文/青萍 圖/匯圖網(wǎng)
他們涉足官場(chǎng),卻有著一顆文藝心。正因?yàn)閷?duì)文藝情有獨(dú)鐘,所以醉心收藏。他們舉私家之財(cái),搜羅所見(jiàn)名作,不遺余力,樂(lè)此不疲,他們對(duì)收藏的熱愛(ài)幾乎達(dá)到了如同愛(ài)護(hù)自己生命的程度。
韓幹《照夜白圖》上有張彥遠(yuǎn)的親筆鑒題。
生于初唐的張彥遠(yuǎn)其實(shí)不止是“官二代”,因?yàn)樗易孑叾际钱?dāng)官的,而且還是高官,高祖張嘉貞、曾祖張延賞、祖父張弘靖都曾做過(guò)宰相,父親張文規(guī)官至殿中侍御史。他的祖輩除了為官外,還喜歡書(shū)畫(huà),并收藏之,所謂“三相盛門,四朝雅望”。
這個(gè)鐘鳴鼎食的宦族之家世代喜好書(shū)法繪畫(huà)的藝術(shù)實(shí)踐和收藏鑒賞,擁有大量的古今字畫(huà)佳作,所藏不可勝數(shù)。如現(xiàn)藏紐約大都會(huì)博物館的韓幹《照夜白圖》上就有張彥遠(yuǎn)的親筆鑒題。
史書(shū)中對(duì)于張彥遠(yuǎn)為官的政績(jī)記載并不多,可見(jiàn)他并非政治舞臺(tái)的重要人物,政績(jī)亦不足以載入史冊(cè)。可是張彥遠(yuǎn)打小就暢游在書(shū)山畫(huà)海之中,神魂顛倒,怡然忘我。
書(shū)香門第世代傳承下來(lái)的文化基因,讓張彥遠(yuǎn)在書(shū)法及繪畫(huà)方面取得了很高的成就。他寫的書(shū)畫(huà)理論著作《法書(shū)要錄》和《歷代名畫(huà)記》幾乎是收藏愛(ài)好者的必讀書(shū)目。據(jù)說(shuō)書(shū)成之后,他自己十分滿意,曾得意地宣稱:“有好事者得余二書(shū),書(shū)畫(huà)之事畢矣!”著名學(xué)者陳衡恪稱《歷代名畫(huà)記》“為后世之模范”。著名畫(huà)論家余紹宋稱《歷代名畫(huà)記》“為畫(huà)史之祖,亦為畫(huà)史最良之書(shū)”。
張彥遠(yuǎn)不只是“紙上談兵”,他還很注重實(shí)踐,“博學(xué)而有文辭”,能書(shū)善畫(huà)。在書(shū)法方面,他“工字學(xué),隸書(shū)外多喜作八分”,相傳墨跡有《三祖大師碑陰記》《唐淮山廟詩(shī)》等,可惜在朝代更迭中未能流傳下來(lái);在繪畫(huà)方面,他有《豐林泉石圖卷》《江行八詠圖》等傳世。
張彥遠(yuǎn)品鑒過(guò)無(wú)數(shù)的法帖名畫(huà),家族的收藏以及自身的愛(ài)好讓他醉心其中,悠然忘我。他曾自言:“余自弱年鳩集遺失,鑒玩裝理,晝夜精勤。每獲一卷,遇一幅,必孜孜葺綴,竟日寶玩??芍抡弑刎洷忠拢瑴p糲食。妻子僮仆切切嗤笑?!瓙?ài)好愈篤,近于成癖。每清晨閑景,竹窗松軒,以千乘為輕,以一瓢為倦。身外之累,且無(wú)長(zhǎng)物,唯書(shū)與畫(huà),猶未忘情。既頹然以忘言,又怡然以觀閱?!边@段自述傳神地反映了張彥遠(yuǎn)對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的迷戀和超然物外、寧?kù)o致遠(yuǎn)的胸懷。
在歷史上,這一對(duì)神仙眷侶不僅僅是當(dāng)時(shí)文藝圈的先鋒人物,在收藏界他們也是聲名遠(yuǎn)播。
新婚之時(shí),趙明誠(chéng)還在京城太學(xué)里讀書(shū),趙、李兩家雖然都擔(dān)任不小的官職,但不是豪富人家,沒(méi)有多余的錢讓他們購(gòu)買文物。每逢初一月半,趙明誠(chéng)請(qǐng)假回家,就拿些衣服到當(dāng)鋪去押半吊錢,到大相國(guó)寺“淘寶”。
大相國(guó)寺是東京(即開(kāi)封)最大的佛寺,那里經(jīng)常舉行廟會(huì),在廟會(huì)上,擺著各種商品,也有售賣書(shū)籍、古玩、碑帖字畫(huà)的。趙明誠(chéng)、李清照夫婦倆在那里看到中意的碑文字畫(huà),就買下來(lái),回到家里,一起細(xì)細(xì)整理、欣賞,夫妻倆把這件事當(dāng)做他們生活上的最大樂(lè)趣。趙明誠(chéng)的父親有一些親戚朋友在國(guó)家的藏書(shū)閣里工作,那里有許多外面沒(méi)有流傳的古書(shū)刻本,趙明誠(chéng)通過(guò)這些親友,千方百計(jì)把它們借來(lái)摹寫。
這兩口子每得一本奇書(shū),便共同勘校,整理題簽,得搭配書(shū)畫(huà)器物,便仔細(xì)把玩,互相給予評(píng)價(jià)。同時(shí),夫婦二人在飯后還時(shí)常坐在歸來(lái)堂中烹茶。兩人指著滿屋的書(shū)籍互相考問(wèn)對(duì)方,猜中的人先飲茶,以此為樂(lè)。
據(jù)傳有一次,有位叫邢有嘉的長(zhǎng)者拿出唐代白居易手書(shū)的《楞嚴(yán)經(jīng)》給趙明誠(chéng)觀賞,對(duì)古人字畫(huà)迷戀成癖的趙明誠(chéng)得之大喜過(guò)望,“因上馬疾馳歸,與細(xì)君共賞。時(shí)已二鼓下矣,酒渴甚,烹小龍團(tuán),相對(duì)展玩,狂喜不支,兩見(jiàn)燭跋,猶不欲寐,便下筆為之記”。“細(xì)君”即指李清照。趙明誠(chéng)得以目睹白居易的手跡,狂喜之下,趕忙騎馬急馳回家,拿與李清照共同欣賞。兩人飲酒品茶,相對(duì)觀賞,蠟燭燃盡了兩根,還不愿意入睡。
1129年正月,金將宗翰帶兵南下,東京被金兵攻陷。還在淄州的李清照和趙明誠(chéng),聽(tīng)聞風(fēng)聲越來(lái)越緊,便到了建康。他們把最名貴的金石圖書(shū),隨身帶走了十五車。后來(lái)金兵攻下青州,李清照留在家中的十幾房間文物,就被戰(zhàn)火燒成了一堆灰燼。
到了建康以后,趙明誠(chéng)接到詔令,被派到湖州當(dāng)知府。那時(shí)候兵荒馬亂,李清照并沒(méi)有隨他上任。臨走時(shí),李清照問(wèn)丈夫:“萬(wàn)一金人再打過(guò)來(lái),我該怎么辦?”
趙明誠(chéng)堅(jiān)定地說(shuō):“瞧著辦吧。實(shí)在不行,你把家具衣被先放棄了;再不行,把書(shū)畫(huà)古器丟了;但是有幾件珍貴的古代禮器,你可一定得親自保護(hù)好,要看做自己生命一樣?!?/p>
想不到這一去便是永別。李清照無(wú)限悲痛地安葬了丈夫,同時(shí)暗下決心要遵從丈夫的遺愿。那時(shí)候李清照身邊還有圖書(shū)二萬(wàn)卷,金石刻本二千卷,趙明誠(chéng)有個(gè)妹婿在洪州(今江西南昌),就托人帶到洪州。然而沒(méi)有多久,洪州失守,這些文物又不知去向。
李清照為了逃難,到處奔走。到她在紹興定居的時(shí)候,她身邊的文物散失的散失,被偷的被偷,只留了一些殘簡(jiǎn)零篇了。國(guó)家山河的破碎,親密愛(ài)人的去世,珍貴文物的散失,李清照青年時(shí)期清新活潑的詞風(fēng),開(kāi)始變得凄涼悲婉。
明代藏家朱大韶,原本家居華亭縣莘莊,后來(lái)遷居松江府城,在南京國(guó)子監(jiān)讀書(shū)時(shí),曾與年長(zhǎng)20多歲的吳承恩交往甚厚?!段饔斡洝吩谑指鍟r(shí)期,朱大韶有幸先睹為快,可謂《西游記》最早的讀者。
朱大韶刻書(shū)《春秋傳禮徵》
朱大韶官途并不順,與其同年的張居正、殷正茂等人都很快成為經(jīng)世安國(guó)的大臣,連好友王世貞也做到了刑部尚書(shū),他最高的職位也就是負(fù)責(zé)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政的南雍司業(yè)。53歲時(shí),朱大韶辭官回鄉(xiāng),在松江東馬橋西,構(gòu)建了一座名為“文園”的私家園林,園中建有快閣、熊祥閣、橫經(jīng)閣等藏書(shū)處。
閣內(nèi)藏有彝鼎等物,收藏了大量名畫(huà)和法書(shū),以及大量珍貴的宋版圖書(shū),并經(jīng)常在“文園”舉辦宴會(huì),招飲友朋,談?wù)撛?shī)文,鑒賞書(shū)畫(huà)。著名藏書(shū)家郁文博、陸深和陸楫父子、朱察清、何良俊,以及被稱為“松江四大家”的王圻、施大經(jīng)、宋懋澄、俞汝緝等,都是朱大韶“文園”的??汀?/p>
朱大韶的藏品至今仍有不少珍本散落于國(guó)內(nèi)外各大圖書(shū)館,大多數(shù)確鑿的朱氏藏本,皆為精品里的精品,善本中的善本。
《六臣注文選》中趙孟頫用小楷跋云:“霜月如雪,夜讀阮嗣宗《詠懷詩(shī)》,九咽皆作清冷氣,而是書(shū)玉楮銀鉤,若與澄月相映,助我清吟之興不淺。至大二年仲冬三日夜,子昂識(shí)?!倍洳u(píng)價(jià)說(shuō):“北宋人學(xué)書(shū)競(jìng)習(xí)顏體,故摹刻者亦以此相尚。其鐫手于整齊之中寓流動(dòng)之致,洵能不負(fù)佳書(shū)。至于紙質(zhì)如玉,墨光如漆,無(wú)不各臻其妙,在北宋刊印中亦為上品?!毕鄠鳎跏镭懸卜浅O矚g這部書(shū),用莊園換了《兩漢書(shū)》之后,已無(wú)力購(gòu)買此書(shū),“幾欲奪之,義不可而止”。
朱大韶之所以能夠收到如此多的珍品,這與其愛(ài)古成癡、不吝慷慨是分不開(kāi)的。朱家原本就家底豐厚,朱大韶做官多年,饒有積蓄,建造了一座頗為壯麗的“朝珍樓”,來(lái)存放他所收藏的珍貴文物。
當(dāng)然,有時(shí)候錢不是萬(wàn)能的。有些賣主也不差錢,朱大韶只好以物交換。
話說(shuō),朱大韶經(jīng)過(guò)圈內(nèi)靈通人士得知吳門故家有一部宋版《后漢紀(jì)》,書(shū)中有陸游、劉須溪、謝疊山等名家手筆批注,就非常想弄到手。開(kāi)出了萬(wàn)金美玉等種種條件,都遭拒絕。朱大韶不得不使出了死纏爛打的絕招,經(jīng)常上門去和主人“談?wù)勅松務(wù)劺硐搿?。主人不勝糾纏,便想出一招來(lái)打發(fā)朱大韶。
原來(lái),朱大韶有一美妾,深得寵幸,該書(shū)生認(rèn)為,朱大韶?cái)嗳徊粫?huì)舍得用她來(lái)?yè)Q書(shū)。于是,便拋出了這個(gè)交換條件:“先生若以府上美妾唐氏,來(lái)?yè)Q此書(shū)尚可,除此之外,縱然銀山堆在我門前,也不能換走此書(shū)。”
然而,令書(shū)生沒(méi)有想到的是,朱大韶居然驚喜萬(wàn)分地答應(yīng)了。據(jù)說(shuō),唐氏臨行前十分憤慨,并在房間墻壁上留詩(shī)道:“無(wú)端割愛(ài)出深閨,猶勝前人換馬時(shí)。他日相逢莫惆悵,春風(fēng)吹盡道旁枝?!敝齑笊匾?jiàn)了此詩(shī),不禁黯然神傷,欲將唐氏換回,又覺(jué)不舍此書(shū),正是魚(yú)與熊掌不可兼得,朱大韶在兩難中彷徨猶豫,不料抑郁成疾,一命歸西。
一般來(lái)說(shuō),歷史上有名的大收藏家多是家世顯赫,或出自名門望族,或出自書(shū)香門第,總會(huì)是個(gè)“×二代”。而這世界上總會(huì)有例外,比如大收藏家安岐,論家世、論學(xué)歷、論職業(yè),他都只能算是個(gè)“屌絲”,但最終成了名滿天下的大收藏家。
安岐《墨緣匯觀》
安岐?jiǎng)e號(hào)松泉老人,是清代與梁清標(biāo)、高士奇齊名的鑒賞家、書(shū)畫(huà)收藏家。他出身卑微,其父安尚義為高麗貢使入清,安岐隨父到北京,后成為康熙大學(xué)士明珠的“家奴”,明珠權(quán)傾一時(shí),家財(cái)萬(wàn)貫。安氏父子得到明珠的信任,先后在天津、揚(yáng)州等地經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)。
安岐雖然出身卑微,但善理財(cái),愛(ài)結(jié)交,好書(shū)畫(huà),喜收藏,精鑒賞,這也是他“逆襲”的資本,他曾自言道:“自韶齡以來(lái),無(wú)聲色之好,唯嗜古今書(shū)畫(huà)名跡,廣搜窮覓名人翰墨,凡精品則重價(jià)購(gòu)歸,幾意餐飲?!卑册饕詹刈之?huà),也收藏了一批古硯名硯,安岐收藏之富甲于海內(nèi),王獻(xiàn)之《東山松帖》、展子虔《游春圖》、董源《瀟湘圖》、米芾《參政帖》等曠世珍品曾被他收藏。乾隆八年(1743),61歲的安岐寫出了《墨緣匯觀》,正錄四卷,續(xù)錄兩卷,著錄家藏和曾過(guò)目的書(shū)畫(huà)。
說(shuō)安岐是謎一樣存在的人物,不是空穴來(lái)風(fēng),他身上實(shí)在有很多未解之謎,也有很多傳奇色彩:
一是身世之謎。他的籍貫問(wèn)題一直存在爭(zhēng)議,有文獻(xiàn)記載他是高麗人,另一些研究者則認(rèn)為他是生活在東北、入了旗籍的朝鮮族人。不過(guò),現(xiàn)在人們根據(jù)推理,都傾向于他是境內(nèi)朝鮮族人。
二是經(jīng)商之謎。安岐以其精明的經(jīng)商才干,自營(yíng)鹽業(yè),擁資數(shù)百萬(wàn),即使明珠被“雙規(guī)”之后,他也沒(méi)被牽連。關(guān)于經(jīng)商的資本,坊間有傳說(shuō)明珠為人十分精明,倒臺(tái)之前就造了一個(gè)大地窖,藏匿了大量金銀財(cái)寶。安岐經(jīng)商的資本就是明珠生前藏匿起來(lái)的巨額財(cái)富。
三是收藏之謎。安岐經(jīng)商和他在揚(yáng)州活動(dòng)的文字記載并不多見(jiàn),而他的收藏之富、鑒賞之精,卻名揚(yáng)四海。這位造詣深厚的文物收藏家和鑒賞家給后世留下了許多稀世之寶。他的《墨緣匯觀》就記載了大量他所經(jīng)眼的歷代法書(shū)名畫(huà)。他從20歲就開(kāi)始收藏和鑒賞書(shū)畫(huà),在收藏上花了整整幾十年的心血,但他去世后藏品大多半買半送給了乾隆皇帝。
“青史幾番春夢(mèng),紅塵多少奇才”,具有傳奇色彩、謎一樣存在的安岐可算是收藏界的一大奇才,無(wú)怪乎很多后來(lái)者為之膜拜驚嘆。