摘 要：陶行知的“生活教育”理論指出：教學(xué)應(yīng)當(dāng)“以生活為中心”，“教”與“學(xué)”都以“做”為中心，主張“教學(xué)做合一”，將教育與生活完全融為一體。小班游戲生活化就是以小班孩子發(fā)展為本，以他們一日生活為中心，使自主性游戲與幼兒生活相結(jié)合，讓孩子們在活動中得到發(fā)展。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育；小班；自主性游戲

陶行知先生的生活教育理論指出：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。剛?cè)雸@的小班孩子身心發(fā)展水平?jīng)Q定了他們學(xué)習(xí)和游戲的內(nèi)容是模仿真實的生活實踐，與他個人的生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)。自主性游戲是幼兒最喜歡的活動，在活動中幼兒享受成功、體驗挫折、嘗試解決問題、滿足情感交流、積累各種經(jīng)驗，從而獲得身心和諧發(fā)展。只有有游戲的生活，才是真正的兒童生活，有靈性的生活。教師要了解幼兒的興趣所在，滿足幼兒需要，并根據(jù)幼兒的好動、好模仿的特點，以陶行知的生活教育理論為指引，從“游戲”入手，創(chuàng)設(shè)“生活化”的游戲環(huán)境。生活化的游戲在我們的身邊無所不在，那么，如何把自主性游戲融入到小班幼兒的生活中，把游戲作為“對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”，讓孩子在“玩”的過程中得到發(fā)展，讓每一個孩子都擁有一個富有靈性的童年生活呢？

一、創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的游戲環(huán)境

對于小班來說活動室環(huán)境應(yīng)該像一個“家”，因為家庭般的舒適、溫暖、愉悅的環(huán)境，對于心理和生理尚處在幼稚水平的低幼兒童來說，有助于他們獲得幸福感和安全感，有助于他們在團(tuán)體中學(xué)會與他人交往，有助于他們的建構(gòu)式學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。因而力求創(chuàng)設(shè)一個符合幼兒年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律的活動室環(huán)境，使活動室環(huán)境與幼兒、老師與幼兒、幼兒與幼兒間產(chǎn)生互動，豐富和深化主題教育活動，促進(jìn)孩子健康全面地發(fā)展。

（1）提供豐富、真實的材料。在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“生活教育”理論，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都應(yīng)該從學(xué)生的生活中來”。這就要求我們所提供的游戲材料應(yīng)該源于孩子的現(xiàn)實生活，用能經(jīng)?？吹玫?、接觸到、真實的材料以激發(fā)孩子游戲興趣，充實游戲內(nèi)容。我們發(fā)動孩子和家長收集了多種廢舊材料，根據(jù)需要將它們投放到了區(qū)角活動中。如在“數(shù)學(xué)區(qū)”中我們創(chuàng)設(shè)了游戲情景“喂小動物”，用紙箱制作了許多小動物，如小猴子、小兔子、小熊，為小動物制作了一張各種圖形的嘴巴，投放的材料有圓形的棒棒糖、方形的豆腐干、三角形的餅干，這些生動的情節(jié)和鮮明的形象，激發(fā)了孩子們的自理意識，孩子們將什么形狀的東西喂給什么圖形的小動物吃，邊喂它們還邊說：“小兔子請吃棒棒糖”“小猴子請吃餅干”……漸漸地孩子們能熟練地喂食小動物了，在一次一次的活動中孩子們掌握了圖形的基本特點，也發(fā)展了他們的口語表達(dá)能力。

為了更好地激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，我們在“自制玩具區(qū)”投放了大量的紙箱、紙杯、廢舊的餐巾紙芯、可樂瓶、飲料罐、毛線等，讓孩子在對材料直接感知和具體操作擺弄的過程中，不斷地開動腦筋，制作出小作品。如有的孩子用毛線給瓶寶寶做衣服，有的把飲料罐粘在一起做梅花樁，有的用紙杯做土電話……各種材料給孩子插上了想象的翅膀，充分發(fā)展了他們創(chuàng)造力。孩子也因此喜歡上了各類游戲。

（2）提供寬松的、自然的游戲環(huán)境。為了讓孩子們能快速適應(yīng)幼兒園環(huán)境，我們?yōu)楹⒆觿?chuàng)設(shè)一個具有安全感、有“家”的特質(zhì)的“娃娃家”，提供了小柜子、小鏡子、小軟床、小沙發(fā)、煤氣灶、櫥柜、飲水機(jī)等各種熟悉的小型家具，為孩子營造了一個舒適、隨意的氛圍，櫥柜里放著許多娃娃的小衣服，奶瓶，在泡沫墊上投放了許多小靠墊，孩子可以給娃娃自由穿戴漂亮的圍巾、手套、帽子，也可以自由地聊天。由于這些用品大部分都來自于孩子生活中的真實物，讓孩子感到無比親切，極大地滿足了孩子對“親近的物品”“依賴親人”的依戀情結(jié)，孩子們逐漸克服了焦慮，逐漸適應(yīng)了環(huán)境，愛上了幼兒園。

（3）區(qū)域活動中的滲透。①生活區(qū)的設(shè)立。小班的幼兒好模仿，已經(jīng)具有了初步的主體意識，他們渴望像成人那樣參加各種活動，他們會在假想的情景下反映真實生活，而“娃娃家”又比較接近幼兒的實際生活，因此，我們把“娃娃家”作為重點來觀察。在活動時發(fā)現(xiàn)孩子們會根據(jù)自己的生活經(jīng)驗學(xué)爸爸媽媽招待客人，給客人泡茶；給娃娃燒飯和喂飯，燒菜的過程中需要一些調(diào)料，沒有真實的材料，在教師的引導(dǎo)下，孩子們會用各種各樣的材料來代替，如：用紅黃綠彩色紙代替辣椒、胡蘿卜和蔥末；用一些空瓶子代替油、醬油和米醋；把包水果的塑料泡沫撕碎當(dāng)鹽和味精。當(dāng)給娃娃洗澡沒有香皂時他們會用積木代替香皂給娃娃“洗澡”，洗完澡后還給娃娃全身抹上“香香”。到了冷天還給娃娃戴上漂亮的圍巾、手套、帽子等，玩得不亦樂乎。②角色區(qū)的設(shè)立。角色游戲是幼兒反映社會、反映成人活動的一種游戲。角色游戲來源于幼兒的生活，如爸爸媽媽常常會帶著孩子去超市購物，在購物中孩子會很清楚父母怎樣與售貨員交易；頭發(fā)長了，爸爸媽媽帶孩子去理發(fā)；生病了，爸爸媽媽會帶著孩子去看病。這都是孩子看到的，甚至參與過的事情，因此在幼兒園開展的角色游戲中，孩子就會把自己在平常生活中看到的、聽到的及親身經(jīng)歷的，統(tǒng)統(tǒng)在游戲中通過逐步想象反映出來。例如在觀察“醫(yī)院”的活動中發(fā)現(xiàn)了這樣一件有趣的事：佳佳帶著布娃娃來看病，當(dāng)醫(yī)生的柯柯小大夫拿出體溫表給娃娃量體溫，過了一會像模像樣地看了看手表，然后拔出體溫表煞有其事地說：“不好，你的孩子發(fā)燒了，要掛鹽水了?！边呎f邊忙碌地配起藥來。在打針的時候，柯柯還會輕輕地安慰娃娃：“寶寶乖，不哭，阿姨給你打輕輕的?！苯巧螒蜃尯⒆芋w驗了生活中的樂趣，同時也為孩子的未來成才奠定良好的基礎(chǔ)。

二、選擇生活化的游戲內(nèi)容

小班幼兒由于年齡小、自理能力都偏差。為鼓勵幼兒自己動手，培養(yǎng)他們自理能力，我根據(jù)小班孩子的年齡特點，運用擬人化的語言開展游戲活動。例如在“生活區(qū)”孩子學(xué)習(xí)如何把小手洗干凈，在洗手前學(xué)習(xí)挽袖子，我讓孩子和老師一起來做爬山游戲，邊念兒歌“爬呀爬呀爬山坡，一、二、三，爬到山坡上”，邊挽袖子；洗手時我會說：“擰開龍頭沖沖手，涂點肥皂搓一搓，搓搓手心和手背，換只小手再搓搓，沖沖沖，沖手心，沖沖沖，沖手背，關(guān)上龍頭甩三下，小手洗的真干凈?！边@些生動有趣的游戲方法，不僅讓孩子們感受到了游戲的樂趣，并幫助解決了自理技能的學(xué)習(xí)難點，孩子們樂于接受而且印象深刻，有效地提高了他們的動手能力。

三、積累生活化游戲經(jīng)驗

對于剛進(jìn)區(qū)域活動的小班孩子來說，各個區(qū)域都是新鮮刺激的，他們往往愿意參加游戲，但是他們不清楚該怎樣做，往往非常隨意地把玩具到處亂扔，以此來獲得了較大的滿足感，如果教師包辦代替，替幼兒收拾玩具，勢必違反了《綱要》中“避免不必要的管理行為”。為了使孩子能夠更好地游戲，同時積累一定的生活經(jīng)驗，我們首先將各種用具分門別類地貼上圖標(biāo)放在不同的地方，告訴孩子你們都有自己的家，玩具寶寶也有自己的家，然后，當(dāng)幼兒玩了玩具后，在收拾玩具時，教師采取“送玩具回家”的游戲：“小朋友，送玩具回家了?！比绻行┖⒆觿幼鬏^慢，或者還想玩時，教師就以玩具的口吻說：“怎么我的積木寶寶還沒有回家呢？”這時幼兒就會很快地將玩具送回來。通過這樣反復(fù)的游戲，幼兒知道什么玩具該送什么地方，加深了幼兒玩具哪里拿，哪里放的常規(guī)習(xí)慣。

生活化的游戲在我們的身邊無所不在，把生活化的區(qū)域活動融入到小班幼兒的教育中，這樣規(guī)則才能讓孩子們輕松接受。在今后的教育中，我們應(yīng)更加深刻地進(jìn)行生活化的教育，追求游戲與生活的自然結(jié)合，這種結(jié)合能使幼兒在活動中快樂地生活，在生活中快樂地游戲，讓幼兒更充實、更親切、更有趣的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]方明.陶行知名篇精選[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.

[2]馬金祥.論游戲在幼兒教育中的價值[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報，

1999.

[3]劉 焱.幼兒園游戲教學(xué)論[M].北京：中國社會出版社，2000.

[4]陳幗眉.學(xué)前心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2006.