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戲劇服裝設(shè)計(jì)中對(duì)新形式的探索

2013-11-21 19:36:43馬曉青
劇影月報(bào) 2013年6期
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)戲曲戲劇

■馬曉青

一.引言

一般來(lái)說(shuō),演員所飾演的人物特點(diǎn)和個(gè)性都可用所穿戴的服裝首飾所表現(xiàn)的,因此在設(shè)計(jì)服裝時(shí)首先應(yīng)該對(duì)于這一點(diǎn)進(jìn)行注重,必須要給觀眾一種一看人物穿戴的服裝就會(huì)知道事情所發(fā)生的相關(guān)信息,那些比較出眾的服裝設(shè)計(jì)甚至還可以給觀眾帶來(lái)非常大的想象空間,戲劇服裝不僅能表現(xiàn)人物的特點(diǎn),同時(shí)也能讓演員以這種服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)其人物的特點(diǎn)。因此,戲劇服裝不是簡(jiǎn)單的穿著,同時(shí)也會(huì)為戲劇的劇本增添色彩,使得戲劇表演更具震撼力。服裝根據(jù)人物的需要,從構(gòu)造、設(shè)計(jì)、制作以及生產(chǎn)的全過(guò)程,都必須有嚴(yán)格的要求和監(jiān)督。

二.戲劇服裝的起源與發(fā)展

戲曲演出在我國(guó)有著悠久的歷史和古老的文化,因此,其戲曲服裝的款式也比較豐富,同時(shí)也是戲曲中不可缺少的內(nèi)容。在中國(guó)戲曲服裝上大致可以分為兩類,即古代和現(xiàn)代戲曲服裝兩類,前者主要是一般人物穿戴的服裝、褶子、蟒袍以及宮廷服裝等等,后者則主要由現(xiàn)代人物如學(xué)生、教師、兒童、少女、工人農(nóng)民等,且其年齡、身份、地位等都各色各樣。因此服裝穿在演員身上要求就會(huì)給觀眾一種熟悉的感覺(jué),并且能夠很輕松地辨別各個(gè)演員所飾演的角色的身份和相關(guān)信息,假若戲曲服裝的設(shè)計(jì)出彩的話,甚至還可以能夠達(dá)到裝龍像龍的效果。

戲曲中各類人物的服裝穿戴都有明確的服裝規(guī)定。例如昆劇《長(zhǎng)生殿》中的唐明皇服裝黃蟒就是為帝王專用,而《群英會(huì)》中的周瑜服裝白蟒就為英俊儒雅的青年武將或正直英武的中年武將專用?,F(xiàn)代式的戲曲服裝沒(méi)有古代那樣嚴(yán)格,主要是為了使現(xiàn)代戲曲服裝能夠更加貼近現(xiàn)代化生活的節(jié)奏,同時(shí)也能表現(xiàn)出人物的身份和個(gè)人特點(diǎn),所以戲曲服裝的設(shè)計(jì)要求是必須要在滿足服裝的基本要求之外,還能夠?qū)⑷宋锏膫€(gè)人身份、氣質(zhì)以及詳細(xì)信息表現(xiàn)出來(lái)。所以設(shè)計(jì)戲曲服裝的工作是非常重要的。

三.探索新形式戲劇服裝設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議

式樣、色彩、質(zhì)料可以作為戲劇服裝設(shè)計(jì)三個(gè)創(chuàng)新的切入點(diǎn),但決不是設(shè)計(jì)的根本原則,也不是包羅萬(wàn)象的創(chuàng)新方法。設(shè)計(jì)者還可以結(jié)合以下幾個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作:

(1)戲劇服裝設(shè)計(jì)要與設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性相結(jié)合

當(dāng)今世界,一切事物都講究以人為服務(wù)對(duì)象,同時(shí)人的個(gè)性化因素是制作服裝的關(guān)鍵。戲劇服裝的設(shè)計(jì)師擁有自我的風(fēng)格藝術(shù)和造型想法,將個(gè)人的才華添入戲劇服裝上。在以前來(lái)說(shuō),戲劇服裝只是行使一個(gè)表達(dá)人物特點(diǎn)的效果,但是隨著戲劇藝術(shù)的發(fā)展和逐漸擴(kuò)大,到目前為止,其戲劇服裝從風(fēng)格和格式上都有了質(zhì)的變化,以展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的主觀能動(dòng)性為主,將多才多藝的藝術(shù)風(fēng)格加入到戲劇服裝的設(shè)計(jì)之中,并得到外界的好評(píng)。例如昆劇《除三害》的服裝設(shè)計(jì),使用以棉麻為主的面料,經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和工藝加工后,賦于人物以強(qiáng)悍、粗獷、英武的氣概,并形成了整體服裝設(shè)計(jì)的厚重、大氣、純樸、自然、休閑、輕松、簡(jiǎn)潔、明快的藝術(shù)風(fēng)格。

(2)戲劇服裝設(shè)計(jì)繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

經(jīng)過(guò)對(duì)《公孫子都》以及《十五貫》兩大著名戲劇的服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行研究和分析來(lái)看,服裝設(shè)計(jì)是美化人物形象、表現(xiàn)人物特色的一大主要依托,服裝的設(shè)計(jì)必須從頭到尾緊緊圍繞著該劇本的表演內(nèi)容和目的進(jìn)行,將劇本內(nèi)容研究透徹,對(duì)人物形象有了詳細(xì)了解之后,才能設(shè)計(jì)出符合人物特色和劇本要求的時(shí)裝,同時(shí)也會(huì)得到觀眾和其他人士的認(rèn)可。同時(shí)時(shí)裝的保留也要根據(jù)其劇本的內(nèi)容和時(shí)代的變遷綜合分析,將有意義的值得留下的時(shí)裝設(shè)計(jì)繼承下來(lái),其中的不足和缺點(diǎn)拋棄掉,同時(shí)也要不斷地創(chuàng)新服裝設(shè)計(jì)元素,不過(guò)要注意的是創(chuàng)新是在繼承原有精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,傳統(tǒng)的并不都是差的,創(chuàng)新的也并不都是好的,因此只有在不斷修改和創(chuàng)新的過(guò)程中才能將服裝設(shè)計(jì)推向一個(gè)更加完好的階段。

(3)戲劇服裝設(shè)計(jì)與演員相結(jié)合

戲曲演員的服裝式樣大小長(zhǎng)短很大程度上關(guān)系到他們的表演動(dòng)作,所以作為一個(gè)設(shè)計(jì)者,應(yīng)該爭(zhēng)取演員參加意見(jiàn),一套服裝是否合身,只有取得演員的密切合作,才能獲得良好的效果,決不可和演員的意見(jiàn)不一致,或嫌麻煩。演員是對(duì)人物形象和性格特點(diǎn)的分析和體會(huì)程度要比觀眾和其他人更加精細(xì),因此,對(duì)于演員所提出的對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的意見(jiàn)務(wù)必要認(rèn)真傾聽(tīng),并吸收其中好的因素。由于時(shí)裝的設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)戲劇服裝時(shí)只是思考了人物的一般特點(diǎn)和動(dòng)作要求等,并沒(méi)有對(duì)人物真正了解透徹,所以可能所設(shè)計(jì)出的服裝并不是很符合人物所需,因此就要不斷地逐漸調(diào)整和完善。這是一個(gè)長(zhǎng)期的磨合過(guò)程。對(duì)于那些有較長(zhǎng)時(shí)間表演的老演員更要吸取他們所提出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),會(huì)給戲劇服裝的設(shè)計(jì)上帶來(lái)很大的幫助;同時(shí)對(duì)于觀眾的想法也要有所了解,綜合這些因素,將服裝的設(shè)計(jì)盡量在符合人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出更大的作用。

四.小結(jié)

我國(guó)的戲劇在不斷的發(fā)展和壯大,同時(shí)觀賞戲劇的人士也逐漸增多,所以對(duì)于這個(gè)行業(yè)而言,一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)不僅可以為有利于演出的進(jìn)行,同時(shí)也能夠烘托出演出的效果和氣氛,設(shè)計(jì)戲曲時(shí)裝是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,創(chuàng)作必然辛苦,但是其中也會(huì)有樂(lè)趣的,設(shè)計(jì)師們只有不斷磨練自己,將自己與戲曲相融合,以創(chuàng)新設(shè)計(jì)出更加完美的戲劇服裝。

[1]周健.舞臺(tái)服裝的三個(gè)關(guān)系[J].音樂(lè)生活,2010 (5):18-21.

[2]吳鳳琴.淺說(shuō)戲劇服裝的造型[J].戲文,2005(4): 45-46.

[3]黃海忠.用無(wú)聲的語(yǔ)言塑造人物——戲劇服裝設(shè)計(jì)淺議[J].中國(guó)戲劇,2008(8):9-11.

[4]盧紅霞.淺談戲曲服裝[J].劇影月報(bào),2010(2):39-42.

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[6]李曉明.淺談戲曲舞美[J].北方音樂(lè),2010(9): 29-32.

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