時(shí)間的自覺(jué)性和有效.性極為必要。

三、大學(xué)閑暇教育的目標(biāo)

大學(xué)閑暇教育目標(biāo)體系除了在縱向上可分為不同的層次，還涉及教育目標(biāo)的分類。布盧姆等人將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能等三個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)又由低到高分為若干層次。但由于布盧姆的教育目標(biāo)實(shí)際上是教學(xué)目標(biāo)，所以，直接運(yùn)用其分析框架去構(gòu)建真正意義上的教育目標(biāo)分類并不十分恰當(dāng)。實(shí)際上，大學(xué)閑暇教育目標(biāo)屬于大學(xué)教育目標(biāo)的重要組成部分，它與大學(xué)教育的其他目標(biāo)領(lǐng)域是相互融合、相得益彰的關(guān)系，因此，可將其定位在學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)這一層面。根據(jù)我國(guó)大學(xué)教育的實(shí)際，閑暇教育的目標(biāo)可從短期、中期、長(zhǎng)期等三個(gè)層面來(lái)確定。

（一）短期目標(biāo)：培養(yǎng)健康的生活態(tài)度

英國(guó)教育家赫伯特·斯賓塞認(rèn)為教育的目的是為未來(lái)生活做好準(zhǔn)備，并提出了一個(gè)合理的教育次序：直接維持自己生存的準(zhǔn)備，間接維持自己生存的準(zhǔn)備，父母職責(zé)的準(zhǔn)備，公民義務(wù)的準(zhǔn)備，各種高尚娛樂(lè)活動(dòng)的準(zhǔn)備。在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，常常教導(dǎo)學(xué)生要“吃得苦中苦，方為人上人”，提倡“懸梁刺骨”的學(xué)習(xí)精神。顯然，這種觀點(diǎn)是片面的，它忽視了學(xué)生時(shí)期本身就是正在經(jīng)歷和值得珍惜的人生歷程。美國(guó)教育家杜威針對(duì)忽視學(xué)生生活的問(wèn)題，明確提出“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備”。因此，教育不能只關(guān)注學(xué)生未來(lái)的生活，還要關(guān)心學(xué)生正在經(jīng)歷的生活；讓學(xué)生感受到教育是他們當(dāng)前的一種生活方式和生活的一部分，從根本上激發(fā)他們的創(chuàng)造性與開拓意識(shí)。

美國(guó)學(xué)者拉格內(nèi)森認(rèn)為，改變某個(gè)民族的閑暇品性就可改變這個(gè)民族的個(gè)性和效率。因此，閑暇教育從來(lái)都不是一個(gè)附帶的任務(wù)。大學(xué)閑暇教育正是在培養(yǎng)大學(xué)生良好的閑暇素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，使其學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活，發(fā)現(xiàn)生活中一切美好的事物，將對(duì)美好事物的憧憬和感受遷移到具體的學(xué)習(xí)中來(lái)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，讓其深切地感受到學(xué)習(xí)就是大學(xué)期間最佳的生活方式。

（二）中期目標(biāo)：培養(yǎng)良好的閑暇素質(zhì)

閑暇素質(zhì)可以理解為通過(guò)閑暇教育和閑暇實(shí)踐活動(dòng)逐步形成的較穩(wěn)定的閑暇態(tài)度、閑暇價(jià)值觀、閑暇能力和閑暇習(xí)慣的綜合。開展閑暇教育應(yīng)有針對(duì)性地向大學(xué)生傳授各種閑暇活動(dòng)的知識(shí)和技能，讓大學(xué)生樹立積極向上的閑暇價(jià)值觀或閑暇態(tài)度，學(xué)會(huì)理性自主地選擇閑暇活動(dòng)，從而有效提高其當(dāng)前和未來(lái)的閑暇生活質(zhì)量。

（三）長(zhǎng)期目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與閑暇教育的雙贏

專業(yè)教育與閑暇教育的雙贏：一方面，在專業(yè)教育教學(xué)中，教師根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)與專業(yè)課程的特點(diǎn)，滲透閑暇教育；另一方面，閑暇教育的順利開展，使大學(xué)生的閑暇時(shí)間得到合理利用，視野得到開闊，思維水平得到提升等，進(jìn)而促進(jìn)專業(yè)課程的教育教學(xué)的深度和效果。專業(yè)教育與閑暇教育的良性循環(huán)，將為促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)，也只有將閑暇教育根植于各類專業(yè)教育中，才能永葆閑暇教育的生命力。

大學(xué)閑暇教育是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的需要。通過(guò)大學(xué)閑暇教育來(lái)喚醒其閑暇意識(shí)，形成正確的閑暇教育價(jià)值觀，體驗(yàn)閑暇生活的快樂(lè)，是教育目標(biāo)的返璞歸真。大學(xué)階段是學(xué)生身心走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，其閑暇價(jià)值觀念和閑暇素質(zhì)直接關(guān)系到今后閑暇生活的質(zhì)量，同時(shí)，大學(xué)時(shí)期閑暇時(shí)間的增多也為閑暇教育的開展提供了有利條件。在正確的價(jià)值取向和目標(biāo)引導(dǎo)下實(shí)施大學(xué)閑暇教育，有助于促進(jìn)學(xué)生良好閑暇習(xí)慣的養(yǎng)成，有助于學(xué)習(xí)和生活主體意識(shí)的培養(yǎng)，有助于專業(yè)教育與閑暇教育雙贏的實(shí)現(xiàn)，有助于其成長(zhǎng)為心智健全、人格完善、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和生活的人，以主人翁的姿態(tài)走向未來(lái)。