王卉

淺論英語教學(xué)中宗教文化對詞匯的影響

王卉

語言與文化的關(guān)系是密不可分的，文化影響著語言的產(chǎn)生和發(fā)展。宗教文化對西方文化的各個方面都產(chǎn)生了巨大的影響，特別是對其語言的影響。英語語言中最活躍的因素是詞匯。本文通過對英語一般詞匯、英語習(xí)語的分析來反映宗教文化對英語語言的影響，對宗教文化在英語語言發(fā)展和教學(xué)中的獨(dú)特地位作進(jìn)一步闡述。

宗教文化 英語詞匯 影響 英語教學(xué)

一、引言

詞匯教學(xué)是語言教學(xué)的重要組成部分。學(xué)習(xí)者語言能力的提高和交際能力的發(fā)展都離不開詞匯?；浇贪l(fā)源于中東地區(qū)，是公認(rèn)的世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前1300年的巴勒斯坦地區(qū)。公元4世紀(jì)，古羅馬第一位基督教皇帝君士坦丁將基督教定為正統(tǒng)國教，基督教逐漸影響了西方的文化，對西方文明的發(fā)展起到了不可替代的作用。直至現(xiàn)在，在數(shù)千年的歷史長河中，基督教文化經(jīng)過不斷的推進(jìn)，已經(jīng)融入西方文化的各個方面，如文學(xué)、哲學(xué)、歷史、美術(shù)等，影響由深入淺、由少入多。而在這其中，對于英語語言的影響是不應(yīng)該被忽視的重要部分。正如薩丕爾在《語言論》里的觀點(diǎn)：“語言背后是有東西的，而且語言離不開文化存在?！盵1]《語言學(xué)綱要》里對它們的關(guān)系也這樣解釋：“語言是一種符號，它作為人們認(rèn)識、思維、交際表達(dá)的符號，參與文化形成的具體過程中。語言是文化的重要組成部分。語言是文化的載體?！盵2]由此可見，語言與文化的關(guān)系是密不可分的。所以為了更好地進(jìn)行語言教學(xué)，我們就要全面了解文化，對英語的語言做深入的認(rèn)識。

二、基督教對英語詞匯的影響

“外來宗教對一個社會的影響,不僅體現(xiàn)在人們的精神生活、倫理道德和哲學(xué)觀念上,而且也無疑會反映在語言上,如大量的宗教術(shù)語隨著宗教的傳播,逐步普及開來,最終成為人們生活中習(xí)以為常的普通詞語?！盵3]基督教文化對英語的影響是多方面的，如語法、語音、詞匯等。其中詞匯一直是研究的熱點(diǎn)，這主要是因?yàn)樵~匯被認(rèn)為是語言的基礎(chǔ)。詞匯的研究在語言研究中的地位是極其重要的。二是因?yàn)樵~匯在對文化影響的反映上是最直接和迅速的。所以，我們研究任何文化對一門語言的影響都應(yīng)當(dāng)從詞匯開始。而且和基督教有關(guān)的詞語在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用是十分普遍的。就舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子，如口語中頻繁使用的 “Oh,my God”,“Jesus”，就有“God”和“Jesus”這兩個十分地道的基督教用語。所以，由上面的例子可以看出，基督教對于文化的影響已經(jīng)深刻地融入了英語國家普通人的日常生活，也體現(xiàn)出無論從理論還是實(shí)際上來說，研究宗教文化對英語語詞匯的影響的重要性。

（一）從一般詞匯看影響

基督教對于英語一般詞匯的影響首先體現(xiàn)在宗教詞匯上。由于基督教已經(jīng)滲透到了西方社會生活的各個方面以及基督教本身的發(fā)展過程中，針對關(guān)于宗教文化本身的詞匯的文化背景作一定的分析有利于體現(xiàn)原詞匯的宗教文化特點(diǎn)，以及這類詞匯在文章中的搭配應(yīng)體現(xiàn)其宗教意義上的準(zhǔn)確性和一貫性。例如：Christianity （基督教），Catholicism （天主教），Protestantism（新教,耶穌教），Puritanism（清教）?；浇痰臍v史進(jìn)程中卻分化為許多派別，不同派別的教義有所區(qū)別，各有特點(diǎn)，了解不同教派中的宗教詞匯有利于對詞匯背后的文化內(nèi)涵有更深入的理解。再比如angel，theology，church等等也源自于宗教詞匯。

其次，基督教對于英語詞匯的影響還體現(xiàn)在基本詞匯上。例如，英語中表示“替罪羊”意思的單詞有fall guy，whipping boy，scapegoat等。但是，scapegoat有其獨(dú)特的宗教文化背景，其來源于《圣經(jīng)》中亞伯拉罕用一只迷了路的山羊來代替以撒做燔祭，于是英語中就用scapegoat來指代人受罪的人，即“替罪羊”。 再如：還有一些從原來的宗教意義中逐漸派生出新的詞義，從而變成了英語日常詞匯。如：creature，源于《創(chuàng)世紀(jì)》，本意指上帝創(chuàng)造的東西，現(xiàn)在指生物。這些單詞的原始意義只用于宗教范圍內(nèi)，而它們的派生意義則在人們?nèi)粘Ｉ钪斜粡V泛使用，因此它們的意義更活躍，使用頻率更高。

（二）從熟語看影響

熟語，又叫習(xí)語，是人們常用的定型化的固定短語，是一種特殊的詞匯單位。前面我們說的都是基督教文化對一般詞匯的影響，既然是探討基督教文化對詞匯的影響，那我們就不得不提其對熟語的影響，因?yàn)榛浇涛幕瘜τ⒄Z的詞匯的影響是全面，而且深入的。例如：“Apple of one’s eye”表示十分心愛之物、掌上明珠、心肝寶貝的意思。這個熟語來自于《圣經(jīng)》中的：“Keep me as the apple of the eye.”即：如同保護(hù)眼中的瞳孔一樣來保護(hù)我。 這里的apple不是蘋果的意思，指的是瞳孔，是用眼睛里最敏感最珍貴的部分來比喻心愛之物。又如：在《圣經(jīng)》中多次出現(xiàn)的an eye for an eye，如“The punishment is to be a life for a life,an eye for an eye”，這里的an eye for an eye和漢語習(xí)語中的以眼還眼、以牙還牙的意思相似。

由上面的例子可以看出，原是圣經(jīng)或其教義中的典故，卻在基督教傳播、基督教文化深入的過程中經(jīng)過精練而形成的英語習(xí)語，并迅速成為英語詞匯的一部分，被人們接受使用，基督教文化對其的影響可見一斑。而且在宗教文化對英語的影響中，基督教文化對英語熟語的影響應(yīng)該是獨(dú)一無二的。在英語語言史上，基督教文化不僅對宗教詞匯和基本詞匯有影響，還產(chǎn)生了大量的習(xí)語，這相對于其他宗教對于英語習(xí)語的影響少之又少的情況來看，足以看出基督教文化對英語詞匯的巨大影響。在英語教學(xué)中如果只是機(jī)械地解釋該熟語的意思，而不解釋其背后的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)者是無法真正做到跨文化交際的目的的。

三、詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性

語言是一種社會文化現(xiàn)象，要熟練地掌握一種語言，就要熟悉其背后的文化特性。文化的內(nèi)容積淀于語言之中，而在語言中，詞匯是最積極活躍的部分。所以詞匯在語言技能的發(fā)展中十分重要。詞匯教學(xué)是英語教學(xué)中的一個重要組成部分,“傳統(tǒng)的詞匯學(xué)習(xí)只重視掌握單詞的讀音、拼寫、詞形變化等表面層次,忽略了詞匯蘊(yùn)含的深層文化含義,使得詞匯學(xué)習(xí)過程變得枯燥乏味。文化能力培養(yǎng)的缺失不利于學(xué)生語言交際能力的全面發(fā)展”。[4]因此，詞匯教學(xué)中文化導(dǎo)入研究一直以來受到英語教育者的重視，提出在進(jìn)行語言教學(xué)的同時，也要加強(qiáng)文化背景知識的教學(xué)。田亞亞（2009）指出：“英語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重基督教文化的導(dǎo)入。”[5]基督教對英語詞匯的影響深遠(yuǎn)，在詞匯教學(xué)中注意文化知識的導(dǎo)入,有利于學(xué)習(xí)者詞匯學(xué)習(xí)興趣的提高,調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性，切實(shí)做到跨文化交際的要求。

詞匯教學(xué)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)可以分為Inductive instruction（直接教學(xué)）和Explicit instruction（間接教學(xué)）。直接教學(xué)可以根據(jù)教學(xué)材料進(jìn)行直接的詞匯教學(xué)，而間接教學(xué)是通過對教學(xué)材料的分析，在實(shí)踐中習(xí)得詞匯。無論是哪種教學(xué)方法在詞匯文化導(dǎo)入時都“應(yīng)該遵循實(shí)用性原則、對照性原則、實(shí)踐性原則、文化互動原則”。[6]因此，英語詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入可以運(yùn)用多媒體手段以及互動等途徑進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)習(xí)者的詞匯習(xí)得效率與質(zhì)量。

四、結(jié)語

經(jīng)過前面的具體的分析，總結(jié)來說，基督教文化對英語詞匯的影響主要有以下幾點(diǎn)：首先是對英語詞匯的數(shù)量上的擴(kuò)充。從內(nèi)容上說，詞匯被分為基本詞匯和一般詞匯。一般詞匯是人們常用的容易顯現(xiàn)文化影響的部分，而基本詞匯則是一個民族的人民日常都在使用的、不容易起變化的、比較穩(wěn)固的、構(gòu)詞能力強(qiáng)的詞匯的核心部分?；浇涛幕谟⒄Z中的影響由此可見，它不僅僅是對已有詞匯數(shù)量上進(jìn)行擴(kuò)充，還有很多基督教詞匯融入到基本詞匯的范疇，這些詞語不僅被頻繁使用，而且有的還擁有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，至今仍然不斷地在生成新的詞語。其次,促進(jìn)英語構(gòu)詞法的發(fā)展。在英語的發(fā)展史上,圣經(jīng)的翻譯使得眾多基督教詞語涌現(xiàn),促進(jìn)了英語構(gòu)詞法的豐富與發(fā)展。 經(jīng)過對基督教文化對英語語詞匯影響的分析，我們不難看出，語言和文化密不可分,語言是文化的載體,詞匯是語言要素中最活躍的因素,而且詞匯也反映使用該語言的歷史文化特色。離開文化背景,就很難準(zhǔn)確理解詞語的含義,更談不上準(zhǔn)確使用了。所以在英語詞匯的教學(xué)中,教師面對漢語文化影響下的學(xué)生，就要求我們一定要對所教授的英語詞匯的文化內(nèi)涵加以深刻全面的了解，這樣才能在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯時，準(zhǔn)確把握蘊(yùn)涵在詞匯之中，特別是熟語中反映民族文化特色的內(nèi)涵。確實(shí)，基督教文化對于英語詞匯的影響是無法估量的，本文只是對這個問題作了較簡單的研究和論述，但是其對英語詞匯教學(xué)的發(fā)展促進(jìn)是值得我們?nèi)ジ硬粩嗌钊氲难芯康摹?/p>

[1]薩丕爾.語言論[M].北京:商務(wù)印書館,1985.

[2]葉蜚聲,徐通鏘.語言學(xué)綱要[M].北京:北京大學(xué)出版社,1997.

[3]陳登.論外來宗教文化在英語和漢語詞匯中的積淀[J].四川外國語學(xué)院學(xué)報,2002(3).

[4]張華.論英語詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J].教育與教學(xué)研究,2010(7).

[5]田亞亞.論基督教文化對英語的影響[J].商洛學(xué)院學(xué)報,2009(3).

[6]周燕宇.談英語詞匯教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2008(5).

（作者單位：銅陵學(xué)院外國語學(xué)院）