于 潔

(黑龍江省教育學(xué)院，哈爾濱150080)

誠(chéng)信從來都是中華民族不懈追求的精神境界和為人處世秉持的原則，但生存、發(fā)展、環(huán)境等難免對(duì)誠(chéng)信有沖擊，誠(chéng)信缺失屢見不鮮，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信更是面臨挑戰(zhàn)。挽救誠(chéng)信危機(jī)是教育工作者的工作之一，要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化體系，根據(jù)成人教育和成人大學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行切實(shí)深入的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育和引導(dǎo)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和操作空間。

一、誠(chéng)信及網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化的基本內(nèi)涵

(一)誠(chéng)信

內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人?！罢\(chéng)，信也。信，誠(chéng)也。”(《說文解字》)。中國(guó)人提倡誠(chéng)信在春秋時(shí)期就有所記載，從孔子的“義”、孟子五倫中的“朋友有信”，到一言九鼎、一諾千金，都是誠(chéng)信的表現(xiàn)。

我們祖祖輩輩在生存和發(fā)展中留下很多有關(guān)誠(chéng)信的故事，有正面感染人的曾子殺豬、商鞅立木為信，反面警示人的狼來了、烽火戲諸侯。人類社會(huì)進(jìn)入了飛速發(fā)展的信息化時(shí)代，物質(zhì)生活水平能夠極大地滿足人們的需要，可是，有些人為了占有更多的資源、資料，也作出了很多缺失誠(chéng)信的事，為了一時(shí)的利益喪失比生命還寶貴的誠(chéng)信，最終只能是得不償失。

誠(chéng)信越來越成為當(dāng)今社會(huì)備受關(guān)注的話題，《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》提出:“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置”、“在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍”。誠(chéng)信是一種文化現(xiàn)象，解決誠(chéng)信危機(jī)不能單靠法律制度，而應(yīng)構(gòu)建誠(chéng)信的道德氛圍和道德文化。

“信義兄弟——孫水林、孫東林”接力送薪的感人事跡，在全國(guó)各大媒體上報(bào)道后，老百姓備受感動(dòng)，相信有很多虧欠農(nóng)民工工資的大小工頭在英雄壯舉的感召下，兌現(xiàn)了自己招工時(shí)的承諾。某高校在發(fā)放助學(xué)貸款時(shí)舉行一個(gè)儀式，就是大學(xué)生領(lǐng)到助學(xué)款時(shí)舉手立誓:明禮誠(chéng)信、按期還款。負(fù)責(zé)高校信貸的有關(guān)同志肯定了這一做法，并指出:學(xué)生信用意識(shí)的建立是國(guó)家助學(xué)貸款推行的基礎(chǔ)和保障，各高校都應(yīng)該積極探索新思路新方式，進(jìn)一步加強(qiáng)青年學(xué)生的誠(chéng)信人格。為什么一個(gè)宣誓儀式會(huì)受到肯定?因?yàn)?，越來越多的欠助貸不還的行為發(fā)生在我們這些受著高等教育的青年人身上，還在形成人生觀和價(jià)值觀的青年，發(fā)生這樣沒有誠(chéng)信的行為，勢(shì)必其一生的行為都不能是光明磊落的，更別提無私奉獻(xiàn)了，這樣的建設(shè)者和接班人，如果不盡快、盡早進(jìn)行誠(chéng)信教育，那無疑是在給我們建設(shè)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)大廈埋下蛀蟲。

(二)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化

關(guān)于文化，英國(guó)人類學(xué)家泰勒認(rèn)為:“文化乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體”。泰勒的定義只是各界學(xué)者二百多個(gè)關(guān)于文化定義的一種，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。在飛速發(fā)展的今天，年輕網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)中留下誠(chéng)信的印記，刻下文化的痕跡，是尊重歷史和自己的最好做法。

作為一種文化現(xiàn)象的誠(chéng)信，包括誠(chéng)信行為規(guī)范體系、誠(chéng)信精神和價(jià)值觀念、誠(chéng)信生活方式和生存狀態(tài)以及由此延伸的社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)慣和公眾輿論等。作為成人學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的誠(chéng)信，不應(yīng)該通過簡(jiǎn)單的傳授和灌輸來學(xué)習(xí)，而應(yīng)通過人們每天的生活選擇，逐漸形成一種習(xí)慣的力量。因此，構(gòu)建誠(chéng)信文化，應(yīng)關(guān)注人的整體生活，注重生活潛移默化。

二、學(xué)生網(wǎng)民在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶中的強(qiáng)大比重

(一)最新的互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

據(jù)2012年1月16日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第29次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì):截至2011年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.13億，全年新增網(wǎng)民5580萬(wàn)，學(xué)生仍然是網(wǎng)民中規(guī)模最大的群體，占比為30.2%;中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.56億，手機(jī)網(wǎng)民用戶更加集中在年輕群體，20－29歲人群占比達(dá)到36.0%?？梢姡季W(wǎng)民三分之一多的年輕學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)中最大群體。如何規(guī)范這個(gè)最大群體的行為是直接影響互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

(二)年輕用戶的主要活動(dòng)范圍

《報(bào)告》顯示，2011年，網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等娛樂應(yīng)用的用戶規(guī)模有小幅增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)視頻更是有大幅度增長(zhǎng)。另外，微博、博客、網(wǎng)上聊天、QQ空間、人人網(wǎng)、開心網(wǎng)等交友和各大游戲網(wǎng)站都是年輕用戶的流連之所。

三、構(gòu)建成人院校網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化的意義

(一)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)是育人新陣地作用

隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)日益成為大學(xué)生活動(dòng)、參與的重要空間。調(diào)查表明，網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校師生工作生活、思想行為和價(jià)值取向等方面的潛在影響越來越大。73.1%的學(xué)生獲取社會(huì)信息最主要的渠道是“網(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為育人的重要陣地，所以應(yīng)該采取這個(gè)有效便捷的形式開展德育工作。

2004年8月，黨中央頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，落實(shí)工作任重道遠(yuǎn)，落實(shí)措施應(yīng)該是符合時(shí)代發(fā)展要求的、多種多樣的，既然網(wǎng)絡(luò)吸引了大多數(shù)大學(xué)生的目光，那就應(yīng)該想方設(shè)法地利用網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)育人的目的。

(二)提高成人大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信建設(shè)的認(rèn)同感

2012年6月初公布的高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查結(jié)果表明，98.7%的學(xué)生認(rèn)同“誠(chéng)信是做人之本”。97.8%的學(xué)生認(rèn)同“青年是祖國(guó)的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望”。學(xué)生認(rèn)同“大學(xué)生應(yīng)當(dāng)走在公民道德建設(shè)的前列”、“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”等觀點(diǎn)的比例逐年上升。提高成人大學(xué)生的認(rèn)同感，使他們明確自己身為一名大學(xué)生應(yīng)該在誠(chéng)信建設(shè)和使命感建設(shè)方面有較高的認(rèn)識(shí)，做出年輕人應(yīng)有的表率。

四、成人大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化的構(gòu)建

(一)制止網(wǎng)絡(luò)失信行為的重要意義

在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中，存在大量的失信行為。身份虛構(gòu)、發(fā)布虛假信息、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、傳播不良甚至不法思想觀念等失信行為屢見不鮮。大學(xué)生思想政治狀況應(yīng)該是呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，但在這種失信的外部環(huán)境的熏陶下容易隨波逐流，造成正義感的缺失和道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)偏移。他們會(huì)崇拜網(wǎng)絡(luò)黑客，認(rèn)同通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)謀求不正當(dāng)利益是個(gè)人本領(lǐng)強(qiáng)的所得等歪風(fēng)邪氣。部分大學(xué)生一般是既有的誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)或者意志不堅(jiān)定，所以在沒有正確引導(dǎo)和有力的監(jiān)督的條件下，不能抵制住網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中“惡”的因素，而選擇順應(yīng)這種外在環(huán)境，最終形成了失信心理。

(二)成人大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化構(gòu)建途徑

1.成人大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信自我意識(shí)的引導(dǎo)

成人大學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀等方面相對(duì)成熟，作為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主體對(duì)網(wǎng)絡(luò)提供的信息有一個(gè)自濾的過程，不會(huì)輕易受到不良信息的誤導(dǎo)。但網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境難免對(duì)學(xué)生的心理和行為造成影響，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生自尊、自愛、自律意識(shí)，使其能夠在缺少監(jiān)管的情況始終堅(jiān)持誠(chéng)信。

2.成人院校要大力提倡網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化精神和價(jià)值觀念

在校園文化建設(shè)方面增加網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的內(nèi)容，通過宣傳教育，加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信行為，通過文化熏染提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化素養(yǎng)。

3.網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化建設(shè)重在加強(qiáng)網(wǎng)站誠(chéng)信文化內(nèi)容建設(shè)

建設(shè)文化內(nèi)容豐富的成人大學(xué)生網(wǎng)站。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和興趣，建立文化分享專區(qū)、BBS等，引導(dǎo)學(xué)生把上網(wǎng)的大部分時(shí)間投入到文化學(xué)習(xí)與分享中，吸引學(xué)生關(guān)注力，提高學(xué)生的參與度。在學(xué)院的網(wǎng)站上搭建學(xué)習(xí)、就業(yè)和業(yè)余生活緊密結(jié)合的有效平臺(tái)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)幫助、就業(yè)指導(dǎo)、生活服務(wù)等，使網(wǎng)站成為學(xué)生上網(wǎng)必光顧的場(chǎng)所。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化規(guī)范體系

在規(guī)范使用互聯(lián)網(wǎng)方面，各個(gè)行政部門都在做不同的努力，學(xué)校作為擁有最多互聯(lián)網(wǎng)用戶的網(wǎng)絡(luò)管理者，應(yīng)該在提供快速的網(wǎng)絡(luò)通道的同時(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管能力，使學(xué)生網(wǎng)游的各種時(shí)間能夠可控，可以限定網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)視頻、游戲等的時(shí)間。成人學(xué)生相對(duì)于全日制學(xué)生課業(yè)不那么重，也不住校，無法通過校園網(wǎng)限定各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)間，但是可以通過限定學(xué)習(xí)時(shí)間，把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)納入課業(yè)中來加以引導(dǎo)。

網(wǎng)絡(luò)已成為現(xiàn)代人生活的組成部分，沒有網(wǎng)絡(luò)將會(huì)對(duì)生活造成一定的影響，在我們不斷登陸和使用的工具上留下我們文明的印記，是我們對(duì)信息時(shí)代最好的回報(bào)，也是我們?cè)谕耆膶?shí)名制實(shí)行前的文明行為。