責(zé)任不是一個甜美的字眼，有的只是巖石般的冷峻；責(zé)任不是一個護你成長的搖籃，而是一個注定讓你受傷的懸崖；責(zé)任不是地攤上的便宜貨，它需要的是精神上的承擔(dān)，而非物質(zhì)上的施舍。

責(zé)任是壓力，更是動力。越王勾踐肩負復(fù)國之責(zé)，就有了“三千越甲可吞吳”。諸葛亮肩負白帝城托孤之責(zé)，就有了“兩朝開濟老臣心”。一味地逃避責(zé)任是對自己和他人的輕視，唯有背起那份沉甸甸的責(zé)任，才能讓自己看得更遠，走得更遠。

他，臺前光鮮亮麗，幕后卻像蟻族一般默默耕耘；他，人前如樂天派，人后卻如同受傷的小貓。當他從父親那兒接過兩張巨額欠條時，他的肩上就擔(dān)起了遠超其應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。他要養(yǎng)活家人，他要子還父債，他要一家團聚，他更要追求夢想。擔(dān)上這份沉甸甸，他不叫苦不喊累，只是默默地前行著，打工、唱歌、主持。他叫歐漢聲。對家庭團圓的迫切渴求，對夢想的執(zhí)著追求不僅讓他挑起了這份重擔(dān)，還讓他走得更扎實。

他是一名普通的司機，卻讓全城人為他哀悼送行；他是一名普通的中國公民，卻讓中國心感動不已。他叫吳斌，一個面對死亡坦然不懼的人，一個即使被死神掐住了喉嚨也堅持履行自己作為司機責(zé)任的人。將車靠邊停，熄火，告誡乘客不要下車。短短的一分十六秒，竭盡最后一絲力氣履行一名司機的全部職責(zé)。面對死神，他沒有讓車橫沖直撞，而是頂著無比的劇痛和模糊的意識，穩(wěn)穩(wěn)地停車，熄火。他知道自己不是一個人，他的肩上還有整車乘客的生命。這是需要多強的責(zé)任感才能做到這一點啊，也無怪其能讓全城人為之痛哭流涕。

1998年長江洪災(zāi)，2008年的汶川地震，2010年青海玉樹地震。我們看到了中國的多災(zāi)多難，也見證了中國的眾志成城。在洪水地震之后，那一個又一個生命的奇跡讓我們振奮不已，但在那一串飽含希望的數(shù)字之后，是無數(shù)英勇的人民子弟兵的血和汗。他們手挽著手用身體抵擋洪水，他們頂著余震日夜不休展開搜救。他們無懼災(zāi)難，哪怕為之付出生命。一句“人在堤在，人亡堤亡”讓全國人肅然起敬。他們所展現(xiàn)出的不僅僅是對自身工作崗位的責(zé)任感，更是對于人民生命財產(chǎn)安全的責(zé)任感。

我們或許沒有歐漢聲的才華，沒有諸葛亮的智慧，沒有勾踐那般隱忍，沒有吳斌那般堅韌，沒有子弟兵那般無私。但我們起碼要背上屬于自己的責(zé)任，踏上屬于自己的征程。相信我，背上那份沉甸甸會讓你走得更遠，走得更踏實。

【點評】

本文對于高中生議論文寫作的結(jié)構(gòu)和用例訓(xùn)練有一定的示范價值。

文章開頭兩段先用排比句揭示“責(zé)任”的內(nèi)涵，再連舉兩例引出論點，立論方式較為新穎。如此立論，在亮明觀點的同時，還能兼顧到語言優(yōu)美和事例豐富這兩個得分點。

本論部分的三個事例各有側(cè)重，歐漢聲一例側(cè)重于對自己負責(zé)對家人負責(zé)，吳斌一例側(cè)重于對工作負責(zé)對他人負責(zé)，抗災(zāi)子弟兵一例側(cè)重于對國家負責(zé)對人民負責(zé)，這三則事例有如石頭擲出的水花，逐漸擴散，在論證“唯有背起那份沉甸甸的責(zé)任，才能讓自己看得更遠，走得更遠”這一論點的同時，又闡明了另一個隱含的觀點：所謂負責(zé)，就是推己及人的過程。