①最近陳光標(biāo)先生的新聞似乎少了些，不過(guò)以我之拙見，倘若他真的又出現(xiàn)了，難免被以理性自居的網(wǎng)民們致以種種歹毒的“敬意”。

②近日，一轟轟烈烈的“善舉”出現(xiàn)。北京什剎海前海水面上突然浮起大量翻了肚子的鯰魚，其場(chǎng)面之慘烈，足以令出家人念上百十聲佛號(hào)。然而調(diào)查結(jié)果卻有些叫人啼笑皆非——這些鯰魚不過(guò)是前天上午“放生”的，數(shù)量有上千斤之多。這些鯰魚本系人工飼養(yǎng)，不適應(yīng)野外環(huán)境，于是本為嬌生慣養(yǎng)的寵兒立刻面臨滅頂之災(zāi)，被自然法則無(wú)情地淘汰了。不過(guò)也有人說(shuō)，虧得這些魚已死，否則這么多的食肉魚類 “移民”此處，“土著”們大有被趕盡殺絕之憂。

③不管怎么說(shuō)，這“放生”最終卻是成了“放死”。不知那些“放生”的人們，是否會(huì)就此為這些無(wú)辜慘死的魚兒們開個(gè)盛大的水陸法會(huì)。記得馮驥才先生的《俗世奇人》中記載：清末天津衛(wèi)所謂的“放生”，乃是請(qǐng)人把野外的魚釣來(lái)，綁上紅繩，擇個(gè)吉利日子，選個(gè)熱鬧地方，眾目睽睽之下，把魚兒扔進(jìn)某個(gè)池塘，好叫世人知道有他這號(hào)大善人；來(lái)年同一時(shí)候，原樣重來(lái)一遍。據(jù)說(shuō)，個(gè)別運(yùn)氣特別好的魚，甚至能做好幾次這樣的“免費(fèi)移民”！說(shuō)白了，不過(guò)是人類利用魚類，給自己的形象做了廣告，于魚舒服何干？

④作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，人類最擅長(zhǎng)的便是借天地萬(wàn)物以為己用。不僅用來(lái)吃，也用來(lái)裝點(diǎn)門面，自命清高。但時(shí)間一長(zhǎng)不免膩味，終于想起了一件事，還有自己的同胞可以利用！于是發(fā)起募捐，宣告自己多么善良、多么有愛心以及多么富有，也號(hào)召一些人為太子陪讀，零星加上一些，更反襯出自己的善良與富有。

⑤除此以外還有兩種情況：一是大搞基礎(chǔ)建設(shè)，特搞工程項(xiàng)目，于是得了勛章升了官，留下一堆“未竟的事業(yè)”給下任；二是平時(shí)歌舞升平，不修水利，等洪水來(lái)了又親臨一線，成了英雄。此等利用他人為自己沽名釣譽(yù)、謀求便利，與彼等“放死”并無(wú)二致。孟子說(shuō)過(guò)這樣的故事：某年某地饑荒，某富戶在路邊趾高氣揚(yáng)地分發(fā)米粥：“嗟！來(lái)食！”孟子說(shuō)有人終于為不吃這嗟來(lái)之食餓死。

⑥但我所知的是大多數(shù)人如同鯰魚般沉默著，聽那人喊道：“嗟！來(lái)食！”

簡(jiǎn) 評(píng)

第1段：開頭偏離主題；陳光標(biāo)的材料出現(xiàn)在第一段不合適。

第2段：語(yǔ)言表現(xiàn)力好，但是感覺有些拖沓；“也有人說(shuō)”句，把內(nèi)容往深處挖掘。

第3段：馮驥才的故事很精彩，表現(xiàn)了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，批評(píng)的點(diǎn)也選擇得好。

第4段：原本確實(shí)很具諷刺性，但因?yàn)檎f(shuō)的內(nèi)容既遙遠(yuǎn)又玄乎，顯得有些云遮山霧罩。

第5段：這第二個(gè)批評(píng)，和“放生”之舉顯得不搭界，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該把這種心理的廣泛性揭示得更充分才好，而批評(píng)不修水利，批評(píng)對(duì)象顯得過(guò)于狹窄。

第6段：頗有雜文之風(fēng)，可惜指向模糊，寶劍雖然鋒利，如果隨意揮舞，畢竟還是缺乏殺傷力。

打分理由

可考慮修改標(biāo)題，例如“如此作秀，可以休矣”。刪去第1段；修改第4段和第5段，指出現(xiàn)實(shí)生活中的作秀或者“暴力慈善”；改寫結(jié)尾，使其呼應(yīng)開頭。