著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然會(huì)活潑地流個(gè)不歇?！?這段話精辟地闡明了作文的源泉是生活。 葉圣陶還說(shuō)：“我們作文，要寫出誠(chéng)實(shí)的，自己的話。作文要寫自己的事，反映自己的生活，反映生活中美好的人和事?！?全國(guó)著名特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“文章不應(yīng)是硬做出來(lái)的，而應(yīng)該像汩汩的清泉從心坎里流出來(lái)?！边@心坎里的清泉來(lái)自何方？就來(lái)自五光十色的生活，來(lái)自從生活中汲取材料的本領(lǐng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 2011 年版）》提出 “寫作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考” ，并且還說(shuō)“習(xí)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感”。一切的一切，都表明“生活”在作文中的重要地位。只有生活中的源頭活水流淌，筆下的文章才會(huì)生意盎然。精彩紛呈的生活為學(xué)生提供了永不枯竭的寫作源泉，也為學(xué)生們奉獻(xiàn)出取之不盡的寫作題材，更為學(xué)生們展開(kāi)了亮麗燦爛的寫作天地。

然而在當(dāng)前作文教學(xué)中普遍存在學(xué)生對(duì)作文不感興趣的情況，他們盡管搜腸刮肚，卻欲說(shuō)無(wú)話，欲寫無(wú)詞。題目一出，不是頭昏腦脹，束手無(wú)策，就是胡編亂造，應(yīng)付交差。即使咬爛筆頭寫出來(lái)了，要么顛三倒四，要么就像流水帳……究其原因我認(rèn)為最重要的是學(xué)生作文嚴(yán)重脫離生活，脫離思想實(shí)際。而實(shí)質(zhì)就在于寫作教學(xué)嚴(yán)重脫離生活，教師只注重學(xué)生作文形式上的東西，諸如如何扣題、結(jié)構(gòu)、謀篇等技術(shù)問(wèn)題，因此決定了寫作過(guò)程就是“指導(dǎo)—寫作—批改—講評(píng)”。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生為了應(yīng)付交差而迫不得已胡編亂造，嚴(yán)重脫離自己的生活實(shí)際，致使作文內(nèi)容空洞，言之無(wú)物，套話連篇，千人一面，這樣的文章沒(méi)有自己的語(yǔ)言，沒(méi)有自己的體驗(yàn)，沒(méi)有自己的思想和靈魂。而這恰與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫作的要求“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)”是相悖的。于此我要呼吁廣大的語(yǔ)文教育工作者們，作文教學(xué)要回歸生活。為解決“寫作脫離生活”的實(shí)際問(wèn)題，為達(dá)到 “作文教學(xué)生活化”，我以為不妨可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、寫作內(nèi)容生活化

日本蘆田惠之助曾提出“隨意選題”說(shuō)，其要義就是自我選定應(yīng)寫的內(nèi)容。這是相對(duì)于給予既定的題目讓學(xué)生作文的教學(xué)方式而提出的。隨意選題使寫作內(nèi)容與題目緊密相連，使學(xué)生生活與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系。因此隨意選題是實(shí)現(xiàn)學(xué)生寫作內(nèi)容生活化的重要手段。隨意選題作文的操作過(guò)程是：

1.學(xué)生自由討論最近對(duì)什么東西最感興趣，這是隨意選題作文的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)是以學(xué)生的生活為切入口，而不是寫作的能力目標(biāo)；2.討論對(duì)最感興趣的東西如果用文字的形式表達(dá)出來(lái)，愿意取一個(gè)什么樣的題目；3.學(xué)生根據(jù)自己所選的題目進(jìn)行寫作；4.師生共同處理學(xué)生的作文，這個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)思維的內(nèi)省和反思，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的切己體察。

二、寫作過(guò)程生活化

就是打破那種在時(shí)間上一個(gè)小時(shí)左右、在空間上固定在教室完成一篇文章的做法，在時(shí)間和空間上給學(xué)生思考、騰挪的自由，幾乎每一次寫作都是一個(gè)活動(dòng)系列，從而使每一次寫作都成為學(xué)生生活的強(qiáng)烈的印記，成為學(xué)生生活的一個(gè)組成部分。

比如要進(jìn)行一次關(guān)于“父母親人”的寫作，按照傳統(tǒng)的做法，無(wú)外乎出一個(gè)類似“父親”、“父輩”之類的題目，在教師稍作指導(dǎo)后，學(xué)生通過(guò)回憶當(dāng)堂完成作文。而寫作過(guò)程生活化寫作的做法則是：1.找一張父母的老照片，詢問(wèn)父母在什么時(shí)候什么情境下照的，讓他們講講那個(gè)時(shí)候發(fā)生的與父母有關(guān)的故事；2.詢問(wèn)父母親的長(zhǎng)輩和兄弟姊妹，了解在他們心目中父母的情況；3.給父母寫一封信，表達(dá)自己對(duì)父母因某種原因而造成傷害的愧疚；4.寫作，對(duì)象是父母；可以記述事件，可以表達(dá)情懷，可以議論觀點(diǎn)；題目根據(jù)自己的體驗(yàn)確定。這一系列的過(guò)程也可以根據(jù)實(shí)際情況增刪調(diào)整。因此這樣的一次寫作，就不僅僅是在完成一篇作文，而且是在通過(guò)寫作讓學(xué)生與父母展開(kāi)一次心靈的對(duì)話。這樣，天長(zhǎng)日久，學(xué)生的寫作水平就會(huì)隨著生活內(nèi)容的積淀、學(xué)生人格的成長(zhǎng)而不斷提高。

具體而言，過(guò)程生活化根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)可以有如下幾種類型：

（一）活動(dòng)——寫作型

上面所舉的例子就屬于這種類型?；顒?dòng)的目的是讓學(xué)生更加深入地了解寫作對(duì)象，獲取更為深入的人生體驗(yàn)，延長(zhǎng)寫作者的情感觸須，使自己的心靈變得豐富而厚實(shí)，使寫作與心靈同步成長(zhǎng)。但我們反對(duì)為寫作而設(shè)計(jì)生活的做法，比如有的教師教如何觀察，先讓學(xué)生做一個(gè)游戲活動(dòng)，同時(shí)布置觀察任務(wù)，然后把觀察到的游戲活動(dòng)寫下來(lái)。這是為寫作而生活的做法，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上并沒(méi)有增加學(xué)生對(duì)生活的理解。我們不能獨(dú)立于學(xué)生作為主體的心靈之外從外到內(nèi)增加學(xué)生的生活內(nèi)容，而應(yīng)尊重學(xué)生的生活，通過(guò)活動(dòng)增進(jìn)學(xué)生對(duì)生活內(nèi)涵的體察和感悟，從而實(shí)現(xiàn)寫作和生命質(zhì)量的提升。

（二）調(diào)查——寫作型

每個(gè)人的生活都是有局限的，學(xué)生就更不用說(shuō)。而每個(gè)人的認(rèn)識(shí)是以他所感覺(jué)到的世界為限的，所以要讓學(xué)生筆下具有充實(shí)而豐富的內(nèi)容，僅靠知識(shí)性的指導(dǎo)、提要求（哪怕這種要求是十分合理的）是達(dá)不到的。而調(diào)查則是學(xué)生走向社會(huì)，拓寬自己感覺(jué)世界的重要途徑。調(diào)查不僅僅是為了了解事物，更在于豐富生活。讓學(xué)生走向社會(huì)、貼近社會(huì)，以社會(huì)萬(wàn)象來(lái)激活學(xué)生寫作的內(nèi)驅(qū)力，這樣的寫作會(huì)讓學(xué)生遠(yuǎn)離套話、假話、空話，從公共話語(yǔ)中脫離出來(lái)，從而走向充滿個(gè)性的創(chuàng)造活動(dòng)。

（三）閱讀——寫作型

書籍雖然不能等同于實(shí)際生活，但書籍所記錄的內(nèi)容是人類生活的結(jié)晶，因此閱讀書籍其實(shí)也是走進(jìn)生活；再者，不進(jìn)行閱讀的寫作，往往就是學(xué)生已有話語(yǔ)儲(chǔ)存的又一次排列罷了，對(duì)學(xué)生話語(yǔ)儲(chǔ)存本身毫無(wú)益處。而寫作水平的提高離不開(kāi)話語(yǔ)儲(chǔ)存的豐富，因此從寫作角度看，閱讀既是寫作生活的組成部分，又是豐富學(xué)生話語(yǔ)儲(chǔ)存的重要手段。有些文章的寫作只要把自己的內(nèi)心表達(dá)出來(lái)就行，所以這一類文章的寫作只要給學(xué)生一個(gè)合適的命題即可，但大部分文章的寫作，在完成的過(guò)程中都需要進(jìn)行一番閱讀，否則就難以保證質(zhì)量，哪怕寫像“勤奮”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單話題的文章，在閱讀相同話題文章的基礎(chǔ)上總比不閱讀更能寫出新意。

（四）休閑——寫作型

休閑是現(xiàn)代人生活的一種時(shí)尚。學(xué)生生活比較緊張，但正因?yàn)槿绱?，學(xué)會(huì)休閑應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生生活的一個(gè)組成部分，旅游、散步、釣魚、游戲等，而這些休閑方式都可以成為寫作的內(nèi)容。這種類型的寫作，無(wú)須教師去有意組織，可以通過(guò)學(xué)生交流，在交流中碰撞、對(duì)話、摩擦，形成寫作的個(gè)人話題。

當(dāng)然，寫作過(guò)程生活化的類型還有很多。但無(wú)論怎樣設(shè)計(jì)，理念只有一個(gè)：寫作伴隨著學(xué)生人格的成熟而成熟，伴隨著生活的豐富而提高。葉圣陶先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生作文要“寫出誠(chéng)實(shí)的，自己的話”，曹文軒先生在《我的作文觀》中，針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生作文中大量背離生活實(shí)際的現(xiàn)象，疾呼學(xué)生作文要“回歸自我”。生活化作文的目的就在于此，指導(dǎo)學(xué)生生活化作文的意義也在于此。

三、寫作評(píng)價(jià)生活化

要求是培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)。讓學(xué)生的作文擁有真正的讀者，擁有更多的讀者，是評(píng)價(jià)生活化的基本內(nèi)容，也是寫作評(píng)價(jià)的基本生活狀態(tài)。如何實(shí)現(xiàn)寫作評(píng)價(jià)生活化？我們總結(jié)如下幾條：

（一）懸掛：打破狹隘的交流空間

具體做法是：教師把每位學(xué)生的作文懸掛于教室，學(xué)生（教師也在一定情況下參與）可以任意取看，自由評(píng)說(shuō)，互相交流意見(jiàn)。通過(guò)懸掛學(xué)生作文，讓學(xué)生表現(xiàn)自我和對(duì)作品的反饋期待得到對(duì)應(yīng)的滿足，如果這種心理在交流中得到滿足，會(huì)極大地刺激學(xué)生的創(chuàng)作欲望，成為學(xué)生寫作的一種重要的動(dòng)力。尊重每個(gè)學(xué)生的每一篇文章，讓每篇文章都有更多的人參與交流，這是以懸掛方式進(jìn)行作文評(píng)價(jià)的目的。 懸掛是一種方式，也是一種生活。

（二）互改：學(xué)生以讀者身份介入作文評(píng)價(jià)

讓學(xué)生以自己的眼光去評(píng)判別人的作文，在評(píng)價(jià)別人的作文時(shí)，重新審視自己的作文，從而培養(yǎng)寫作的讀者意識(shí)。在互改過(guò)程中強(qiáng)調(diào)兩方面的合作，一是學(xué)生與學(xué)生之間的合作，在教師引導(dǎo)下可以通過(guò)同座改、分小組改、班級(jí)張貼共同改等方式相互啟發(fā)、共同進(jìn)步；二是教師與學(xué)生的合作。對(duì)學(xué)生而言，老師在批改作文時(shí)作為一位讀者并在需要的時(shí)候給予合作，比處處找語(yǔ)病的審閱者更有幫助，因?yàn)閷懽鞯恼嬲康脑谟诮涣鳌?/p>

（RLg2XgNq7U6Ok3xKz/XjXQ==三）通信：直接交流作文得失

具體做法是評(píng)改學(xué)生作為讀者給作者寫信，表達(dá)對(duì)文章的看法。而作者也可以作聲辯，通過(guò)傳遞信息，培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)，這種成就是雙方的，無(wú)論是評(píng)改者還是寫作者，對(duì)于讀者的態(tài)度都會(huì)有直接的體驗(yàn)。

（四）學(xué)生作文結(jié)集

生活真實(shí)情況是，寫作往往是為了發(fā)表，發(fā)表文章使自己的心靈釋放有了歸宿。如何體現(xiàn)這種生活的真實(shí)，最好的辦法是在刊物上發(fā)表學(xué)生的文章，但這是有限的，一種簡(jiǎn)便的做法是給學(xué)生作文結(jié)集，可以一學(xué)期一集，也可以一學(xué)年一集；可以個(gè)人結(jié)集，也可以集體結(jié)集。這樣，學(xué)生寫作便有了投稿的體驗(yàn)，這是每一位作者所擁有的生活體驗(yàn)，這種生活體驗(yàn)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生也擁有。

評(píng)價(jià)生活化的做法還可以直接滲透于寫作過(guò)程中。比如在節(jié)日時(shí)，寄給老師、父母、好友的賀卡，自己制作，并寫上富有創(chuàng)意的、具有真情實(shí)感的賀詞；校服設(shè)計(jì)的構(gòu)想，把寫成的文章直接寄給學(xué)校有關(guān)人員等等。

總之，作文教學(xué)必須要貼近學(xué)生生活，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，必須在融洽氣氛中進(jìn)行，只有這樣，學(xué)生才可以輕松、愉快、自由地寫作文，表達(dá)真實(shí)思想，抒發(fā)真實(shí)感情，從而使作文教學(xué)變得豐富有趣、生動(dòng)活潑、其樂(lè)無(wú)窮。于此，我再次提醒廣大的語(yǔ)文教育工作者們，時(shí)刻要牢記：我們要讓學(xué)生在生活中寫作，從而讓學(xué)生在寫作中更好地生活！