話說(shuō)有人有一年路過(guò)一處人家，那家院子里老樹(shù)枯槎粉墻黛瓦的，倒也有些氣象，尤其是靠墻根的地界種了數(shù)叢竹子，顏色青翠欲滴，使人塵慮頓消。忽而陣風(fēng)掠過(guò)，滿耳聞得“叮咚”之聲，如金玉相叩一般。于是此人便直闖入內(nèi)了，也不與人交言，在那竹林之內(nèi)撫摩吟賞許久，少頃興盡后，自行離去，把那家主人撇在堂上，“怪哉”道了半天！

他叫王子猷。

又有一次他到另一處所在，不過(guò)是他朋友的房子，容他小住數(shù)日而已。哪知他下馬伊始，便要人在院子里種些竹子看看，大家都嫌煩，他卻悠悠地道：“何可一日無(wú)此君?！?/p>

老外是看不懂中國(guó)畫(huà)的，尤其不懂中國(guó)人用黑乎乎的墨汁畫(huà)了一百遍一千遍一萬(wàn)遍也畫(huà)不厭倦的墨竹圖，覺(jué)得就是一種普通植物而已，值得這么小題大做嗎？

因?yàn)槔贤猱?dāng)中沒(méi)有王子猷！

后來(lái)蘇東坡又寫(xiě)了一首詩(shī)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！逼鋵?shí)就是說(shuō)他。這首詩(shī)相當(dāng)有名，經(jīng)常有人引用，都被用濫了，卻不妨我再“濫”一次。

醫(yī)俗之法不一定就是種竹。種了竹，若把那竹只看作是食物的來(lái)源或是器具的用材，也就只能做做廚子與篾匠了。當(dāng)然，做廚子與篾匠要是能做到“大匠”的境地，那也是能夠“技進(jìn)乎道”的。

除卻種竹，醫(yī)俗真正的妙方乃在讀書(shū)。唯有讀書(shū)才能使我們開(kāi)啟心智；唯有讀書(shū)才能使我們開(kāi)闊心胸；唯有讀書(shū)才能使我們脫離惡趣。讀書(shū)能讓我們見(jiàn)識(shí)到生命的各種境界，讀書(shū)能讓我們借鑒先賢的智慧。讀書(shū)的好處，真的不可盡說(shuō)，而在我們中國(guó)很早的時(shí)候，書(shū)也是由竹子做的，叫“汗青”。

王子猷的厲害之處在于他看待事物時(shí)，總是能夠迅速地從事物的物質(zhì)性泥淖中掙脫，朝空靈的精神審美境域進(jìn)發(fā)，這種品質(zhì)在我們現(xiàn)在這個(gè)世界已經(jīng)很難找到了。

再后來(lái)，又有一人在畫(huà)完一幅墨竹之后，大筆一揮，題道：“胸襟瀟灑墨花飛，漠漠風(fēng)清與露霏，消得塵氛醫(yī)得俗，從知吾道入精微。”

這個(gè)人叫蒲華，如今知道他的人不多了。

注：圖片見(jiàn)封三

（撰文及封三圖片供稿： 浙江師范大學(xué)附屬中學(xué) 高旭彬）