“放生”本是一件好事情，但若缺乏科學(xué)的方法指導(dǎo)，胡亂“放生”，只會(huì)擾亂生態(tài)平衡，使“放生”變成“殺生”；行善是一件好事，但若不顧方法技巧盲目“行善”，也只會(huì)給被行善者帶來(lái)傷害。所以，行善有方，才是真善。

這就是說(shuō)，我們做什么事都要講求一定的方法技巧，如果不管方法硬來(lái)，只會(huì)落得個(gè)與初衷背道而馳的結(jié)果。就好比電腦死機(jī)了，如果你不好好調(diào)試而是用錘子猛砸兩下，估計(jì)它永遠(yuǎn)都活不過(guò)來(lái)了。行善也是如此，如果不注意一定的方法技巧，只是一廂情愿，不顧條件地盲目行善，這善意就會(huì)變成惡行，讓“放生”變成“殺生”的鬧劇重演。

無(wú)方行善的例子，古而有之。為了讓莊稼長(zhǎng)得更好而揠苗助長(zhǎng)，導(dǎo)致莊稼全部枯萎；為了救一條凍僵的蛇而把它放在自己懷里，最終導(dǎo)致自己被咬死。這樣無(wú)方行善的笑話我們已經(jīng)聽了很多了，但可悲的是，我們至今還在不斷地重復(fù)這樣可笑的錯(cuò)誤。不說(shuō)材料中提到的放生事件，我們?nèi)粘Ｉ钪羞@樣的例子也非常多。

?？吹竭@樣的新聞：為“讓大樹進(jìn)城”，一些城市從別處移栽古木，最終導(dǎo)致大樹枯萎。本想建設(shè)森林城市，結(jié)果卻弄巧成拙，這便是無(wú)方行善的悲劇。當(dāng)我們?cè)诼飞嫌龅揭恢粧暝佬械男▲B，我們會(huì)善意地捧起它，把它拋向天空，讓它重新飛翔，然后滿足地走開。但在我們滿足了“善心”之后，小鳥卻再次摔落到地面而死。

這樣的事在慈善中亦屢見不鮮。有的富翁在向貧困地區(qū)捐款之后，在媒體上大肆宣揚(yáng)自己的功德，“某公司老總向某縣某鄉(xiāng)某人捐了XXX元人民幣”。這還不夠，還要和捐助對(duì)象合影留念。更有甚者，還硬性規(guī)定自己的捐助對(duì)象一定要拿這筆錢來(lái)干某事，并加以“監(jiān)督”。無(wú)法想象，那些受捐助者的自尊，因這樣的“暴力慈善”受到了怎樣的傷害。

所以，行善還需有方。無(wú)方的行善極可能讓善意變成惡行。

那怎樣才是有方呢？其實(shí)答案不唯一。我們可以看看流行歌王邁克爾·杰克遜。他在捐助非洲貧困兒童時(shí)，就親自到當(dāng)?shù)乜疾?，并根?jù)實(shí)際情況進(jìn)行捐助。既幫助了別人，又保護(hù)了他們的自尊。

有善心的人，請(qǐng)關(guān)注你行善的方法吧！行善有方，才是真善。

簡(jiǎn) 評(píng)

全文分析準(zhǔn)確到位，入情入理；聯(lián)系實(shí)際，有的放矢；所舉例子，正反兼?zhèn)?；語(yǔ)言平實(shí)，不卑不亢；文白相間，舉重若輕。是一篇難得的考場(chǎng)佳作。