□余艷青

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶。2008年1月1日，清明節(jié)與端午、中秋同被國(guó)務(wù)院定為法定假日，自此傳統(tǒng)節(jié)日新聞報(bào)道在媒體中開(kāi)始凸顯其位置，由寥寥幾條變?yōu)橐灶^版、要聞版、專版的形式呈現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日的周期性以及人們節(jié)日民俗活動(dòng)短期內(nèi)的相對(duì)穩(wěn)定性，和媒體追逐新鮮事實(shí)信息的本性形成對(duì)比，這增加了媒體創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日新聞報(bào)道難度，以致有些媒體逢節(jié)日鬧“稿荒”。①在受眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知度較低的前提下，媒體如何報(bào)道傳統(tǒng)節(jié)日以影響受眾對(duì)節(jié)日的認(rèn)知和行為選擇？

本文選取清明節(jié)新聞報(bào)道為分析對(duì)象的原因是：首先，清明節(jié)是中國(guó)最重要的民俗文化傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中唯一的節(jié)日和節(jié)氣重合的節(jié)日。2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年1月1日始清明節(jié)被國(guó)務(wù)院定為法定假日。豐富的習(xí)俗活動(dòng)是媒體新聞報(bào)道事實(shí)選擇的源泉。清明節(jié)緬懷先人，祭祀先祖，包含了“敬祖”“尋根”“報(bào)本”“孝道”“感恩”“愛(ài)國(guó)”“犧牲”“奉獻(xiàn)”“責(zé)任”和“繼往開(kāi)來(lái)”等重要意義，這些都是現(xiàn)代社會(huì)中逐漸流失而迫切需要找回的精神品質(zhì)。清明節(jié)掃墓，這個(gè)古老的傳統(tǒng)風(fēng)俗正逐步成為和親睦族、增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛(ài)國(guó)情感的一個(gè)好載體。②其次，按公歷清明節(jié)是在每年的4月4日至6日之間，這便于我們集中搜集研究資料。而且，2009年是清明節(jié)被定為法定假日的第二年，便于我們把握媒體的相對(duì)穩(wěn)定的節(jié)日新聞報(bào)道特點(diǎn)。

通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)，祭祀活動(dòng)（祭普通遇難者、祭英烈、祭祖）是媒體清明節(jié)新聞報(bào)道的主要內(nèi)容，約占報(bào)道總量的57%。其中最多的是祭祀普通人活動(dòng)，占28.8%，這與近年來(lái)重大自然災(zāi)難頻頻發(fā)生有直接關(guān)聯(lián)；祭祀英烈報(bào)道占21.5%，主要是政府和社會(huì)各界人士到烈士陵園獻(xiàn)花或網(wǎng)祭的紀(jì)念活動(dòng)；祭祖僅占6.8%。另外，清明期間人們出行量以及與墓地有關(guān)的信息報(bào)道也占據(jù)了清明節(jié)新聞報(bào)道的較大比例（合計(jì)為21%），僅次于各種祭祀活動(dòng)的比例；清明節(jié)新祭俗的報(bào)道占報(bào)道總量的7.8%，而作為清明節(jié)重要內(nèi)容之一的郊游活動(dòng)只占4.6%。祭祀活動(dòng)本身，以及與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)的出行量以及墓地報(bào)道構(gòu)成了清明節(jié)新聞報(bào)道的主要內(nèi)容。

縱觀近年來(lái)的清明節(jié)報(bào)道，其特點(diǎn)較為明顯。首先，祭祀英烈報(bào)道重外在形式輕精神內(nèi)涵。祭祀英烈報(bào)道占21.5%，但報(bào)道內(nèi)容多為人們的祭祀活動(dòng)本身，少見(jiàn)對(duì)英烈們感人事跡和優(yōu)秀精神品質(zhì)的強(qiáng)調(diào)。其次，祭祀普通逝者的報(bào)道渲染悲傷，削弱媒體的親和力、感染力和影響力。媒體對(duì)普通人祭祀報(bào)道活動(dòng)多聚焦在災(zāi)區(qū)民眾祭祀遇難親人的方式、活動(dòng)本身，其中不乏大幅淚眼朦朧、滿面?zhèn)奶貙?xiě)照片。放大的悲傷對(duì)被報(bào)道對(duì)象和閱聽(tīng)人都是一種心理傷害，這會(huì)削弱媒體的親和力、感染力和影響力。第三，媒體對(duì)祭祖的報(bào)道數(shù)量不足，分量不夠。究其原因，是人們祭祖活動(dòng)少，還是媒體人根據(jù)自己的對(duì)清明節(jié)的認(rèn)知把關(guān)的結(jié)果？估計(jì)二者兼而有之。第四，媒體對(duì)除祭祀之外人們的清明習(xí)俗活動(dòng)報(bào)道不足。傳統(tǒng)意義上，掃墓、踏青、打馬球、植樹(shù)、插柳、冷食、蹴鞠、蕩秋千是清明習(xí)俗。清明節(jié)新祭俗的報(bào)道占7.8%，踏青郊游活動(dòng)只占4.6%。

根據(jù)中宣部等部門(mén)發(fā)出的關(guān)于強(qiáng)調(diào)運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)，結(jié)合上述研究結(jié)果，我們認(rèn)為改進(jìn)清明節(jié)及其他傳統(tǒng)節(jié)日新聞報(bào)道需注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

首先，媒體要突出報(bào)道傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。 在公眾對(duì)清明節(jié)以及其他傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知缺失的情況下，媒體需大量以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式介紹節(jié)日來(lái)歷、習(xí)俗；社會(huì)相關(guān)部門(mén)可組織活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，以新的視角報(bào)道人們慶祝傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，挖掘歷史英烈故事的當(dāng)代涵義；發(fā)揮大眾傳媒作為現(xiàn)代社會(huì)“故事講解員”（story-teller），弘揚(yáng)其適合時(shí)代發(fā)展需要的高尚品質(zhì)，融入人們的日常生活和精神世界，形成社會(huì)共識(shí)。

其次，政府部門(mén)可在傳統(tǒng)節(jié)日期間組織豐富多彩的節(jié)日儀式活動(dòng)。社會(huì)科學(xué)家提出，通過(guò)儀式這種標(biāo)準(zhǔn)化、重復(fù)性的、指向神圣的活動(dòng)，社會(huì)個(gè)體就能夠建立并加強(qiáng)他們共同的聯(lián)系。③儀式創(chuàng)造了一個(gè)超越日?；?dòng)的特殊空間，傳統(tǒng)的維持及創(chuàng)新能夠在其中發(fā)生。重復(fù)的行動(dòng)對(duì)個(gè)體有個(gè)別化的意義，其中包括對(duì)一個(gè)外在于己的社區(qū)的從屬感，以及過(guò)去和未來(lái)相關(guān)的連續(xù)感。因?yàn)檫@種個(gè)人的連貫性，心理的整合感出現(xiàn)了。④通過(guò)儀式，價(jià)值觀被創(chuàng)造出來(lái)并被傳承下去，而且讓群體的成員及公民體驗(yàn)到神圣的非凡俗的力量，提供了一個(gè)重溫這些故事并將過(guò)去和現(xiàn)在聯(lián)系起來(lái)的機(jī)會(huì)。因此政府在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)應(yīng)明確儀式的重要意義，發(fā)揮儀式的整合功能。

新聞媒體不但報(bào)道政府和民眾清明祭祀儀式活動(dòng)本身，還要報(bào)道逝者感人事跡，傳播家庭美德，營(yíng)造和諧家庭的理念，使信息傳播貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，積極倡導(dǎo)文明、和諧、節(jié)儉的節(jié)日理念，努力發(fā)展健康向上的清明節(jié)慶文化，使清明傳統(tǒng)節(jié)日成為展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地，成為弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的重要載體。

第三，增加祭祖活動(dòng)報(bào)道。 不少海外僑胞、華裔都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)俗，以示不忘先人、不忘故土的愛(ài)國(guó)之情。

第四，增加祭祀之外其他清明習(xí)俗活動(dòng)的報(bào)道。 寒食禁火、清明掃墓、上巳踏青，節(jié)氣與節(jié)日兼融，肅穆與歡樂(lè)同行。媒體除報(bào)道人們的祭祀活動(dòng)外還需強(qiáng)調(diào)報(bào)道其他形式的清明習(xí)俗活動(dòng)，這樣才有利于增強(qiáng)人們對(duì)清明節(jié)的認(rèn)知，不至于給閱聽(tīng)人造成清明節(jié)就是掃墓節(jié)的代名詞或者“傳統(tǒng)節(jié)日只剩下吃”的印象。

媒體對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日新聞報(bào)道議題的偏向關(guān)系著民眾對(duì)節(jié)日的認(rèn)知和移風(fēng)易俗，關(guān)系著傳統(tǒng)節(jié)日精神內(nèi)涵的傳承和民族凝聚力的提升。只有充分發(fā)揮大眾媒體自身優(yōu)勢(shì)，充分挖掘節(jié)日的文化內(nèi)涵，才能不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日新聞報(bào)道，才能有助于改善受眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的整體認(rèn)知，增強(qiáng)媒體傳播的親和力、感染力和影響力，履行文化傳承、提升民族凝聚力、社會(huì)和諧及國(guó)家統(tǒng)一的重要使命。

注釋： ①周歷歷：《如何破解節(jié)假日“稿荒”?》，《青年記者》，2006（12）。

②嚴(yán)考亮：《中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值及其在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用》，《重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007（1）。

③④John R. Hall and Mary Jo Neitz: 《文化：社會(huì)學(xué)的視野》，北京，商務(wù)出版社， 2005年版，第89，第95 頁(yè)。