你憑什么管亂過(guò)馬路叫“中國(guó)式過(guò)馬路”？我們國(guó)家改革開放三十多年，怎么連這點(diǎn)起碼的自信心都改沒(méi)了？一說(shuō)壞事就往自己身上想，往自己身上攬。

近日，某新聞社有則消息提到“中國(guó)式過(guò)馬路”一詞，還說(shuō)北京市試圖用三個(gè)月光景治理這一頑疾。作為一個(gè)中國(guó)人，我明白該詞表達(dá)的意思，就是不管交通標(biāo)志，想什么時(shí)候過(guò)馬路就過(guò)，想在哪里過(guò)就在哪里過(guò)。這的確是壞習(xí)慣，而且非常危險(xiǎn)，很容易出交通事故，早就該管了。但將此現(xiàn)象稱之為“中國(guó)式”非常不妥，這與事實(shí)不符。

筆者長(zhǎng)期生活在海外，亂過(guò)馬路現(xiàn)象見得很多。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)紐約，紐約人過(guò)馬路看車優(yōu)先，看燈次之，即沒(méi)車就過(guò)，管他甚燈。紐約人的哲學(xué)是典型現(xiàn)實(shí)主義，決不會(huì)看著空馬路等在那里直到綠燈，你放心吧，絕不會(huì)。紐約人見縫插針無(wú)孔不入，在這里生活不這樣就活不好，任何機(jī)會(huì)都稍縱即逝。而且紐約是個(gè)多民族城市，任何種族的人都有，白的黃的黑的，如果看統(tǒng)計(jì)數(shù)字，僅亂過(guò)馬路現(xiàn)象，中國(guó)移民的幾率不會(huì)高過(guò)其他種族，因此這不是國(guó)籍問(wèn)題，而應(yīng)從都市生活方式中找原因。

再說(shuō)巴黎。筆者多次游歷這座西方文明的中心。當(dāng)在蓬皮杜中心前的小廣場(chǎng)休息時(shí)，那里正處一個(gè)十字路口的夾角，過(guò)馬路的行人頻繁從眼前走過(guò)。我特意關(guān)注過(guò)馬路的人群，想知道亂過(guò)馬路現(xiàn)象是否僅中國(guó)獨(dú)有。結(jié)論恰恰相反，法國(guó)人過(guò)馬路照樣不怎么看燈，能過(guò)就過(guò)，比紐約強(qiáng)不了哪去。而且巴黎的街道偏窄，只消一躥就到對(duì)面了，這更助長(zhǎng)了人們見機(jī)行事的習(xí)慣，誰(shuí)也不會(huì)等燈。

再說(shuō)加拿大最大的城市多倫多。這里的伊登中心是座巨大的購(gòu)物中心，四周被馬路環(huán)繞，無(wú)論從哪個(gè)門出來(lái)都直接對(duì)著馬路。過(guò)馬路的人基本沒(méi)規(guī)矩，隨便，什么燈不燈，路口不路口，還有打車的，出租車正好反向，就看那個(gè)女孩手提一大堆紙袋，五彩繽紛飛過(guò)馬路，從那邊到這邊來(lái)了，像蝴蝶一樣，美麗動(dòng)人。只有人愛她，絕沒(méi)人怪她。

再說(shuō)墨西哥城，就一個(gè)字：嗡。還用我多說(shuō)嗎？

你憑什么管亂過(guò)馬路叫“中國(guó)式過(guò)馬路”？我們國(guó)家改革開放三十多年，怎么連這點(diǎn)起碼的自信心都改沒(méi)了？一說(shuō)壞事就往自己身上想，往自己身上攬。事實(shí)是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)你才三十年，人家外國(guó)都幾百年了，你目前經(jīng)歷的任何負(fù)面問(wèn)題，外國(guó)統(tǒng)統(tǒng)經(jīng)歷過(guò)，而且是有過(guò)之而無(wú)不及。咱有錯(cuò)就改是好事，但絕沒(méi)必要把錯(cuò)誤都冠以“中國(guó)式”。我們沒(méi)必要自虐，自虐換不來(lái)尊重。只有自強(qiáng)自愛才能產(chǎn)生凝聚力，即便在改正錯(cuò)誤時(shí)也是一樣。改正錯(cuò)誤本身就很偉大，就值得尊重，對(duì)嗎？