36歲的小野綠小姐與35歲的西川麻實(shí)小姐共同組成了一個(gè)女同性戀家庭。綠小姐身為白領(lǐng)，帶著她11歲的女兒小秋，而身為臨時(shí)職員的麻實(shí)小姐則帶著自己9歲的女兒圣菜，四人已經(jīng)同居了七年之久。
　　綠小姐與麻實(shí)小姐是在10年前認(rèn)識(shí)的，相繼離婚后，她們?cè)诟髯缘膯斡H生活中相互扶持，結(jié)果二人間逐漸產(chǎn)生好感，最后開始了交往，對(duì)外她們則表示自己“在和親戚同住”。
　　即使不被社會(huì)認(rèn)可 依然是一家人
　　如果日本社會(huì)能接受同性戀等多種伴侶形式的話，孩子們也就不用守口如瓶了。為此，綠小姐在兩年前建立了一個(gè)名為“彩虹色家庭”的LGBT家庭組織（LGBT意即女同性戀Lesbian、男同性戀Gay、雙性戀Bisexual、變性人戀愛(ài)Transgender。）這個(gè)組織旨在讓一般家庭之外的LGBT人士們相互認(rèn)識(shí)并交流。談起建立這個(gè)組織的目的，綠小姐表示，如果不被社會(huì)接受，心理狀況很容易惡化，最重要的是讓LGBT人士認(rèn)識(shí)到自己不是孤獨(dú)的，組織能讓他們感到幸福，同時(shí)也能起到預(yù)防孩子們被虐待的作用。
　　直到兩年前，綠小姐和麻實(shí)小姐還對(duì)孩子們隱瞞著自己是女同的事實(shí)，但兩人的婚禮促使她們坦白這份感情。同居五年后，綠小姐提出希望能做點(diǎn)什么來(lái)證明二人的共同生活，那就是結(jié)婚。而在是否讓孩子們出席婚禮的問(wèn)題上，二人產(chǎn)生了分歧。綠小姐擔(dān)心一旦孩子們知道了這事兒，就不得不對(duì)社會(huì)撒謊、隱瞞，自己不想讓她們背上沉重的負(fù)擔(dān)。但麻實(shí)小姐卻說(shuō)：“就算我們沒(méi)有血緣關(guān)系，即使我們不被制度認(rèn)可，也必須確認(rèn)我們是一家人”。
　　在婚禮前兩個(gè)月，她們向孩子們坦白了。兩人在東京都一家賓館的套間內(nèi)舉行了婚禮，綠小姐穿著婚紗，麻實(shí)小姐穿著禮服，參加者中不但有女兒們，還有朋友以及曾經(jīng)的恩師。
　　婚后，家中掛上了六色彩虹旗，這是性少數(shù)派的標(biāo)志。兩個(gè)孩子一開始有些疑惑，甚至感情上有些無(wú)法理解，不過(guò)在半年后也相繼認(rèn)同了母親之間的關(guān)系。
　　麻實(shí)小姐不定期地召開“LGBT也想結(jié)婚”活動(dòng)，邀請(qǐng)舉行過(guò)婚禮的LGBT情侶們暢談結(jié)婚感想。麻實(shí)小姐表示“正因?yàn)槭切陨贁?shù)派，才更需要伴侶與家人。孤單一人很容易患上憂郁癥，很容易無(wú)精打采，但如果有了伴侶有了家人，才能和社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系”。
　　為了兩人一起生活而前往法國(guó)
　　25歲的牧村朝子小姐是一位主持人，她于2012年6月8日離開日本，前往法國(guó)居住。牧村小姐與其伴侶——一位在日本出版社工作的28歲的法國(guó)女性同居。牧村小姐有些擔(dān)心兩人的關(guān)系，“我不知道是該繼續(xù)這樣生活下去，還是兩人一起搬去法國(guó)。在日本，我們兩人的社會(huì)關(guān)系實(shí)際上毫不相干，所以如果我們中有一人出了車禍，而另一人想去探望，還需要傷者親屬的同意，我們都沒(méi)有看護(hù)對(duì)方的權(quán)利，去世后也無(wú)法埋在一起，這樣一來(lái)，再在日本住下去，對(duì)我們兩人來(lái)說(shuō)實(shí)在太痛苦了?！?br/>　　法國(guó)自2000年以來(lái)實(shí)施了PACS（緊密關(guān)系民事協(xié)議）制度，其中規(guī)定即使是同性伴侶也可以為了共同生活，依照本制度而登記為一種新型的家庭關(guān)系。依靠這個(gè)制度，同性伴侶可以獲得與結(jié)婚類似的權(quán)利，可以互為保險(xiǎn)金受益人，在納稅上也有優(yōu)惠。
　　牧村小姐在少女時(shí)代便無(wú)法接受自己的性取向。小學(xué)時(shí)有人說(shuō)她是女同，而被朋友們疏遠(yuǎn)。初高中時(shí)因?yàn)橹車似诖约喝ソ邮苣行?，而自己在無(wú)法忍受之后索性穿上了男裝。牧村小姐感到自己是個(gè)“無(wú)法對(duì)男人產(chǎn)生性趣的劣等女人”，后來(lái)她進(jìn)入了自己心中理想女性的杉本彩所開辦的事務(wù)所，在一次綜藝節(jié)目的對(duì)話中，牧村小姐坦白自己是名女同，從此自稱為“日本首位女同主持”。即使現(xiàn)在日本確立同性婚姻制度，同性戀者也會(huì)害怕被差別對(duì)待，很少有人敢踏進(jìn)雷池半步。牧村小姐打算一邊來(lái)往于日法之間，一邊繼續(xù)主持人的工作，同時(shí)希望能將“女同也是普通人”的思想浸透至社會(huì)中，這也算為了那些像自己一樣的女性盡一份力。
　　走在制度之前
　　除了依靠制度外，也有人希望在與他人的交往中不必受到特殊對(duì)待。在一家大型廣告公司上班的36歲的松中權(quán)先生與其男性伴侶，24歲的I先生已同居一年半。因松中先生住在金澤的雙親年事已高，他希望能將二老接來(lái)東京，讓老人和自己以及伴侶住在一起。他表示“在同性戀情侶身上，并不存在所謂的也該結(jié)婚了之類的世俗性判斷基準(zhǔn)，而且兩個(gè)人是很容易分手的，所以我們兩人也在共享著各自的人際關(guān)系。我們之所以總是舉辦家庭聚會(huì)，也是因?yàn)檫@樣可以獲得和大家在一起的時(shí)間。”
　　松中先生管理著一個(gè)名為“Good Aging Yells”的組織，旨在支援LGBT人士的積極人生。Good組織召開LGBT人士的就業(yè)座談會(huì)以及前景與收入研究會(huì)，還計(jì)劃建立一個(gè)能讓高齡LGBT人士及對(duì)他們友好的人們共同居住的養(yǎng)老院。
　　LGBT人士當(dāng)中獨(dú)身者較多，有孩子的很少，不少人認(rèn)為只要當(dāng)下得到享受就行，但年老體衰后的生活卻很令人擔(dān)憂，松中先生希望在研究會(huì)上讓人們思考收入來(lái)源以及將來(lái)的人生。
　　2012年7月，Good組織在神奈川縣的葉山開設(shè)了一家“多彩咖啡廳”。他們并不打算將活動(dòng)局限于LBGT人士，而是希望當(dāng)?shù)鼐用褚约皩?duì)他們表示歡迎的人們一同前來(lái)交流，開店是這個(gè)目的的第一步。
　　松中先生說(shuō)：“對(duì)我而言，所謂的家人是指包括親朋好友與同伴在內(nèi)的很多重要的人，想更多地和沒(méi)有戀愛(ài)感情也沒(méi)有血緣關(guān)系的人們交流。我首先要做的就是讓周圍的人認(rèn)可我，在不依賴制度的前提下盡我所能消除隔閡。”
　　[譯自日本《AERA》周