周 艷，周兆安

(長(zhǎng)沙民政學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004)

回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本的占有和動(dòng)用狀況及其分析
——以甘肅省臨夏回族自治州L村為例*

周 艷，周兆安

(長(zhǎng)沙民政學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004)

以回族農(nóng)村婦女為研究對(duì)象，從社會(huì)資本理論視角，采用定量研究方法，分別對(duì)回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本的占有和動(dòng)用情況做了描述和分析。研究發(fā)現(xiàn)，回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本占有量不足，社會(huì)資本動(dòng)用能力較弱，與她們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況和其他因素相關(guān)。

社會(huì)資本；回族農(nóng)村婦女；社會(huì)資本占有；社會(huì)資本動(dòng)用

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性家庭地位和社會(huì)地位逐步得到提高，這在一定程度上與女性社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的狀況密切相關(guān)。然而，因?yàn)槭茏陨砦幕健⒆诮塘?xí)俗和地域環(huán)境等條件的限制，少數(shù)民族婦女家庭地位和社會(huì)地位提升較為緩慢，所以對(duì)回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本狀況的研究具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、理論基礎(chǔ)和資料獲取

(一)社會(huì)資本理論及其運(yùn)用

“社會(huì)資本”是從新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)演化而來的一個(gè)最具有影響力的理論概念。社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄第一個(gè)系統(tǒng)地表述了社會(huì)資本的概念，他指出：“社會(huì)資本是現(xiàn)實(shí)或潛在的資源集合體，這些資源與擁有或多或少制度化的共同熟識(shí)和認(rèn)可的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有關(guān)?！盵1]后來亞歷詹德羅·波茨對(duì)社會(huì)資本提出了更加精確和全面的表述， 羅伯特·D·普特南對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)層次上的研究， 羅納德·博特在1992年提出的結(jié)構(gòu)空檔(structural hole)理論(也稱結(jié)構(gòu)洞理論)繼續(xù)豐富了社會(huì)資本理論，隨后林南比較系統(tǒng)地對(duì)社會(huì)資本的概念和理論的測(cè)量進(jìn)行了研究。至今，社會(huì)資本理論在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域仍具有舉足輕重的作用。

社會(huì)資本理論對(duì)中國(guó)社會(huì)亦有很強(qiáng)的切適性和解釋力。因?yàn)閺幕鶎由峡?，中?guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的[2]，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是關(guān)系取向、倫理本位的社會(huì)，梁漱溟、費(fèi)孝通、金耀基等人的研究都表明了中國(guó)社會(huì)中關(guān)系的重要性。近年來，圍繞少數(shù)民族婦女社會(huì)資本研究形成的主要觀點(diǎn)有：女性社會(huì)資本在一定程度上依附于婚姻[3]，回族女性社會(huì)資本占有不足和動(dòng)用能力弱勢(shì)源于女童學(xué)校教育的缺失和不足[4]，宗教文化和婚姻制度等影響了回族女性社會(huì)資本的占有和動(dòng)用[5]。已有研究顯示，少數(shù)民族婦女社會(huì)資本狀況與多種因素相關(guān)。

雖然國(guó)內(nèi)外學(xué)者運(yùn)用社會(huì)資本理論的研究場(chǎng)域迥異，但在理論解釋上有一定的共識(shí)：一是網(wǎng)絡(luò)資源——嵌入個(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的資源，側(cè)重考察個(gè)人對(duì)社會(huì)資本的占有情況，二是網(wǎng)絡(luò)資本(關(guān)系資源)——行動(dòng)者利用工具性行動(dòng)動(dòng)用(mobilized)的社會(huì)資源，其側(cè)重測(cè)量個(gè)人對(duì)社會(huì)資本的實(shí)際動(dòng)用情況。本文試圖從上述兩個(gè)方面對(duì)回族農(nóng)村婦女的社會(huì)資本狀況進(jìn)行比較深入的描述和分析。

(二)研究資料獲取方法

1.研究基本方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查研究。

2.調(diào)查對(duì)象：居住在L村的18周歲至60周歲的回族農(nóng)村女性。

3.調(diào)查社區(qū)：L村是一個(gè)典型的回族聚居區(qū)，其距省會(huì)城市蘭州約60公里，因此研究者容易進(jìn)入，也能很好地反映都市現(xiàn)代生活對(duì)其的影響，以及回族農(nóng)村婦女的家庭地位變化狀況。

4.資料收集的具體方法：在L村共計(jì)10個(gè)村民小組中，采用分組隨機(jī)抽樣的方式，每個(gè)小組隨機(jī)抽取25%的家庭，再在每個(gè)家庭中隨機(jī)抽取一位設(shè)定的訪談對(duì)象。此次調(diào)查共發(fā)放問卷140份，收回有效問卷112份。

5.資料分析方法：在獲取經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上，主要運(yùn)用SPSS13.0軟件對(duì)收集到的資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本占有狀況及其分析

社會(huì)資本嵌入在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)之中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的概念。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的狀況能夠反應(yīng)社會(huì)資本的存量。因此，文章選用網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)絡(luò)成員差異、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)密度等四個(gè)變量將測(cè)量的具體內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化。

(一)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模

網(wǎng)絡(luò)規(guī)模是指?jìng)€(gè)體在日常生活中所有交往的親屬、朋友以及其他人的數(shù)量大小，交往人員的總數(shù)越多，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模也就越大，網(wǎng)絡(luò)資本的范圍也就越廣。因此，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模的大小是反映網(wǎng)絡(luò)資本范圍大小的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在調(diào)查中，被訪者認(rèn)為自己交往范圍一般的占30.5%，比較廣泛的占18.6%，交往范圍比較狹窄的占29.6%，除親屬外無他人的占5.4%。由于受伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)俗的影響，回族農(nóng)村婦女都不輕易外出，因此她們所交往的對(duì)象不僅在數(shù)量上是非常有限的，而且同質(zhì)性很高，不外乎是自己或丈夫的親屬以及鄰居。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，回族農(nóng)村婦女交往對(duì)象的性別比非常不均衡，他們當(dāng)中89.2%的人交往對(duì)象是女性，為數(shù)不多的幾個(gè)或十幾個(gè)男性交往對(duì)象主要是娘家親屬和夫家親屬，這主要是由于伊斯蘭風(fēng)俗“家婦不見外男”傳統(tǒng)習(xí)俗造成的。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)敲門問“家中有人嗎?”,如果只有妻子一人在家，往往會(huì)聽到“沒有人”之類的回答，因?yàn)樵诨刈遛r(nóng)村婦女的觀念中，只有他們的丈夫或公婆才是一家之主。

(二)網(wǎng)絡(luò)成員差異

網(wǎng)絡(luò)成員的職業(yè)類型是反映網(wǎng)絡(luò)成員差異的重要指標(biāo)之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，回族農(nóng)村婦女交往對(duì)象的職業(yè)類型非常有限，86.2%交往對(duì)象的職業(yè)類型為5個(gè)以下，6～10個(gè)職業(yè)類型的占11.7%，11個(gè)職業(yè)類型以上的為2.1%。由此可見，回族農(nóng)村婦女交往的網(wǎng)絡(luò)成員差異性不大，網(wǎng)絡(luò)成員的職業(yè)類型非常單一，主要是農(nóng)民工、餐飲服務(wù)員、中小學(xué)代課教師等，而那些職業(yè)地位得分較高的、處于地位職業(yè)分布金字塔上層的職業(yè)類型(如科研人員、大學(xué)教師、法律工作人員等)，幾乎是鳳毛麟角。

(三)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)即社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中所嵌入的資源分布情況，也就是網(wǎng)絡(luò)成員的社會(huì)地位分布。林南認(rèn)為，關(guān)系人所處的社會(huì)地位越高，其擁有的社會(huì)資源也就越豐富，能夠提供的幫助也就越大[6]。當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人的職業(yè)地位是其社會(huì)地位的一個(gè)主要表現(xiàn)。此次調(diào)查中假設(shè)社會(huì)資源是按照職業(yè)地位高低呈金字塔型分布于社會(huì)中的，通過對(duì)被調(diào)查者網(wǎng)絡(luò)成員職業(yè)地位的考察，就可以對(duì)其所占有的社會(huì)資本情況作出大致的測(cè)量。將問卷中14個(gè)職業(yè)類別按照職業(yè)地位由高到低的順序進(jìn)行排列，然后計(jì)算出所交往的人員在每種職業(yè)類型中所占的比例，以比例的大小來反映該職業(yè)類型的社會(huì)關(guān)系能為被調(diào)查者帶來多少社會(huì)資源。由此推論，如果職業(yè)類型地位高的占很大比例，那么回族農(nóng)村婦女的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)就越好，占有的社會(huì)資源也就越多；反之，則說明回族農(nóng)村婦女的社會(huì)網(wǎng)路結(jié)構(gòu)越差，占有的社會(huì)資源也就越少。調(diào)查結(jié)果表明，回族農(nóng)村婦女的社會(huì)資本占有情況呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的兩極分化趨勢(shì)，即被社會(huì)認(rèn)為較高的職業(yè)類型(如科學(xué)研究人員、大學(xué)教師、法律工作人員等)所占的比例非常低，而被社會(huì)認(rèn)為較低的職業(yè)類型(如農(nóng)民工、餐館服務(wù)員、個(gè)體戶、打工人員等)所占比例卻非常高，這充分說明回族農(nóng)村婦女的社會(huì)資本結(jié)構(gòu)非常不合理。

(四)網(wǎng)絡(luò)密度

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的密度可衡量社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)松緊程度或成員間相互聯(lián)系的程度[7]。美國(guó)社會(huì)學(xué)家科爾曼認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)密度代表網(wǎng)絡(luò)成員彼此關(guān)系的平均力量強(qiáng)度。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)成員之間互動(dòng)頻率越高，則成員所擁有的社會(huì)資源在彼此交換時(shí)越頻繁，這樣有利于社會(huì)資本在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的生成。回族農(nóng)村聚居區(qū)婦女的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)主要以血緣、親緣和地緣等強(qiáng)關(guān)系為主，業(yè)緣、友緣等弱關(guān)系為輔，即使有個(gè)別被訪者擁有業(yè)緣、友緣等弱關(guān)系，但彼此的互動(dòng)頻率很低。由此可以看出回族農(nóng)村婦女網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)具有密度高、同質(zhì)性強(qiáng)、重復(fù)性強(qiáng)等特點(diǎn)。

三、回族農(nóng)村婦女動(dòng)用社會(huì)資本狀況及其分析

下文主要從回族農(nóng)村婦女處理自身事務(wù)、家庭日常事務(wù)和家庭重大事務(wù)等三個(gè)方面，從女性關(guān)系(回族農(nóng)村婦女自身的關(guān)系資源)、男性關(guān)系(回族農(nóng)村婦女丈夫的關(guān)系資源)、地緣關(guān)系資源、政府及其他關(guān)系等四個(gè)緯度對(duì)回族農(nóng)村婦女動(dòng)用社會(huì)資本的狀況進(jìn)行考察和分析。

(一)處理自身事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本情況

回族農(nóng)村婦女在處理自身事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本的情況主要通過“當(dāng)有煩惱時(shí)，最想找的述說對(duì)象是誰”、“您遇到困難會(huì)找誰幫忙”、“您與丈夫發(fā)生矛盾時(shí)，找誰來解決矛盾”和“您外出打工時(shí)提供幫助的人是誰”這四個(gè)問題來考察，具體內(nèi)容詳見表1所示。

表1 回族農(nóng)村婦女在處理自身事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本的情況

表1和其他調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：(1)當(dāng)有煩惱時(shí)，79.4%的人會(huì)選擇告訴與自己相關(guān)的關(guān)系資源，其中39.2%是娘家親戚，34.3%是自己的朋友，4.5%選擇告訴自己的孩子，1.4%的人是誰也不告訴，6.3%的人會(huì)選擇告訴自己的丈夫或夫家親屬，還有12.5%的人選擇告訴周圍的鄰居，另外1.8%的人選擇政府或其他。總體而言，回族農(nóng)村婦女在平常生活中遇到煩惱時(shí)，往往會(huì)尋求自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)成員作為傾訴對(duì)象。(2)在生活中遇到困難時(shí)，42.7%的回族農(nóng)村婦女會(huì)選擇求助于自己的關(guān)系資源，其中26.3%是自己親戚，16.4%是自己朋友；41.5%求助丈夫關(guān)系資源，其中27.8%是家人，7.3%是夫家親屬，還有6.4%是丈夫的朋友，12.6%是周圍鄰居，還有3.2%選擇尋求村干部和其他的幫助?？偟姆植几鄡A向于向自己網(wǎng)絡(luò)資源尋求幫助，其次才是丈夫的關(guān)系資源。(3)當(dāng)與丈夫發(fā)生矛盾時(shí)，27.2%的人會(huì)求助自己的關(guān)系資源，其中13.7%是自己親戚，13.5%是自己朋友，16.3%求助丈夫關(guān)系資源，其次求助周圍鄰居的占22.4%，還有34.1%會(huì)選擇尋求村干部(4.2%)和其他(29.9%)的幫助者。訪談中發(fā)現(xiàn)，許多回族農(nóng)村婦女認(rèn)為“家丑不可外揚(yáng)”，所以“其他”主要是指夫妻之間自己解決矛盾。夫妻間自己解決矛盾所占比例最高，其次才是依附自己關(guān)系資源調(diào)解夫妻矛盾。(4)回族農(nóng)村婦女很少外出務(wù)工，但是近幾年在各項(xiàng)務(wù)工政策的促使下，這種情況有所改善。即使有人外出務(wù)工，都是跟隨自己的丈夫或家人，單獨(dú)出去打工的人很少，由表1可以看出，28.2%的人求助于自己的關(guān)系資源，43.3%求助丈夫關(guān)系資源，其次周圍鄰居占7.1%，還有21.4%會(huì)選擇尋求政府和其他的幫助。因此，回族農(nóng)村婦女在外出務(wù)工時(shí)主要依靠自己丈夫的親戚和朋友幫忙，其次才是自己的關(guān)系資源。

(二)處理家庭日常事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本情況

家庭日常事務(wù)就是家庭中一些日常小事，如借農(nóng)具，外出時(shí)幫忙看孩子、看家等，它能夠反映出回族農(nóng)村婦女家庭地位和社會(huì)資本動(dòng)用的情況，具體內(nèi)容詳見表2所示。

表2回族農(nóng)村婦女在處理家庭日常事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本情況

家庭事務(wù)女性關(guān)系(%)男性關(guān)系(%)地緣關(guān)系(%)政府和其他(%)家里出現(xiàn)急事提供幫助的人20.336.025.718.0家里農(nóng)忙時(shí)的幫助者38.450.97.23.6家庭日?，嵤碌膸椭?2.417.346.214.1外出幫忙看家或看孩子的人21.145.327.46.2

從表2可以看出：(1)家里出現(xiàn)急事的時(shí)候，丈夫親屬和丈夫朋友提供幫助的占36.0%，鄰居提供幫助的占到25.97%，娘家親屬和自己朋友提供幫助的占20.3%，還有18.0%是村干部和其他人提供的幫助。(2)在回族農(nóng)村聚居區(qū)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)親戚之間和鄰居之間有時(shí)候會(huì)以互助的方式進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)忙時(shí)節(jié)回族農(nóng)村婦女動(dòng)用其社會(huì)資本的情況是:50.9%的幫助來自丈夫親屬或丈夫的朋友，娘家親戚和自己朋友提供幫助的人占38.4%，7.2%的幫助來自鄰居，還有3.6%選擇政府或者其他幫助者。(3)家庭日?；ブ袆?dòng)用最多的是地緣關(guān)系，占46.2 %；其次是娘家親屬或自己朋友，占22.4%；動(dòng)用丈夫的關(guān)系資源、政府及其他關(guān)系資源的占少數(shù)，分別為17.3%、14.1%。(4)回族農(nóng)村婦女外出回娘家或去縣城，一般尋求幫忙看家或看孩子的情況大致如下：45.3%是丈夫親戚和朋友，因?yàn)樵谵r(nóng)村“婦隨夫居”，婦女往往是從自己娘家村子嫁到丈夫家村子的，所以外出幫忙看家或看孩子一般會(huì)尋求自己丈夫親屬；27.4%是鄰居提供幫助的，正所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”，地理位置上的優(yōu)越性成為鄰里間互助的主要原因；21.1%是由自己娘家親戚和自己朋友提供幫助的；另外6.2%則是由村干部等其他人員提供幫助的。

對(duì)于回族農(nóng)村婦女而言，親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在家庭生活中起著最重要的作用。一個(gè)家庭遇到困難需要幫助的時(shí)候，親戚一般是首選的求助對(duì)象，如夫家親戚或娘家親戚。從比例分布上看，在心情不好和個(gè)人遇到困難時(shí)，婦女娘家親戚和她們朋友提供幫助較多；而家庭重大事務(wù)中丈夫所屬關(guān)系提供幫助較多，特別是在家庭生產(chǎn)、蓋房和紅白喜事上，其發(fā)揮的作用更加明顯；在一些日?；ブ聞?wù)上，鄰居之間的互助作用則更凸顯。

(三)處理家庭重大事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本情況

分析回族農(nóng)村婦女在家庭重大事務(wù)中動(dòng)用的社會(huì)資本情況，最能反映出女性所擁有的社會(huì)資源對(duì)其家庭地位的影響狀況，具體內(nèi)容詳見表3所示。

表3 回族農(nóng)村婦女在處理家庭重大事務(wù)中動(dòng)用社會(huì)資本情況

從表3來看，在回族農(nóng)村家庭重大事務(wù)中，男性關(guān)系資源所起的作用大大超過女性關(guān)系資源。具體情況如下:對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等事務(wù)幫助占最大比例的是男性關(guān)系資源，占50.9%，包括占40.8%的丈夫親戚和10.1%的丈夫朋友；其次是38.4%的女性關(guān)系資源，其中娘家親戚占36.8%和自己朋友占1.6%；再次是占7.1%的鄰居之間的幫助；最后政府和其他支持力占3.6%。

在蓋房或買房的重大家庭事務(wù)中，所占比例最高的也是男性關(guān)系資源，占到69.6%。在回族農(nóng)村婦女的眼中，她們認(rèn)為“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”，所以買房蓋房總被認(rèn)為是丈夫家的事情，除非經(jīng)濟(jì)特別困難才向娘家求助；其次有25.0%的女性關(guān)系資源能夠提供幫助；2.7%是周圍鄰居，鄰居在蓋房時(shí)主要提供勞動(dòng)力，這是一種互助性的交換形式；最后占2.7%的是政府幫助，政府主要是辦理蓋房或買房時(shí)的手續(xù)，在蓋房時(shí)對(duì)所征用地進(jìn)行批示。孩子上學(xué)、就業(yè)的問題，提供幫助比例最高的是男性關(guān)系資源，其中丈夫親屬有23.6%，還有11.2%的是丈夫朋友；其次，30.5%的人依靠政府幫助，被調(diào)查者認(rèn)為孩子在上學(xué)和就業(yè)時(shí)，政府部門提供了很多幫助，比如辦理孩子上學(xué)的各項(xiàng)手續(xù)，安排畢業(yè)生的工作等；女性關(guān)系資源占22.3%；還有13.4%的被調(diào)查者尋求鄰居的幫助。

在農(nóng)村回族聚居區(qū)，婚喪事宜被認(rèn)為是家族內(nèi)部的事情，因此幫忙的主要是男方的家族成員，分別占48.2%和54.3%；女性的親屬在這種事務(wù)中往往被當(dāng)作客人對(duì)待，尤其在婚禮上充當(dāng)喜客角色，分別占35.0%和26.8%；周圍鄰居有時(shí)過來幫忙打下手，分別占14.5%和12.6%；村干部的幫助則很少，分別占到2.3%和6.3%。

當(dāng)家庭遇到經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，63.4%的被調(diào)查者向丈夫親戚或丈夫朋友借貸，男性關(guān)系資源的動(dòng)用占很大比例。他們認(rèn)為“嫁出去的姑娘潑出去的水”，出嫁以后就是別人家的人了，萬不得已不能向自己娘家伸手要錢或借錢，所以在自己經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，動(dòng)用自己關(guān)系資源的比例很少，僅占16.1%。另外，14.2%是政府和其他機(jī)構(gòu)，主要是向所在地的農(nóng)村信用社借貸，還有6.3%的向關(guān)系比較好的鄰居借貸。訪談中發(fā)現(xiàn)越來越多的人傾向于向銀行借貸，他們認(rèn)為向銀行借貸就不欠別人的人情，也不會(huì)被看不起。然而，銀行貸款額很高的時(shí)候需要擔(dān)保人，大多數(shù)人會(huì)尋找在銀行有存款的親戚和朋友做擔(dān)保人。

四、結(jié) 語(yǔ)

對(duì)回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本占有和動(dòng)用情況進(jìn)行描述和分析，是進(jìn)行回族女性家庭地位研究和社會(huì)地位研究的重要內(nèi)容。研究發(fā)現(xiàn)：在回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本占有方面，與回族農(nóng)村男性等人群相比，存在網(wǎng)絡(luò)規(guī)模狹小、網(wǎng)絡(luò)成員差異性小、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)單一不合理和網(wǎng)絡(luò)密度高等特點(diǎn)；其次，從回族農(nóng)村婦女社會(huì)資本動(dòng)用的情況來看，因事務(wù)的類型不同而在動(dòng)用自身的關(guān)系資源、丈夫的關(guān)系資源、地緣關(guān)系資源、政府及其他關(guān)系資源等四個(gè)緯度上呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。上述幾種情況的存在，與回族女性自身文化水平、生活習(xí)慣、地方風(fēng)俗、宗教信仰和婚姻制度等有著一定的關(guān)聯(lián)。

[1] 張文宏.社會(huì)資本：理論爭(zhēng)辯與經(jīng)驗(yàn)研究[J].社會(huì)學(xué)研究，2003(4)：23-35.

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(編輯：段明琰)

AnalysisofPossessionandUseofSocialCapitalofFemaleHuiNationalityinRuralArea:CaseStudyofLVillageinLinxiaHuiAutonomousPrefectureofGansuProvince

ZHOU Yan, ZHOU Zhaoan

(ChangshaSocialWorkCollege,Changsha410004,China)

The rural women of Hui nationality are the subject of the research. From the perspective of social capital theory and by the use of quantitative research method, the authors describe and analyze the possession and use of rural Hui women’s social capital. We have found that the rural Hui women do not have enough social capital and are weak in the ability of using social capital, which is related to their social network status or other factors.

social capital; female rural Hui nationality; possession of social capital; use of social capital

10.3969/j.issn.1673-8268.2013.02.018

2012-11-13

周 艷(1981-)，女，陜西綏德人，講師，碩士，主要從事女性社會(huì)學(xué)研究；周兆安(1981-)，男，甘肅靖遠(yuǎn)人，講師，碩士，主要從事都市化運(yùn)動(dòng)和新生代農(nóng)民工城市融入研究。

F127.8

A

1673-8268(2013)02-0104-05