王 力，余天虹 ，楊延梅

(1. 重慶交通大學(xué) 河海學(xué)院，重慶 400074；2. 海南師范大學(xué)，海南 ?？?571158)

海南省保亭黎苗族自治縣人文旅游資源調(diào)查研究

王 力1，余天虹2，楊延梅1

(1. 重慶交通大學(xué) 河海學(xué)院，重慶 400074；2. 海南師范大學(xué)，海南 ?？?571158)

保亭縣是海南省黎苗族主要聚集地，具有豐富獨(dú)特的地域文化，目前旅游項(xiàng)目卻集中于自然山水風(fēng)光。在國(guó)內(nèi)大力提倡生態(tài)文化旅游的背景下，顯然是落后于時(shí)代的步伐?！皣?guó)際旅游島”發(fā)展戰(zhàn)略與保亭人文旅游的現(xiàn)狀，使其具備了實(shí)施人文旅游資源開發(fā)的現(xiàn)實(shí)可能性。作為一個(gè)新興的旅游地，適時(shí)調(diào)查保亭的人文旅游資源，探討保亭人文旅游資源開發(fā)的對(duì)策，對(duì)保亭旅游業(yè)從文化價(jià)值上提升品位與知名度，促進(jìn)保亭旅游事業(yè)和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

保亭；人文旅游資源；調(diào)查；研究

海南省建設(shè)“國(guó)際旅游島”已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，其旅游業(yè)的發(fā)展獲得了巨大的政策與資金優(yōu)勢(shì)。根據(jù)《海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，海南將開發(fā)17個(gè)旅游景區(qū)與度假區(qū)，保亭縣是其中重點(diǎn)開發(fā)地之一。從20世紀(jì)中期開始，生態(tài)文化對(duì)于旅游開發(fā)的價(jià)值逐漸被人們認(rèn)識(shí)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，國(guó)內(nèi)的生態(tài)文化旅游蓬勃發(fā)展。反觀海南保亭，目前旅游項(xiàng)目著重于自然山水風(fēng)光，對(duì)于人文旅游資源，具有開發(fā)粗放、開發(fā)層次低、產(chǎn)品雷同等特點(diǎn)，豐富獨(dú)特的人文旅游資源優(yōu)勢(shì)并未得到充分利用。本文試圖對(duì)保亭人文旅游資源開發(fā)作一策略探討，以期更符合“國(guó)際旅游島”背景下保亭旅游業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

一、人文旅游資源內(nèi)涵

人文旅游資源是指由各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活、歷史、文化、民族風(fēng)情和物質(zhì)生產(chǎn)構(gòu)成的人文景觀[1]。它是人類歷史發(fā)展的足跡，生動(dòng)地反映人類在不同時(shí)期的活動(dòng)特征。按旅游資源分類國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T 18972－2003)，人文旅游資源大致可分以下4大主類：（1）遺址遺跡；（2）建筑與設(shè)施；（3）旅游商品；（4）人文活動(dòng)等。

二、優(yōu)越的人文資源稟賦

保亭縣是海南土著民族——黎族最集中的地區(qū)，素有海南“黎族首府”之稱。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形成了獨(dú)有的民俗風(fēng)情，其境內(nèi)擁有種類繁多、獨(dú)具特色的人文旅游資源。根據(jù)旅游資源分類國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)(GB/T 18972－2003)，保亭縣人文旅游資源可分3個(gè)主類、10個(gè)亞類、31個(gè)基本類型、67個(gè)資源單體（見表1），并已成功開發(fā)出一批具有較高知名度與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的人文項(xiàng)目。

1.呀諾達(dá)雨林文化旅游區(qū)

2012年2月7日，國(guó)家旅游局正式授予呀諾達(dá)旅游景區(qū)“5A級(jí)”稱號(hào)，自此保亭擁有了“鉆石”級(jí)別的熱帶雨林文化旅游區(qū)。呀諾達(dá)的發(fā)展最突出特點(diǎn)在于把“黎峒文化、南藥文化、生肖文化”等黎苗族優(yōu)秀文化理念融進(jìn)天然的熱帶雨林風(fēng)光，使景區(qū)煥發(fā)文化魅力，成為了一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的自然人文旅游中心。它是文化部“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，具有國(guó)際水準(zhǔn)的綜合性、復(fù)合型生態(tài)文化休閑度假主題景區(qū)。同時(shí)，也是海南省獨(dú)特的熱帶雨林及綠色生態(tài)文化全面展示的綜合性主題景區(qū)。

2.甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)

檳榔谷被稱為海南省最豐富、最權(quán)威、最靈動(dòng)、最純正的民族文化“活體”博物館，是海南本土傳統(tǒng)文化展示及演示場(chǎng)館?！肮壤铩币磺袞|西都是原汁原味的“海南味”。這里再現(xiàn)了黎族原始而淳樸的生活方式、娛樂項(xiàng)目以及織錦等手工技藝歷史場(chǎng)景，洋溢著濃郁的少數(shù)民族特色。特別值得一提的是，（1）“人體藝術(shù)的敦煌壁畫”活化石——黎族文身。它歷史悠久，可追溯至漢代。這種文身作為文化現(xiàn)象，在世界民族中也是罕見的。文身是黎族母系社會(huì)遺存下來的傳統(tǒng)文化，帶有原始宗教的藝術(shù)氣息，是黎族歷史的見證與延續(xù)的標(biāo)志。（2）谷倉(cāng)群。海南省現(xiàn)存最大最完整的谷倉(cāng)群，這些飽經(jīng)滄桑的谷倉(cāng)群至今已逾百年，更是黎人良好民風(fēng)的見證。

表 1 保亭人文旅游資源具體名錄

3.民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

保亭的民間工藝類別多且富有民族特色，如紡染織繡、雕刻、制作陶器等。其中，有三項(xiàng)已經(jīng)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（見表2）。黎人具有高超的紡織技藝，“黎錦”是黎族歷史與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華?！袄桢\”中的龍被，非被，實(shí)為繡幅或掛幅，亦稱“廣幅布”、“崖州被”、“大被”，更是代表了黎族傳統(tǒng)織錦技術(shù)最高成就的藝術(shù)珍品，亦是封建時(shí)代進(jìn)貢皇家的貢品之一。

表 2 保亭民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工藝

4.七仙溫泉嬉水節(jié)

每年農(nóng)歷七月初七的“七仙溫泉嬉水節(jié)”是保亭黎、苗族的共同節(jié)日，也是一種富有地方文化特色的節(jié)慶。這天是鵲橋相會(huì)的日子，也是中國(guó)的情人節(jié)，在這洋溢著濃濃的民俗風(fēng)情南國(guó)聚居地保亭，人們以溫泉潑灑自己的心上人，以這種特有的方式把甜美的愛情表達(dá)得淋漓盡致。它在2010年榮獲“中國(guó)十大著名節(jié)慶品牌”稱號(hào)，在2011年被聯(lián)合國(guó)教科文民間藝術(shù)組織等評(píng)為“中國(guó)最具人氣的民間節(jié)會(huì)”，是保亭一張亮麗的黎苗文化名片。

三、人文旅游資源開發(fā)現(xiàn)實(shí)可能性

保亭優(yōu)越的人文資源稟賦，可以說是具備了人文旅游資源開發(fā)的先決條件。

1.“國(guó)際旅游島”發(fā)展戰(zhàn)略為保亭旅游業(yè)發(fā)展提供了有利機(jī)遇

2010年1月4日，海南建設(shè)國(guó)際旅游島正式步入正軌，國(guó)家出臺(tái)了《海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》。綱要中明確規(guī)定，把海南島作為我國(guó)旅游業(yè)改革創(chuàng)新的試驗(yàn)區(qū)與全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)，建成世界一流的海島休閑度假旅游目的地。海南省又一次面臨重大的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。保亭作為海南島旅游業(yè)重點(diǎn)開發(fā)地之一，同樣面臨著前所未有的，不容錯(cuò)過的良好機(jī)遇。

2.三亞對(duì)保亭起著帶動(dòng)與示范作用

三亞是一座國(guó)際知名的濱海度假旅游城市。保亭毗鄰三亞，區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著。根據(jù)海南省土地利用總體規(guī)劃修編，三亞和保亭將構(gòu)建“藍(lán)色三亞、綠色保亭、浪漫天涯、藍(lán)綠共贏”的“藍(lán)綠”特色旅游格局，保亭將作為大三亞旅游圈的重要組成部分，形成互依互補(bǔ)的雙贏局面?！按笕齺啞钡膽?zhàn)略必將帶動(dòng)保亭旅游業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí)，保亭亦可依托三亞旅游宣傳平臺(tái)，結(jié)合自身特點(diǎn)，借鑒三亞旅游業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，展示與推廣保亭人文旅游資源。

3.“黎學(xué)研究”正蓬勃發(fā)展

“黎學(xué)”是專門研究黎族的學(xué)問，“黎學(xué)研究”受到海南省社會(huì)科學(xué)工作者的高度重視。據(jù)了解，海南省社科組織領(lǐng)導(dǎo)部門、高等院校、科研以及出版單位等都在擬訂“黎學(xué)研究”的規(guī)劃與方案。黎學(xué)研究工作的開展，對(duì)此（旅游業(yè)）無疑將給予熱情關(guān)注，將對(duì)該縣（保亭縣）和黎族地區(qū)各市縣旅游產(chǎn)業(yè)的興辦，提供智力支持和精神支撐[2]。把“黎學(xué)”這種民族文化符號(hào)賦予保亭人文旅游開發(fā)，勢(shì)必增強(qiáng)其人文旅游的獨(dú)特性與發(fā)展的持續(xù)性。

四、保亭人文旅游資源開發(fā)探討

保亭擁有豐富獨(dú)特的人文旅游資源，同時(shí)具備了開發(fā)的有利條件，適時(shí)探討保亭人文旅游資源開發(fā)的策略，有助于保亭旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，有助于促進(jìn)保亭社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1.加大人文環(huán)境保護(hù)力度

人文資源的完整性是旅游價(jià)值開發(fā)的前提。一種地域文化的獨(dú)特性，是長(zhǎng)時(shí)間歷史積淀的產(chǎn)物，破壞容易，恢復(fù)卻異常困難。為此，做好保亭人文資源保育工作顯得尤其重要。

（1）以立法的形式，加強(qiáng)人文環(huán)境的保護(hù)工作。嚴(yán)格執(zhí)行《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》、《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理暫行辦法》、《海南省文物保護(hù)管理法》等政策法規(guī)。同時(shí)，盡快制定符合文化生態(tài)保護(hù)區(qū)實(shí)際情況的保護(hù)辦法和實(shí)施細(xì)則[3]。

（2）以文化保育為核心，系統(tǒng)地保育祖先留下的文化傳承[4]。第一，政府主導(dǎo)，并統(tǒng)一規(guī)劃與管理[5]。適度扶持黎苗村寨人文建設(shè)，整合人文資源，維護(hù)本民族特色。第二，黎苗民俗“生活化”。讓居民在日常生活中傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，認(rèn)識(shí)自身文化的重要性，提升本民族文化優(yōu)越感。第三，舉辦人文資源保護(hù)宣傳活動(dòng)，不斷增強(qiáng)居民保護(hù)人文資源意識(shí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)黎苗人文文化。

2.挖掘提升人文資源品味

（1）加強(qiáng)“黎學(xué)基礎(chǔ)研究”。保亭人文資源的開發(fā)與挖掘，關(guān)鍵在于要加強(qiáng)“黎學(xué)基礎(chǔ)研究”，為生態(tài)游附加人文價(jià)值。例如，七仙嶺美麗傳說的編撰，為七仙嶺溫泉國(guó)家森林公園生態(tài)旅游增加文化內(nèi)涵；保亭“三大”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可操作性與可參與性及實(shí)踐的研究；黎苗族服飾、飲食、文身等民俗風(fēng)情及特色節(jié)慶生活化的研究；溫泉康體療養(yǎng)融合本地“南藥文化”的研究等。

（2）舉辦文化節(jié)，旅游產(chǎn)業(yè)化?？蓪で笫⊥夂献?，推廣黎苗文化。如打親情牌，發(fā)揮海南保亭“黎族首府”優(yōu)勢(shì)，與貴州、廣西等黎族聚集地定期舉辦“黎族文化交流游”，形成特色產(chǎn)業(yè)，打造旅游品牌。

3.實(shí)現(xiàn)保亭與三亞的對(duì)接

充分利用三亞宣傳平臺(tái)，加大保亭人文旅游資源的宣傳力度。為此，保亭應(yīng)做好如下對(duì)接工作：（1）政府相關(guān)部門的對(duì)接。如保亭縣旅游局、旅游協(xié)會(huì)與三亞市旅游局、旅游協(xié)會(huì)及新聞單位對(duì)接，建立合作機(jī)制，積極參加彼此舉辦的節(jié)慶活動(dòng)、旅游博覽會(huì)，互相推薦旅游路線等；（2）民間旅游企業(yè)的對(duì)接，特別是旅行社以及旅游人才培訓(xùn)、旅游宣傳營(yíng)銷以及旅游信息網(wǎng)站對(duì)接等。

4.精心打造文化傳播策略

傳媒，對(duì)現(xiàn)代旅游業(yè)的影響是巨大的。如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，合理的規(guī)劃，就無法把保亭真實(shí)的人文旅游形象有效地傳播給游客。

（1）摒棄以自然風(fēng)光為主的傳統(tǒng)傳播理念。保亭并不是唯一擁有熱帶雨林、溫泉的地方，其自然景觀并不能體現(xiàn)保亭的獨(dú)特性。如果單一宣傳保亭自然風(fēng)光可能會(huì)誤導(dǎo)游客，不利于展示保亭獨(dú)特的黎苗特色人文旅游資源，影響旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

（2）制訂文化傳播策略[6]。第一，綜合考慮保亭目前的發(fā)展情況，切不可逾越式過分地展示所謂“現(xiàn)代化”的保亭，而應(yīng)反映一個(gè)真實(shí)的、傳統(tǒng)的、民族的“新保亭”。第二，根據(jù)前期宣傳的市場(chǎng)反饋，適時(shí)調(diào)整宣傳的內(nèi)容及方式。第三，針對(duì)不同地區(qū)，采取不同的宣傳策略，尤其要重視不同地區(qū)民眾對(duì)旅游的心理訴求[7]。例如國(guó)內(nèi)游客具有“求同性”的心理特征；而國(guó)外游客，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的民眾，其“求異性”的心理更加突出。

（3）建立新聞發(fā)布制度[8]。注重旅游形象的維護(hù)，謹(jǐn)慎處理旅游業(yè)中突發(fā)事件。2011年，三亞的“導(dǎo)游門”、“宰客門”嚴(yán)重?fù)p害了三亞的旅游形象。保亭是一個(gè)新興的旅游地，應(yīng)多吸取這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以防類似案件的發(fā)生。一方面要規(guī)范旅游市場(chǎng)，加強(qiáng)管理，對(duì)違法違規(guī)的旅游企業(yè)，要及時(shí)處罰，及時(shí)曝光，及時(shí)糾正，主動(dòng)澄清事實(shí)；另一方面，要建立健全新聞發(fā)布制度，利用新聞宣傳媒體傳播范圍廣、速度快特點(diǎn)，積極有效地宣傳保亭旅游品牌，促進(jìn)保亭旅游事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

[1] 馬 勇, 李 璽. 旅游規(guī)劃與開發(fā)（第二版）[M]. 北京：高等教育出版社, 2006：105.

[2] 陳立浩. “黎學(xué)研究”與國(guó)際旅游島建設(shè)[J]. 瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2009, (4):11-14.

[3] 焦勇勤. 把握國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略建立黎族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)推進(jìn)海南國(guó)際旅游島建設(shè)[C]. //海南社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì). 國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)際旅游島建設(shè)理論研討會(huì)論文集. ?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?009：379-382.

[4] 田 燕. 以文化保育為核心開發(fā)土家族旅游資源的思考[J]. 中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012, (2):34-36.

[5] 伏六明. 湖南古城、古鎮(zhèn)、古村旅游開發(fā)對(duì)策思考[J]. 中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011, (3):25-27.

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[7] 劉 茜. 論中西方旅游審美的差異[J]. 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006, (6):31-34.

[8] 卿志軍. 國(guó)際旅游島建設(shè)中海南旅游形象傳播的思考[C]. //海南社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì). 國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)際旅游島建設(shè)理論研討會(huì)論文集. 海口：海南出版社，2009:208-213.

An Investigation into Cultural Tourism Resources of Li & Miao Autonomous County in Baoting of Hainan Province

WANG Li1, YU Tian-hong2, YANG Yan-mei1
(1. School of River and Ocean Engineering, Chongqing Jiao-tong University，Chongqing 400074, China；2. Hainan Normal University, Haikou 571158, Hainan，China)

Baoting is a Li & Miao nationalities accumulation area, which has the rich unique local cultural characteristics.But the tourism project mostly focused on exploiting natural landscape scenery. On the background that our country strongly advocated the ecological cultural tourism, it obviously lags behind. “International tourism island” development strategy and the present situation of Baoting humane tourism have provided Baoting the possibility to develop human tourism. As a new tourism, timely to survey Baoting’s the human tourism resources and discuss Baoting’s human tourism resources development countermeasures, which are of important practical significance to Baoting tourism, to promote the cultural value grade and popularity, and to promote the joint development of tourism and economic.

baoting; culture tourism resources; survey; research

F590.85

A

1673-9272(2013)04-0020-03

2013-04-24

海南省旅游委橫向課題：“海南國(guó)際旅游島森林生態(tài)旅游開發(fā)研究”。

王 力（1989-），男，福建廈門人，重慶交通大學(xué)河海學(xué)院碩士研究生，研究方向：生態(tài)規(guī)劃與生態(tài)修復(fù)技術(shù)。

余天虹（1973-），女，貴州黔南人，海南師范大學(xué)副教授，研究方向：生態(tài)旅游、旅游資源開發(fā)與規(guī)劃等。

[本文編校：徐保風(fēng)]