■崔成華

政治與人性的兩難選擇
——我在新編大型古裝淮劇《王玉蓮》中演劉秀

■崔成華

《吳漢三殺》，又名《斬經(jīng)堂》，是中國戲曲傳統(tǒng)劇目中的經(jīng)典劇目，過去若干年來，很多劇種紛紛移植上演，由于故事的曲折離奇，愛情的悲歡離合，以及人物性格的變化不定，深受普通百姓的喜愛。

然而，站在當(dāng)代藝術(shù)審美的角度，《吳漢三殺》又是一個不可信、不可愛的戲劇故事。漢朝忠臣吳承業(yè)死于王莽叛軍，吳承業(yè)的兒子吳漢竟娶王莽之女王玉蓮為妻，夫妻三年，情深意篤；吳漢被王莽官封潼關(guān)總鎮(zhèn)，捕捉漢朝遺臣；漢室劉秀攜馬臣路過潼關(guān)，被吳漢擒獲，當(dāng)吳母向吳漢痛述十八年前的血淚家仇時，吳漢痛不欲生，毅然舉劍追殺王玉蓮，一殺二殺連三殺，直逼愛妻于死地……這是一個何等血腥的人間悲劇？吳漢人格上的裂變，導(dǎo)致他殺賢妻報父仇，這樣的男子值不得王玉蓮深深相愛，以死相報答，王玉蓮為愛而死也毫無價值。

為了重新演繹這個傳統(tǒng)劇目，江蘇省淮劇團編劇袁連成以“換骨不脫胎”的創(chuàng)作手法，從人性的角度，講述了一個新的戲劇故事，將“吳漢三殺”，改成“一殺二休三投湖”，重點呈現(xiàn)吳漢和王玉蓮的生死之愛，以及生死之愛下的人性溫暖。吳漢從主動殺妻到無奈休妻，王玉蓮從含冤被殺，到為救吳漢，主動投湖，讓人性之愛在血雨腥風(fēng)中綻放。

袁連成創(chuàng)作的新編大型古裝淮劇《王玉蓮》，由江蘇省淮劇團搬上舞臺，我在劇中飾演漢室新帝劉秀。初讀劇本，我覺得劉秀是一個非常復(fù)雜的人物形象，他一方面緊逼吳漢殺妻，讓吳漢追隨他匡扶漢室，一方面又深深同情王玉蓮，劉秀也深知王玉蓮是一個無辜的女子。如何立體地再現(xiàn)出劉秀的內(nèi)心世界，將這一個漢室帝王人性化，在編劇、導(dǎo)演和作曲的支持下，我著手在“動與靜”兩個方面完成人物塑造。

在“過潼關(guān)”一場，我以“動”為主，斥責(zé)吳漢認(rèn)賊作父，我用大幅度的舞臺調(diào)度，激烈的肢體語言，對吳漢怒喝怒吼；當(dāng)知道吳漢竟娶了王莽之女王玉蓮為妻時，更是拍案而起，怒不可遏，嚴(yán)厲緊逼吳漢殺妻斷后。在這些情節(jié)沖突中，我的表演是動怒的，道白是動怒的，唱腔是動怒的，用動作展示出劉秀內(nèi)心的憤和恨。動，是劉秀在這些場景中的主要表演手段。

在“議斬”一場，我以“靜”為主，當(dāng)吳母聽從劉秀旨意，逼迫兒子殺妻時，吳漢將求助的目光，投向主謀人劉秀……我靜靜地思考，靜靜地沉吟，靜靜地決斷，因為此時劉秀的一言一行，決定著王玉蓮的生死。“若是放了王玉蓮，吳漢如何舉義劍？若是殺了王玉蓮，只怕劉秀悔百年……一字一句系人命，人命關(guān)天當(dāng)慎言！”此時的靜止，卻無法壓抑著劉秀內(nèi)心的情感波濤；此時的靜止，比動更壯烈更殘酷。我在靜中的表演，手是微抖的，聲是微抖的，眼色是微悲的，人物也在靜態(tài)中呈現(xiàn)出大悲大苦。

我將劉秀在《王玉蓮》一劇中，用“動”和“靜”的對立表演方式，比較準(zhǔn)確地刻畫出這個人物在政治和人性間的兩難選擇，兩難煎熬。

新編大型古裝淮劇《王玉蓮》，參加第六屆江蘇省淮劇藝術(shù)節(jié)榮獲優(yōu)秀劇目獎榜首，我個人榮獲表演獎；繼而參加第六屆江蘇省戲劇節(jié)，劇目再獲優(yōu)秀劇目獎，我個人也再次榮獲表演獎，并入選了江蘇省舞臺藝術(shù)精品工程。

難忘劉秀，在政治與人性之間的兩難選擇……