樹(shù)先生，一個(gè)不合時(shí)宜的人，一個(gè)被鄉(xiāng)村拋棄卻又融入不了城市的人。他攜帶著鄉(xiāng)土氣息的原罪走向城鎮(zhèn)，渴望體驗(yàn)城鎮(zhèn)的繁華，卻又因?yàn)榕c之格格不入的唾沫星子、酒沫子、泥星子，不得已重新回到同樣接納不了他的農(nóng)村。

樹(shù)是可憐又可悲的。父親吊死哥哥的慘景如鬼魅幻影般時(shí)時(shí)浮現(xiàn)于樹(shù)的眼前，樹(shù)想逃避卻又有伸手觸碰的沖動(dòng)，這一前一后的恐懼與沖動(dòng)，使得樹(shù)的生活變得渾渾噩噩。樹(shù)如同行尸走肉般行走于每日每夜之間，他的身體只剩下了軀殼，他的思想早已被說(shuō)不清道不明的事物抽離，剝絲抽繭般肢解了樹(shù)的靈魂。

樹(shù)又是幸運(yùn)的。雖然其貌不揚(yáng)的他，不僅因工傷被廠長(zhǎng)辭退，而且又受到了村長(zhǎng)兒子的侮辱嘲諷，但他遇到善良干凈的小梅，即使她不能說(shuō)話。樹(shù)與梅的愛(ài)情也便成了影片中屈指可數(shù)能夠溫暖人心的片段。樹(shù)對(duì)梅的追求簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻又讓人感動(dòng)，對(duì)純真情感的渴望使得樹(shù)鼓起勇氣跨出了追尋愛(ài)情的腳步。樹(shù)對(duì)梅說(shuō)：“跟你爹媽說(shuō)，我們結(jié)婚吧。”梅回應(yīng)樹(shù)：“讓別人決定自己的命運(yùn)，不可悲么？”

是啊，將命運(yùn)拱手贈(zèng)與他人去左右，手無(wú)縛雞之力眼睜睜地看著自己被摧毀，真是可悲。不，應(yīng)該說(shuō)左右樹(shù)的命運(yùn)的不是什么旁人，而是這個(gè)社會(huì)，鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)相結(jié)合的社會(huì)。這是一部超現(xiàn)實(shí)的影片，在影片所刻畫(huà)的超現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，親情變成仇恨，愛(ài)情變成背叛，友情變成利用，人與人之間的爾虞我詐、勾心斗角使得社會(huì)變得無(wú)比荒涼蕭索。而在這般現(xiàn)實(shí)面前，正常思維的人所面臨的結(jié)局通常只有兩個(gè)：要么變成傻子，要么變成瘋子。在我看來(lái)，樹(shù)所表現(xiàn)出的略帶神經(jīng)質(zhì)的言行，正是結(jié)合了瘋子與傻子的行徑，淪落為了社會(huì)不屑一顧的頹敗模樣。

影片所塑造的樹(shù)先生形象在現(xiàn)實(shí)中太過(guò)普遍，只不過(guò)現(xiàn)在的人們?cè)缫蚜?xí)慣了內(nèi)心與行為分離，靈魂與肉體隔閡。鄉(xiāng)土與人情失守，混跡于這座華美外表的城市中的人們，分裂成一個(gè)個(gè)無(wú)所適從的樹(shù)先生。

有人說(shuō)影片早從樹(shù)先生的結(jié)婚開(kāi)始都是樹(shù)獨(dú)自的幻想，充滿荒誕與無(wú)味。但是若是真實(shí)發(fā)生過(guò)又怎樣呢，這對(duì)于樹(shù)來(lái)說(shuō)只不過(guò)是神思所預(yù)見(jiàn)了未來(lái)與親身體現(xiàn)了未來(lái)之別而已。從梅說(shuō)的為什么要將命運(yùn)交于別人開(kāi)始，便醍醐灌頂，原來(lái)這是多么悲哀的人間荒誕劇啊。

對(duì)不明所以、不知所謂的樹(shù)先生所說(shuō)的，不是Hello，而是再見(jiàn)。