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那些關(guān)于“低調(diào)”的聯(lián)想

2013-12-29 00:00:00劉漢平
新課程·上旬 2013年12期

你看到眼前這堵白色的墻了嗎?

它的胸懷寬廣而厚實,謙卑地佇立在這里,不言不語。這樣的姿態(tài),不就是一種低調(diào)溫和的姿態(tài)?

你是否聽到了窗外雀鳥的聒噪?

它們在樹枝間上躥下跳,沒有悅耳的音符,只有令人厭煩的唧喳。這也許就是與低調(diào)相對的另一種態(tài)度。沉不住氣,心浮氣躁,一味地喋喋不休,指指點點,其實骨子里頭沒有多少分量。

《莊子·逍遙游》里講:“蟪蛄不知春秋。”的確,相對于“春秋”的博大與沉靜,“蟪蛄”的輕佻與奔忙顯得多么渺小與淺陋。而低調(diào),不正蘊含著一種博大與沉靜嗎?至于“蜩”和“學(xué)鳩”,它們“決起而飛,搶榆枋而止”,看似活蹦亂跳,富有生氣,其實正是遠(yuǎn)離了偉大目標(biāo)與追求,眼界狹隘與淺陋所致。這些跳梁小丑,并不懂得“低調(diào)”的內(nèi)涵。

《莊子·秋水》里的河伯,起初是頗為高調(diào)的、張揚的,“以為天下之美盡在己”。然而,當(dāng)他目睹了海神若的浩瀚無垠,方才知道自己是多么的可鄙。海神若“不見水端”,卻沒有自我夸耀,沾沾自喜。在低調(diào)的東海面前,河伯低下了自己羞愧的頭顱。

低調(diào),需要東海這份博大的胸懷。

低調(diào),需要我們于浮躁之中,排除外界的干擾與影響,去領(lǐng)悟生命的真諦。當(dāng)史鐵生帶著滿腔的怨恨走向地壇時,他便無法領(lǐng)會地壇的昭示,無法獲得生命的啟迪。古老而厚重的地壇,以低調(diào)和寧靜接納了這位不幸的青年,慰藉他的苦痛,撫平了他狂躁的內(nèi)心。史鐵生的內(nèi)心終于平復(fù)了下來,并學(xué)會在低調(diào)的平靜當(dāng)中思考自己,思考未來,思索人生。

于低調(diào)和寧靜中審視自己的史鐵生,回想起地壇的滄桑巨變,終于明白生命不過是滄海一粟,草木一秋,終于體會到生命過程的重要,而死亡是必然降臨的結(jié)果。他于地壇中思索著生命的意義,并認(rèn)識到自己的母親是怎樣的偉大,多么的令人驕傲。

于低調(diào)的思索當(dāng)中,史鐵生為自己開辟了一條文學(xué)之路,也是一條延續(xù)史鐵生生命的路。

否則,一個狂躁不安的史鐵生,能讓自己生命的軌跡承載多少絢麗與輝煌呢?

低調(diào),正需要這樣一份寧靜的操守。

低調(diào),是一種平和處事的態(tài)度,一種寬大為人的胸懷,一種寧靜沉思的睿智。

低調(diào)是一種成熟的氣質(zhì),是思想修為的崇高境界?!把嗳覆恢欩]之志”,不也啟發(fā)我們,要想飛得高遠(yuǎn),成為鴻鵠,就必須拋棄燕雀的輕浮與虛夸嗎?

仁者樂山,正因為高山蘊含著一份低調(diào)的沉穩(wěn);智者樂水,正因為河水保持著一份低調(diào)的寧靜。學(xué)會低調(diào),擁有低調(diào),你便擁有了山的沉穩(wěn),水的靈秀!

(作者單位 湖北省荊州市江陵縣實驗高級中學(xué))

編輯 謝尾合

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