朱鐵軍，黃 凱，葉貴霞

1.安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖，241000；2.安徽師范大學(xué)附屬外國語學(xué)校，安徽蕪湖，241000

自原始社會至今，圖形符號一直伴隨著人類發(fā)展的腳步，尤其是當社會進入信息化時代以來，圖形符號已經(jīng)成為人類科技發(fā)展與文明的重要表現(xiàn)和象征，也成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈幕磉_方式和交流渠道，同時它也成為了一門系統(tǒng)的科學(xué)，是研究以圖形和符號來傳意的人文科學(xué)。可以說，圖形符號已經(jīng)完全融入了人類歷史和文明，并將發(fā)揮著越來越重要的作用。

1 圖形符號的定義

符號學(xué)作為當今一門系統(tǒng)的人文科學(xué)，關(guān)于圖形符號的定義，學(xué)術(shù)上對此已經(jīng)有所界定，即“圖形符號是指以圖形為主要特征，用以傳遞某種信息的視覺符號。它可以指導(dǎo)人們的行動，提醒人們注意或給以警告等。圖形符號具有直觀、簡明、易懂、易記的特征，便于信息的傳遞，使不同年齡、具有不同文化水平和使用不同語言的人都容易接受和使用，因而它廣泛應(yīng)用在社會生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域，涉及到各個部門、各個行業(yè)”[1]。這一概念十分明確地闡述了圖形符號的重要特征、作用和意義，從中也可以看出圖形符號是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的，甚至可以說，人類社會任何事物都或多或少地與圖形符號有關(guān)聯(lián)，因此，系統(tǒng)地研究圖形符號，對于認識、深化、挖掘、梳理、保護和傳承藝術(shù)文化具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

2 圖形符號的類型

圖形符號的概念是一個十分寬泛的范疇，它涉及了人類社會的方方面面，是一個龐雜的系統(tǒng)，故而關(guān)于圖形符號的分類，難以用某種固定的形式來對其進行簡單的劃分，而是應(yīng)該從不同的角度和深度去分析、理解和歸并，如果要以少量的篇幅來概述，圖形符號主要可以從以下幾個方向來進行歸類：一是以其涉及的領(lǐng)域來劃分，主要可以分為標志用圖形符號、文件用圖形符號、設(shè)備用圖形符號等；二是以其性質(zhì)特征來劃分，主要可以分為相似類圖形符號、聯(lián)系類圖形符號和規(guī)約類圖形符號；三是以圖形符號的表現(xiàn)方式來區(qū)分，主要可以分為平面圖形符號、立體圖形符號和虛擬圖形符號等；四是以其功能作用來劃分，主要可以分為識別類圖形符號、達意類圖形符號和裝飾類圖形符號等。諸如此類的分類不一而足，當然，僅憑某一種分類是無法全面囊括和理解圖形符號這一體系和系統(tǒng)的，對此，應(yīng)該從一個大的框架下或是一種大的視角下來加以考量和運用。

3 圖形符號的功能

“相對于其他的符號類型，圖形符號所傳達的含義更容易被人們捕捉和接受。”[2]因此，圖形符號最大的功用莫過于傳達某種信息，表達某種意義，說明某些含義，給人甚或是動物以明示或暗示或警示或指示，讓人們在設(shè)計、制作、使用、接受、獲取的過程中達到一種僅憑視覺、感覺、經(jīng)驗和想象即可以達成的默契、交融和理解，此種功能的重要性和偉大意義是無可比擬的，可以說是人類文明發(fā)展的助推劑。

當然，除此以外，圖形符號的功能性是多種多樣的，早有研究證明：“遠古的某些壁畫和圖形符號已脫離了傳遞信息的主要功用，而是人類先祖?zhèn)冏非竽撤N原始裝飾性的美化功能”[3](圖1)。這一功用在當今已是十分普遍，圖形符號已廣泛地應(yīng)用于居家裝飾、城市美化等方面。

圖1 印度史前裝飾性巖穴壁畫

圖形符號的另一個重要功能是為了經(jīng)驗的傳承。在文字沒有發(fā)明以前，可以說圖形符號是人類傳播、保護和傳承文明成果的最重要的形式，當文字發(fā)明以后，它以一種獨特的方式延續(xù)著人類的經(jīng)驗成果，它豐富、拓展和深化著人類經(jīng)驗傳承的渠道，并且起到了異乎尋常的效果。

需要強調(diào)的是，圖形符號的功用并不是一成不變的，隨著時代和人類社會的發(fā)展，它是在不斷地延伸和變化著的。在當今社會，圖形符號出現(xiàn)了上述所說或是歷史進程中所不具備的功能，舉例來說，在潮流化的今天，圖形符號被人們隨意的改造、拼接、扭曲或是變形，用以表達一種新潮、一種另類、一種無厘頭，甚至是一種“惡搞”；但從另外一個角度來看，也是一種創(chuàng)意(圖2)。當然，當它在被人們認可和接受以后，它又被賦予了圖形符號傳統(tǒng)的功用，但在產(chǎn)生之初，其設(shè)計者或制造者可能只是一種有意識地表達無意識，表達一類創(chuàng)新化的思維，代表著一種自我的個性。在未來，圖形符號仍將會引申出人們現(xiàn)在無法預(yù)知并可能承擔(dān)著重要使命的功能?？偠灾瑘D形符號廣泛存在于社會的各個領(lǐng)域，貫穿于人類文明的始終，為人們傳情達意，為人們溝通交流，為人們引航指路，為人們永遠服務(wù)。

圖2 另類圖形

4 圖形符號的性質(zhì)

4.1 傳達性

可以說，圖形符號的傳達性是與生俱來的。“圖形體現(xiàn)的是一種視覺形式，圖形本身是有性格、有情感，能讓人感受到意象、感覺到情趣”[4]，它的存在就是在表達意圖、傳遞信息，或者說，無論它所代表的含義以及它的本身都是處于一種表達和傳遞的狀態(tài)，人們從第一眼開始，接受到了某種信息，得到了某種告示，因此，傳達性是圖形符號的第一屬性?！爱斀竦囊曈X傳達設(shè)計就是建立在圖形符號的基礎(chǔ)之上的”[5]，如傳達性十分強烈且明確的天氣類圖形符號(圖3)。

圖3 天氣類圖形符號

4.2 社會性

“原始圖形一方面向著文字符號的方向發(fā)展，形成了獨立的文字學(xué)系統(tǒng)，另一方面隨著社會文化與科學(xué)技術(shù)的進步，圖形向著適應(yīng)社會多方面需求和形態(tài)形式多樣化的方向發(fā)展?！盵6]圖形符號是依靠人類社會的存在而存在的，即使是遠古時代，圖形符號就被賦予了歷史使命和責(zé)任；而隨著社會的不斷進步和發(fā)展，其社會性是越來越深入，印下了深刻的社會特征。圖形符號在人類社會的大家庭中扮演著越來越重要的角色，故而社會性是圖形符號的根本屬性(圖4)。

圖4 常見的公共信息圖形符號

4.3 時代性

在不同的歷史時期，圖形符號的面目是各不相同的，可以說，它的內(nèi)涵甚或是結(jié)構(gòu)組成都帶有鮮明的時代烙印，表現(xiàn)了當時的使用經(jīng)驗，集聚了時代的文明成果，并隨著時代的更新而不斷更新，隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展，圖形符號的時代性是與時俱進的，因此，時代性是圖形符號的必然屬性。最典型的莫過于中國龍圖騰龍圖形的歷史演變(圖5)。

圖5 中國部分歷史時期龍的圖形

圖6 不同地域的不同民族“我愛中國”的寫法

4.4 地域性

顯然，不同的地域及文明所創(chuàng)造出的圖形符號也不盡相同，文字便是最佳證明(圖6)?，F(xiàn)在雖然部分符號的表示形成了國際化的通識，但正是地域文化的差異性帶給了圖形符號豐富多彩的多樣性，從地域性的圖形符號中也能識別出民族性、文化性以及深層次的地方政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、審美等訴求。

4.5 藝術(shù)性

藝術(shù)性雖然有可能不是圖形符號最初所體現(xiàn)的屬性和功用，但在圖形符號的發(fā)展歷程中，藝術(shù)性的比重卻是在不斷的增加，其功能和效用也在不斷的彰顯，它的出現(xiàn)豐富了人類的社會生活，藝術(shù)化的圖形符號讓人們的生活多姿多彩(圖7)，促進了人類文明的發(fā)展進步。藝術(shù)化的圖形符號讓人類的文明不斷交流融合。

圖7 藝術(shù)化的圖形符號

4.6 文化性

圖形符號歸屬于人類的文明成果是顯而易見的，但嚴格地說，包括文字在內(nèi)的圖形符號屬于人類的文化成果?！皥D形符號記錄著人類文明進程的點滴，照映出歷史長河的倒影；文化的演變也在同一時間完成著它對社會的精神層面和物質(zhì)層面的規(guī)范和制約作用?！盵7]它的文化內(nèi)涵是極其顯著的，它的文化意義是極其重要的，“如果說文字是一種特殊的文化性符號，那么，圖像就是一種跨文化的符號……它使以文化性為主轉(zhuǎn)變到以全球化為主”[8]。沒有它，人類的文化進程不可能向前邁進一步；沒有它，人類的歷史將會是一片空白。因此，要重視并利用好圖形符號的文化屬性。如代表徽文化的系列圖形符號(圖8)。

圖8 徽文化圖形

5 結(jié)束語

圖形符號是一個豐富而精巧靈活的系統(tǒng)，作為藝術(shù)工作者，應(yīng)當深入研究其特性，把握其脈胳，將其靈活運用于當代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，特別是富有中國傳統(tǒng)文化特色和精髓的中華傳統(tǒng)圖形符號。中華民族的文化精深廣博，源遠流長，中國傳統(tǒng)圖形資源也極為豐富，這些圖形隨著歷史的更迭不斷地沉淀、延伸、衍變，從而形成一脈中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，是中華民族幾千年來智慧凝聚的精髓，體現(xiàn)出中華民族所特有的文化氣質(zhì)與藝術(shù)精神。將傳統(tǒng)圖形轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代符號語言并完美地運用到現(xiàn)代設(shè)計當中，是順應(yīng)當代設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展趨勢的體現(xiàn)[9]。

參考文獻：

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