【摘 要】新聞作品的形成過(guò)程就是敘事的形成過(guò)程。在這一過(guò)程中，作為新聞敘事文本話語(yǔ)主體的新聞敘事人，是新聞敘事研究的重要環(huán)節(jié)。在新聞敘事研究中，必須將敘事者與寫作者聯(lián)系起來(lái)，這樣才能對(duì)新聞敘事人進(jìn)行科學(xué)的分析。

【關(guān)鍵詞】新聞敘事 敘事人 新聞傳播

文學(xué)敘事學(xué)中的敘事人是相當(dāng)復(fù)雜的。正如有學(xué)者指出，“它往往包裹在謎一樣的霧中”。文學(xué)中的敘事人理論尚且如是，作為新興的交叉學(xué)科新聞敘事學(xué)的敘事人理論更是如此。筆者認(rèn)為，在新聞敘事學(xué)里，更需要的是厘清敘述主體與敘事人的關(guān)系，或者說(shuō)是厘清作者和敘述者的關(guān)系。只有這樣才能認(rèn)清誰(shuí)是新聞敘事人，才能更好地分析新聞文本和理解新聞話語(yǔ)。

對(duì)敘事人的研究歷來(lái)不是文學(xué)敘事學(xué)研究中的重點(diǎn)，正如何純教授所言，它“一般只是作為‘話語(yǔ)’的一個(gè)較細(xì)微的組成部分約略論及；就‘聲音’而言，甚至只是‘視角’的一個(gè)組成部分”①而作為文本的作者，更是被懸置起來(lái)，避而不談，用敘事者代替作者，西方文論中更一再出現(xiàn)“作者已經(jīng)死亡”的論點(diǎn)。這種把敘事者和作者的分離看得高于一切，過(guò)分夸大二者之間的區(qū)別，不考慮文本生成過(guò)程中外部因素的作用，不符合文本在傳播過(guò)程中意義生成和交流情況，使人們有可能“一葉障目”，從而不能對(duì)文本的產(chǎn)生情況及文本意義進(jìn)行深入的理解和闡釋。這一思想方法，隨著敘事學(xué)的發(fā)展，日益顯示出其狹隘與不足，早有學(xué)者對(duì)這樣的分離進(jìn)行過(guò)批判。

其實(shí)任何具體的敘事都是各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、文化的、社會(huì)的等諸多力量綜合作用下的產(chǎn)物。作為對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的敘事的新聞報(bào)道，新聞敘事人的研究與敘事學(xué)在這一方面的研究迥然不同。新聞作品的形成過(guò)程就是敘事的形成過(guò)程。在這一過(guò)程中，作為新聞敘事文本的話語(yǔ)主體的新聞敘事人，是新聞敘事研究的重要環(huán)節(jié)。新聞的本質(zhì)就是對(duì)客觀事實(shí)的敘述。這個(gè)客觀事實(shí)由誰(shuí)來(lái)敘述往往會(huì)決定新聞事實(shí)的呈現(xiàn)?！耙?yàn)檫@個(gè)‘誰(shuí)’是由一定的意識(shí)形態(tài)控制的，是由國(guó)家利益控制的，也是有權(quán)利和市場(chǎng)控制的；‘誰(shuí)說(shuō)’決定著說(shuō)什么和怎么說(shuō)”。②所以，對(duì)于新聞敘事人的分析應(yīng)是新聞敘事研究的開(kāi)端。厘清新聞敘事人的身份，厘清作者與敘事者的關(guān)系至關(guān)重要。這與文學(xué)敘事中對(duì)寫作主體和敘事主體加以區(qū)分相反，在新聞敘事研究中，必須將敘事者與寫作者聯(lián)系起來(lái)，這樣才能對(duì)新聞敘事人進(jìn)行科學(xué)的分析。

人類社會(huì)因交流而存在。交流就是傳者將信息傳遞給接受者的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。這一過(guò)程也就是一個(gè)不斷敘事的過(guò)程?！皵⑹隹梢詧?bào)告過(guò)去發(fā)生的事件，報(bào)道正在發(fā)生的事件，或預(yù)報(bào)將來(lái)會(huì)發(fā)生的事件。這些事件可以是實(shí)際發(fā)生的，也可以是只在敘述者的想象中發(fā)生的，亦即是虛構(gòu)的?！雹鄱鳛槿祟愔匾涣魇侄蔚男侣剛鞑ィ捎谄湫侣劦摹氨拘浴?，它敘的“事”只能是現(xiàn)實(shí)世界不斷變動(dòng)的新近發(fā)生的客觀事實(shí)信息。而不能像文學(xué)敘述那樣理所當(dāng)然地存在虛構(gòu)的信息。這是新聞敘事學(xué)和文學(xué)敘事理論最本質(zhì)的不同。敘述的真實(shí)性是橫亙?cè)谛侣剶⑹屡c其他敘事之間的分水嶺。這就決定了對(duì)新聞敘事人的研究并不能只簡(jiǎn)單地與文學(xué)的敘述者研究類比，不能生搬硬套文學(xué)敘事理論的那些“套路”。這是它的特殊性所在。

“敘述者，是敘述本文的講述者，也就是體現(xiàn)在文本中的所謂‘聲音’。”④也就是說(shuō)敘述者也就是在文本中發(fā)出“聲音”者。文學(xué)中的敘述者的存在情況十分復(fù)雜多元，只要發(fā)出“聲音”，傳達(dá)了信息，皆可謂敘事者。“作者、故事的主人公、故事內(nèi)的各類人物等都可以是敘述者，都在‘說(shuō)話’?！雹菰谛侣勎谋局?，其“聲音”的發(fā)出者既有新聞源主體，又有新聞傳播者。

新聞源主體，指的是“新聞信息資源的擁有者，即了解、掌握一定新聞?wù)媲閷?shí)況的人。這種‘人’可以是個(gè)體、群體，也可以是一定的組織機(jī)構(gòu)?！雹薇M管組織并不是某個(gè)具體的“人”，但是在實(shí)際的新聞采訪活動(dòng)中，在記者獲取新聞信息的過(guò)程中，接觸到的還是個(gè)體性的主體，組織只能派出“代言人”、“發(fā)言人”來(lái)與記者交流。很多情況下，新聞文本中直接引用新聞源中人物的話語(yǔ)，讓他們說(shuō)話，讓新聞收受者直接聽(tīng)到他們的“聲音”。所謂的新聞職業(yè)規(guī)范和專業(yè)主義的“客觀性”就是這個(gè)道理。很顯然，新聞源主體bMEBeG/zKhUd05zcgsjyZQ==在文本中發(fā)出了“聲音”，他們理所當(dāng)然是敘事者。但這是否排斥和否認(rèn)了新聞?dòng)浾咦鳛樾侣剶⑹氯四兀课覀兘o出的答案是否定的。

新聞傳播者，這里主要指記者和編輯。其在新聞文本中也發(fā)出了“聲音”，這一點(diǎn)我們可以通過(guò)對(duì)新聞的信息構(gòu)成的分析得到證明。新聞信息的構(gòu)成中最基本的信息自然是關(guān)于新近發(fā)生的事實(shí)變化狀態(tài)、存在狀態(tài)的信息。還包括構(gòu)成新聞事實(shí)信息的意態(tài)信息。意態(tài)信息指的是“新聞傳播者在新聞文本中表達(dá)的個(gè)人對(duì)于報(bào)道對(duì)象的主觀意見(jiàn)和看法，或者說(shuō)是指?jìng)鞑ブ黧w在新聞文本中表達(dá)的對(duì)新聞事實(shí)的意見(jiàn)和看法?！薄皩儆诩兇獾闹饔^信息，不屬于客觀的新聞事實(shí)信息”。⑦我們通過(guò)對(duì)具體的新聞報(bào)道分析發(fā)現(xiàn)，作者在新聞報(bào)道中表達(dá)意態(tài)信息有時(shí)是直接的、顯在的、強(qiáng)烈的，有時(shí)是間接的、隱蔽的、緩和的。但是無(wú)論其表達(dá)意態(tài)信息的方式如何，新聞文本中的主觀信息的存在都是不可避免的，甚至可以說(shuō)是客觀存在的?！霸噲D剔除新聞文本中的主觀信息、意態(tài)信息是不可能的事情，這是不得不承認(rèn)的事實(shí)性現(xiàn)象?！币?yàn)椤懊總€(gè)人都以完整的自己去觀察世界、認(rèn)識(shí)世界，都在用自己的價(jià)值模式、認(rèn)識(shí)圖式、個(gè)人心理去感受對(duì)象、把握對(duì)象、能夠徹底超越自我的人就不再是他自己，不再是人?！雹嗑庉嬘袝r(shí)通過(guò)“編者按”發(fā)出自己“聲音”，我們必須承認(rèn)他們也是敘述者。

新聞源與新聞傳播者究竟誰(shuí)是新聞敘事人？筆者傾向于把新聞傳播者也就是新聞?dòng)浾咦鳛樾侣剶⑹氯恕Ｆ鋵?shí)二者多有重合之處。即敘述文本的寫作者與敘事文本的講述者重合。這樣新聞?dòng)浾咦匀痪褪切侣剶⑹氯?。即使是二者不重合，新聞源的“聲音”和記者的“聲音”各說(shuō)自己的話，都在文本中生成話語(yǔ)。二者的“聲音”并不能并駕齊驅(qū)。就是說(shuō)二者發(fā)出的“聲音”在新聞文本生成中地位是不一樣的。新聞源的“聲音”是供新聞?dòng)浾呒次谋镜膶懽髡咚x擇的，所“擺布”的。新聞是選擇的藝術(shù)，怎么選，選什么，完全是寫作者的事。即使有人認(rèn)為“新聞源才是新聞話語(yǔ)的真正主體”，也不可否認(rèn)新聞源的“聲音”必須通過(guò)寫作者的“聲音”所代言，來(lái)“傳聲”。就是說(shuō)新聞源的“聲音”要想在文本中“說(shuō)”，首先就得“被說(shuō)”。這些自然是文本寫作者的事。即使在文學(xué)敘事中，也有學(xué)者指出“實(shí)際上文學(xué)敘述中的敘述者無(wú)法發(fā)出信息，發(fā)送信息的是作者，敘述者只是敘述信息發(fā)送的一個(gè)中間環(huán)節(jié)?！雹徇@里的敘述者指的是新聞源的“聲音”，作者就是文本的寫作者即記者。

還有一種情況就是在有的新聞報(bào)道中，文本通篇都是新聞源的話語(yǔ)和“聲音”，記者在文本中一直是“無(wú)語(yǔ)”的，我們是否還能說(shuō)記者是新聞的敘事人呢？且不說(shuō)“它只可能存在于某些特定的敘述段中，而就整篇或整部敘事作品而言，這種情況是不可能發(fā)生的。無(wú)論敘述者躲在文本的那一道籬笆之后，都不能完全消失不見(jiàn)?！雹饧词故沁@樣的，文本中新聞源的“聲音”的立場(chǎng)、態(tài)度和傾向也是與新聞傳播者的立場(chǎng)、態(tài)度和傾向是一致的。它們還是“靠”記者選擇的。記者還是借貌似客觀的“引語(yǔ)”來(lái)發(fā)出自己的“聲音”。

還有學(xué)者認(rèn)為在新聞敘事里也有類似文學(xué)文本中的“隱指作者”。“新聞敘事也有一個(gè)隱指作者，這個(gè)隱指作者與文學(xué)敘事的人格不同，人格可以是個(gè)體生命，是個(gè)體生命的表現(xiàn)，而新聞不是?！睌[在受眾面前的新聞報(bào)道或新聞文本，“其中，既有采寫報(bào)道的記者，也有被記者所選擇的采訪對(duì)象和被選擇了的采訪記者的陳述，還有編輯以及審閱簽發(fā)的報(bào)臺(tái)負(fù)責(zé)人等，也就是說(shuō)，一個(gè)新聞敘事文本的隱指作者總是一個(gè)集合體，這個(gè)集合體才是真正的新聞敘事人?！雹?筆者認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法雖然考慮到了新聞生產(chǎn)過(guò)程的復(fù)雜性，但對(duì)于理解新聞敘事人過(guò)于寬泛和模糊。“因?yàn)樾侣剰臉I(yè)者包括記者、編輯、主持人、播音員、媒介管理者、技術(shù)人員、發(fā)行人員，等等，他們都參與了新聞敘事嗎？顯然不能這么說(shuō)?！边@“完全抹消了記者這個(gè)新聞文本最明顯最常見(jiàn)的敘述主體的存在，并不妥當(dāng)?！雹?/p>

筆者認(rèn)為，之所以出現(xiàn)對(duì)新聞敘事人的眾說(shuō)紛紜的狀況，是因?yàn)槟：藬⑹氯撕蛿⑹轮黧w這兩個(gè)不同的概念。文學(xué)中敘述主體的指涉范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于敘事者。1978年，美國(guó)學(xué)者查特曼以符號(hào)學(xué)的交流模式說(shuō)明敘事文本的交流過(guò)程，把主體分化為隱含作者、敘述者、真實(shí)作者、受述者、隱含讀者和真實(shí)讀者六個(gè)部分，而敘述主體涉及前三部分即：真實(shí)作者、隱含作者和敘述者。在文學(xué)敘述中，這三者往往是不能等同或者合一的。把這一概念引入到新聞敘事的分析，我們認(rèn)為同樣不可把三者混淆?？v觀在新聞敘事學(xué)研究的諸多文獻(xiàn)中，對(duì)新聞敘事者這一重要概念進(jìn)行嚴(yán)格界定的并不多。有的稱為敘事人，有的稱之為敘事主體，大多時(shí)候則是在混用。筆者認(rèn)為，新聞源主體、寫作主體和隱含作者這三者都在文本中或多或少、或隱或現(xiàn)的顯露出“聲音”，但我們認(rèn)為其中只有寫作主體即記者這一敘事主體能成為新聞敘事人。其他二者只能稱其為敘事主體。沿著這條思路，我們或許可以就新聞敘事人達(dá)成某種共識(shí)。

參考文獻(xiàn)

①②⑤⑾何純：《新聞敘事學(xué)》，岳麓書社出版社，2006：10、27

③⑨趙毅衡：《當(dāng)說(shuō)者被說(shuō)的時(shí)候：比較敘述學(xué)導(dǎo)論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1998：1、5

④⑩譚君強(qiáng)：《敘事理論與審美文化》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002：50、69

⑥⑦⑧楊保軍：《新聞活動(dòng)論》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：107、117-118

⑿夏德勇，《新聞敘述者研究述評(píng)》，《新聞界》，2010（6）

（作者：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院2010級(jí)新聞學(xué)碩士研究生）

責(zé)編：姚少寶