瑪雅文明是人類文明史上的一朵奇葩，在沒有鐵器和先進(jìn)運(yùn)輸工具的情況下，他們僅僅借助新石器時(shí)代的原始生產(chǎn)工具，便創(chuàng)建了一個(gè)輝煌的文明，在科學(xué)、農(nóng)業(yè)、文化、數(shù)學(xué)、天文等領(lǐng)域閃爍著智慧的光芒。

瑪雅文明屬于新石器文明，沒有青銅器或鐵器，也不會(huì)使用輪子，只是依靠陶器和石器，依然創(chuàng)造出了高度的城市文明?，斞湃嗽跀?shù)學(xué)和關(guān)于天文歷法研究上取得的成就最讓人驚嘆。他們的數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念，并用到“億”，還掌握了地球、金星等天體的規(guī)律運(yùn)行。在瑪雅歷法中，一年分為18個(gè)月，并測(cè)算出地球一年為365.2422天，與現(xiàn)代天文學(xué)家計(jì)算的數(shù)據(jù)365.2423天十分接近。

瑪雅人在創(chuàng)造了輝煌的文明之后，又在極短的時(shí)間內(nèi)突然消失?，斞盼拿魇侨绾嗡ヂ浜拖У?，長(zhǎng)期以來(lái)都是世界未解之謎。

我們認(rèn)為氣候變化是導(dǎo)致瑪雅文明消失的最具體因素，并且對(duì)于瑪雅歷史變遷起到重要作用。目前，多位著名的古生物氣象學(xué)家和考古學(xué)家都對(duì)這項(xiàng)研究表示認(rèn)可。

為了測(cè)定當(dāng)時(shí)所發(fā)生的社會(huì)政治事件，研究人員深入分析了大量瑪雅象形文字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)。加州大學(xué)戴維斯分校的語(yǔ)言學(xué)家瑪莎·馬克里負(fù)責(zé)這項(xiàng)研究工作。馬克里表示：“每塊瑪雅石碑都記錄著一段政治歷史，是洞悉瑪雅文明的一扇窗口?！泵繅K石質(zhì)紀(jì)念碑都會(huì)銘刻著一些重大事件的日期，例如：統(tǒng)治者的出生日期或者掌管政權(quán)的時(shí)間，還有一些紀(jì)念碑銘刻著一些重要人物的死亡、埋葬和重要戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間。研究人員強(qiáng)調(diào)，在瑪雅文明沒落時(shí)期，雕刻的紀(jì)念碑?dāng)?shù)量明顯下降。并且紀(jì)念碑上從未提及生態(tài)事件，例如：某年出現(xiàn)暴風(fēng)雨、干旱或者農(nóng)作物豐收和減產(chǎn)。

為了進(jìn)一步洞悉瑪雅文明的衰落之謎，研究小組收集了伯利茲城洞穴中的石筍樣本，這個(gè)洞穴距離瑪雅歷史遺址尤克斯本卡不足兩公里，距離瑪雅文明其他3個(gè)重要中心區(qū)大約28公里。對(duì)洞穴底部13500年前的石筍進(jìn)行鈾和釷的放射性測(cè)定，能夠以0.1毫米精準(zhǔn)度測(cè)量石筍的長(zhǎng)度，進(jìn)而科學(xué)家能夠揭曉過去2000年里降雨量的精確狀況。

值得一提的是，瑪雅文明特點(diǎn)鮮明，與四大文明不同，他們不是產(chǎn)生在大河流域，而是崛起于火山高地和茂密的熱帶雨林之中?，斞湃艘杂衩诪橹魇?，所以又稱為“玉米文明”。他們沒有出現(xiàn)養(yǎng)殖牛馬豬羊的畜牧業(yè)，農(nóng)民采用一種原始的刀耕火種的方式，來(lái)種植玉米及其他農(nóng)作物。從這個(gè)角度來(lái)講，瑪雅人的食物受氣候變化影響非常大。

結(jié)合石筍和象形文字記錄，研究人員能夠洞悉瑪雅的政治活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)降雨量較充沛時(shí)期出現(xiàn)在早期瑪雅文明，當(dāng)瑪雅文明處于沒落時(shí)期降雨量則嚴(yán)重減少，并出現(xiàn)大范圍的干旱。較豐富降雨量時(shí)期對(duì)應(yīng)于公元300—600年間，當(dāng)時(shí)瑪雅人口增長(zhǎng)，政治中心繁榮昌盛；然而在公元660—1000年間，氣候發(fā)生變化，降雨量逐年減少，變得干旱，當(dāng)時(shí)引發(fā)了政權(quán)爭(zhēng)斗，伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，社會(huì)變得動(dòng)蕩不安，最終導(dǎo)致瑪雅政權(quán)瓦解；在公元1020-1100年間，干旱進(jìn)一步加劇，帶來(lái)相應(yīng)的農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、饑荒、死亡、遷徙……瑪雅人放棄了繁榮的城邦，走向熱帶雨林之中尋找食物和避難所。原本宏偉壯觀的宮殿也失去了當(dāng)年的光彩，成為雜草叢生、野獸出沒的廢墟。最終，瑪雅文明大大小小的城邦都被熱帶雨林掩蓋起來(lái)，瑪雅文明也徹底消亡。

研究報(bào)告顯示，伯利茲氣候干旱最糟糕的時(shí)期，就是瑪雅人在該地區(qū)停止石碑記錄重大事件之后的100年～300年之間，瑪雅文明進(jìn)入一個(gè)“黑暗時(shí)代”。當(dāng)時(shí)干旱氣候不僅影響瑪雅文明，還對(duì)目前的墨西哥南部、危地馬拉、薩爾瓦多和洪都拉斯地區(qū)產(chǎn)生過巨大影響。馬克里說(shuō)：“之前科學(xué)家曾猜測(cè)氣候事件導(dǎo)致瑪雅文明出現(xiàn)動(dòng)蕩，使社會(huì)陷入疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)之中。目前的研究結(jié)果能夠證明瑪雅文明的消亡與氣候干旱有著密切的關(guān)系。”

不過，還有一些考古學(xué)家對(duì)此結(jié)論持懷疑態(tài)度，他們認(rèn)為還需要在距離瑪雅中心地帶較偏遠(yuǎn)的地區(qū)采集相關(guān)數(shù)據(jù)，來(lái)證實(shí)氣候和瑪雅文明衰落的關(guān)系。

瑪雅文明已成為了一段塵封的歷史，也是一個(gè)帶有警告性的故事，向世人呈現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的文明脆弱的一面。如今，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人類的活動(dòng)區(qū)域進(jìn)一步拓展，地球環(huán)境則已經(jīng)千瘡百孔，大量的溫室氣體排放，導(dǎo)致全球氣溫逐年升高，人類正在毀滅自己美麗的地球。從瑪雅文明的輝煌至衰敗，人們或許能夠從中發(fā)現(xiàn)深有價(jià)值的信息，警惕如何避免類似的悲劇再度上演。