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淺析蒲劇《把渡》

2013-12-12 14:58徐晶
安徽文學(xué)·下半月 2013年6期
關(guān)鍵詞:渡口毛主席

徐晶

一、劇本梗概

整部戲的故事脈絡(luò)較為清晰,情節(jié)沒有太多的起伏,一目了然。故事發(fā)生在晉南的一個小渡口,時間跨度大約一個上午。最開始上場的是俊虎和采蘭兩兄妹,他倆都是插隊的知識青年,跟隨七嫂插隊勞動已有一年多的時間。哥哥十七歲,妹妹十六歲。這天清晨,兩兄妹在曙光中背著魚簍,拿著漁網(wǎng),來到渡口撒網(wǎng)捕魚,想要用鮮魚慰勞即將到來的解放軍戰(zhàn)士。此時七嫂也適時地亮相了,她是一位四十多歲的共產(chǎn)黨員,同時也是貧農(nóng)。七嫂滿懷喜悅,一上場便豪情萬丈地環(huán)視了整個河岸。正當(dāng)七嫂他們準(zhǔn)備工作時,投機(jī)倒把分子王二拐來到渡口,想通過渡口去對岸倒販糧食。面對曾在舊社會當(dāng)過管家的王二拐,七嫂疑竇頓生,和他展開了一場智力上的斗爭。為了徹底揭開王二拐的假面具,七嫂借口暫時離開渡口,回去查證他的身份。接著,俊虎、采蘭兩兄妹回到了渡口,王二拐恰好碰個正著?;ハ啾砻髁松矸莺螅醵者B哄帶騙地挑唆俊虎送他過渡,俊虎很快便被說服并爽快地答應(yīng)了。他一方面想為集體辦好事,另一方面也想展示自己的能力,全然不顧采蘭的勸阻和擔(dān)憂。最后一場戲,描寫了七嫂和采蘭不畏艱險,乘風(fēng)破浪,全力追趕犯了錯誤的俊虎和人民的敵人王二拐。最終,七嫂當(dāng)場揭露了王二拐在新舊社會里犯下的罪行,使俊虎和采蘭受到了深刻的教訓(xùn)。劇中情節(jié)有條不紊地開展著,每個人物的形象都得到了充分而細(xì)膩的展示,性格特色突出。

二、劇本的表現(xiàn)手法

(一)場景的變化

隨著劇情的不斷發(fā)展,布景也在不停地更換著,在這出劇中主要表現(xiàn)在天氣狀況的變化之中。

剛開場時,曙光明朗,朝霞絢麗,金波蕩漾。采蘭和俊虎為將要經(jīng)過鄉(xiāng)里的解放軍下河撒網(wǎng)捕魚,展現(xiàn)了人民群眾視軍隊如親人一般溫馨的場面,表現(xiàn)了人民與解放軍之間的魚水之情,令人感到格外溫暖歡暢。

尤其是七嫂踏著絢麗的朝霞登場,“朝霞映田川秀萬千氣象”,格外烘托出她高大光輝的形象。七嫂在霞光中環(huán)視河岸,彰顯出共產(chǎn)黨員心懷天下的滿腔豪氣與志在必得的自豪之情。漸漸地朝霞隱去,天空晴朗開來。

而當(dāng)王二拐上臺時,天空中驟然飄來了幾朵云彩,光線一下子黯淡了不少,整場的氣氛因為他的出現(xiàn)由原先的激昂歡快變得有些許凝固。天氣在俊虎私做主張送王二拐過渡時進(jìn)一步惡化了,“波浪滾,云彩飄,秋風(fēng)吹”,并且天氣越來越糟,“風(fēng)浪漸大,船身顛簸”,這里以天氣的惡化來暗示事件的發(fā)展情況越來越壞,有力地襯托了人物在不同情況下的行為與心理狀態(tài)。

七嫂得知情況后,立即與采蘭乘船追了上去,情況變得十分緊急,而此時的風(fēng)浪更大了,這對老黨員七嫂來說是一項艱巨的任務(wù),對缺乏經(jīng)驗的采蘭、俊虎來說更是一場嚴(yán)厲的考驗。七嫂與采蘭共唱“心紅膽壯駕舟船,心紅不怕浪頭顛”,雖然外部環(huán)境很惡劣,但這嚇不倒堅定的社會主義者。即便以后的路更險阻,也要壯膽挽狂瀾。

劇本在“風(fēng)浪大作,云層濃厚”迎來了一個高潮中的高潮,七嫂和采蘭終于在大風(fēng)大浪中追上了俊虎和王二拐。緊接著,形勢立即緩和了不少?!帮L(fēng)浪漸漸轉(zhuǎn)小,云層慢慢散開”,王二拐被徹底制服了,“蜷縮在一旁”并且承諾“再也不干這違反政策的事了”,俊虎也愧歉地低下了頭。最后,七嫂一行在天高氣爽的背景下,帶著勝利的喜悅滿載而歸。

(二)內(nèi)心活動

這部劇中較為突出的還有人物內(nèi)心活動的描寫。通過對人物內(nèi)心活動的細(xì)致描寫,使得全劇的文本內(nèi)容更加豐富,而且多角度地展現(xiàn)了一個個栩栩如生的人物形象。同時也豐富了作品的思想內(nèi)涵,增添了全劇的審美情趣。其中最為突出的就是反面人物王二拐。

如王二拐上臺時的念白“倒霉受罪莫說起,怕七嫂把渡夢難長”,形象生動地描寫了一個投機(jī)分子怕吃苦受罪的懶惰心理,同時畏懼緊張,又腆著腦袋不回頭的猥瑣形象。從側(cè)面也表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的威武高大,體現(xiàn)出一種不戰(zhàn)而屈人之兵的氣勢。

又如第四場中王二拐暗指俊虎低唱“為賺錢我只怕夜長夢多”,栩栩如生地再現(xiàn)了他當(dāng)時焦急難耐的心理。這似乎也暗示了全劇高潮部分的到來。

再如七嫂認(rèn)真看過王二拐所謂的證明后,感到其中定有問題,便在心中思考道:“我先把它安置在這兒,在和東王莊聯(lián)系一下。”從中看到的革命黨人不僅是我們平常所看到的高大雄偉、英勇無畏、沖鋒在前的形象,還可以看到他們足智多謀的一面,充分表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員有勇有謀的精神狀態(tài)。通過對不同人物心理活動的描寫,可以親切地感受到一個個鮮活的立體化的人物,最大限度地展現(xiàn)正反人物交鋒的激烈場面,感受到戲劇發(fā)展的每一絲脈息。

(三)戲劇沖突

本劇戲劇沖突的第一次激化出現(xiàn)在王二拐露面之后。王二拐一遇上七嫂,立即驚呼“啊,七嫂”,并且反身欲躲。表現(xiàn)出他內(nèi)心的膽怯與不安,也反應(yīng)出七嫂個人的威懾力之強(qiáng)。七嫂立即警覺地質(zhì)問道“誰”。一聲雷鳴般的“誰”,使七嫂立時顯得氣宇軒昂,同時也展現(xiàn)了人物認(rèn)真負(fù)責(zé)、毫不懈怠的精神狀態(tài)與為集體工作的滿腔熱情。在七嫂認(rèn)出了他之后,王二拐就開始極力地奉承:“你真比我二十年前還年輕”,“這幾年我已經(jīng)改邪歸正”,“七嫂向來思想紅,助人為樂出了名”。他的花言巧語,絲毫沒有降低革命者七嫂的警覺性,“嘴里不算要看行動”,“閑話少說談?wù)?jīng),帶糧食過河要證明”。王二拐忙不迭地取了“證明”出來,妄想蒙混過關(guān)??蛇@些伎倆逃不出七嫂經(jīng)驗豐富的眼睛,七嫂一下子便看出了破綻,于是她急中生智,使出了緩兵之計。

(四)藝術(shù)特色

《把渡》中還運用了多種修辭手法來增強(qiáng)其文學(xué)性。“莫道這一葉扁舟七尺篙漿,恰似那警衛(wèi)戰(zhàn)士,為咱這紅色江山放哨站崗?!睂⒏葑颖扔鳛閼?zhàn)士,盛贊其在放哨站崗。又如“管叫那狡猾的魚兒,來得去不得,條條落網(wǎng)簍內(nèi)裝”,這一句將敵人比喻為狡猾的魚兒,形象貼切,語言活潑。

除了比喻,劇本中還在多處使用了雙關(guān)的手法。“雨露滋潤禾苗壯,萬物生長靠太陽,毛主席他老人家的紅書金言要對孩子多多的講,教他們一個個心紅體壯本領(lǐng)強(qiáng)。”這里的雨露不僅是指自然界滋潤大地的雨露,也是指毛主席的紅書金言。萬物代表普通民眾,太陽指的是毛主席,深刻地表明了毛主席在人們心中至高無上的地位。

(五)思想內(nèi)涵

《把渡》創(chuàng)作于“文革”中期,無可避免地具有濃厚的“文革”文學(xué)的特征。

采蘭一上場唱的就是 “雄雞唱天將亮”,“熱愛集體熱愛黨,丹心永向紅太陽”。在那個特殊的年代,很多知識青年下放到農(nóng)村接受貧下中農(nóng)的教育,七嫂看著兄妹倆遠(yuǎn)去的背影唱“黨教我多關(guān)照認(rèn)真培養(yǎng)”,不僅會干活,思想也越來越紅。這樣的好局面全是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。劇本中還多次提到了偉大領(lǐng)袖毛主席。如前面提到的“紅太陽”,還有七嫂唱的“毛主席他老人家的紅書金言要對孩子多多的講”,反映出人民群眾對毛主席的尊敬與無比的景仰之情?!皩W(xué)大寨天換貌來地?fù)Q樣,全靠咱毛主席導(dǎo)向領(lǐng)航”,則顯示出毛主席獨特的領(lǐng)導(dǎo)才能。劇本末七嫂的唱詞,更直接地唱了出來:“我們要好好學(xué)習(xí)毛主席著作,牢記毛主席的偉大教導(dǎo):‘千萬不要忘記階級斗爭’?!备怀瞿莻€時代的人民把毛主席視為神一樣狂熱的現(xiàn)象。還有幾處地方提及到革命時期的經(jīng)典語錄,如王二拐與兩兄妹周旋時,采蘭與俊虎互唱道:“階級斗爭是長期的,復(fù)雜的,曲折的。”“不是一兩次運動可以解決的?!薄拔覀兦f不能麻痹,時時提高警惕,嚴(yán)防敵人鉆——空——子——。”使劇本帶有鮮明的教化意義,一定程度上是對廣大的人民群眾,尤其是貧下中農(nóng)等曾經(jīng)受苦受難的民眾們直起腰板、當(dāng)家做主的有力鼓舞。

其次,劇中時時透露出來的紅色思想,是以人民群眾喜聞樂見的形式展現(xiàn)的,起到了很好的宣傳作用。戲曲的受眾在廣大勞動人民當(dāng)中是相當(dāng)廣泛的。一旦搬上舞臺,在那個時代再加上人們的口耳相傳,其影響是很大的。這樣做,也有利于維護(hù)黨的光輝形象,人民也會更加緊密地團(tuán)結(jié)和圍繞在黨的周圍。只有這樣,才能有效地達(dá)到鞏固人民政權(quán)的目的。

三、小結(jié)

本劇產(chǎn)生于“文革”的時代背景之下,緊扣時代發(fā)展的主題,具有極強(qiáng)的宣傳作用及教化意義。同時本劇人物形象鮮明,語言質(zhì)樸,是一部十分值得我們當(dāng)代人進(jìn)行品讀與反思的優(yōu)秀作品。

[1]運城地區(qū)創(chuàng)作組.把渡[M].運城地區(qū)文藝創(chuàng)作調(diào)演大會編印,1972.

[2]胡志毅.神圣與禁欲:文革樣板戲的“修辭幻想”[EB/OL].http://www.xiju.net/view_con.asp?id=625.

[3]臨汾蒲劇院.蒲劇輝煌五十年1959-2009[M].2009.

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