“今天偶見23年前在廣州有過一面之交的女企業(yè)家王瑛的退島帖：‘我沒有什么可猶疑的，幾乎立即發(fā)出了這個退島的帖子——我不屬于不談?wù)蔚钠髽I(yè)家，也不相信中國企業(yè)家跪下就可以活下去。我的態(tài)度在社會上是公開的。為了不牽連正和島，我正式宣布退出正和島……’”

6月22日晚上，王瑛發(fā)出退島帖第六天，王功權(quán)在自己的微信朋友圈發(fā)出了上面這段話。

這位因私奔而出名的企業(yè)家有著嚴肅的另一面：關(guān)心時局、熱心公民社會建設(shè)、為教育平權(quán)奔走呼告多年，今年年初結(jié)束了在美國一年的游學(xué)。他自稱“一個閑人”、“退役企業(yè)家”，樂意接受采訪或者演講、座談的邀請，“我想利用一切可能的場合和機會講我想講的東西”，不幸的是每次都事先跟人說好了不談私奔，“國家的前途命運比我那點兒破事兒重要得多”，最后卻總是“被人眼睛都不眨地推進火坑里”。

他沒有因為一次次被消費而設(shè)下防備，“我沒有幼稚到媒體能夠像我希望的那樣去評價我，我只想利用好這個關(guān)注度。”他提醒我們?nèi)タ此奖紩r期所發(fā)的微博，“全是講公民社會、講自由民主的，我個人情感的腳步走得有些凌亂，不代表我就沒資格談?wù)摴彩聞?wù)……我可以不再經(jīng)商，放棄一切，我不能夠放棄的是公民社會這個事。我就算跟別人跑了，也不可能對中國社會的事，全都不管了?！?/p>

王功權(quán)的辦公室設(shè)在北京東三環(huán)一個著名的商業(yè)樓盤里，4個多小時的交談中，“公民社會”、“去恐懼化”、“宿命”、“十字路口”是他反復(fù)提及的幾個關(guān)鍵詞。

一周之后，我們在位于南二環(huán)的高檔公寓里見到因“退島”聚集媒體關(guān)注的王瑛，發(fā)現(xiàn)這兩個久未謀面的人用詞高度一致。王功權(quán)在互聯(lián)網(wǎng)上的個性簽名是“VC007”，王瑛的新浪微博名是“王瑛006”，倆人在思想上恰如這兩個數(shù)字比鄰而居。

“我倆有些共同的朋友，他們都說我肯定會和功權(quán)聊得來。”王瑛愛笑、言語溫和，與其文字之犀利尖銳形成反差。發(fā)出退島帖翌日，她又寫了一篇檄文風(fēng)格的退島聲明，直率完整地表達自己的不同意見，矛頭直指著名企業(yè)家柳傳志“不談?wù)?，在商言商”之說。

“企業(yè)家該不該談?wù)危俊泵襟w報道放大了島內(nèi)的爭論，討論迅速蔓延出正和島外。財經(jīng)作家蘇小和撰文指出柳傳志“不談?wù)巍钡木唧w語境，并表示“真正的企業(yè)家，他唯一的使命，只能是讓消費者滿意”。而“泛道德化的批評”則“貽笑大方”。他的文章很容易讓人聯(lián)想到經(jīng)濟學(xué)家弗里德曼在《商業(yè)的社會責(zé)任》里所下的結(jié)論，“僅存在一種、而且是唯一的一種商業(yè)社會責(zé)任——只要遵守職業(yè)規(guī)則，那么它的社會責(zé)任就是利用其資源，并且從事那些旨在增加其利潤的活動，也就是說，在沒有詭計與欺詐的情況下，從事公開且自由的競爭”。

支持王瑛的輿論則表示，如果說“泛道德化”的要求是一種意見綁架，那么無視中國市場里那只看得見的權(quán)力之手，埋頭高喊“在商言商”與其說是恪守本分，不如說是自欺欺人。

在這個急于表達和站隊的年代，很多復(fù)雜的問題都被簡單化、標(biāo)簽化。這一次同樣如此，爭論中有些非常重要的聲音被忽視，王瑛和王功權(quán)一再強調(diào)關(guān)心公共生活、不做“政治的局外人”只是個人選擇，“中國企業(yè)家的生存環(huán)境難言理想，企業(yè)家之間要互相體諒”，“社會不應(yīng)該從另外一個角度去綁架企業(yè)家，就像當(dāng)年非得逼迫大家捐款一樣，去強迫企業(yè)家進行價值觀表態(tài)……”

接受本刊采訪時，他們兩個都表示體諒工商界的難處，“可以不說話，但不要放大恐懼、制造恐懼”。至于他們自己，則選擇了發(fā)聲和行動。

他們被稱為公民企業(yè)家，由于所擁有的財富可以攤在陽光之下，加上個人強烈的社會關(guān)懷，其利益表達超越了企業(yè)和自身，參與社會生活的方式也大大突破了賑災(zāi)捐款、公益慈善等既有途徑，以更主動的姿態(tài)積極進行政治參與和公共表達。

集納了英國歷史學(xué)家和政治思想家阿克頓勛爵畢生思想精華的《自由史論》中有這樣一句話：“不管誰，擁有了社會力量就必然要求政治權(quán)力。這是政治學(xué)的最高法則，如同萬有引力是物質(zhì)世界的至高法則一樣?！?/p>

很多人將他們的獨立、敢言，與他們已經(jīng)取得的財務(wù)自由聯(lián)系在一起，寄望這樣一群有資源、有影響力的人在轉(zhuǎn)型期有更大作為。

擔(dān)當(dāng)和訴求是內(nèi)生的

“我退島是因為自己要開口說話，不想牽連正和島?！蓖蹒邮鼙究稍L時，一再強調(diào)自己與正和島創(chuàng)始人劉東華有著充分的溝通和交流，“正和島成立剛一年多，還很脆弱，企業(yè)家之間應(yīng)該彼此體諒對方的處境。一定要求企業(yè)家有政治上的明確表達，我覺得不是一個很公道的很合理的要求，這完全是個人選擇。”

正和島是一個以互聯(lián)網(wǎng)平臺為依托的企業(yè)家社區(qū)，劉東華志在以此建立“獅子與獅子之間、獅子與鷹之間的信任鏈、生態(tài)圈?！庇脩舯环Q為“島親”，需要通過審核并付費才能加入。目前這個平臺已經(jīng)有兩千多位付費用戶，還有三百多名專家學(xué)者作為“藍色島民”活躍其間。據(jù)不完全統(tǒng)計，“島親”們組成了一百多個微信群，群里除了島民，還有大量島外人員，構(gòu)成一個縱橫交錯的企業(yè)家社交網(wǎng)絡(luò)。

王瑛去年4月“上島”，是正和島的第一批用戶，她是一家投資基金管理公司的董事長，做過多年實業(yè)，還曾兼職參與著名人文思想網(wǎng)站“世紀中國”的創(chuàng)辦，做過3年《東方》雜志。

思想活躍行動力強、有人脈有見識的她被島親們尊稱為 “瑛姐”，劉東華在島上稱她為“正和島的貴人”，有拿不準(zhǔn)的事兒也會與她商量。

王瑛非?？粗剡@個平臺，“一方面在島上學(xué)習(xí)和訓(xùn)練如何在移動互聯(lián)網(wǎng)上生活，一方面參與和發(fā)起各種對自己和伙伴們有益的自我啟蒙、自我訓(xùn)練、自我成長的活動，使自己能夠跟得上‘大時代’前行的腳步。”

正和島的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基因決定了客戶主體是新生代企業(yè)家。王瑛認為：“最近5年內(nèi)，80后就會成為重要的生力軍。這個群體扎根在市場上，大部分企業(yè)家的行業(yè)領(lǐng)域、商業(yè)模式、盈利模型的市場化程度比較高，靠政府關(guān)系掙錢和發(fā)展的企業(yè)家比例相對小了很多。這個群體的獨立性要強一些，骨頭也要硬一些，在未來十年中國社會的發(fā)展和進步中會有很重要的地位和作用?？梢哉f，他們的狀況也關(guān)乎中國的未來與命運。他們發(fā)現(xiàn)通過貼近權(quán)力賺錢首先是太危險，其次是太屈辱。其中有一批人，已經(jīng)不僅僅滿足于自己做一個現(xiàn)代企業(yè)家，他們還愿意對中國社會這個特殊的轉(zhuǎn)型期負起一份責(zé)任來。我們一定要努力去結(jié)束以暴易暴，要創(chuàng)建和維護和平轉(zhuǎn)型的條件。我理解這個階層應(yīng)該有它的特殊貢獻?！?/p>

給他們提供什么樣的影響、什么樣的價值觀是她非?？粗氐?。就在今年年初，她還曾作為召集人之一，組織過一場主題為“轉(zhuǎn)型時代企業(yè)家選擇”的討論會。

6月初，柳傳志召集十來家公司座談討論“抱團跨境投資”，正和島總裁兼總編輯黃麗陸代表正和島受邀參會。其后，他在正和島的信息集散地“廣場”上發(fā)帖，傳達了柳傳志在會上表達的兩個核心觀點，“一是強調(diào)經(jīng)濟走勢的不確定性，從國內(nèi)看如此，從歐美看也一樣；二是企業(yè)家的態(tài)度，最重要的是聚焦、專注。柳總說從現(xiàn)在起我們要在商言商，以后的聚會我們只講商業(yè)不談?wù)?，在?dāng)前的政經(jīng)環(huán)境下做好商業(yè)是我們的本分。”

黃麗陸的帖子發(fā)出之后，迅速引起島民的關(guān)注。6月16日傍晚，王瑛邊刷手機邊等朋友，看到了四五十個支持在商言商的跟帖?！澳抢锩婧芏嗳硕颊J為老柳是非常正確的，非常智慧的。還有一個重要的信息，就是大家都認為老柳是掌握更多情況的人，他的判斷和提醒是有意味的。我覺得我不能不說點什么了，但我不想因為我的表態(tài)影響到正和島，所以當(dāng)時就‘刷’地發(fā)出了退島帖！”

“私下里談的時候，很多企業(yè)家都認為中國需要改變，但是真正出來說，出來做，每個人都會評估風(fēng)險，”王功權(quán)贊同王瑛的觀點，“人們不能要求某一個人、某一個群體站出來，這個擔(dān)當(dāng)和訴求只能是內(nèi)生的，不應(yīng)該是由外部強加的?！?/p>

他倆都贊同企業(yè)家朋友們“如果覺得有風(fēng)險，可以不說話，但不要去放大恐懼、制造恐懼”。

王功權(quán)說：“以前我在博客或者微博上寫點啥，老有朋友提醒我，‘哎呀，功權(quán)你這是要干啥呀！”

采訪那天，他正郁悶。一個交往多年的老朋友給他發(fā)了一條絕交短信，“整天不做任何幫助建設(shè)祖國的事兒。一身的負能量……”那位他所珍視的朋友在短信中說，“以后別人再跟我要你的電話，我就說不認識你！”

還有各種關(guān)于他被關(guān)注被監(jiān)控的傳言，“工商界好多朋友嚇得不敢跟我聯(lián)系。很多人傳說，我是很危險的，屬于被有關(guān)部門盯著的。沒有這事，我該出國出國，在海外該演講演講?；貋?，大家都說你回來會怎么樣，我回來也沒怎么樣呀。那誰誰誰的事情，我該呼吁呼吁，這兩天這不還在微信上呼吁嘛……”

“我不是干革命，我不希望中國爆發(fā)革命。我們的國家、民族在這種重復(fù)的暴力更迭中損傷太慘烈了……我只是做了一個公民應(yīng)該做的，為這個國家的良性變革提供一些健康的批評之聲。我也沒有上街游行，對吧？我也沒有上街鬧事，對不對？我也沒有組織啥力量來怎么樣，對不對？我只是做了一個公民應(yīng)該做的事兒，并且這么多年我做的事情都是在不違反法律規(guī)定的前提下做的，我不明白為什么這樣做點事說點什么都會被渲染成這樣?！?/p>

王瑛的政治主張和他非常接近，“我不喜歡革命黨，我也不喜歡那些宣揚要建立某個理想國的政治家，包括廣場政治等等，這些東西都不是我所喜歡的。一個社會，只有越來越多的人因為內(nèi)生的需求，渴望推動這個社會的進步，才是結(jié)實的?！?/p>

話題回到了柳傳志身上，“我不反對企業(yè)家做柳傳志這樣的人，可是我反對柳傳志在中國企業(yè)家群體里頭，已經(jīng)有了這樣地位和影響力的時候，他還要說現(xiàn)在這樣的話?！?/p>

言語一直溫和的王瑛突然提高了音調(diào)，“通過直接參與政治來推動社會進步，這當(dāng)然不是企業(yè)家責(zé)任范圍之內(nèi)的事。但在當(dāng)下，企業(yè)家要去考慮，哪個是我的底線？你可以不發(fā)聲，保持沉默，明哲保身，這已經(jīng)是底線。無論你是誰，柳傳志也好，王傳志也好，我覺得應(yīng)該看清楚，這是自己的一個邊界，不能再超越這個邊界。”

在商言商

游學(xué)美國時，王功權(quán)曾在哥倫比亞大學(xué)發(fā)表演講，稱自己“是中國為數(shù)不多站著把錢掙了的人”，但豪邁背后也有無奈，這些年因為不愿意低頭，不肯與權(quán)勢合謀，“少掙了很多錢” 。

柳傳志“在商言商”的言論被媒體聚焦之后，王功權(quán)在微信圈上發(fā)表了“我理解的所謂企業(yè)家‘在商言商’——1. 不加入執(zhí)政黨政治組織；2. 不與特權(quán)合謀；3. 不作為人大代表履行參政議政職責(zé)；4. 不勾結(jié)、賄賂政府公共權(quán)力；5. 不為規(guī)避政治壓力而讓企業(yè)作出業(yè)務(wù)犧牲。”

他曾經(jīng)對《時代周報》記者說：“柳總是一個比較溫和的人，更多地考慮社會各個方面的反應(yīng)，他希望整個社會是和諧的，他希望大家更加關(guān)注自己的專業(yè)，把自己的企業(yè)做好。他從一個企業(yè)領(lǐng)袖的角度，從一個兄長的角度，可能主要想表達的就是這個意思?！?/p>

但他又同時覺得：“我不認為‘在商言商’代表了大多數(shù)企業(yè)家的心態(tài)。因為在中國，事實上企業(yè)家是無法完全做到徹底的‘在商言商’的。政府管理國家的理念和方式使得政商關(guān)系密切，在很多方面對商界介入頗多，政府甚至利用公共權(quán)力參與商業(yè)競爭。……在這個國度里，就政商關(guān)系而言，每個企業(yè)家都逃脫不了這樣的影響?！?/p>

在杭州，浙江省委黨校政治學(xué)教研部教授董明通過互聯(lián)網(wǎng)密切關(guān)注著這場“企業(yè)家該不該談?wù)巍钡臓幷?，她特地收藏了《南方周末》關(guān)于王瑛退島一事的報道。自1993年起她便開始關(guān)注和跟蹤私營企業(yè)主階層的發(fā)展，著有《政治格局中的私營企業(yè)主階層》、《新興商人群體形成與地方社會轉(zhuǎn)型》等多本著作和大量論文。

“中國的企業(yè)家要操很多不必要的心，在官商關(guān)系上投入莫大的心力、物力?！彼齽偨o一批浙江省的民營企業(yè)家上完政企關(guān)系課，“說實在的，大家做的很多都是事倍功半、千斤撥四兩的事情。”

十多年前，她將中國私營業(yè)主的政治參與心態(tài)分為4種——恢復(fù)型的補償性政治參與、功利型的經(jīng)濟性政治參與、民主型的發(fā)展性政治參與、退縮型的規(guī)避性政治參與。

2006年全國第七次私營企業(yè)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，“私營企業(yè)主的政治態(tài)度表現(xiàn)出鮮明的利益特征”。她自己曾經(jīng)借助浙江省工商聯(lián)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)平臺做過一個問卷調(diào)查，62%的參與者表示自己參政的目的是“為了幫助企業(yè)更好發(fā)展”。

在她所做的實地訪談中，一位地市級政協(xié)委員表示希望自己能夠成為浙江省甚至是全國政協(xié)委員，“通過政治平臺認識更多的領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)有問題可以解決困難，能有人出來說幾句話，現(xiàn)在中國的政府就是這樣?！?/p>

一直與民營企業(yè)家們保持著密切關(guān)注和溝通的她說，“十多年前民營企業(yè)家政治參與心態(tài)的4種類型里，功利型的經(jīng)濟性政治參與者是最多的，到現(xiàn)在為止，這個分類和結(jié)論還是適用的，沒有過時。我不知道該為自己的預(yù)判準(zhǔn)確而高興呢，還是為我們的企業(yè)家所面對的政治、經(jīng)濟、社會、文化的大環(huán)境沒有發(fā)生改變而遺憾。”

在《對私營企業(yè)主階層研究的有關(guān)文獻綜述》一文中她寫道，改革開放之初，很多西方學(xué)者預(yù)測中國的民營企業(yè)家發(fā)展壯大起來以后，會像西方的邏輯一樣，成為一個強大的中產(chǎn)階級階層，然后進一步提出民主的要求，但事實上到現(xiàn)在為止就連西方學(xué)者也看得很明白了，“中國是帶著行政權(quán)力支配經(jīng)濟的種種遺留和傳統(tǒng)闖入市場的，國家發(fā)揮著重要與核心的作用，企業(yè)家不得不與政治親近，與政府和官員結(jié)成庇護與被庇護關(guān)系，且必須經(jīng)營這個關(guān)系網(wǎng)，以贏得經(jīng)濟與政治的雙重確定性?！?/p>

“不是所有工商業(yè)主都可以被稱為現(xiàn)代企業(yè)家的，工商業(yè)主他可以不考慮社會正義這個事情，還有很大一批人在權(quán)錢上連得很緊，甚至給權(quán)貴集團洗錢、干臟活兒，難道都管他們叫企業(yè)家嗎？但是正在成長中的企業(yè)家群體中有一批人他們是愿意有所擔(dān)當(dāng)?shù)?。”王瑛毫不客氣地說。

對于柳傳志的觀點，她的評論是：“在這樣一個慢慢從成長走向成熟的‘公民企業(yè)家’群體里面，我不覺得老柳現(xiàn)在做的這些事情是有好處的?，F(xiàn)代企業(yè)家是站著行走的，用不著跪著，那些選擇跪著的往往都和自己選擇的生意有關(guān)，要賺什么錢有關(guān)。既然不選擇賺那種錢，你干嘛要跪著呢？你現(xiàn)在不僅說，‘大家都跪下來，大家都跪下來’，還覺得，跪都不行，還得要什么呢，互相之間提醒，‘趕緊磕頭，趕緊磕頭’，甚至還要指責(zé)，‘你為什么不磕頭，你要不磕頭會牽連我’，我不認為這個社會已經(jīng)到了這樣的一個程度?！?/p>

與地方政府往來甚密的富豪曾成杰被秘密處死，為王瑛下面這段話做了一個慘烈的注腳，“這些年來，因言獲罪的企業(yè)家，你能夠找出幾個來？可因為抱緊權(quán)力的大腿，權(quán)錢結(jié)合，用完了，又被他們、包括被他們自己內(nèi)部的爭斗，把你摁上砧板，給剁了個稀碎的，有多少？哪一年少過？哪一個地方少過？什么時候阻擋得了工商業(yè)主為此前赴后繼??？”“我跟企業(yè)家打交道這么多年，大多數(shù)都很謹慎，沒見過哪一個言語激烈的。王瑛這樣的企業(yè)家是少數(shù)，在企業(yè)發(fā)展相對安全的前提之下，他們不僅為自己的企業(yè)，為民營企業(yè)的發(fā)展，甚至為整個國家鼓與呼，我非常樂于看見這樣的企業(yè)家存在?！?/p>

董明本人擔(dān)任過浙江省政協(xié)委員，觀察到一些著名的企業(yè)家代表、委員把人大代表或者政協(xié)委員的頭銜印在名片上，但本人卻很少到會參加討論?！澳切╊^銜對他們只是一個榮譽、一個裝飾、一種保護?！?/p>

盡管多年前她按照學(xué)理和他國經(jīng)驗開列了“民主型的發(fā)展性政治參與”這一項，甚至還將一些企業(yè)界積極參政、建言獻策的兩會代表歸入其中，“其實我自己都知道，他們做的那些還遠遠到不了這個層面。只是我始終有這樣的一種期許，期望他們能對自身有更多的認識、將來能夠做得更多。”

董明分析說：“按理說，經(jīng)濟達到這樣一個程度，用馬斯洛的社會需求層次理論來分析，無論是內(nèi)心還是現(xiàn)實行為，都應(yīng)該更多地具有‘政治人’的色彩。但企業(yè)家跟政治家都是現(xiàn)實主義者，首先要保全自己，在保全的前提下面，才發(fā)展自己。從這個意義上來說，我理解柳傳志所說的在商言商，不談?wù)?，遠離是非?！?/p>

“今天的企業(yè)家其實很難遠離政治，很大程度上迫于現(xiàn)實的壓力，跟政府保持著若即若離的妥協(xié)姿態(tài)。做企業(yè)的都渴望一個好的環(huán)境，但你不能只想著規(guī)避風(fēng)險，等著別的企業(yè)家去說，然后你去搭便車。人人都想搭便車，最后，誰也搭不上車。徐賁寫的《政治是每個人的副業(yè)》，真是太貼近今天中國社會現(xiàn)實了，每個人都奉行犬儒主義的話，這個社會不會有真正的進步?！?/p>

給學(xué)生上課時，她把這段話寫進了課件里，“政治就應(yīng)該成為每一個人的副業(yè)。政治是少部分的人的職業(yè)，但是對于每個公民來說，應(yīng)該是一個副業(yè)，是每個現(xiàn)代公民應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)幕韭氊?zé)?！?/p>

“現(xiàn)在有種說法，‘改革是在和革命賽跑’，革命會讓每一個人都付出巨大的成本，從這個意義上講，每個人都應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)。市場經(jīng)濟所匹配的只能是民主政治，民主政治相對來說是能夠使各方利益最大化的一種制度安排。資本家根本上喜愛的是錢而不是民主，（但只有）在民主的前提下，他們的利益才能最大化，他才可以更好地掙錢。如果政策放寬，民營企業(yè)家們可以慢慢地結(jié)成一些社會的力量，例如一些真正的商會、行會，和政府之間形成相對均衡的或者平等的，一種博弈的姿態(tài)。”

為后代交出一個好的社會

“你為什么不移民呢？”

我自然不是第一個這樣問王功權(quán)和王瑛的人。

在美國游學(xué)的時候，王功權(quán)在曼哈頓遇到許多熟悉的面孔，“有些大佬在中國都很難約，在那里隨便就碰上了?！敝袊簧讨性S多人在當(dāng)?shù)刂脴I(yè)，傍晚的時候坐在路邊咖啡館哇啦哇啦聊天，“讓人看了覺得中國人很囂張?！?/p>

“我骨子里是一個世界公民，從來不覺得移民是什么問題。但是我現(xiàn)在不想移民，我愛我的祖國，可能我愛的方式有人不認可”，他狠狠抽一口煙，“我也不想混來混去，混到五十多歲連國籍都混沒了，為什么是我走？為什么不是那些以權(quán)謀私的、借權(quán)力尋租的壞人走？”

王瑛說企業(yè)家群體里有兩種心態(tài)，“這兩種預(yù)期對中國經(jīng)濟的支持都不是正向的。一種是以往掙到錢的，孩子老婆已經(jīng)出去了，國內(nèi)的資產(chǎn)盡可能變現(xiàn)，資金外逃通道也安排好了，一旦形成判斷，立即走人。第二種是還沒賺足錢的，認定十八大后政府、軍界、黨內(nèi)人事更替的范圍、幅度都相當(dāng)大，‘我的朋友’上去了，三五年不會出事，后路安排好了，賺一把再走。無論是走還是不走，投的都是不信任票，都是毀掉這個局面的大動作。社會還能再承受一輪瘋狂的瓜分和掠奪嗎？！”

“對于工商界來說，用腳投票是最容易也是最簡單的，但我不情愿，在養(yǎng)育了自己的這塊土地，面臨千年未見之大變局、獲得千年未見之大機遇時，我仍是冰冷的、愚昧的、逃避的、放棄的。”王瑛特別贊嘆王石近期的言行，“王石非常不容易，2008年汶川地震后因為‘王十元’那個事情，萬科被人從里到外徹查了兩次，經(jīng)過了那么大的折騰和壓力，這次他還能夠勇敢地發(fā)聲，呼吁企業(yè)家在社會面臨倒退、危險的時候站出來說‘不’，號召企業(yè)家在社會轉(zhuǎn)型中，用聲音和行動投票，而不是用腳?！?/p>

61歲的王瑛在自己的博客中寫道，“盡管我的生理年齡留給我的歲月有限，盡管我的準(zhǔn)備、學(xué)識、才能極為有限，我也愿意是一個身體力行、一磚一瓦的建設(shè)者?！?/p>

“退島風(fēng)波”被媒體熱炒的時候，她作為阿拉善導(dǎo)師團成員，隨同一個名為“勁草同行”的NGO項目組回到了16歲時插隊的內(nèi)蒙古大草原。

6年的插隊生活，是大院里長大的北京女孩了解普通人生存境遇、對各種主義產(chǎn)生深刻懷疑的開始?！安尻牭暮?年我當(dāng)老師，去過很多學(xué)生的家，我的學(xué)生幾乎全部是赤貧家庭的孩子，一年四季單棉兩身衣服。”

返城之后她被選拔進入石景山區(qū)人民法院工作，其后在石景山法院和石景山的司法局，整整工作了10年，“那時候的司法部門，和現(xiàn)在不一樣。我們騎著自行車，幾乎跑遍了那個區(qū)域的每一個街道?！?/p>

“有了這些經(jīng)歷，我不可能變成一個只關(guān)心自己和家人，把自己安排好了，把孩子們安排好了就可以了。我做不到。我甚至就是連想也不愿意想，還有另外一個活法。什么人什么命，這可能就是我的宿命?！?/p>

她對一位記者朋友說：“我最近看了一個電視劇，突然意識到靈魂自由那么重要。我要敢吹吹牛的話，也能說我始終保持著自己靈魂的自由，我也從來沒覺得不依附于組織，不依附于一個集體，不依附于別人，有什么困難。一直這樣就過來了。”

她每天早晚都會在微信上給朋友們推薦一首自己喜歡的樂曲，她笑著說自己從不覺得參與公共事務(wù)“是一種什么給予、奉獻，實際上人們各自都會去選擇使自己覺得充實、有價值、幸福的一種選擇。我的選擇就是我生活的一部分，沒有任何的悲壯感?！?/p>

1990年王功權(quán)在海南折騰了一圈、無奈北上加盟南德集團的時候，心中生出一種強烈的“落草為寇”之感，“那個時候到民營企業(yè)真的是迫不得已?！?/p>

“一直以來，我還是一個比較認真來考慮自己應(yīng)該怎么成長、怎么活著、走什么道路的一個人?！彼x開吉林省委宣傳部，跑到海南闖蕩，最艱難的時候身無分文，賣過報紙賣過甘蔗。

也曾經(jīng)夜里坐在黑黢黢的海邊，伴著嘩嘩海浪作小詩一首，“不愿意告訴家鄉(xiāng)，我正為難；不愿意告訴海島，我正為難。夜幕閉合前的最后一聲濤響，終于催下了不肯流下的淚?！?/p>

多年之后，他看到自己那些還留在體制內(nèi)的朋友，說著言不由衷的話，做著“讓自己神圣不起來的事”，心里默默為他們難過，“我特別憎恨人活在虛偽里，特別特別地不喜歡這樣。”

創(chuàng)富崇富的時代，他投身其中，成為先富起來的一員，但最終還是過早醒來，無法裝睡、格格不入，“我基本上好多時間是混在有錢人圈子里的，我看到了太多有錢人，我沒覺得他們多么幸福。金錢對于實現(xiàn)快樂和幸福的方式是有影響的，但是它跟快樂程度不是正相關(guān)的?！?/p>

那么，什么是幸福呢？

“幸福，是內(nèi)心深處的一種自在吧！”

他伏在桌子上，哭得抬不起頭來。除了流淚傾聽，我無法安慰。平靜下來之后，他盯著我的眼睛，懇切認真地說，“我太希望有上帝了，太希望有一位至善全能的神，在祂面前——人人都平等！我特別希望，極端渴望！”

說話與做事

從美國回來之后，大家問王功權(quán)問得最多的問題是，“你準(zhǔn)備干什么？”

2011年他辭去了鼎暉創(chuàng)業(yè)投資基金高級合伙人的職務(wù)——鼎暉是中國最著名的私募股權(quán)基金之一，管理美元、人民幣基金共計55億美元。王功權(quán)參與管理的兩只創(chuàng)投基金，資金超過7億美元。

他個人為此付出了巨大的經(jīng)濟代價（私募股權(quán)退出的條件是放棄75%），心中還有對同事、對投資人的歉意，“馮侖曾經(jīng)說過，‘功權(quán)是一個忍辱負重、顧全大局的人’。（中途退出）它違反了我長期的顧全大局啊，對大家很負責(zé)任啊，兢兢業(yè)業(yè)啊，盡職盡責(zé)啊，這樣的一個行事風(fēng)格。但是當(dāng)時在那種情況，就這樣決定了，主要是特別渴望改變自己的狀態(tài)。我不愿意在經(jīng)商掙錢上花好大的精力，結(jié)果在這個領(lǐng)域中，竟然混了那么多年，我覺得好委屈自己。我原來寫的詩詞里，有好多悔商、恨商、傷商、哀商、嘆商……是這樣的，因為在經(jīng)商的過程中，常常需要面對一些人性方面的問題。不愿意面對這樣的問題，但是又必須面對。”

“接下來我做什么不知道，但不做什么我是知道的?！彼纳袂槭嬲褂州p松，“第一. 不做私募股權(quán)基金、創(chuàng)投基金。第二. 不開心的事不想做，違心的事不做。是否經(jīng)商我不知道，我不知道我們什么時候能有那樣的環(huán)境，讓一個不跟權(quán)力合謀的人能夠在中國順利經(jīng)商，有這樣的領(lǐng)域和項目我會做，如果涉及到其他方面的潛規(guī)則的東西我就不想玩了?！?/p>

他在哥倫比亞大學(xué)訪學(xué)的研究課題是“公民社會和公共財政監(jiān)督”，“未來我會把三分之一的時間放在推動公民運動上，在我能夠發(fā)聲的地方，不管是在網(wǎng)上，還是座談會、演講，我都愿意去跟大家分享，就是盡可能地去發(fā)聲。另外我會切實參與、推動公民運動?！?/p>

“現(xiàn)在說話就是做事！”王瑛說過去一直埋頭做事，不愿意出來說話，“甚至覺得說話會耽誤做事”。情勢的變化改變了她的想法，微博中關(guān)于時局的內(nèi)容多了很多，她轉(zhuǎn)發(fā)張千帆、蔡霞等學(xué)者的文章，“寫得真好，他們用筆說話就是做事！包括這次王石出來說這樣的話，這都叫做事。聽張鳴老師說，在他自己認為該說話的時候，他一定要說話，‘一步都不讓地說話?！矣X得這都是在做事，都是一種承擔(dān)?！?/p>

她是一個高效的行動派。三十多歲的時候離開體制南下做實業(yè)，曾經(jīng)在卡車上睡了16天，守著各個職能部門，為一個產(chǎn)品拿到生產(chǎn)和銷售所有的許可章。

60歲之后，她對自己做了調(diào)整，“我想把自己最后的有效工作時間放在公民社會的發(fā)育上，時間和精力逐步向NGO這方面轉(zhuǎn)移。”

“開放釋放出了很大的做事空間，利用這個空間我們可以做很多具體的事情，”做企業(yè)的講究落地，她近期著力推進的落地項目有兩個，一個是以提升母親和孩子人文素養(yǎng)為主旨的弘愛公益基金，另一個則是參與推進企業(yè)家群體的自我啟蒙、自我訓(xùn)練和自我成長。

“新生代的企業(yè)家們跟老一輩不一樣，他們對于公共空間有需求，在獲得事業(yè)上的成功和財務(wù)自由之后，他渴望進入一個公共空間，不愿意再像前輩一樣總跟著一個‘老大’玩兒。在這個公共空間里他們這些當(dāng)老板的需要去學(xué)習(xí)如何建立平行的關(guān)系、維護這種關(guān)系，讓這種關(guān)系支持他們在公共生活領(lǐng)域里各種各樣的訴求。我覺得這是一個挺大的需求，從他們的現(xiàn)實需求出發(fā)，我們可以借助一切可以借助的理念和規(guī)則來共同學(xué)習(xí)和成長。”

由她發(fā)起的“一起讀”活動，集結(jié)了來自11個省市的一百多位企業(yè)家，企業(yè)家們通過學(xué)習(xí)《羅伯特議事規(guī)則》來嘗試用新方法開會、議事、決策、解決爭議，建立和維護平行關(guān)系?！罢蛵u也走在一個十字路口上，它是不是能夠在這個時代，為要求成長的新生代企業(yè)家們提供成長價值的平臺呢？它正走在這么一個十字路口上。如果僅僅是在商言商，促進合作，它不需要做成現(xiàn)在樣子。”

董明教授高度贊賞這樣的預(yù)備和訓(xùn)練：“社會民間力量的成長是完成民主轉(zhuǎn)型不可或缺的要素，一批非常成熟的、非常獨立的、中性的民間組織絕對不可能一夜之間呼嘯而來，這肯定是個逐漸演變的過程。企業(yè)家們你也是大佬，我也是大佬，憑什么我要聽你的話。慢慢地，他在這個組織里學(xué)會如何正確地、合理地去開會去討論。這個就是民主素養(yǎng)的一種培育，他們在這個過程當(dāng)中已經(jīng)得到了歷練?！?/p>

“所有的變化和積累，離實現(xiàn)憲政目標(biāo)還很遠，但對于創(chuàng)建和維護中國和平轉(zhuǎn)型的條件都有用、有價值?！蓖蹒Φ脿N爛，“我是個非常樂觀的人，我信奉得寸進寸?！?/p>

常有懷揣著創(chuàng)業(yè)創(chuàng)富夢想的年輕人去找王功權(quán)，對他說自己站在人生的十字路口。在大眾看來，王功權(quán)情感豐富、旁逸斜出，但在專業(yè)領(lǐng)域里，他被公認為做事扎實、研判精準(zhǔn)。年輕人希望從他那里得到中肯有益的建議。

他給別人出主意，自己的下一步卻還沒確定，“其實我自己也站在十字路口??！不止我，整個中國都在十字路口，該往哪里走，除了上帝，我們都不知道。”

“中國商人似乎滿足于繼續(xù)主要充當(dāng)經(jīng)濟動物，他們僅關(guān)注自己的職業(yè)抱負，毫不猶豫地接受現(xiàn)行的政治秩序?！边@是英國《金融時報》首席亞洲事務(wù)評論員居伊·德·容凱爾（Guy de Jonquieres）根得出的結(jié)論。

境外媒體一直對中國私營企業(yè)主抱有濃厚的興趣，但他們對這一階層的社會推動力越來越不樂觀，2008年《遠東經(jīng)濟評論》刊登了一篇文章——《資本家改變中國？》，文中寫道，“現(xiàn)在，有33.9%的私營企業(yè)家是黨員……也有很多私營企業(yè)家被吸納進人大和政協(xié)，黨和國家的治理正變得更具包容性，這就解決了私營企業(yè)家的政治代表權(quán)問題。顯然，中國的私營企業(yè)家在一定程度上改變了中國的政治結(jié)構(gòu)，但沒有人們想象的大。至于未來的發(fā)展趨勢，那還有待時間檢驗。”

在這個十字路口，情況會有變化嗎？

王功權(quán)

知名投資人，生于1961年。本科畢業(yè)后任職于吉林省委宣傳部，80年代末辭職，赴海南創(chuàng)業(yè)，曾與馮侖、潘石屹等人創(chuàng)辦萬通集團。1998年之后轉(zhuǎn)做投資人，成為中國最優(yōu)秀的風(fēng)險投資家，并積極投身各項社會活動。2011年5月，王功權(quán)私奔引起社會熱議，并于2012年1月從鼎暉創(chuàng)投辭職，后赴美游學(xué)。回國之后，王功權(quán)稱將致力于推動公民社會建設(shè)。此外，他還是中華詩詞研究院創(chuàng)始人，兼任北京詩詞學(xué)會副會長，并任公盟法律研究中心研究員，倡導(dǎo)“教育平權(quán)”。

王瑛

中恒聚信投資基金管理有限公司董事長，生于1953年。曾在內(nèi)蒙古插隊6年，在基層法院和司法局工作10年，80年代末從體改所辭職，后南下廣東做實業(yè)，曾擔(dān)任企業(yè)高管二十余年。還曾參與創(chuàng)辦“世紀中國”網(wǎng)站，并擔(dān)任《東方》雜志社社長3年。2013年6月，王瑛因“退出正和島風(fēng)波”進入大眾視野。王瑛長期擔(dān)任“社區(qū)參與活動”NGO理事，2012年發(fā)起“尋找馬小平”活動，現(xiàn)在主要做的是弘愛人文閱讀推廣中心和“一起讀”活動。

王功權(quán)自述

我不希望我的后代面臨著我這樣的尷尬，要么就去同流合污、合謀，要么就艱難地面對世界，失去很多的機會。

我自己是有點堅守的，因為這點堅守，付出的代價是蠻大的。一想到天真無邪的孩子們將來也要這樣的時候，我就會特別地難受……我希望能夠有所改變。

我實在不愿意，將來我的女兒她們還要去行賄、巴結(jié)，違心地說話，為了做筆生意，必須去一次又一次地吃飯送禮……我不愿意讓孩子們這樣。

我覺得我們不一定能夠給她們交出一個好的社會，但是，我至少是能夠告訴她們，“孩子，我解決不了，但是爸爸一直在努力?！?/p>

我能做到什么程度就什么程度，如果真就因為我做的這樣一點點事情，付出代價，這是我們的宿命。

如果因為有一點錢，因為自己可以移民，就漠視這些事情，接受有些人無辜被弄死了，農(nóng)民被強征，有自焚的，有上吊的……我們?nèi)枷駴]事一樣，我會覺得，這樣的人生，也沒有什么太大的意義。如果是這樣，我寧可出家。

我為什么要移民呢？我為什么要離開我的國家呢？我不愿意。我知道這樣做收效甚小，但是只要還在做，我心里會踏實一點，這樣我能夠更看得起自己一點。

柳傳志“在商言商”的言論被媒體聚焦之后，王功權(quán)在微信圈上發(fā)表了“我理解的所謂企業(yè)家‘在商言商’——

1、不加入執(zhí)政黨政治組織；

2、不與特權(quán)合謀；

3、不作為人大代表履行參政議政職責(zé)；

4、不勾結(jié)、賄賂政府公共權(quán)力；

5、不為規(guī)避政治壓力而讓企業(yè)作出業(yè)務(wù)犧牲