語(yǔ)文教材中每篇課文都是專家精挑細(xì)選來(lái)的，文質(zhì)兼美，課文中的每個(gè)字詞都是有“溫度”的。要讓語(yǔ)文課散發(fā)“語(yǔ)文味”，感悟課文中關(guān)鍵的語(yǔ)言文字不可忽視?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”。所以在語(yǔ)文課堂上，我們老師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生“用一只眼睛看紙面上的文字，另一只眼睛看到紙的背后去”。也就是說(shuō)，不僅要去讀出字面上包含的意思，更要用“美讀”“品味”“立象”“激活”等方法來(lái)讀出語(yǔ)言文字的具體內(nèi)涵，正所謂“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。

一、美讀

閱讀教學(xué)，讀是關(guān)鍵，是感悟、創(chuàng)造的基礎(chǔ)。因此，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解感悟，在讀中觸發(fā)情感，在讀中發(fā)展思維。正如葉圣陶所說(shuō)：“美讀的要義在于——激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”。

一位老師在教學(xué)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》中“他畫呀，畫呀，常常一畫就是一整天”一句時(shí)，這樣引導(dǎo)學(xué)生來(lái)通過(guò)美讀來(lái)感悟語(yǔ)言。

師：把這句好好讀讀，如果讓你來(lái)讀，你打算突出哪個(gè)詞？為什么？

生：我想突出“畫呀，畫呀”，我覺得徐悲鴻畫得特別認(rèn)真，他堅(jiān)持不懈，哪怕再苦再累也咬牙挺住。（讀）

生：我想突出“常?！?，我覺得徐悲鴻不是難得這樣畫畫，是經(jīng)常這樣做。（讀）

生：我想突出“一整天”，他不是畫了一小時(shí)、兩小時(shí)，而是整整一天都在畫。他廢寢忘食，通宵達(dá)旦。（讀）

如此，“美讀得其法，不但了解了作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”

二、品味

古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情”，這句話是說(shuō)作者先有了情思再發(fā)為文辭，讀者先看了文辭再體味到情思。由此可見，情感是一篇文章的主旨。而品味，就是教師在與文本深度對(duì)話后，在課堂上采用“增、刪、調(diào)、換”的方法，抓住文章的動(dòng)情之處把語(yǔ)言文字的理解與情感的體味結(jié)合起來(lái)，從而引導(dǎo)學(xué)生不但體會(huì)到文章遣詞造句的準(zhǔn)確、貼切，感悟出詞語(yǔ)運(yùn)用的精妙，更讓學(xué)生能透過(guò)文章的字字句句感受到作者那起伏的感情。

一位老師在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》一文時(shí)，是這樣帶著學(xué)生來(lái)品味“深情地望著”一詞的傳神之處。

師：“彭德懷深情地望著拴在不遠(yuǎn)處的大黑騾子”，如果把“深情地”去掉，行嗎？生：我認(rèn)為不行。有了“深情地”，可以看出彭德懷很愛他的大黑騾子。師：這“深情地”一望啊，彭德懷望見了——生：這匹從江西出發(fā)時(shí)就跟隨彭德懷的大黑騾子，一路上又馱傷病員，又馱糧食和器材，每天它背上都堆得像小山似的。生：他望見了在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，大黑騾子馱著彭德懷冒著敵人的槍林彈雨沖鋒陷陣。生：他望見了戰(zhàn)士們生病時(shí)，是骨瘦如柴的大黑騾子馱著傷病員艱難地行進(jìn)。生：過(guò)雪山時(shí)，大黑騾子背上堆得像小山似的，它累得氣喘吁吁。師：這“深情地”一望啊，包含著太多太多的內(nèi)容，在彭德懷的眼里，大黑騾子不再是大黑騾子，它是——生：它是彭德懷同甘共苦的戰(zhàn)友！生：它是彭德懷情同手足的兄弟！

如此，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)“深情地”一詞的品味，學(xué)生讀出了字面里邊包含的意思，更感受到了彭德懷對(duì)大黑騾子深深的愛戀，體會(huì)到了彭德懷愛騾子更愛戰(zhàn)友的博大情懷！這，就是“煮書”，就是“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。

三、立象

著名作家馮驥材說(shuō)：“我想到的東西都會(huì)不由自主地變成畫面。如果不出現(xiàn)畫面，沒(méi)有可視性，我仿佛就抓不住它們?！绷⑾?，就是讓學(xué)生通過(guò)想象，將語(yǔ)言文字在頭腦里活化為生動(dòng)的畫面，讓躺著的文字站起來(lái)！在《地震中的父與子》的教學(xué)中，有老師這樣運(yùn)用“立象”的手法。

師：他挖掘著，時(shí)間在流逝，他挖了8小時(shí)，我們看到父親——生：他在挖掘，我看到他扒開了滿是玻璃碎片的泥土。生：他小心翼翼地搬掉一塊大石頭。師：他挖了12小時(shí)，我們看到父親——生：他在吃力地挪走柱子。生：他在搬動(dòng)鋼筋裸露的混凝土。師：他挖了24小時(shí)，36小時(shí)，兩個(gè)白天，一個(gè)黑夜呀，我們看到父親——生：他累得沒(méi)有力氣了，可是他心中想到兒子在等著他，他堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)繼續(xù)挖掘。師：你離父親太遠(yuǎn)，走近些，再走近些！讓我們把目光聚焦到他的臉上、手上……生：他滿臉灰塵，汗水順著他的臉頰往下淌。生：他頭發(fā)蓬亂，上面落滿了灰塵。生：我看到他的臉色是那樣的蒼白，他的眼睛熬得通紅。生：我看到他的嘴唇干裂得滲出了鮮血。生：玻璃碎片劃傷了他的手，鮮血一滴一滴滴在石頭上。生：他的衣服破得不成樣子，他看起來(lái)真的像瘋了。

如此，不僅喚起了學(xué)生深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，讓文中的人物形象在學(xué)生的面前愈顯清晰，讓人物的崇高精神在他們的心間逐漸升騰，還讓學(xué)生的智慧之門得以開啟，讓他們的語(yǔ)言變得靈動(dòng)起來(lái)。

四、激活

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，一定要“讓詞深入到兒童的精神生活里去”“使詞在兒童的頭腦和心靈里成為一種積極的力量”“成為他們意識(shí)中帶有深刻內(nèi)涵的東西”。

我在教學(xué)《姥姥的剪紙》一文中“熟能生巧，總剪，手都有準(zhǔn)頭了”一句時(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)課堂練筆，使本來(lái)靜止的“總剪”一詞在學(xué)生頭腦和心靈里被激活，賦予了詞語(yǔ)強(qiáng)烈的、深刻的生命活力。我這樣引導(dǎo)：讀著“總剪”這個(gè)詞，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？你看，數(shù)九隆冬，姥姥在干什么？三伏盛夏，姥姥在干什么？日光下，姥姥在干什么？月光下，姥姥在干什么？燈光下，姥姥在干什么？天黑了，伸手不見五指，姥姥又在干什么？來(lái)，把你看到的畫面寫成幾句話。如此，使學(xué)生進(jìn)入了“總剪”的意象世界?！翱偧簟币辉~的練筆，豐富了學(xué)生對(duì)姥姥這一人物形象的立體感，伴隨這個(gè)詞語(yǔ)的深刻體驗(yàn)，“總剪”這一詞語(yǔ)，已不再是游離于學(xué)生精神世界之外的異客了，而是深深地嵌入了學(xué)生的心靈，成為“帶有深刻內(nèi)涵的東西”。

總之，語(yǔ)文是充滿情感的學(xué)科。語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味”，我們就要充分利用文本中豐富的語(yǔ)言文字，去撥動(dòng)學(xué)生心靈深處的琴弦，引導(dǎo)學(xué)生把眼前所讀的語(yǔ)言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積淀相溝通，通過(guò)文字的橋梁，觸摸作者的心靈，從而讓學(xué)生的智慧迸發(fā)出炫目的光彩。　“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，這樣獲得的語(yǔ)感才豐富真切，語(yǔ)文教學(xué)才妙趣橫生，充滿魅力，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能真正得到提高。

（江蘇省溧陽(yáng)市泓口小學(xué)）