路曉宇

塔克拉瑪干，死亡之海。

在心靈的沙漠里，浩瀚無比的海，還是那片海，干涸了，漂泊著人類永不干枯的激情。我從遙遠的關(guān)中平原來到這浩瀚荒涼的沙海，尋找，尋找，尋找一座關(guān)于水的園林和海的傳說。

1

茫茫沙海，一滴水彌足珍貴。

生命的渺小和海的龐大，無論我們有多么偉大與茫茫戈壁相比，我們只是一顆渺小的沙礫。

人類和沙漠是兩個意象，前者是開發(fā)者，后者是被開發(fā)者，兩者有相對的矛盾，但也存在必然的聯(lián)系。生命，生存的聯(lián)系。沙漠是死寂的，而人是有活力的，有了人的存在，沙漠便有了色彩繁衍的希望。有了綠色的點綴，沙漠才有生機。茫茫沙海中的那點綠色，來自于人的創(chuàng)造。沒有創(chuàng)造，人會和沙漠一般死寂。

美國學(xué)者琳達戴維斯關(guān)于人的欲望時這樣講過：食物，權(quán)力，性愛是人類過去的原始欲望。

饑寒交迫的時候，我們會有追求溫飽的本能欲望，我們從基本物質(zhì)生活到精神生活有一個過程，我們在基本生存的基礎(chǔ)上會產(chǎn)生更進一步的欲望，即追求內(nèi)心平靜。至高的歡愉，即使片刻也好，我們會發(fā)覺自己生活得很好，這也許就是戴維斯所說的那種圓滿境界。一個在驕陽下沙漠里行走的人，頭頂?shù)牧胰蘸蛧@著的熱風(fēng)榨干了身體的水分，生存的欲望強烈起來。這時候，欲望不是房子不是汽車，不是性愛，而是水，一滴真真切切的水。特殊情況下，生存是人類最原始的欲望。

環(huán)境的復(fù)雜和壓力遠遠超過我們?nèi)棠偷臉O限，往往讓許多人難以重負。讓自己快樂一點，興奮一點，是我們對抗壓力的生存需求。我們要有一個好的心情，在心靈受到傷害的時候，有一個自我療傷的空間和方式。

在這個物欲橫流的年代，人與人之間的關(guān)系變得冷漠僵硬。因此，我們需要置身于親朋好友的圈子里，用更堅強更豐富的人際網(wǎng)絡(luò)，讓自己感受到歸宿的安全和擁抱的溫暖。

2

即便是最簡單的，最普通的東西，只要運用得當(dāng)，就可以收獲非同凡響的結(jié)果，沙子便是如此。

蔚藍浩瀚的大海，寬闊柔軟的海灘，潔白的浪花。石頭能雕刻，木頭也能雕刻，捧在手心上會從指縫間滑落金燦燦的沙子也能雕刻，那一座座動感震撼的沙雕藝術(shù)品就是沙子的奇跡。

什么是人生？有人把人生比作大海，有人把它比做萬花筒，有人把它比作一場煙花迷散的游戲，也有人把它比作一個顛沛流離的夢……人生到底是什么，幸福是什么，每個人對于人生和幸福都有自己特定的詮釋，都需要自己經(jīng)歷和品味。

人生由許多個瞬間組成，每一個瞬間粗看起來并沒有什么必然的聯(lián)系。但是，如果能夠把握好人生的每一個瞬間，幸福的人生就有了依靠。就像一粒粒不起眼的沙粒，只要我們精心去琢磨，那也會是一座氣勢恢宏的藝術(shù)品。

生活像是一杯葡萄酒，不經(jīng)細細的品嘗，難以體會特有的甘醇和甜美。對于人來說，坎坷的人生有時候正是幸福的，這是一筆寶貴的人生財富。生活給我們思考的機會，磨礪的機會。在受到折磨的時候，才能體會到人生的真諦，當(dāng)你遭遇不幸的瞬間，你隨時可以選擇快樂幸福的瞬間，逆境里的幸福是最幸福的。

用另一個角度來看待事物，用另一種心態(tài)來對待事情，當(dāng)你每每走過一段坎坷的人生歷程，你就跨越了一個真實的自己，

知足者常樂，當(dāng)你看看身后的那些人，你會發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的人。

3

包容是金。包容是幸福的。

一個在沙漠中獨自行進的人，最恐懼的不是驕陽、沙暴、低溫和水，而是無法抗拒內(nèi)心深處的孤獨。如果有兩個人結(jié)伴而行，即使是仇敵，走出荒漠的路也不會孤單。溝通的欲望可以讓一切仇恨化作天上淡淡的白云，然后消散。溝通是原始的欲望也是永恒的欲望，這種欲望啟示人與人的隔膜和消除這種阻障的方式。

雨果說，世界上最寬闊的是大海，比大海寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。我們把別人拒絕在門外的時候，同時把自己關(guān)閉在了門內(nèi)。

把門打開，把心打開，你會看到一個與眾不同的世界。消除人與人之間的障礙，當(dāng)你學(xué)會與人坦誠交流，你會發(fā)覺自己是幸福的。

新疆居住著12個少數(shù)民族，他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。在這樣一個不同種族、語言和生活習(xí)慣的區(qū)域中，各民族能夠相互融合，相互理解，相互包容，弘揚各民族的文化，生活在這里的人都是幸福的。

以色列人用修建隔離墻的形式，把巴勒斯坦人拒絕在了墻外，也把自己封閉在了墻內(nèi)。淚，濺上墻壁，模糊了自己的影子。是誰，忘卻了自身的悲哀，加深了巴勒斯坦的哀愁？究竟要到什么時候？墻，才能擁有它真正存在的價值與意義？

很多時候，包容別人，也就是包容自己。給人方便，給己方便，你是幸福的，他也是幸福的，大家都是幸福的，不是嗎？

4

羊皮口袋只剩下了最后一口水。探險者把水袋寶貝似的挎在腰間，選準(zhǔn)一個方向出發(fā)了。頭頂炎炎烈日，腳下沙海茫茫，嘴唇幾乎裂開。水留在最關(guān)鍵的時候喝，探險者堅決地想。終于，探險者走出了大漠，踏上了綠洲。

剩下最后一口水，根本解決不了饑渴，更拯救不了生命，真正的源泉是心靈，是不甘死亡的求生意志。所以從一定程度上講，放棄，并不是環(huán)境打敗自己，而是自己打敗自己。

有這樣一個故事，沙漠里少植被，一個老人每天都去植樹，他把犀弱的樹苗栽進沙子里，從很遠的地方拉來水，然而一場風(fēng)過后，栽下的樹苗蕩然無存。老人又重復(fù)著相同的工作，但是依然成活很少。有人勸老人不要做毫無意義的工作，但老人并未氣餒，依然栽下樹，從很遠的地方拉來水，微笑著在風(fēng)里栽下。幾年以后一塊新的綠洲在沙漠里出現(xiàn)，果實飽滿的沙棗和白杏在陽光下閃閃發(fā)亮，這不正是老人用心付出的愛么？

愛，需要用心和時間去培養(yǎng)，在時間中漸漸地堆積。孩子對母親的愛是母親用乳汁和撫摸換來的。只要我們付出的是真情實意的愛，愛就會在心靈的荒漠和感情的沙漠中深深地扎根。

還記得有這樣一個故事，一個獵人逮著一頭小沙狐，帶回家精心地喂養(yǎng)，可是沙狐最終逃回了沙漠。獵人為此傷心，別人勸他再抓一只，他說，捕捉并不困難，困難的是太需要耐心了。愛，不論是對于沙漠還是沙狐，以及其它的某些事情，都需要用足夠的時間和感情去精心培養(yǎng)。

欲望是無盡的沙漠，人是大海上的一葉小舟。走出大海，走出荒漠，要超越自我，必須有一顆平靜的心，當(dāng)我們每向前跨一步，便跨越了一個真實的自己，痛苦煙消云散。在我們每個人的面前，都有一條通往綠洲的路，心靈的綠洲往往讓我們神往，艱難困苦但充滿希望。不是每個人都能走到綠洲，總有人因為海市蜃樓迷失方向，總有人因為無盡的黃沙望而卻步，所以，主宰我們的不是其它主觀事物，而是我們自己。

5

沙漠的祖先是海，從戈壁灘上那些一望無垠的石頭和地下豐富的石油及凸出地面的海生物化石便可知道。大海是喧囂的，而沙漠是沉默的。沉默是一種方式，像海浪舒緩下來，感悟水的廣闊，水的包容，水對海永久的夢想。沙漠與大海有著某種相背而必然的某種淵源和相同的秉性。

沙漠中最纖弱的一根小草也是一個生命的世界，倒下的胡楊用自己的身軀闡述了一個生命的傳說，證明著生命的存在。佛語道：殺一生命，等于殺一世界。浩瀚的沙海中只要有一抹綠色，沙漠就不是死亡之海。

人的一生能做些什么事情？什么對我們來說是真正意義上的幸福？衣食住行，生老病死以及勞作繁衍，而這一切都需要一個合適的生存環(huán)境，環(huán)境造就人，造就了我們的文明。沙漠里的狼群在極惡劣的生態(tài)環(huán)境里生存，并世世代代相傳。人類也有自己生存的空間，超出這個范圍，我們會發(fā)現(xiàn)，其他的一切竟離我們是這樣的遙遠，已經(jīng)屬于夢想的領(lǐng)地。試想，飽腹之后的美食，御寒之下的迷茫，死亡和生存的意義，眺望中的遠方及猜測中的未來，童年的驚奇和老年的記憶。

我曾到幾個新疆朋友的家里做客，他們來自不同的民族，家里的裝飾也各具風(fēng)格，但唯一相同的是他們的家里都郁郁蔥蔥地種植著各樣的花草，滿眼的綠色占據(jù)了家里一切可以利用的空間。這是對生命和生活的熱愛，那些郁郁蔥蔥的綠色看來便是他們心中的那片浩瀚無比的大海了。

新疆的孩子打架拿刀子流血是不怕的，但這些孩子卻從不會去傷害一棵樹，隨意折一根樹枝，樹對于他們不僅僅是可以遮陰擋風(fēng)的沙漠屏障，更是從小一起長大的伙伴，身處大漠深處的人才知道怎樣珍惜這些難能可貴的綠色。我所去過的石河子，克拉瑪依以及生活了半年的獨山子，街道規(guī)劃極為整齊，幾乎是挖地三尺，在沙漠上建起了最適合人居住的城市。城市的各個角落都栽種上了樹木花草，讓人心曠神怡，看著這綠色成海的世界，誰會想到這是在塞外呢？

街道兩邊的花圃里及城外的幾里路的樹林中都鋪設(shè)了專供澆灌的鐵管，沒有人去偷割；在城市的街道兩側(cè)放置了各樣的盆栽，沒有人趁天黑去搬回自己家中；沿街的果樹掛滿了果子，路兩旁花圃里的鮮花鮮艷地綻放，卻不見人去采摘，這是怎樣的一個城市和怎樣的一群人，值得我們反思。

在新疆我常?？吹竭@樣的一群人，他們穿著綠色的軍裝在炎炎的烈日之下唱著整齊嘹亮的軍歌，從很遠的地方拉來土，去除戈壁灘里的石頭，篩去沙礫，然后把土填進去，栽上樹植上草，一張張稚氣的臉，一個個年輕的兵。周而復(fù)始，塵土和汗水沾滿毛茸茸的臉，可親可敬。每一個人，都有一個姹紫嫣紅的青春吧。他們將風(fēng)華正茂的青春時光獻給了大漠，也許等到許多年沙漠披上海浪般的綠色，他們都老了吧，他們是不會享受到綠色帶給他們生活的幸福。人們也許只會偶爾提起這些曾經(jīng)給沙漠披上軍裝的兵，不管怎樣，這些將成為他們生命中最亮麗的那抹綠色。

6

幸福是什么？幸福是你創(chuàng)造了你自己的人生價值，給人們留下了最美好的回憶。

每一個微小的水滴都是大海波瀾壯闊的一部分。

一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。困在沙漠里的人，一杯水是快樂的。生活在水源富足的人不會體會這樣的快樂，我們總是把唾手可得的東西不珍惜，失去了才發(fā)覺竟是這般的彌足珍貴，一滴水也是這樣。

想象一粒種子在石頭和沙土里扎根的姿勢，頂著烈日把根伸入地下汲取水分的樣子，然后慢慢長大，在肆虐的風(fēng)里開出蒼白纖弱的花，最后到我們大嚼果實時嘴角滲出甘甜的汁水，這一切都順理成章。沙漠里的水果不僅僅因為日照時間長而甘甜，更重要的是這來之不易的生長過程。

我曾經(jīng)去一個哈薩克族的朋友家做客，朋友拿出阿勒泰出產(chǎn)的蘋果遞給家里的老人、孩子和我。老人咬一口，然后細細地咀嚼，舍不得咽下，仿佛在品嘗某種異常鮮美的美味。孩子們接過蘋果，迫不及待地咬一口，然后大嚼，嘴里發(fā)出清脆的聲音，讓我感到蘋果的甘甜和快樂。說實在的，這些出產(chǎn)在北疆最寒冷的蘋果不僅僅個頭小色澤差，而且味道也差強人意。

我在陜西吃慣了久負盛名的洛川紅富士，蘋果對我來說可謂不屑一顧。內(nèi)地各樣的時令水果應(yīng)有盡有，價格也不貴，家里的水果常常吃不完而變蔫腐爛?？煽粗麄兂蕴O果的樣子，我竟然陶醉在蘋果的香甜之中了，突然感覺到平日里追求的那種幸福竟是那樣的蒼白無力，比起那些生活在沙漠里人的幸福是微不足道的，很多時候，我們需要有一顆品味幸福的心，快樂才會縈繞在我們周圍。

沙漠對于我們來說，不一定是你付出就有你期望中的回報。有些時候，只要我們用心去付出一生，你會發(fā)覺自己竟收獲了許多。

7

在沙漠里迷失方向是危險的，在生活中迷失方向更是危險的。

如果我們一直向上看，就會覺得自己一直在下面，如果我們一直向下看，就會覺得自己在上面。如果我們覺得在后面，那么你一定是在向前看。

目光決定不了距離和方向，但距離和方向則會因為目光而不同。問題的關(guān)鍵在于，即使我們在同一個點上，目光仍然可以投往任何一個方向。只要我們安心于自己的位置，那么周圍的所有一切就會以我們?yōu)橹行?，或是離我們而去，或沖我們而來。如果我們惶惶不可終日，沒有一個可以依靠的位置，那么周圍的一切都會成為我們的主人，我們得跑前跑后的侍候著，忽左忽右奉承著，去恭維，去迎合。

有一個好的心情，即使荒涼的沙漠也是一片溫柔的海灘。不必梗著脖子搓著手踩在冰冷的雪地上，讓積雪和寒冷占據(jù)我們脆弱的心。即使最微弱的陽光也是溫暖和光明的，鮮活的生命和心靈的幸福會在陽光下將陰郁的心情釋放。沙漠是廣袤的，可以容納所有的心事。天空是明凈的，當(dāng)風(fēng)掠過，一切都變得蔚藍。

在這個世界上，一個人過于重感情就難免會軟弱，過于苛求完美就難免會有遺憾。也許，寬容自己，接受人生這一點遺憾，我們就能平靜，幸福的瞬間就會永鐫心底。

有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧?。

但對于整個人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。

8

人與自然相比，也許是脆弱的，但大自然的脆弱有些時候讓我們始料不及。生態(tài)環(huán)境的變化，沙漠領(lǐng)地日益擴大，草原狼開始絕跡，我們必須從日益滅絕的物種中，看到我們的未來。

人與自然的矛盾，過度的開墾，過度的砍伐，人類自以為用自己的文明方式可以繁榮整個世界，這是一個極大的錯誤，一個低級的錯誤。大自然不能成全人類所有的夢想，隨著大自然的能源枯竭和一些自然物種的滅絕，人類一手創(chuàng)建的所謂繁榮將淡出歷史的舞臺，不然數(shù)萬年前的大海怎么能成為今天的不毛之地和蔓延半個中國的沙塵暴？人類在用自己的文明行為所付出的慘痛代價。

胡楊是從遠古走過來的物種。它的身軀古樸而蒼涼，可它那由細小的綠葉編就而成的華冠卻勃發(fā)著永遠的生命力。它在鹽堿地上咬牙生根，奮力崛起，它在風(fēng)沙中頑強挺立，任風(fēng)刮沙吹，卻不肯低下那高貴的頭顱。它沿著塔里木河兩岸，千年如一日地守衛(wèi)著這洪荒赤土上的片片綠洲。望著這剽悍的“綠洲衛(wèi)士”，仿佛面對著一個歷經(jīng)滄桑難能可貴而不屈不撓的靈魂。

錯誤在我們看來讓人委屈，令人煩惱，擾人思緒，而難以忍受的居然還有人提出“享受錯誤”的理論，讓人費解。難道我們對每一件所犯的錯誤都要反思才能汲取教訓(xùn)？人類在一定的社會環(huán)境中，由于生產(chǎn)力的局限形成某種世俗的偏見，形成錯誤，這可以理解。錯誤是人類對事物主觀片面或是表面性誤解而產(chǎn)生的行動根源。

正確的認識需要一個過程，有些時候還需要一個漫長的過程。，比如人類數(shù)千年才認識到地球不是宇宙的中心。水在0℃以下是固體，在100℃以上是氣體，在0℃到100℃之間是液體，那么在-1000℃是什么狀態(tài)？或者在1000℃又是什么狀態(tài)？許多事情需要一定的時間才能看到它的本質(zhì)。

幾千年來數(shù)次向新疆大規(guī)模的移民，過度的砍伐和開墾，惡化了本來就已經(jīng)很脆弱的生態(tài)環(huán)境。不能說今天大規(guī)模建設(shè)的三峽工程就一定利大于弊，有些事情因為我們今天視野的欠缺，不能全面估計到未來會發(fā)生的一切，所謂騎自行車上月球是不現(xiàn)實的。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，這只是人類對自由的一種想象，魚是不能離開水的，鳥是不能飛離大氣層的，作為人來說，所有事情不會只依照人的意志來完成。幾十年前修建三門峽水庫的錯誤在短短的幾十年后已經(jīng)看到它的惡果，地上河的出現(xiàn)，水庫失去抗洪發(fā)電的能力，洪水卻在關(guān)中平原肆虐，這就是教訓(xùn)?？上驳氖牵覀儸F(xiàn)在已經(jīng)認識到了這種錯誤，在新疆大規(guī)模植樹造林，彌補我們對自然的欠賬。

新疆是海，其廣闊的胸懷和深厚的文化底蘊，是我無法用語言來描述的。走近新疆，走近大漠，走近大海，走近一個流光異彩的夢。

從夢中醒來，一切都是那么靜，只有沙礫流動的聲音，低沉的風(fēng)，像是達瓦孜的老巴朗講述那些遙遠的傳說。