[摘 要] 蘇區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命年代所鑄就的艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、廉潔自律、勤政愛(ài)民、開(kāi)拓創(chuàng)新和堅(jiān)定信念在內(nèi)的偉大思想內(nèi)涵和革命精神，它是紅色文化的精髓，是當(dāng)代民族精神不可缺少的一環(huán)，具有永恒的時(shí)代價(jià)值。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式了解贛南地區(qū)高校學(xué)生對(duì)蘇區(qū)精神的認(rèn)同程度，對(duì)蘇區(qū)精神當(dāng)代價(jià)值的弘揚(yáng)和高校德育工作的深入開(kāi)展具有一定程度的推動(dòng)作用。

[關(guān)鍵詞] 蘇區(qū)精神 高校學(xué)生 認(rèn)同 思想政治教育

蘇區(qū)精神具有豐富的思想內(nèi)涵、革命精神和文化特質(zhì)，已經(jīng)得到黨中央國(guó)務(wù)院、地方政府、黨史部門(mén)以及學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，為中國(guó)特色社會(huì)主義全面建設(shè)提供了不朽的精神動(dòng)力。身處紅色文化發(fā)源地的贛南高校學(xué)生是蘇區(qū)精神的傳承者和創(chuàng)新者，他們對(duì)蘇區(qū)精神的了解程度如何？根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的基本情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，可以為高校學(xué)生的德育工作提供相應(yīng)的參考。

一、調(diào)查問(wèn)卷的基本情況

本次調(diào)研主要以贛南地區(qū)江西理工大學(xué)、贛南師范學(xué)院、贛南醫(yī)學(xué)院3個(gè)高校的學(xué)生作為界定對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收問(wèn)卷460份，有效問(wèn)卷為414份，有效回收率為90%。

二、調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果與分析

1.大學(xué)生對(duì)于“蘇區(qū)精神”的了解程度

通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷中第5、6、7、21題的統(tǒng)計(jì)可以得知：接近于40%的同學(xué)在日常的學(xué)習(xí)和生活中有直觀地看到蘇區(qū)精神這四個(gè)字，8%的同學(xué)認(rèn)為從沒(méi)看到過(guò)這幾個(gè)字；在涉及蘇區(qū)精神的內(nèi)涵和主要內(nèi)容方面時(shí)，絕大多數(shù)的同學(xué)都處于被動(dòng)狀態(tài)，只有課堂上老師布置相關(guān)作業(yè)時(shí)才會(huì)主動(dòng)查閱相關(guān)資料；還有接近于12%的同學(xué)表示根本不感興趣，亦不會(huì)主動(dòng)了解。這說(shuō)明各高校還需要加大相應(yīng)的宣傳力度，使學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.大學(xué)生是通過(guò)何種途徑了解“蘇區(qū)精神”的

通過(guò)第13、14、15、21題問(wèn)卷結(jié)果我們可以看出，絕大多數(shù)的大學(xué)生是通過(guò)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育、影視文學(xué)作品和網(wǎng)絡(luò)獲知的“蘇區(qū)精神”，其中尤以網(wǎng)絡(luò)突出，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生了解外界信息的最重要途徑；與此同時(shí)，35.6%的同學(xué)認(rèn)為會(huì)積極地參加紅色文化的宣傳，22%的同學(xué)認(rèn)為有伴才會(huì)參加。這說(shuō)明學(xué)生的從眾心理還很嚴(yán)重，高校對(duì)蘇區(qū)文化的宣傳要多渠道、多層次地進(jìn)行，刺激學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。

3.大學(xué)生對(duì)于“蘇區(qū)精神”現(xiàn)實(shí)意義持有怎樣的態(tài)度

通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷中第16、17、24題結(jié)果的分析：近半數(shù)同學(xué)對(duì)于義務(wù)宣傳“蘇區(qū)精神”并無(wú)多大熱情，多是出于從眾心理或者作為中共黨員或班干部追隨學(xué)校組織才不得不去；很多同學(xué)認(rèn)為“蘇區(qū)精神”離學(xué)校生活太遠(yuǎn)，26.27%的同學(xué)認(rèn)為蘇區(qū)精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益不符，沒(méi)有太大的傳承必要。因此，高校主要的任務(wù)是使學(xué)生從內(nèi)心中明白蘇區(qū)精神的當(dāng)代價(jià)值或傳承的重要性。

4.大學(xué)生怎樣看待高校中“蘇區(qū)精神”的宣傳方式和手段

調(diào)查問(wèn)卷第18、19、20、22題反饋結(jié)果顯示：相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為作為中國(guó)人應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)；但大部分學(xué)生覺(jué)得學(xué)校或者老師為宣傳蘇區(qū)精神舉行的活動(dòng)是形式主義，對(duì)自己沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性幫助，聽(tīng)過(guò)后會(huì)很快忘記。由此可見(jiàn)，我們的宣傳手段還需貼近大學(xué)生的生活和心理，才能夠得到實(shí)效。

1.覺(jué)得很深入人心，對(duì)自己思想境界提升有很大幫助；

2.覺(jué)得很枯燥，完全是形式主義，對(duì)自己沒(méi)什么幫助；

3.當(dāng)時(shí)能聽(tīng)進(jìn)去，但過(guò)后很快會(huì)忘記；

4.不愿參加這些活動(dòng)，覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間。

簡(jiǎn)而言之，贛南高校絕大多數(shù)的學(xué)生是通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育、課堂上播放的影視文學(xué)作品和網(wǎng)絡(luò)獲知的蘇區(qū)精神的相關(guān)知識(shí)，但是在談及認(rèn)同度和傳承的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，一半的同學(xué)認(rèn)為有傳承的必要性，應(yīng)該有效傳承，至于傳承的途徑和模式方面應(yīng)該以接近大學(xué)生生活和心理的方式才能得到實(shí)效。

三、蘇區(qū)精神在高校德育中的當(dāng)代價(jià)值

當(dāng)代高校大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)等方面主流狀況健康，但也存在部分不容忽視的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在政治信仰迷茫，價(jià)值取向上更注重自我，趨于功利性；現(xiàn)實(shí)生活中的道德觀念淡薄，缺乏艱苦奮斗的作風(fēng)等方面。而革命年代老一輩革命家偉大的革命精神及其載體正好能針對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生的心理和行為現(xiàn)狀給予很好的指導(dǎo)和示范，是高校學(xué)生深刻領(lǐng)悟、接受和找尋自我人生價(jià)值及健康成長(zhǎng)的重要途徑。

1.有利于堅(jiān)定大學(xué)生崇高的理想信念

理想信念是人們的信仰和價(jià)值觀念在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大蘇區(qū)軍民面臨著國(guó)民黨殘酷的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖卻依然能保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗和清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)，為支援戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)不懈努力，靠的就是自身堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。而目前，在物質(zhì)文明極大提升和精神文化環(huán)境日益復(fù)雜的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，存在政治信仰和人生信念模糊、缺失的現(xiàn)象，如果能將革命時(shí)期老一代革命家艱苦卓絕的精神從心理上灌輸并內(nèi)化為他們的信仰，這樣，他們就不會(huì)對(duì)國(guó)家的前途感到迷茫，不會(huì)對(duì)黨的基本路線不理解，不會(huì)對(duì)社會(huì)上的腐敗行為缺乏正確的認(rèn)識(shí)。而如何以更好的方式用蘇區(qū)精神堅(jiān)定大學(xué)生崇高的理想信念是高校思想政治教育工作者面臨的巨大挑戰(zhàn)。

2.有利于增強(qiáng)大學(xué)生艱苦奮斗和開(kāi)拓創(chuàng)新的能力

在殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)干部自帶干糧下鄉(xiāng)和開(kāi)會(huì)，深夜提著燈籠去走訪貧苦農(nóng)民，每人每月的伙食費(fèi)不到一角錢(qián)。廣大蘇區(qū)的人民群眾也要節(jié)省每一個(gè)銅板、每一粒糧食去幫助軍隊(duì)、救助傷員、支援戰(zhàn)爭(zhēng)、保衛(wèi)蘇區(qū)的紅色政權(quán)。當(dāng)前，社會(huì)上正處于主力軍的的大學(xué)生的自我意識(shí)比較強(qiáng)、受享樂(lè)主義和拜金主義思想的影響比較重，受挫能力和吃苦精神不夠，直面理想路途中的苦難時(shí)勇氣不足。因此，大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，用革命事業(yè)的光輝事業(yè)和典型教育他們，使他們?cè)鰪?qiáng)抵抗挫折、解決問(wèn)題和開(kāi)拓創(chuàng)新的能力和勇氣，樹(shù)立良好的價(jià)值觀念和積極的心態(tài)去增添生活的幸福感。

3.有利于強(qiáng)化大學(xué)生為人民服務(wù)的意識(shí)和能力

當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的轉(zhuǎn)型時(shí)期，也是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的重要階段，社會(huì)環(huán)境發(fā)生的巨大變化使各種不良思潮洶涌而至，不少大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了嚴(yán)重錯(cuò)位，主要體現(xiàn)在社會(huì)理想和個(gè)人理想以及利與義的選擇上?，F(xiàn)在部分大學(xué)生功利主義、拜金主義思想比較重，在談及個(gè)人理想和前途問(wèn)題時(shí)，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為有錢(qián)就干，有利就圖，對(duì)自身行為涉及的許多不道德的行為也不以為然。如果我們用蘇區(qū)軍民心連心、不謀個(gè)人私利的服務(wù)精神的事例去教育學(xué)生，就能更好地引導(dǎo)和強(qiáng)化大學(xué)生全心全意為人民為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和能力。

四、深化蘇區(qū)精神融入高校思想政治教育的對(duì)策

當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式都發(fā)生了深刻的變化，如何提升大學(xué)生的思想政治教育的有效性，是高校面臨的重要難題?；诩訌?qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生德育工作的需要，我們從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度出發(fā)，對(duì)蘇區(qū)精神如何有效融合德育工作提出更加有效的對(duì)策。

1.借助校園文化載體健全大學(xué)生人格

目前，高校大學(xué)生思想政治教育的陣地主要局限在課堂上，這種空間上的局限性必然會(huì)使思想政治教育的針對(duì)性和趣味性受到影響，實(shí)效性就有所減弱。相比較而言，被稱為“第二課堂”的校園文化活動(dòng)可以使思想政治教育在空間上由課內(nèi)延伸到課外，對(duì)大學(xué)生的德育工作具有明顯的針對(duì)性和實(shí)效性。校園文化不僅把學(xué)生看成是一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)者，更重要的是將學(xué)生看成一個(gè)有豐富內(nèi)心世界和獨(dú)立人格KZ9p3aDHT/grmcsy6+HZRg9zdKK5GZ8sAf3Mu0E3Iu8=的個(gè)體，通過(guò)開(kāi)展各種形式的活動(dòng)有利于學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得以發(fā)揮，并能通過(guò)學(xué)生之間的相互啟發(fā)和親身實(shí)踐提高他們的團(tuán)結(jié)性和實(shí)踐能力。所以，高校完全可以以第二課堂的方式將蘇區(qū)革命精神與時(shí)代主旋律有機(jī)結(jié)合，以愛(ài)國(guó)主義教育為主線，以行為規(guī)范養(yǎng)成為基礎(chǔ)，從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，從提高學(xué)生的基本素質(zhì)入手，全力創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的育人環(huán)境，來(lái)讓學(xué)生更好地感受蘇區(qū)文化的精神內(nèi)核，健全他們的人格品質(zhì)。

2.組建學(xué)生社團(tuán)主動(dòng)研究蘇區(qū)精神

學(xué)生社團(tuán)匯聚的是一批具有共同興趣愛(ài)好的大學(xué)生，這種形式能夠最大限度地發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，有利于學(xué)生的身心健康。豐富多彩的大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，便于引進(jìn)蘇區(qū)文化研究，從而培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神和民族氣節(jié)。在研究型社團(tuán)之中，高?？梢砸龑?dǎo)大學(xué)生組建“大學(xué)生蘇區(qū)研究會(huì)”“蘇區(qū)發(fā)展史研究小組”等組織，對(duì)學(xué)校周邊輝煌歷史和豐富的文化加以研究，特別是結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)所組建的學(xué)生社團(tuán)，既能夠豐富大學(xué)生的課外生活，又能夠集中他們的集體智慧，推出一批大學(xué)生自己的研究成果，這樣可以激發(fā)學(xué)生們的興趣和創(chuàng)造熱情，深化對(duì)蘇區(qū)精神的認(rèn)識(shí)和了解，讓大學(xué)生在享受快樂(lè)的研究討論過(guò)程中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地培養(yǎng)自己的民族精神，并在實(shí)際的生活當(dāng)中得以應(yīng)用。

3.強(qiáng)化高校領(lǐng)導(dǎo)帶頭踐行蘇區(qū)精神

新時(shí)期，蘇區(qū)精神與高校德育工作的有效融合模式是要組建艱苦奮斗和清正廉潔的教育體系，規(guī)范運(yùn)行機(jī)制，而實(shí)施這一過(guò)程，更重要的是校園各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)生黨員以身作責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)起到帶頭表率作用。因?yàn)閷?duì)各高校領(lǐng)導(dǎo)干部而言，勵(lì)精圖治和艱苦創(chuàng)業(yè)不僅是一種意識(shí)，更是一種責(zé)任，只有親身踐行才能促進(jìn)各高校和社會(huì)形成文明、高效和廉潔的正氣，以更大的正能量引導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在日常的生活中能自覺(jué)地養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)和清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)，真正開(kāi)展好道德情操的培育工作，為高校德育工作的開(kāi)展作出更大的貢獻(xiàn)。

4.占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，積極宣傳蘇區(qū)精神

在信息全球化的今天，在校大學(xué)生幾乎都成了“網(wǎng)民”。因特網(wǎng)大量出現(xiàn)在學(xué)校的圖書(shū)館、宿舍和其他公共場(chǎng)合，高校思想政治教育工作者在學(xué)生接受信息渠道方面的單一性和權(quán)威性已經(jīng)受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，卻也是思想政治教育的另一塊寶地。因此，我們更要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這塊教育陣地，自覺(jué)更新教育觀念，積極宣傳蘇區(qū)精神，使網(wǎng)絡(luò)成為宣傳主旋律，進(jìn)行思想政治教育的重要手段和重要平臺(tái)。充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)設(shè)置“繼承蘇區(qū)精神，傳承紅色文化”等專題文化和板塊，將主要革命斗爭(zhēng)遺跡和烈士的生平事跡以及現(xiàn)實(shí)中的好人好事做成網(wǎng)頁(yè)，在網(wǎng)上進(jìn)行推廣和宣傳，不同程度地推進(jìn)蘇區(qū)文化在大學(xué)生中的影響力和凝聚力。

五、結(jié)語(yǔ)

蘇區(qū)精神包含著豐富的思想內(nèi)涵，其現(xiàn)實(shí)的教育意義巨大。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育，是構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的應(yīng)有之義。但蘇區(qū)精神與當(dāng)代思想政治教育的有效結(jié)合路徑，還需要我們繼續(xù)探索和創(chuàng)新?！?/p>

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責(zé)任編輯 潘 瑀