摘要：中國歷史悠久，幅員遼闊，勤勞的中國各族人民創(chuàng)造了豐富燦爛的地城文化，這些是中華文明永葆活力和發(fā)展動(dòng)力的重要基礎(chǔ)。大學(xué)作為傳承創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)在保護(hù)、開發(fā)、弘揚(yáng)、創(chuàng)新文化方面發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化；地域文化；發(fā)展創(chuàng)新

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）10-014-02

一、大學(xué)吸收地域文化，豐富、引領(lǐng)地域文化

地域文化形塑當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)和生活，歷史地形成當(dāng)他們特有的價(jià)值觀念、思維模式、行為方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、人文積淀、精神面貌和內(nèi)在氣質(zhì)。地域文化在教育理念、教育管理方式、教學(xué)內(nèi)容與方式方法、教育評價(jià)等方面影響大學(xué)的發(fā)展，對大學(xué)的校園布局、建筑風(fēng)格、園林綠化、標(biāo)志性景觀以及風(fēng)格品位等產(chǎn)生較大的影響；對于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格也有很大的影響。大學(xué)必須重視、關(guān)注地域文化的存在與影響，并有機(jī)融入其中?！熬佑谌魏蝸單幕械膶W(xué)校發(fā)現(xiàn)，要想傳遞文化就得用其亞文化對它加以解釋，舍此，這項(xiàng)工作便難以進(jìn)行”。因此，大學(xué)要接納、吸納地域文化，在傳遞文化過程中，從內(nèi)容到形式適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕鷳B(tài)環(huán)境。

大學(xué)精神所倡導(dǎo)的人的自由全面發(fā)展、科學(xué)民主精神，代表了人類的理想與終極關(guān)懷，對地域文化具有引領(lǐng)、輻射作用。我國古代的書院對于湘南地區(qū)走出蠻荒、成為文化繁盛之地，作用是巨大的；在美國，也有先有哈佛后有美利堅(jiān)之說。這些說明，大學(xué)文化對于地域文化的發(fā)展具有重要意義。與此同時(shí)，大學(xué)在發(fā)展過程中積淀的人文精神，創(chuàng)造的先進(jìn)文化精神，也成為地域文化精神的有機(jī)組成部分，比如，抗大精神之于延安精神；西南聯(lián)大校訓(xùn)“剛毅堅(jiān)卓”、校歌《滿江紅》精神及其遺址已經(jīng)成為地域文化中重要的文化記憶和歷史遺存；東北解放初期，中國抗日軍政大學(xué)三分校俄文隊(duì)等一批高校云集佳木斯，形成了東北小延安精神，成為黑龍江優(yōu)秀文化精神資源的重要組成部分。

二、大學(xué)研究地域文化，挖掘、保護(hù)地域文化

“地域文化作為一個(gè)地方傳統(tǒng)、生活歷史和精神觀念的結(jié)晶，是該地區(qū)最為寶貴的資源和財(cái)富，是當(dāng)?shù)厝嗣裨诼L的歲月中為生息繁衍和社會(huì)進(jìn)步而創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總匯”。在現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中，地域文化的獨(dú)特品格具有重要的社會(huì)價(jià)值和教育功能，它可以給生活在該地區(qū)的人們以文化滋養(yǎng)。先進(jìn)、優(yōu)秀的地域文化不僅對當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)及文化產(chǎn)生積極而重要的影響，而且對個(gè)體的成長發(fā)展也具有不可或缺的作用。大學(xué)作為一個(gè)國家、一個(gè)民族知識(shí)精英薈萃的地方，對人類歷史發(fā)展、對全球化浪潮和本土文化的基本情況，都應(yīng)該有清醒而理性的認(rèn)識(shí)，對國家、民族的文化安全和存續(xù)本土文化個(gè)性，應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，做出更大的貢獻(xiàn)。因此，傳承優(yōu)秀地域文化，使其延綿不絕、流傳不息是生長在本地區(qū)的大學(xué)以及大學(xué)人的重要?dú)v史使命。大學(xué)要發(fā)揮自身優(yōu)勢，研究、整理、保護(hù)甚至挽救地域文化，傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的地域文化。

大學(xué)深處地域文化環(huán)境之中，它不但融通、交匯地域文化，而且以專業(yè)的認(rèn)識(shí)框架、批判的精神審視區(qū)域文化，檢討、審視、升華區(qū)域文化。地域文化中積極健康與消極落后并存，先進(jìn)與落后、優(yōu)秀與腐朽混雜，所以，應(yīng)該對地方精神進(jìn)行理性批判、反思，挖掘其優(yōu)秀的精神文化資源，剔除其糟粕部分。大學(xué)可以從語言學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、考古學(xué)等視角，全面、立體地審視、研究地域文化，創(chuàng)建多學(xué)科交叉融合的特色學(xué)科，形成學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢和特色。蘇州大學(xué)的吳文化研究，黑龍江大學(xué)滿文化研究中心的滿一通古斯語、滿文化研究，以及邊疆史地研究所的渤海國、金源文化研究，都對地域文化的挖掘、整理、開發(fā)、弘揚(yáng)發(fā)揮了重要作用。

大學(xué)對于地域文化的研究起到保護(hù)乃至挽救的作用。城市化、市場化以及現(xiàn)代傳播媒介正在導(dǎo)致地域共同體的解體和富有地域特色文化的消失。邊疆地區(qū)的地域性少數(shù)民族文化，源遠(yuǎn)流長、絢麗多彩，其形成發(fā)展與自然地理特點(diǎn)和民族歷史發(fā)展密切相關(guān)。長久以來，這些地區(qū)較為閉塞，其文化形式、內(nèi)容和特征相對保存較好。然而，市場化、現(xiàn)代傳媒等正在沖擊、消解這些富有民族性、地域性特色的文化。保護(hù)、開發(fā)、利用和發(fā)展這些文化，是大學(xué)的職責(zé)所在。大學(xué)可以借助現(xiàn)代傳播媒介傳播、弘揚(yáng)優(yōu)秀地域文化，把經(jīng)過挖掘、整理并經(jīng)過商業(yè)化的文化生產(chǎn)機(jī)制制作、改造后的“地域文化”，通過電子媒介進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳送，擴(kuò)大不同地域人群共有的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，打破特定地域本土文化的限制，使人們的聽覺和視覺延展到不同地域的文化圈之外。

三、大學(xué)傳播、弘揚(yáng)優(yōu)秀地域文化

課程既是傳遞知識(shí)的工具，又是傳承和創(chuàng)新文化的重要依托。地域文化因其強(qiáng)大的精神力量成為豐富、鮮活而得天獨(dú)厚的課程資源，對校本課程的開發(fā)具有重要、獨(dú)特和全方位的教育價(jià)值。地方高校應(yīng)在富于地域特色的課程的開發(fā)和設(shè)置上下功夫，不僅培養(yǎng)適應(yīng)地方需求的人才，賦予學(xué)生以“地方特性”，而且傳播、弘揚(yáng)優(yōu)秀的地域文化。

每所大學(xué)所處的地域文化背景不同?！皩W(xué)生個(gè)體而言，‘社會(huì)是個(gè)抽象的存在，而‘地域才是具體的、明確的、可觸摸的概念”，這使得校本課程有可能成為具有獨(dú)特性魅力、最具吸引力的課程。在課程活動(dòng)中，教師、學(xué)生與環(huán)境等三個(gè)要素只有良性互動(dòng)，才能促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展、知識(shí)建構(gòu)、能力提升、個(gè)性發(fā)展，才能促進(jìn)教師的成長與發(fā)展。因此，開發(fā)和利用地域文化并將其充實(shí)、融入校本課程、納入課程教學(xué)改革體系，有利于彌補(bǔ)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的褊狹，養(yǎng)成全面的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展；有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注校外的各種文化現(xiàn)象與社會(huì)問題，培養(yǎng)學(xué)生自覺汲取地域文化營養(yǎng)的意識(shí)與能力，形成健康多元的文化觀；有利于提高教師專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，“就地取材”，對地域文化資源進(jìn)行教育化的開發(fā)，有利于拉近課程與學(xué)生之間的距離，有利于傳播地域優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?；拘问娇梢圆扇∵x修課、讀書工程等形式。黑龍江省的一些大學(xué)已把《黑龍江優(yōu)秀精神資源》納入讀書課程書目。

四、校園文化吸收地域文化，融入地域文化

大學(xué)是多元文化匯聚之地，是養(yǎng)成具有高度文明和審美素養(yǎng)的現(xiàn)代型復(fù)合人才的地方。大學(xué)是思想最自由的地方，校園建筑與文化景觀應(yīng)該體現(xiàn)自由、靈動(dòng)和創(chuàng)新等文化審美特征。大學(xué)的校園除了能夠滿足日常的教學(xué)、學(xué)習(xí)、科研活動(dòng)，還要注重校園環(huán)境的綠化、凈化、美化和文化景觀建設(shè)，為師生員工提供愉悅身心的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和體驗(yàn)自然生態(tài)、潛移默化地接受文明熏染的場所，注重其對城市環(huán)境的美化作用和地域文化的衍射效應(yīng)，成為本地民眾休閑康樂和修身養(yǎng)性的場所。換句話說，“大學(xué)除了應(yīng)該同時(shí)兼具教育中心、文獻(xiàn)中心、研發(fā)生產(chǎn)中心等多重職責(zé)之外，更應(yīng)該成為社會(huì)的文化審美中心”。

文化景觀是人類儲(chǔ)存文化和傳播文化的重要符號文本，任何文化景觀都應(yīng)該是一種獨(dú)特地域文化的物質(zhì)化展示和對一種個(gè)性文化的顯像式解說。就一所大學(xué)而言，校園的每一處文化景觀都應(yīng)該蘊(yùn)含豐富的文化信息。校園建筑作為文化景觀的主要組成部分，不僅應(yīng)該具有使用功能，還應(yīng)該是文化和藝術(shù)的載體，表現(xiàn)出鮮明的地域特色。大學(xué)校園應(yīng)該是一種特殊的物質(zhì)形態(tài)審美顯像的“文化場”。

地域文化是大學(xué)校園文化的“背景”。大學(xué)生長在特定的地域文化之中，一方面不可避免地被打上特定地域文化的鮮明印記，另一方面也要彰顯地域文化的特色，任何照搬外國、外地的形制格式，都會(huì)顯得極不和諧。因此，在大學(xué)校園建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)挖掘、利用優(yōu)秀的地域文化資源，提升校園文化品位，彰顯地域文化特色。浙江大學(xué)秉持江南園林的地域文化傳統(tǒng)，提出“以水筑鎮(zhèn)，以水筑園”的理念；黑龍江大學(xué)新校區(qū)建設(shè)立足于國際化、多元化的地域文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持融會(huì)中西的理念，其雕塑等文化景觀就選用了富有地方特色、體現(xiàn)地域文化精神的人物和景物。

總之，中國的大學(xué)，特別是地方大學(xué)，只有在挖掘、吸收、傳遞豐厚、優(yōu)秀的地域文化的基礎(chǔ)上，才能更加富有特色，才能建設(shè)具有中國氣派的大學(xué)。

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[基金項(xiàng)目：黑龍江省教育廳人文社科面上項(xiàng)目“大學(xué)精神研究”（編號：11552193）]

[朱振林：黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副研究員，華東師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院在站博士后，主要從事教育哲學(xué)、高等教育管理研究]