崔亞珍

小說的核心是人物形象的刻畫。金圣嘆在《讀第五才子書法》中高度評(píng)價(jià) “《水滸傳》寫了一百八個(gè)人性格，真是一百八樣。若是別一部書，任他寫一千個(gè)人也只是一樣，便只寫得兩個(gè)人也只是一樣”。犯中求避的成功運(yùn)用在《水滸傳》人物刻畫方面發(fā)揮了重要的作用?！胺浮笔侵赶嗤蛳嗨频那楣?jié)在小說中重復(fù)出現(xiàn)，“避”是指同中求異，寫出不同點(diǎn)，使情節(jié)富于變化。下文我們以宋江殺婦、武松殺嫂、楊雄殺妻為例分析犯中求避的運(yùn)用及取得的藝術(shù)效果。

一

宋江殺婦、武松殺嫂、楊雄殺妻初看情節(jié)相似———三位梁山好漢因殺了偷情的婦人后被逼上山落草為寇，仔細(xì)分析實(shí)則大不相同。

首先從殺人原因看，宋江殺閻婆惜是由于閻婆惜看到晁錯(cuò)與宋江的書信，并以此威脅，宋江被激殺人。武松殺潘金蓮緣于對(duì)手足之情的維護(hù)，殺潘金蓮和西門慶來祭奠武大。楊雄殺妻則是因?yàn)閷?duì)男性地位、尊嚴(yán)和所謂的兄弟之情的維護(hù)。殺人之前楊雄有一段話表明了他殺潘巧云的目的：“你這賊賤人！我一時(shí)誤聽不明，險(xiǎn)些被你瞞過了！一者壞了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命！”

其次，宋江、武松、楊雄殺人的過程與方式也完全不同。宋江殺閻婆惜沒有預(yù)謀計(jì)劃倉促間拔刀殺人，整個(gè)過程給人很突兀的感覺。武松殺潘金蓮則是有計(jì)劃的殺人行為，武松從東京回到陽谷縣得知武大死訊，就對(duì)潘金蓮起了疑心，先是借夢說武大死得冤枉，接著盤問潘金蓮武大死因，又向團(tuán)頭何九叔、鄆哥調(diào)查取證，告到縣衙，知縣已收西門慶的錢財(cái)自不理會(huì)武松的訴狀，盡管如此，武松沒有放棄為哥哥報(bào)仇，他召集了四家鄰居姚二郎、趙四郎、胡正卿、張公并王婆與潘金蓮六人，讓潘金蓮與王婆在武大靈前供認(rèn)殺害武大的過程后，殺了潘金蓮為武大報(bào)仇。不同于武松有目的有計(jì)劃的殺嫂行為，楊雄殺妻則或多或少有被人牽著鼻子走的味道，楊雄起先相信潘巧云的巧言令色，將石秀趕出家門。在石秀殺了裴如海又設(shè)計(jì)潘巧云后，楊雄才知錯(cuò)怪了石秀，之后，引誘潘巧云到翠屏山將其殺害。

除了殺人過程不同，殺人方式也不同。宋江殺閻婆惜是為了滅口，并沒有在閻婆惜身上過多的泄憤。他先在閻婆惜額頭一刀，閻婆惜沒死，接著又割她的頭。武松是滿腔怒氣地為了哥哥報(bào)仇，把潘金蓮心肝五臟剖出來供在武大靈前，又把潘金蓮和西門慶的頭割下，供在武大靈前。楊雄將潘巧云和迎兒殺死，又殘忍地將潘巧云肢解。

宋江、武松、楊雄對(duì)殺人后的結(jié)果處理也不相同。宋江殺人后在朱仝、雷橫的幫忙下開始逃亡之路，企圖逃避制裁。武松殺嫂后自己投案，被脊杖四十，刺配二千里外。楊雄殺妻后在石秀的引導(dǎo)下投奔梁山，逃脫制裁。

二

宋江、武松、楊雄的個(gè)性就在對(duì)三名女性的態(tài)度和處理方式的對(duì)比中鮮明地彰顯出來。宋江是個(gè)看重仕途的人，為仕途殺人，殺人后趕緊燒毀書信，逃亡中宋江多次拒絕了晁錯(cuò)等人的邀請(qǐng)，最后迫不得已才落草；宋江也是虛偽之人，殺人后好似要承擔(dān)責(zé)任，“我是烈漢，一世也不走，隨你要怎地”，隨后又許諾要善養(yǎng)閻婆——“我頗有家計(jì)，只教你豐衣足食便了，快活過半世”，二人到了縣衙閻婆突然指稱宋江是殺人兇手，嚇得宋江慌做一團(tuán)，宋江虛偽的形象躍然紙上；宋江是一個(gè)八面玲瓏的人，上至頂頭上司，下至平頭百姓、草莽野夫都交口稱贊，甚至在宋江殺人后大家都紛紛為其開脫。武松沒有宋江的圓滑，殺潘金蓮前也是強(qiáng)把鄰居拖來作證，陽谷縣知縣也包庇西門慶，但武松仍然不放棄為其兄報(bào)仇；武松是一個(gè)真性情的人，他真正看重兄弟情義，武松殺嫂是為武大報(bào)仇；殺人后，武松將他人資助的銀兩給了鄆哥的老爹，酒肉大半送與管下的士兵。賣糟腌的唐牛兒宋江常常資助他，唐牛兒受宋江牽連被判“故縱兇身在逃，脊杖二十，刺配五百里”，也不見宋江替其申冤。與宋江的行為比較更顯武松“義烈感人”，更顯宋江的虛偽自私。武松是敢作敢當(dāng)之人，殺人后先對(duì)左鄰右舍說：“小人因與哥哥報(bào)仇雪恨，犯罪正當(dāng)其理，雖死而不怨。”接著押著王婆，提著兩顆人頭，到縣衙投案，武松的一派作為與宋江的遮遮掩掩、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢相比，與楊雄逃之夭夭相比，凸顯武松敢作敢當(dāng)、坦蕩磊落的個(gè)性，宋江的圓滑虛偽。在武松的襯托下楊雄無疑是一個(gè)無情無義之人，起先偏聽偏信把石秀趕出家門，這是其不義，隨后在證據(jù)確鑿的情況下不僅將潘巧云殺死，還將潘巧云殘忍地肢解，這是其無情之處。宋江的虛偽自私、楊雄的陰冷殘暴、武松的豪杰仗義的個(gè)性就在相互映襯對(duì)比中凸顯出來。

三

施耐庵為了達(dá)到“避”的目的，在很多細(xì)節(jié)刻畫方面更是變化多端、獨(dú)具匠心。從倫理關(guān)系看，宋江與閻婆惜之間是非妻非妾，是同居關(guān)系；武松與潘金蓮之間是叔嫂關(guān)系；楊雄與潘巧云之間是夫妻關(guān)系。三名女性的社會(huì)地位與出軌方式也不同，閻婆惜是一名以賣唱為生的社會(huì)底層女子，潘金蓮是社會(huì)底層的良家婦女，潘巧云是下層官吏的妻子；閻婆惜與張三一見面就相互勾搭在一起，潘巧云與裴如海相識(shí)兩年多，裴如海借口做法事勾搭潘巧云；潘金蓮是在王婆設(shè)計(jì)，西門慶勾搭下與西門慶狼狽為奸。

圍繞著主要人物的還有很多陪襯人物，他們的身份、作用與結(jié)局也各不相同。奸夫張三是宋江的同房押司，主張告倒宋江；西門慶是陽谷縣開生藥鋪的暴發(fā)戶，被武松殺死；裴如海被石秀殺死。閻婆惜有一老母，被朱仝用錢打發(fā)；潘巧云有一老父和丫環(huán)，老父結(jié)局無交代，丫環(huán)被楊雄殺死；潘金蓮有丈夫，被其毒死。閻婆惜有媒人王婆，給閻婆惜與宋江牽線搭橋，結(jié)局無交代；給潘金蓮和西門慶牽線搭橋的也有一王婆，最后被判剮刑；宋江有唐牛兒、知縣與朱仝、雷橫等人襯托，武松有鄆哥、何九叔與鄰居姚二郎等人襯托。

從上面的分析可以看出，“犯”是作者設(shè)定的一個(gè)比較的框架，“避”是在這個(gè)框架之下對(duì)事物方方面面差異的描述，“犯”與“避”相互依存?！端疂G傳》犯中求避的特色是“特特故自犯之,而后從而避之”，所以《水滸傳》偷漢有潘金蓮?fù)禎h，潘巧云偷漢，閻婆惜偷漢；打虎有武松打虎，李逵打虎；劫法場有江州城劫法場，大名府劫法場；刺配之路有林沖的艱難坎坷，武松的瀟灑威武，宋江的虛偽與圓滑；等等。在這樣的對(duì)比之下，細(xì)節(jié)顯得細(xì)致有力，情節(jié)曲折多變，人物個(gè)性更為彰顯。犯中求避的運(yùn)用增強(qiáng)了小說的藝術(shù)效果和審美價(jià)值。

[1](明)施耐庵.水滸傳[M].(清)金圣嘆,批評(píng).湖南:岳麓書社,2006.

[2]董慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京:高等教育出版社,2002.

[3]譚真明.論古代小說犯中見避的敘事策略[J].河南社會(huì)科學(xué),2011,19(5):138-140.

[4]尹緝熙.金圣嘆的小說結(jié)構(gòu)技巧論初探[J].湖南第一師范學(xué)報(bào),2004,4(3):82-83.