盧曉燕

一、引言

舍伍德·安德森在美國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上享有非常重要的地位。威廉·?？思{曾在1956年回答《巴黎周報(bào)》提問(wèn)時(shí)評(píng)價(jià)安德森 “是我們這一代的美國(guó)作家之父，開(kāi)創(chuàng)了即使是我們的后人也未必承襲的美國(guó)式的寫(xiě)作傳統(tǒng)”。[1]191921年安德森出版了短篇小說(shuō)集《雞蛋的勝利》，其副標(biāo)題為 “一部用故事與詩(shī)歌記錄美國(guó)生活的書(shū)”，其中包含13篇故事，均以典型的美國(guó)城鎮(zhèn)為背景，描述人們心靈上的挫折以及心理失調(diào)引發(fā)的種種“畸形”。[2]109《雞蛋》是其中典型的代表作之一，作者以一個(gè)迷惑而悲觀的小男孩為第一人稱，講述他的父母受到美國(guó)人那種要出人頭地的欲望的影響，起先試圖經(jīng)營(yíng)一家養(yǎng)雞場(chǎng)，失敗后又搬到鎮(zhèn)上開(kāi)了一家小餐館，但生意一直不景氣，父親為招徠客人而進(jìn)行的各種把戲最終也徹底失敗。

象征手法在文學(xué)作品中的應(yīng)用非常普遍，指通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和情感。作為小說(shuō)的標(biāo)題，“雞蛋”形成了這個(gè)故事象征主義的核心。本文將主要從三個(gè)角度談象征主義手法在安德森的短篇小說(shuō)《雞蛋》中的運(yùn)用，即從兒子、作者或讀者和父親的角度。

二、文獻(xiàn)綜述

國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同角度對(duì)安德森的短篇小說(shuō) 《雞蛋》進(jìn)行了細(xì)致而深入的研究。陳慶揭示了小說(shuō)中“人的異化”這個(gè)20世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)的重要主題，并用圣經(jīng)原型批判解讀進(jìn)一步探討出“父親”異化的根源：脫離伊甸園、讓渡人對(duì)物質(zhì)的權(quán)利、讓渡丈夫和妻子的角色權(quán)。[3]96白德銘和章媛媛以象征主義手法為切入點(diǎn)，重點(diǎn)講解 “異化疏離”，[4]5通過(guò)探尋安德森的內(nèi)心世界，分析“父親”被異化的深層原因。這些研究的角度比較全面，既涉及對(duì)人物內(nèi)心世界的分析，也有對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作手法、敘述藝術(shù)的討論，并且大都與“美國(guó)夢(mèng)”有關(guān)。

三、兒子眼中的雞蛋

男孩的生活以及他的觀念的形成都深深受到雞蛋的影響，他對(duì)雞蛋所形成的概念也只是表層的象征意義。

（一）寄生蟲(chóng)

男孩的父母在經(jīng)營(yíng)養(yǎng)雞場(chǎng)的時(shí)候，那些小雞“成堆地吃掉你老爹辛勤汗水換來(lái)的谷糧”，而父親之前所掙的錢(qián)都用來(lái)購(gòu)買(mǎi)各種催蛋劑、雞瘟特效藥，為整個(gè)雞場(chǎng)耗資不少。但這些小雞并沒(méi)有知恩圖報(bào)。它們破殼而出，吃掉大量的谷物，有的會(huì)染上各種疾病，然后死翹翹；幸運(yùn)的話，會(huì)掙扎到成年，隨后母雞下蛋，再孵出小雞，這樣一個(gè)恐怖的輪回會(huì)一直繼續(xù)下去?！凹纳x(chóng)”這個(gè)詞在小說(shuō)中也有出現(xiàn)，“寄生蟲(chóng)是他們健康的大敵”。所以，從一個(gè)小孩的角度來(lái)看，父親的所有心思與積蓄都花費(fèi)在雞身上，但是這些小雞像寄生蟲(chóng)一樣，只獲取而不回報(bào)。

（二）盜賊

男孩擬人化地把雞蛋看成“盜賊”，讓這個(gè)故事讀起來(lái)更具有趣味性和幽默性?！氨I賊”可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是盜走了男孩原本天真快樂(lè)的童年；二是盜走了父親原本安逸快樂(lè)的天性。

男孩從養(yǎng)雞場(chǎng)獲得了人生的第一印象：到處充斥著死亡與不幸。這種印象影響了男孩的一生，并時(shí)不時(shí)地提醒他人生中黑暗的一面，以至于男孩最后成為一個(gè)徹頭徹尾的悲觀主義者。小說(shuō)中男孩產(chǎn)生過(guò)三次富含哲理性的思考。第一次，在養(yǎng)雞場(chǎng)上男孩懂得了可怕的生命輪回 “母雞下蛋,孵出小雞,恐怖的生命輪回”。第二次，男孩把父親光禿禿的頭頂描述成“就像凱撒大帝的大路,將他的疆土從羅馬通向未知世界”。最后看著桌上的雞蛋，男孩又納悶為何世上要有蛋，而蛋又生雞，雞又生蛋。這些富含哲理的思考本不該屬于一個(gè)天真的孩子，正是雞蛋讓男孩過(guò)早成熟。

男孩的父親原本是個(gè)“活潑開(kāi)朗”的人，但是由于“常年與媽媽和雞相伴使他變得習(xí)慣性的寡言少語(yǔ)悶悶不樂(lè)”。父親的婚后生活一直不幸福，根源也在于雞蛋。

（三）父親或男孩自己

故事開(kāi)頭描述了父親愜意開(kāi)心的單身生活，與雞蛋無(wú)關(guān)?；楹笥捎凇拔摇钡某錾澳赣H的影響，父親萌生了想出人頭地的念頭，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，對(duì)于前面的路是黑暗或光明卻無(wú)從知道：這與雞蛋非常相似。雞蛋被母雞孵化成小雞，幸運(yùn)的話可以健康成長(zhǎng)，不幸的話就會(huì)畸形，或是染上種種疾病，活不上幾個(gè)月就死了?！坝械娜松猛峁狭訔?，有的雞生來(lái)也奇丑無(wú)比”。父親與兒子在雞蛋和野心勃勃的母親的影響之下，人也變得很怪。父親狂熱于向客人展示那些畸形雞，男孩則變得悲觀消極，過(guò)于早熟。“從這個(gè)角度可以說(shuō)雞蛋象征了父親，小雞象征了兒子；也可以說(shuō)雞蛋象征了兒子，小雞象征了父親?！盵5]4

通過(guò)男孩的敘述，我們很難判斷他對(duì)雞蛋是喜歡還是憎恨，因?yàn)殡u蛋已經(jīng)成為他生活中不可或缺的一部分，男孩所能做的就是接受雞蛋并繼續(xù)他的人生。這也有助于我們理解安德森為何會(huì)選擇一個(gè)男孩作為這個(gè)故事的敘述者。

四、作者和讀者眼中雞蛋深層次的象征意義

結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，讀者可以更好地理解雞蛋深層次的象征意義。

（一）美好但易碎的“美國(guó)夢(mèng)”

故事發(fā)生在19世紀(jì)20年代，此時(shí)美國(guó)已經(jīng)成為完全工業(yè)化的世界強(qiáng)國(guó)。工業(yè)化進(jìn)程結(jié)束后，美國(guó)社會(huì)發(fā)生了根本性的變化，整個(gè)社會(huì)處在轉(zhuǎn)型期，每個(gè)人面臨著挑戰(zhàn)，都希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人們對(duì)物質(zhì)財(cái)富的瘋狂追求與道德淪喪以及精神墮落形成了鮮明的對(duì)比。

小說(shuō)中的父親也在一直苦苦追尋著他的 “美國(guó)夢(mèng)”。父親婚前生活舒服愜意。但婚后，尤其是有了兒子之后，“他放棄了過(guò)去穩(wěn)定簡(jiǎn)單的生活方式，選擇從頭開(kāi)始，踏上了一段漂泊不定的尋夢(mèng)生涯”。[6]259開(kāi)辦養(yǎng)雞場(chǎng)就是為了實(shí)現(xiàn)其“美國(guó)夢(mèng)”的最初嘗試。雞生蛋，蛋生雞，雞再生蛋，蛋再生雞，這樣周而復(fù)始，用不了多久，就能發(fā)家致富，實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”?？墒屡c愿違，父親辛辛苦苦養(yǎng)的小雞，要么死于各種疾病，要么被車輪碾死，很少能存活下來(lái)。在養(yǎng)雞場(chǎng)不斷死去的小雞象征著父親夭折的“美國(guó)夢(mèng)”。第一次嘗試失敗之后父親并沒(méi)有氣餒，轉(zhuǎn)而進(jìn)行第二次努力。想要開(kāi)始新生活卻又將以前養(yǎng)雞場(chǎng)保存下來(lái)的那些畸形小雞帶在身邊，并把一籃子雞蛋放在餐館的柜臺(tái)架子上，這其實(shí)已經(jīng)預(yù)示著第二次嘗試依然會(huì)失敗。小說(shuō)最后父親拿著原本看起來(lái)要朝人砸去的雞蛋號(hào)啕大哭，此時(shí)父親醒悟了，最終放棄了對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的追求，屈服于殘酷的現(xiàn)實(shí)。

事實(shí)上，父親“美國(guó)夢(mèng)”的破滅正是美國(guó)工業(yè)化的結(jié)果。小說(shuō)并沒(méi)有提到這一家三口的名字，這暗示了這一家人的困難和處境在當(dāng)時(shí)是具有普遍性的，父親和母親只是那些追求“美國(guó)夢(mèng)”的人的典型代表。雞生蛋，蛋生雞，可以給人帶來(lái)希望，但同時(shí)雞蛋皮薄易碎，沒(méi)能讓父親出人頭地，發(fā)家致富，這就類似于美好但易碎的“美國(guó)夢(mèng)”。

（二）殘酷的現(xiàn)實(shí)

一戰(zhàn)后的美國(guó)社會(huì)面臨著從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的過(guò)渡，人們都在苦苦追尋自己的“美國(guó)夢(mèng)”。父親也是其中的一員。而母親就像是一個(gè)助推器，時(shí)不時(shí)地提醒父親要出人頭地，發(fā)家致富。在當(dāng)時(shí)，人們相信機(jī)會(huì)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，只要他們抓住機(jī)遇，并且刻苦努力，就一定會(huì)成功。但是機(jī)遇可以造就人，也可以毀滅人，這正如雞蛋的命運(yùn)，不可捉摸。正是在這種觀念的驅(qū)使下父親進(jìn)行了兩次創(chuàng)業(yè)，都與雞蛋有關(guān)，盡管父親已經(jīng)費(fèi)盡心思，使出渾身解數(shù)，但都沒(méi)能成功。故事的高潮部分，即父親絞盡腦汁擺弄雞蛋去招徠取悅他的客人，而客人的名字“Joe Kane”的讀音與英文單詞“玩笑joking”非常相似。這是命運(yùn)對(duì)男孩的父親開(kāi)的一個(gè)多么大的玩笑啊。也正是這樣一個(gè)玩笑，讓父親明白失敗是自己無(wú)法避免的結(jié)局。雞蛋是父親成功路上的絆腳石，反映了在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，人類是無(wú)能為力的。

（三）父親的禿頭

用“雞蛋”來(lái)象征父親的禿頭是最基本的象征。小說(shuō)中兒子是這樣描述他父親的腦袋的：“令我感興趣的是：父親頭頂上的那一大片路頗像一條大道，沿著這條大道，愷撒率領(lǐng)他的兵團(tuán)走出羅馬，開(kāi)創(chuàng)了征服未知世界的豐功偉績(jī)。父親耳朵上的那幾縷頭發(fā)，恰似大路兩邊的森林。”道路通常被理解為通向成功之途，而文章中的雞蛋或者確切地說(shuō)父親的養(yǎng)雞事業(yè)可能會(huì)讓父親獲得成功，也可能讓父親破產(chǎn)失敗。從這層意義上講，雞蛋象征父親的禿頭。

（四）作者的忠告

安德森身處19世紀(jì)到20世紀(jì)的轉(zhuǎn)折期，他目睹了工業(yè)的迅速發(fā)展以及傳統(tǒng)價(jià)值觀念的崩潰和第一次世界大戰(zhàn)。在他看來(lái)，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)是“令人墮落的，使人喪失尊嚴(yán)的，剝奪人性的”。[7]以務(wù)農(nóng)為生的小鎮(zhèn)居民被硬生生地卷入商業(yè)文明的浪潮中，在大城市里突然感到無(wú)所適從，同時(shí)還瘋狂地去追尋自己的“美國(guó)夢(mèng)”，但只可能有一小部分人會(huì)成功，“美國(guó)夢(mèng)”的背后還是失敗。有的小雞生來(lái)奇形怪狀，人也如此，在“美國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大壓力下，有的人因無(wú)法承受挫折與打擊，心理發(fā)生扭曲與變形。所以作者告誡人們，不要對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”抱太大希望，盲目追求只會(huì)帶來(lái)失敗。

五、父親眼中的雞蛋

從最初的養(yǎng)雞場(chǎng)到之后的小餐館，父親的兩次創(chuàng)業(yè)都與雞蛋有關(guān)。剛開(kāi)始，雞蛋是父親在社會(huì)上出人頭地的希望。但小雞卻總讓人失望，只有很少一部分能活下來(lái)。之后父親在餐館的柜臺(tái)上常年放著一籃子雞蛋，位置是那么的顯眼，看到雞蛋，父親就看到了希望。對(duì)于那些畸形雞，父親把它們裝在瓶子里，用酒泡起來(lái)，并且非常自豪地向別人展示它們。由此可以看出，父親把他所有的希望都寄托在雞蛋身上。但是到最后，當(dāng)雞蛋在父親手中破碎的那一剎那，父親恍然大悟，他所有的努力都是徒勞的，他根本無(wú)法與命運(yùn)相抗?fàn)?，無(wú)法主宰自己的人生，他的所有夢(mèng)想瞬間破滅。

六、結(jié)論

談到雞蛋的象征意義，我們會(huì)不由地從自身角度去思考，而忽略孩子的想法。安德森故意讓一個(gè)男孩作為第一敘述者，可見(jiàn)其用意。文中雞蛋的象征意義很多，但是最重要的一點(diǎn)還是象征“美國(guó)夢(mèng)”。工業(yè)的發(fā)展打破了農(nóng)村輕松安逸的生活，人們開(kāi)始棄農(nóng)從工從商，完全被金錢(qián)所迷惑，一個(gè)個(gè)懷揣著“美國(guó)夢(mèng)”，父親就是其中的一位，想通過(guò)自己的努力在社會(huì)上出人頭地，最終卻以失敗告終，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)辜犧牲品?！肮适虏粌H僅是這一家人的人生悲劇，更是普通大眾在盲目欲望的支配下被摧毀的悲劇。”[8]44

了解雞蛋的表層和深層象征意義可以更好地幫助我們理解小說(shuō)中的反諷、幽默等寫(xiě)作手法，更好地體會(huì)小說(shuō)的主題：美國(guó)社會(huì)的腐敗。作者將雞蛋貫穿全文，作為故事發(fā)展的引子，讓我們認(rèn)識(shí)到造成人性扭曲的深層次原因，用一個(gè)小故事告訴我們生命的價(jià)值和事物的本質(zhì)。

[1]George Plimpton.The Art of Fiction No.12 William Faulkner[J].The Paris Review,1956(12).

[2]萬(wàn)永芳.試論象征主義手法在《蛋》中的運(yùn)用[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2002(6).

[3]陳慶.安德森《雞蛋》中“人的異化”之圣經(jīng)原型批判[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),2010(4).

[4]白德銘,章媛媛.現(xiàn)代社會(huì)的異類——論安德森《雞蛋》中的父親形象[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2011(6).

[5]李培.試析“雞蛋”的象征意義[J].安徽文學(xué),2011(1).

[6]Cunliffe,Marcus.The Literature of the United States[M].Beijing:China Foreign Translation Publishing Company,1985.

[7]Booz,E.B.A Brief Introduction to Modern American Literature[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Publishing House,1982.

[8]潘暢.試析舍伍德·安德森的《雞蛋》[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào),2009(5).